摘抄300字经典美文摘抄300字

摘抄300字-经典美文摘抄300字摘抄300字-经典美文摘抄300字PAGE/NUMPAGES摘抄300字-经典美文摘抄300字摘抄300字|经典美文摘抄300字优美句子摘抄300字1、距离产生美，有距离才有诗人。我真担忧，跟着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕变人类那双以前很漂亮的想象的翅膀，高挂了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩来世俗在繁荣中汩汩流淌。2、在“跑”中，我们感觉春暖花香。我们是成功的，谁说拿了奖牌才是胜者?那岂不误会了运动的含义，欺侮了生命的真切价值?我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感人，让我们不断成长。我们在跑，在当仁不让地向前冲。即便我们来自不一样处，走向不一样处，但在这“跑”中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一同笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨事后，留给我们的必定是最美的春季，最绚烂的笑容。3、佛家说，我涵养的境地是空：“本来无一物，哪处染灰尘。”但是，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空?空虚令人受伤，这是明显的。人间很多伤感根源于人内心的衰弱，自卑感也来了，绝望也来了，以致于胡里胡涂悲伤难过麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充分了，悲伤事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳从前混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活此后有滋有味。翻高兴录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，莫非人生乐事?神福克纳的经历，或许能说明这一点。4、惊喜产生于一瞬时，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背“无能为力花落去，似曾相像燕回来。”哦，宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头摆尾地读“江南可采莲，莲叶何田田?”哦，古乐府是有颜色的，还发散着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，超出丹麦海峡，与白胡须的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的惊喜让她对此后的生活产生了浓重的兴趣，让她拥有了不尽的知识。5、泪水和欢笑丰富了她的平庸人生，在父亲的鼓舞下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山相同宏伟的腰板，海一样广阔的胸襟，每一次哭泣，她都依偎在家人身旁，这里是最寂静的避风港;每一次欢笑，她都分享给全家，这里是心灵深处最美好的香格里拉!6、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等候着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等候事后却发现，林林总总的欲望与世俗观点像橡皮泥相同粘在身上，越积越重，最后竟无穷膨胀，约束了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不可以轻松上路，也不可以全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮盖住我们单纯的心，让我们的脚步开始纷乱，旋转在花天酒地的花花世界里。7、人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。这里面仿佛有种巧妙的均衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只需让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充分了，就像塑料袋内充满了水相同，怎么打也打不出印迹来。于是，人的精神也就变得异样强韧。8、水加快了行进的步伐，在茂盛的林间左冲右突，横冲直撞，明目张胆地持续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它绝不管及天空的神色，山的表情，甚至连树枝友善的招呼都懒于搭理。自恃美艳的花瓣悄悄飘落水的胸膛，却环绕不住水行进的方向，反而自己堕入空前的迷乱。阳光尖利而激烈地直刺水的脊梁，但是水清亮得无隙可击，它丝绝不在乎这遍野的燥热，它渺视鸣蝉耐不住孤独的俗套语言，忘情地奔跑，直至到达绝壁边。9、我们知道：没有人知道我们心中的波折。但是，我们早已习惯去适应他人的需要，让自己人生的阳光经过他人的反射而获取。真谛无人能颠覆，由于它早与人们的认贴心理息息有关。在迷惑的牵绊下，全部都有了商定俗成的定论。地广人多的中国为何到现在没有诺贝尔奖获取者，与此多多少罕有点关系。不行否定悠长的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不行否定这类服从价值。但铁的原则有怎能让服从去牵绊呢?10、自然，我们要走好人生的路，还需要听取他人的意见，但其实不是每一个人的建议我们都要吸纳，而要做到披沙拣金，去粗取精。这样才能使自己找到行进的捷径，不致于浪费青春。但不论如何，向我们提出建议的多半是出于好意。我们应当虚心接受，而后再经过自己的大脑，依据自己的状况作出理智的选择。正所谓一个好的君主，他必定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，理解“孰能无过?过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，万古流芳。不不过君主，人人都应这样，才不枉自己活了这么多年，才不会感觉人生了无生趣，才对得起上天分予自己的生命。11、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真切的长跑需要身体的优异状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍耐脚板的痛苦，呼吸的困难，外界的纷扰，还居心灵里，那朦朦胧胧的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失掉了心中的盼望和方向，人生变为了安闲的漫步。而那些坚韧不屈的灵魂，则持续在生命旅途奔跑着。12、经历过最先仿佛无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感觉，心灵不再有激烈的疑惑——远方的目的地一点点在靠近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再搭理外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想一想从古到今那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉。外界的全部早已不可以羁绊他们的脚步，他们沉醉在内心的美好体验，在人生旅途中划出了一条漂亮的轨迹。13、要想让灵魂无纷忧，最好的方法是用美德去据有它，美德既然充盈人心，歪念又从何隙而入呢?人总想让自己强韧，不想让自己受外物的扰乱太深，正由于假如，人们都挺钦佩那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作甜美梦，不露一丝被扰动的神情”。14、不过擅长问，做“知道分子”还不够，还应当学会聆听，擅长聆听，在听中思虑，在听中鉴别，在听中策划，在听中确立行动。