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美国反对恐怖主义战争的建构主义分析.pdf

美国反对恐怖主义战争的建构主义分析.pdf

上传者: 山金车花 2011-03-16 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《美国反对恐怖主义战争的建构主义分析pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含美国反对恐怖主义战争的建构主义分析""恐怖袭击事件以来无论就国际关系的表象还是其实质而言恐怖主义与反恐怖主义的思想和实践都成为国际社会头等重要的问题符等。

美国反对恐怖主义战争的建构主义分析""恐怖袭击事件以来无论就国际关系的表象还是其实质而言恐怖主义与反恐怖主义的思想和实践都成为国际社会头等重要的问题。毋庸置疑美国接连发动的两场反恐战争对当代国际关系产生了巨大而又深远的影响。然而对这一问题的认识却是仁者见仁智者见智。很多学者从不同的角度分析了美国反恐战争的国际战略格局意义及其世界经济影响但却鲜见对其在观念领域所造成的重大冲击及其深远的国际文化意涵进行分析的专论。事实上美国反恐战争所造成的观念更新比短期的地缘政治经济格局转换更为根本和久远。而且当前的分析大都是比较零散和短时段的很少有人把自美国遭到袭击以来的反恐问题进行系统全面的学理阐述。鉴于此本文拟借用建构主义的分析框架从一个相对较长的时段对美国反恐战争进行系统的文化探析。一建构主义重视文化把文化定义为共有观念、共同知识国际文化就是共有观念的国际化或国际层面的共有观念视国际体系为国际文化结构。建构主义代表人物亚历山大温特根据国际社会关于暴力的不同观念区分了三种国际文化结构:霍布斯无政府文化、洛克无政府文化和康德无政府文化。这种划分高度概括和抽象了现代国际体系的不同形态对于我们把握整个近现代国际关系史具有很好的指导意义但是比GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly较粗略很难用于相对较短时期的具体案例分析。事实上在每一种国际无政府文化之下我们都可以区分出许多差异很大的亚文化。建构主义学者一般认为当前的国际社会处于建立在主权基础上的洛克文化体系中各国从国家利益出发相互竞争追求生存与发展也允许别国生存与发展主张有限暴力重视绝对收益。(P)即使处于一超独霸地位的美国在多数情况下也遵循洛克文化的基本逻辑尽管不时也呈现霸权主义与强权政治特征。但是综观""事件前后的国际关系国际文化结构发生了重大变化(尽管并未改变洛克文化的实质):""事件以前各国缺乏共同的敌人在安全领域很少合作""事件以后恐怖主义业已成为世界各国的工业共同敌人反对恐怖主义的共有意识已经深入人心尽管在关于恐怖主义的内涵以及反恐的方式、手段等问题上还存在重大分歧(P)。本文用"反恐文化"的概念来标志""事件以后国际社会所产生的不同于以往的亚洛克文化类型。同时由于反恐文化的本质经历了几次根本性的变化所以本文区分三种类型的反恐文化分别用后缀(Ⅰ)(Ⅱ)(Ⅲ)加以标志。反恐文化具有内在的时间向度与空间向度它需要在空间上向国际层面扩展为国际反恐文化在时间上内化为各国自觉遵守的具有建构作用的国家反恐文化。对此建构主义学者GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly玛沙费里莫认为国际规范扩展的"生命周期模型"涉及三个阶段:文化规范的出现文化规范的扩展文化规范的内化。在一、二阶段存在一个倾斜点能够使许多相关国家接纳该规范。在规范出现阶段规范倡导者努力使一些关键性国家(规范的领导者)接受新的规范第二阶段规范的领导者使其他国家社会化从而成为规范的遵守者:一方面规范领导者通过说服、施加压力等推动规范的社会化另一方面规范扩展的对象国主动学习、模仿等也促进了规范的国际社会化在规范扩展的末段出现规范的内化规范取得了一个当然的性质不再成为民众争论的话题。