方以智传第一章 舞文弄墨

『舞文弄墨』 [长篇][原创]方以智传—第一章 降诞浮渡 『舞文弄墨』 [长篇][原创]方以智传—第一章 降诞浮渡 作者：钱王刚 提交日期：2006-4-18 15:18:00 滚滚长江，万里奔腾入海，身后留下无限壮观美丽的山川风物。 　　 　　 乘舟由下游的滨江古城安庆沿北岸顺流而下，不久即进入桐城江段。这一带江面宽阔，波平浪静。在晴朗的天气里眺望，不远处一座兀立的山峰会清晰地映入眼帘。那山并不大，不经意间你忽视而过，未有什么印象；只有知情的人，才会因仅能匆匆一瞥不能攀览而心有遗憾——原来，那远观貌若无奇之山，实则大有名头，乃是古皖地与黄山、天柱、九华、琅琊齐名的五大名字之一的浮山。 　　 　　 浮山在桐城县境之东，临江滨湖，三面为水环绕，波光涛声里，耸立的山体宛若漂浮虚舟，又如仙子凌波欲渡，故得名浮山，又曰浮渡山。宋代大文学家苏轼登览后赋诗一首，十分生动地描绘赞美了浮山这一形势：“人言此地是鳌宫，升降随波与海同。共坐舟中哪得见，乾坤浮水水浮空。”但他这诗也只道出了一个“浮”字特征。浮山之胜远非如此，它还以奇峰、怪石、岩、幽洞而擅其名。 　　 　　 浮山乃远古火山喷发所致，外观上虽无雄峻高文之姿，但登临深入却奇峰叠现，入目皆是怪石岩，足履处更见无数的洞穴空幻幽，山体若虚；而峰下岩前幽谷中，溪涧曲，奇树修篁遍掩其间，朝乾夕照里，满山奇丽幽幻，苍绀紫碧，气象万千，使人陶然如置仙境，大有虚幻飘逸出尘之感。所以浮山不仅有海上蓬莱之美誉，亦有山之隐者之雅称。 　　 　　 浮山纤巧秀丽如此，自然赢得游人的钟爱，而尤为文人雅士所青睐欣赏：自唐以降，前来探奇览胜留有诗文碑刻可考者便有孟郊、白居易、吕岩、王安石、欧阳修、范仲淹、富弼、黄庭坚、赵孟等众多名士，近人王阳明先生闻浮山之胜心慕不已，作诗道：“见说浮山胜，心与浮山期。三十六岩内，任选一岸栖。”颇有隐居浮山之意。又如雷鲤、袁宗道，钟惺诸人或栖身浮山学道修性，或数至浮山流连不舍亦成趣闻佳事。由于浮山与文人们的这种亲密关系，以至有人评论浮山是“山水形胜地，文人争霸处。” 　　 　　 但浮山却不是文人们的“独乐园”。所谓天下名山僧占多，早在南陈太建年间，有僧人智恺便看中了浮山的奇丽脱俗，而住锡建寺，宋代曹洞宗传人远禄住持浮山，此公佛学修为高深，曾以与来访的欧阳修“因棋说法”，改变了后者对佛教的认识而名动朝野，在留下一段佳话的同时，扩大了浮山佛教之影响，宋明两代浮山佛寺几次受到朝庭封赐，藉此阴庇支持，逐渐发展成为寺院恢宏、寮舍成片。僧徒多逾千众之佛教胜场和香火旺盛的十方丛林。所谓名山胜场相得益彰。浮山佛事之盛，使浮山之名更为远播。 　　 　　 一日，有一精风鉴堪舆者游览浮山后，大有感触，对同伴说：“此山南北绵迭，形如蛟潜、体质空灵、乘气得水、生机勃然、观势喝形，吾断此地禀此灵气，早晚必当育诞一旷代奇人也！”这话流传开去，有信的也有不信的，时日久了，也便为人们所淡忘…… 　　 　　 寒暑推移，时光如水流逝。 　　 　　 大明万历三十九年（公元一六一一）十月二十六日，一个男婴诞生在浮山墨历岩西一座高门广宅的庄园内。庄园名“在陆山庄“，新建完工不久。主人也是秋后刚搬进去，这又很快添了个男丁，可算是喜上加喜了——况且，这个刚出生的婴儿乃是这个子息不大旺上代单传的家庭的第三代头生子，这个意义可绝非是人家一般的添丁增口的情形所能相比的。