烦躁的生活已使我们在众声吵闹中有时难以鉴别真伪，难以获取来自社会实践的真谛，难以掌握来自生命森林的呼唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华美旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃活力，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良心，侧耳聆听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。15、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，丢掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。本来，抛开世俗的欲望是能使自己的眼光更为专注、让我们直奔成功的，那种对前面成功的盼望，不是世俗中宣扬的急于求成，而是有的放矢;本来，抛弃世俗的观点是能让自己的脚步更加轻盈的，那种奔跑中的自在舒适，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智。甩开世俗，轻松起跑，你将获取无量的加快度，在起跑线上更快的升腾至湛蓝的天空，尽览更为高远壮阔的景致!16、我是那样厌烦毫发毕现的近距离，近在眉睫的梦想绝不浪漫。当在炎暑里汗流浃背时，www.梦幻中的象牙塔是我独一的支点。我想象它的宏伟若天堂。只管每一个人都会有很现实的一面，但是现实的全部只好健壮一个人的躯体。我深信，在那遥远以外，必定有寄存我那颗漂泊心灵的天堂。在这特别物化的世界里，我单独守望着无可企及修建的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清楚地映此刻远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出此刻我的梦境。我喜爱有些失真的美，就像先人月亮，它是我的天堂，我单独守望。17、充满意气的人是自信乐观的，人生若干风雨，若干阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能扒开云雾看见明朗的阳光。我不由想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，此间还精神崩溃过一次。仿佛生命的前几十年，他向来在失败中度过。但是充满意气的人，面对命运的玩笑，一直不会放弃心中固守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。18、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔·鲁道夫吗?有谁能想象，一个以前身患小儿麻木症、连走路都很困难的小女孩，此刻却站在绚烂的奥运颁奖台上享受王者的荣光?但是她确实做到了，她用一次次的摔倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的阻碍与波折，或很多到没法想象。但是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退缩?意气成就了她，也向世人宣布，坚韧的生命是这样伟大。19、世人谁都会有迷惑。屈原迷惑为何自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞迷惑为何自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中谢幕;孙中山迷惑为何自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有迷惑，却都落了个同样的结果——失败。由于他们没有只有疑问，而没有去认知事物的实质。哥白尼有了迷惑就去问，否定了“地球中心说”，证了然“太阳中心说”，博得了文化巨人的称呼。这就是问和认知的重要性。20、当远处的地平线最后折服于你我不懈的步伐时，当遥远的此岸最后踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透辟的知足。不要太多的语言，不要在乎此岸的伟大抑或平庸，只需静静去享受，这唯一属于自己的奔跑人生。而即便我们最后到不了自己的理想之境，别焦急，终归会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。优美段落摘抄300字1、生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动乱，英国贵族与基层穷人矛盾激化，财产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并不是一个适合文艺发展的时代。但是生活在那个时代的狄更斯并无尽情歌酒怀着无望的心情自轻自贱，也没有愤懑偏执、用一支笔写作生命的背水一战，相反他给当时的英国开出的一剂良方是饶恕与爱。他 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕获了那个时代的气氛，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只好造成更多的流血，只有饶恕能挽救这个世界，仁爱如狄更斯看似最不适合那个灰暗的时代的，但是他能英勇地直面它，用自己的力量去感人那个社会，在最不适合的期间里做出了最适合的壮举。2、人们仿佛更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓舞能力，这只手，所能知足的不不过日复一日三点一线的单一无聊生活，这只手还可以知足人们日趋增加的物质文化的需要，这更是一只创建之手。花瓶碎了，我们常常会遇到“把碎片抛弃”的事，可能除最仔细的聪慧人材会去研究“碎片”包含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最仔细的聪慧人。失败其实不行怕，重点是失败中包含了成功的先机，失掉成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强处去发展，这只手带来的不就是简单的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 件的结果，更为重要的是这是一只好主动创建市场的手，这只手能充足发挥它的潜能，进而创建了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创建的力量之手，有了这只手，全部都是新的。3、而在现代，二十一世纪的伊拉克，我忧如又看到了这类力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在尸横遍野、民生凋零的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来常常，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与烽火，明灭不熄，多少人在穷人窟、难民营里祷告，来生不要生在这里，但是卡马尔并无，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后渐渐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，但是卡马尔用自己的菲薄的力量去记录那些爱与暖和，鼓舞每一个伊拉克人英勇地、努力地活下去，这是在最不适合的期间里最适合的救赎。4、这是一句陈词滥调的话，但是在现实生活中，人们常常由于没有遇到好处，反而带着“为善累、让他人去为吧”这样的心态而多半选择”不为”。却不知，在出海的渔民因为一个小小的破绽没有补，人行道上由于没有实时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的结果，假如漆工在给船涂漆的时候随手拧紧了一颗螺丝，假如经过的行人随手捡起那片香蕉皮，那么全部全部的严重结果都不会发生。但是，生命最经不住的就是“假如”这两个字。5、泱泱中华，百花怒放，文化之绚烂非他国能及。汉赋之绚丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精髓所在。不论生于何时何地，凡有才能者皆将据有一席之地，何必叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余认为天生我才必实用，黄天不负居心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平庸而生非凡，终成大事。