同时费里莫也指出:并非所有规范都能完成一个生命周期许多新出现的规范没有到达倾斜点就中途夭折了。(P)本文拟借用费里莫的分析框架融合温特的三级内化机制及其"国家中心论"的逻辑假设以"反恐文化"为关键变量对""事件以来三种类型反恐文化的生命周期进行详尽剖析。关于文化结构的形成及其变化的根源温特认为关键在于"文化负载者之间进行的竞争"这种竞争至少有五种根源:一种文化中不同逻辑的内在矛盾无法彻底社会化的施动者不可能具有完全的共同知识共有知识产生的非本意结果外力震动文化内部产生的新观念即创造力。(P)""事件作为强大的外力震动首先使当事国美国在相当短时间内形成"本能反应式"的反恐思想:恐怖主义是美国的GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly敌人战争的对手本土安全成为美国国家安全的首要任务反对恐怖主义应是其第一反应(P)。这样无须太多的推理和利益权衡便在美国国内迅即形成了一种强烈的复仇式反恐文化:恐怖主义已成为美国的头号敌人必须反对恐怖主义尽管在恐怖主义的定义以及如何反恐等问题上还存在重大分歧。建构主义认为(国内)文化结构可以建构国家的身份身份又可以建构利益或者说国家关于身份的观念建构了国家关于利益的观念(主观利益)这样的利益观念又导致了与其一致的国家对外政策和行为。(P)美国国内文化结构的内涵改变反恐文化在文化结构中的地位和轻重缓急秩序得到了调整上升为首要地位。美国举国上下对反恐拥有了一种"共有观念":恐怖主义已危及到美国的国家利益反对恐怖主义成为美国"最大的政治文化"。在美国国内形成的反恐文化作为"自我实现的预言"以社会共有观念的属性通过对美国国家身份的再建构对美国国家利益的重新确认和排序势必造就相应的对外政策行为而这种行为又会加强和再造这样的观念。由此美国国内反恐文化得以不断加强在国内政界、知识界和民间最终形成并反过来不断重塑和强化美国的反恐身份与利益继而建构美国的对外政策与行为。这样反恐文化(Ⅰ)首先在美国形成美国成为规范的首要倡导者由于美国同时又是规范的领导者所以第一GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly阶段"反恐文化(Ⅰ)"的出现在实践中自动完成无须规范倡导者对规范领导者的说服。单个国家反恐文化的形成并不意味着国际反恐文化的形成。在美国形成的反恐文化(Ⅰ)需要国际社会化才可能成为国际反恐文化即规范扩展的第二阶段。规范通过两种路径扩展:规范领导者的说服施压与规范扩展对象的学习和模仿。规范扩展成功与否的关键取决于三个方面:规范护持国的国际权势地位与威望规范本身的合法性与正义性规范扩展对象国的相关政治文化属性。试想这种袭击如果发生在印度尼西亚或者非洲小国即使反恐文化在该国国内形成也很难向外界扩散并形成相当范围的共有文化。这是因为一种文化的形成及其变化有赖于主要的文化负载者关键国家的作用关键国家在国际权力体系中的地位作用决定性地促发某种观念的传播和社会化。所以温特强调大国对外政策的"行为选择"和"道义责任"。(序言)由此美国在当代国际体系中独一无二的地位及其超级大国的传导机制为反恐文化在国际范围内的扩散奠定了基础。建构主义强调进程文化扩展的"生命三周期"是在国家间的互动实践中进行的。只有在国家间的互动实践中单个国家的内部观念才可能成为共有观念。当一个或几个国家(尤其是大国)把内部观念的变化带入国际社会时文化结构变化在进程的支撑中就成为了可能。下图是建构主义文化结构变GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly化的抽象过程:Ⅰ、国家A、B在原有文化结构观念指导下进行对外政策行动Ⅱ、国家A通过其他途径形成新的观念并在其指导下进行对外政策行动Ⅲ、国家B解读国家A的行动的意义Ⅳ、国家B调整原来的文化观念形成新的观念并在其指导下作出反应Ⅴ、国家A解读国家B的行为意义并作出回应Ⅵ、国家A、B在互动层次上形成新的共同知识……图文化结构变化的国家进程模式(P)起初美国与其他国家在洛克文化体系中缺乏共同敌人根据相互竞争的逻辑进行对外政策活动。当""恐怖袭击事件促发美国反恐文化(Ⅰ)的急剧形成后美国根据一切以反恐为中心的新的国家身份和利益迅速调整其对外政策活动:宣布恐怖袭击为战争行为在全世界范围内宣称"要么与美国站在一边要么与恐怖主义为伍"对世界上各个主要国家进行说服和施压组建反恐联盟。另一方面由于反恐文化(Ⅰ)本身的合法性与正义性:恐怖主义确实是国际社会的毒瘤(P)反恐与国际关系思想传统以及现有的国际文化基本一致符合国际社会的共同利益也由于这种具GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly有合法性的反恐文化(Ⅰ)与各国的国内政治文化基本相融所以其他国家大多主动"学习"和"模仿"了美国的反恐文化(Ⅰ)。联合国安理会号决议的一致通过以及联合国大会关于反对恐怖主义的一般性辩论对恐怖主义的一致谴责宣示着反恐文化(Ⅰ)社会化的深度和广度。随着反恐文化(Ⅰ)的进一步扩散与深化在社会化的末段反恐文化(Ⅰ)的内化阶段出现了。世界各主要国家基本接受了反恐文化(Ⅰ)并以此来建构或重构自己的身份和利益塑造对外政策行为这种文化取得了合法性对其遵守成为一种自动现象无须任何压力。由此在微观层面上反恐文化(Ⅰ)被世界各主要国家内化在宏观层面上美国反恐文化(Ⅰ)上升为国际反恐文化(Ⅰ)并成为国际文化结构的重要组成部分。至此美国反恐文化(Ⅰ)在全球范围的扩展历经三个阶段迅速取得成功。二由于恐怖主义袭击是非对称攻击反恐也属于非传统安全那么反恐应该反对谁?如何反对?显然仅仅拥有一种反对恐怖主义的观念是不够的反恐文化需要进一步的深化。强烈的复仇心理使美国人不甘于只从观念上、口头上或法律上反恐不能把恐怖主义当成海市蜃楼必须为其寻找依托。首先美国把抽象的恐怖主义具体化为以本拉登为首的基地组织以及其他美国认定的国际恐怖组织然后运用传统安全GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly手段进行反恐即不但要反对国际恐怖主义组织还要反对甚至打击支持庇护恐怖主义组织的国家和政府把非国家目标国家化接着美国不但从法律和外交领域进行反恐行动而且着手准备使用武力反对恐怖主义最后美国关注在联合国框架内寻找武力还击的合法性。(P)事实上上述行为是建立在"个体或集体自卫权"的后发防御主义以及多边主义观念基础上的即主权国家在遭到武力攻击后所拥有的个体或集体的防御性武力报复的权利同时这种武力反击需要经过联合国安理会多边安全机制的授权所以具有较大的合法性。据此反恐文化(Ⅰ)的内涵不断扩大新的反恐观念在美国率先形成即反恐文化(Ⅱ):恐怖主义必须反对而且在后发防御主义(受到袭击后反击)与多边主义(联合国安理会授权)的基础上可以武力反对恐怖主义。在反恐文化(Ⅱ)中由于后发防御主义与多边主义基本与国际关系传统理念以及当前洛克文化体系基本规范相符从法律或道义上容易为国家所接受。但是对于"战争"本身作为一种首要手段的合法性国际社会存在着分歧(尽管联合国宪章第七章载有有关使用武力的条款但是各个国家的理解和解释存在巨大差异)。更进一步美国试图对阿富汗发动的军事攻击也对国家主权原则提出巨大挑战尽管对于塔利班政权的合法性存在争议(P)。上述两点与世界各个主要国家的国内文化规范的匹配相容程度也非常不同。这些都GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly为反恐文化(Ⅱ)的国际社会化带来了相当大的困难。但是反恐文化(Ⅱ)在美国业已形成必将建构美国的对外政策行为。在缺乏有效敌人的情况下寻找依托于传统国家的敌人美国发动反恐第一战阿富汗战争。在美国的外交说服和施压下其他国家通过解读美国反恐行为的观念意涵根据利益权衡、武力威胁或合法性认同等理由(P)逐渐在其原有的文化观念中融入新的反恐意涵并在其指导下对美国的阿富汗反恐战争做出相对积极的反应。美国在解读了其他国家姿态的意义后做出开始并继续进行阿富汗反恐战争的行为。这样美国与其他国家在互动层次上就形成了反恐的共同知识。