6、是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽责责各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，并且在我们中华民族的传统美德中，向来都倡导厚德载物和睦共处，重申与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”。我们也应相同宽慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，浮现出一批在本职岗位尽责尽责并弘扬出崇高道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞叹的，但我们相同也要向这样一群“缄默的大部分”致敬：他们，以每一次不经意的和善人性的表露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并暖和着这个急速转型的社会。7、从小学到大学，向来到我们老去的那天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的全部信息，仿佛都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，全部的喜怒哀乐，都在跟着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，仿佛注定是用来上交答卷的，起跑线不可以输，半途线要加油，冲刺线需全力，大学里要考据，毕业后要考单位，就业后，要考职称，向来到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永久的主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。8、我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机警，责任与仁爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落伍，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算赴汤蹈火也不可以立马改良某些地域落伍的现状。所以，他将眉头紧锁，但是，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感觉有一股向上之力支撑着他，他永久不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深邃的爱。9、乌黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你用心于一道很难攻陷的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。内心像那看不懂的函数相同，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。火冒三丈地回头，吼道：”你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲忽视你的大吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又寂静地退出。“吱呀”一声。10、什么是成功?成功的知足是，赐予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追赶着希望的此岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最洁净的眼光，凝视着他人的奔跑，并赐予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失意时，也自有人为你喝采鼓舞。11、我们每一个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽责尽责和付出的，更况且是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有从前暖和了，各处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都忧如隔着一片墙。但是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变为“美好的人间”啊。没有付出，又谈何获取呢。给老人让个座，擦桌子时趁便把同学的也擦一擦，街坊出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不可以再小的事情，却也是我们每一个人都能做到的，或许就是这样一个小小的行为，帮助我们身旁的人解决了很大的麻烦，假如每一个人都能这样居心，那该是多么的美好啊12、我平常最喜爱《周易》中的一句话：“天行健，君子以发奋图强。”平常地说就是，作为君子，应当有坚毅的意志，永不仅息的奋斗精神，努力增强自我涵养，达成并发展自己的学业或事业，能这样做才表现了天的意志，不辜负宇宙赐予君子的 职责 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和才能。我还喜爱此外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超出自己的优点和优点，就虚心讨教，仔细学习，想方法追上他，和他达到同一水平;见有人存在某种弊端或不足，就要沉着反思，看自己是否是也有他那样的弊端或不足。13、有时人们也会生发这样的感叹，为何英豪只在远方?我的生活中何日英豪突现?心情能够理解，但认识不可以说没有误差。好多人认为，只有作出做出震天动地大事的人材是英豪，只有媒体遮天蔽日宣传的人材是英豪。用狭小与拔高的标准权衡，真切称得上英豪的寥寥可数。实质上，“最美女教师”、“最美司机”都是一般得不可以再一般的百姓。设问一下，假如张丽莉没有遭受车祸，假如吴斌没有遭受夺命的铁片，这两个人是否是能够称为”英豪”?很难回答。我们的社会还没有进步到，能够把一个不在“编制”内的教师，把一个平庸的司机和英豪联系在一同，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优异职工。14、梦回无数次，想象千百回，我想生活在唐代。在唐朝，我能够与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我能够与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每天，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回”的豪迈诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐代，由于那边是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐代，我能够接触到高吟“前不见先人，后不见来者”的陈子昂，感觉他的悲忿;我能够接触到畅言“阁中带子今安在，槛外长江空自流”的王勃，感觉他的才华;我能够接触到那“春风喜悦马蹄疾，一日看尽长安花”的考中后才人，感觉他的喜悦和狂妄。我想生活在唐代，生活在诗的世界里。15、演出“草根传奇”的林书豪，开始不过个“板凳球员”，是他的不断进步，不断追求，永不言弃的坚持精神，翻开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不断展转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，此中绝大部分人都失败了，可林书豪没有知足，没有止步，他最后成功了，他表示，不论路程有多少风雨，都永不知足，去获得更好的战绩。16、闻名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生计之境，则使尔因惧避世;心，若能坚则不论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不可以就我我就时，方为真谛。居心，坚若这样，又有何惧之?