应该指出这里所说的关键国家是指在全球层次或地区层次与反恐或阿富汗政权具有重大厉害关系的国家:首先是美国的盟国亲密盟友英国其他主要北约国家(法德等)中东盟国以色列亚洲主要盟国(日本、韩国等)其次是国际体系中的几个主要大国(中国、俄罗斯等)最后是与反恐、阿富汗或伊斯兰密切相关的国家(巴基斯坦、沙特阿拉伯等)。美国的盟国基于共同的安全需要与一致的安全观很容易在合法性基础上认同了美国反恐文化被为其所建构继而形成共同的反恐身份并参加美国的阿富汗反恐行动中、俄等具有全球影响的大国尽管具有不同于美国的安全需要和价值观但是在美国的说服下在利益权衡的基础上在对恐怖主义巨大危害的认识中或明示GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly或隐示的接受了反恐文化(Ⅱ)但是由于反恐文化(Ⅱ)内在的崇尚武力与侵害主权的特性这种文化只是外在制约了他们的对外政策行为并非建构巴基斯坦与沙特阿拉伯等穆斯林国家对反恐文化(Ⅱ)的接受则更加困难除了上述原因外还因为反恐实际上涉及反对伊斯兰兄弟国家甚至伊斯兰文化这与他们的国家意识形态全然相反但是在美国的说服以及更加重要的威逼利诱面前在美国武力与实力的威胁以及中短期的利益权衡下这些穆斯林国家最终为这种文化所约束被迫倒向美国一边。可见不同的国家通过不同的机制或接受或默认了反恐文化(Ⅱ)其中美国的主动说服与威逼利诱在相当大程度上通过其超级大国的权力机制产生了很大作用。实际上这一过程也是美国反恐文化的扩散与社会化过程(规范扩展周期的第二阶段)。同样有美国的说服和施压但是由于反恐文化(Ⅱ)本身所内含的合法性危机及其与非西方国家国内意识形态的矛盾反恐文化(Ⅱ)并未完成其生命周期的三个阶段内化阶段在非西方世界基本没有出现(即使在西方国家内也并未完全建构其国内盛行的反战浪潮就是明证)而且在其社会化阶段也遇到了很大困难。也许洛克无政府文化体系所允许的反恐文化外延的最大限度就在于此因为当美国在新近的伊拉克战争中将更新式的反恐文化扩展到国际社会时遭到了前所未有的巨大反对。GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly三阿富汗战争的胜利一方面支撑和再造了反恐文化(Ⅱ)另一方面也为新的反恐文化的出现奠定了直接的实践基础。随着美国在阿富汗战场以基本胜利告终一股军事战略乐观主义弥漫于美国权力精英(尤其是鹰派)阶层。既然反恐是"无限正义"的行动再加上地缘战略方面的考虑那么反恐扩大化就从逻辑与操作中成为现实。如果有确凿证据表明伊拉克确实是国际恐怖主义的根据地那么美国对伊拉克发动战争于理于情都可以理解。但是从目前的迹象中谁也无法令人信服的说明伊拉克与恐怖主义的亲密关系。于是美国便在理论和思想中创造了"先发制人"(P)的观念并试图把这一观念融入反恐文化之中以此为依据来说明在新世纪发动一场针对伊拉克的预防战争的合理性。"先发制人"战略既不同于国际干预也不属于新干涉主义是指在未受到攻击前对潜在的敌人进行预防性打击。该战略思想是进攻性现实主义的典型表现是美国"新帝国论"的关键组成部分。"先发制人"的预防战争战略思想与几个世纪以来的主权洛克文化完全抵触因为洛克文化把所有国家的主权奉为神圣这就从逻辑上和法律上把所有外部干涉定义为侵略和非法。而先发制人的矛头所向伊拉克萨达母政府不同于阿富汗塔利班政府是国际社会公认的主权国家的合法政府符合"主权"原则的一切前提对其首先发动攻击是对"主权"文化的GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly公然挑战。当"先发制人"的战略思想以《美国国家安全战略》报告的形式被美国政府确认以后这种战略思想就成为美国反恐文化的最新组成部分。于是美国便堂而皇之的以此来重塑并建构其对外政策行为:美国决定主动发起对伊拉克的战争。更有甚者美国连发动战争的基本程序合法性也置之不理其国内"单边主义"者公然宣称他们要单方面实施对伊拉克的打击而无须任何人和机构的首肯(当然包括联合国)他们试图在反恐文化中加入"单边主义"的成分。当这一观念被小布什及其幕僚接受时单边主义也成为了反恐文化的组成部分。至此反恐文化(Ⅲ)基本成型:先发制人以及单边主义式的以武力反对恐怖主义。然而当美国试图把此种战略思想扩散并且国际社会化时却遭到了前所未有的反对。尽管美国一如既往甚至变本加厉地对世界各主要国家进行说服与武力施压但是迄今为止这种文化仅仅被美国及其最亲密的盟友英国等少数国家接受只完成了生命周期的第一阶段便濒于夭折。美国首先试图说服他的盟友们接受该战略并以此塑造自己的国家政策但是除了英国、西班牙、澳大利亚、日本等国顶着国内巨大压力予以响应外法、德等国显示了二战以来对美国安全政策最强烈的不满其他如加拿大、新西兰等国也表示反对美国单边军事行动。中、俄、印度等世界大国也对美国的先发制人战略表示异议强调应以和平方式解决伊拉克问题。就连联合GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly国、欧盟、独联体等具有广泛国际合法性的国际组织也对此表示遗憾。而沙特、埃及等广大穆斯林国家则更难接受美国以"预防战争"为借口针对自己伊斯兰同胞的战争行为。由于"先发制人"以及"单边主义"的反恐文化(Ⅲ)与反恐文化(Ⅱ)在本质上完全对立其本身存在的霸道逻辑也与世界上大多数国家(包括美国的多数盟国)的国内战略文化全然相左它在扩散中陷入重大困境在与反恐文化(Ⅱ)的竞争中很难上升为国际反恐文化的一部分。文化是"自我实现的预言"它所具有的保守色彩使其建构的政策比纯粹的权力利益行为更加稳定、更难发生变化。"先发制人"与"单边主义"的反恐思想已经成为美国反恐文化(Ⅲ)的一部分依据美国权势阶层的强大实施能力这种观念很快成为攻打伊拉克、进行反恐预防战的政策行为。这是一个自我预设的困境、一种自我实现的预言。它一经确立比纯粹的战略行为更加难以发生变化。所以"无论伊拉克说什么、做什么美国鹰派都不会把它当作一个可以接受的理由从而停止战争机器的运转。美国要与伊拉克开战为的就是与伊拉克开战。正由于这个原因无论核查人员说什么无论安理会其他成员国说什么当然也无论萨达姆可能会说什么都不会有任何用处。"月日萨达姆的故乡提克里特陷落美国防部由此认定伊拉克主要战事业已结束。美国试图通过战争的胜利使"先发GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly制人"与"单边主义"的反恐观念成为主流国际反恐文化。如果反恐文化(Ⅲ)真的取代反恐文化(Ⅱ)成为今后国际反恐文化的主流那么此后中长期的国际社会势必会发生具有关键性意义的转变使国际关系的进步与民主化进程大大倒退。国际文化将弥漫霸权主义、强权政治的新式帝国主义论调国际行为的合法性理由更难寻找国际道义与公正将遭到严重破坏人类和平的威胁与战争的可能被人为的扩大……一旦这种文化在国际社会形成其后果不堪设想。所以任何在该场战争中态度模糊、缺乏起码的道义与公正的其他大国任何为美国反恐文化(Ⅲ)所塑造与建构的国家很可能在未来中长期国际舞台上与美国一样更难为任何立场寻找合法性的依据和来源。四、结论综上我们可以构筑一个反恐文化生命周期的理想模式:一种反恐文化自其出现之后首先在美国形成"美国反恐文化"然后经由美国的特殊权势机制向整个世界扩散其终极目标是建构"国际反恐文化"并伴生各国对这种"国际反恐文化"的内化。由此可以把上文的分析总结如下表:由表不同反恐文化的主要内容可以得出:反恐文化(Ⅰ)是反恐文化(Ⅱ)与反恐文化(Ⅲ)得以产生的基础和前提反恐文化(Ⅱ)是对反恐文化(Ⅰ)的发展反恐文化(Ⅲ)与反恐文化(Ⅱ)的内涵在本质上是相互竞争的。反恐文化GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly(Ⅰ)与反恐文化(Ⅱ)基本符合主流洛克文化的基本原则反恐文化(Ⅲ)却在关键方面超出了洛克文化体系的范畴在诸多方面与霍布斯文化的基本逻辑相似对当前的国际文化造成了重大的冲击使其向霍布斯文化倒退。由表不同反恐文化的扩展周期可以看到:一方面随着反恐文化内涵的不断更新其历经扩展生命周期的发展阶段越来越少国际社会化困难越来越大内化建构阶段从有变为无另一方面美国反恐行动的每一次扩大化都以反恐文化内涵的更新为先导或者说伴随着反恐文化内涵的扩大。所以反恐文化是具有内在时间与空间向度的概念它与国际实践既相互影响又相互建构。从历时性的动态机制考察国家国际实践通过在空间向度的国际扩展促发了某种国际文化的形成继而这种文化又对国家的国际实践产生重大的指导作用从共时性的静态机制考察国家国际实践与国际文化相互建构、相互依赖一方面国际文化不但直接建构了国家国际实践的意义而且通过对国家身份与利益的建构进而塑造了国家的对外政策和行为另一方面国家国际实践不但通过其传递的观念意义支撑和建构了国际文化。当然建构主义承认实践以及作为观念的社会类别"在不同程度上植根于物质"(P)文化分析不能完全抛弃物质实力分析(P)。但是纯粹的物质力量对国际生活的独立解释力是很小的物质实力能够起到什么作用、如何起作GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly用在大部分情况下都要依赖于社会共有观念的建构因而就对"国际社会生活"的解释能力而言建构主义认为国际共有观念(国际文化)更加重要。而且"实践"也非物质主义的专利建构主义完全可以国家的国际实践进程为基础进行理论建构。总之观念结构是国际社会的深层结构从观念文化的视角分析美国反恐战争有助于我们看到单纯的权力利益分析无法发现的角落(如:为什么在缺乏联合国和其他国家支持的行为下美国仍然坚持攻打伊拉克就是因为文化的保守与滞后使文化导致的行为比单纯的战略决策结果更难改变)有助于我们用更加长远和广阔的眼界把握国际关系的走向有助于我们更加深刻和全面地理解国际社会生活。参考文献杨广国际体系的形成、稳定和变化图解温特《国际政治的社会理论》J欧洲,()时殷弘后三项重大问题的思考J现代国际关系,()MarthaFinnemoreandKathrynInternationalNormDynamicsandPoliticalChangeJInternationalOrganization,(,)美温特国际政治的社会理论M秦亚青译上海:上海世纪出版集团,PhilipBHeymannDealingwithTerrorism:AnOveGeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonlyrviewJ,InternationalSecurityVol,No(Winter)AlexanderWendtAnarchyiswhatstatesmakeofit:thesocialconstructionofpowerpoliticsJInternationalOrganization,(,)陈乔之,田炳信试论恐怖主义与反恐怖主义J当代亚太,()BarryRPosenTheStruggleagainstTerrorism:GrandStrategy,Strategy,andTacticsJInternationalSecurity,Vol,No(Winter)李鸣联合国安理会授权使用武力探究J法学评论,()TheWhiteHouseTheNationalSecurityStrategyoftheUnitedStatesofAmericaR,September美伊曼纽尔沃勒斯坦多边主义政治DBOL路爱国译http:wwwiweporgcnchinesehaiwaichuanzhenpdf美伊曼纽尔沃勒斯坦伊拉克战争能避免吗?DBOL路爱国译http:wwwiweporgcnpdfhaiwaichuanzhenpdf于铁军观念与实力:美国"修正主义"对日观的兴衰J美国研究,()GeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonlyGeneratedbyFoxitPDFCreatorFoxitSoftwarehttp:wwwfoxitsoftwarecomForevaluationonly

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