所以，从婴儿呱呱坠地的那一刻起，整个山庄便沉浸在一种欢快和喜庆的气氛中，连那些仆佣们也为主人的情绪所感染，个个脸上都挂着笑容；也从这一刻起，全庄上下男女老少几十口人都围绕着这个刚到来的“小主人”而忙碌不休，一直到婴孩满月那天依然如此。 　　 　　 新生儿满月这天，亲朋来贺，并给小儿举行很隆重的洗儿会，是南宋时流传下来的风俗，一般的大户和官宦人家都很注重和讲究。在陆山庄的主人方大镇，其家族是邑内望族，他本人又是现职的朝庭命官（江西道监察御史），已过天命之年的他，对于这个刚出世的长孙，在内心里的期盼和珍爱甚至比婴孩的父母，那年青的秀才方孔及其妻子吴令仪还要更甚。他为官廉正，居家节俭，家庭私事素来不愿张扬，这一次因为着实高兴，破例地叮嘱儿子和管家，洗儿会要遵俗办得热闹些。满月这天上午，他还亲自去浮山西北的白沙岭将老太爷接过来，看看这个重孙子。 　　 　　 方大镇之父方学渐，虽没有做过官，却是深孚名望的宿儒乡贤。方家的祖居在桐城凤仪坊，方学渐年少时家道清贫，可他却酷爱读书，其父为成就儿子，尽典薄产助其学业，使方学渐未冠之年便已成为饱读诗书的诸生，后又以优行入贡。但他禀性淡泊孝悌，几次举业未竟后，便绝了入仕念头，不以功名为念，一心只钻研文章学问。又怜伯兄贫寒，乃将自己妻家陪嫁的奁田全给了兄长，自己则慕浮山山水之佳，举家迁至浮山白沙岭、卜筑而居，他虽不重功名利禄，却有济世胸怀，总以效法圣贤，传道授业为己任。 　　 　　 桐城位处江淮会衡之地，北径寿州，济宁可直达京师，南溯长江由赣口入，东近南京，苏扬等富庶地区，境内 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 里江湖、周环山泽、物产丰饶，素为鱼米之乡和商贾发达之地。入明后经二百余年的安定发展，居民户口大增，工商茂盛，文化活跃，成为经济繁荣和人文荟萃之大县名邑。一心卫道振儒的方学渐，凭借着这种优势的地方环境，在县内结社同道，于桐南枞川河畔办桐川会馆讲学授业，于域外则四方游学磨砺学问。以是学养逐渐丰润，他在继承宋明以来性理道学的基础上，调和朱熹、陆九渊、王阳明诸大家理学思想，形成了颇具方氏特色的心学理论，表现出明确的掊击空幻、尊崇实学的倾向和精神，在东南地区儒林学术界引起了很大反响，成为时下理学的著名人物，受到东林领袖人物顾宪成、高攀龙等的推崇，几次被邀至东林学院讲学。 　　 　　 方学渐不仅治学有成，作为一个正统的道学者，他亦用儒家的道德规范要求来治家，除了重视子女的教育学习修养，培养他们成为经世人才，尽忠报国，他还修家谱、建祠庙、订家规，一切用礼教的要求来建立和维系以他为家长的方氏大家庭。在他的苦心经营下，方家终于成为一个门才兴盛、甲于皖口的理学和士大夫家庭。他的大儿子方大镇不仅后来官至大理寺左少卿，且也继承了他的心学理论思想；二儿子方大铉追随其兄出仕，官户部主事；他的第三子方大钦虽布衣，却是饱学的郡廪生，传家有道，子孙也多才华之士…… 　　 作者：king281176　回复日期：2006-4-19　14:22:04　   　　顶上去，期待后文！ 作者：钱王刚　回复日期：2006-4-19　16:46:53　    当方大镇陪着父亲来到在陆山庄的中堂“此藏轩”时，时已近午。满厅的人见这位老人到来，纷纷请安见礼，家庭内的小辈们更忙着挨序儿磕头，如节日一般地正规认真，这是方家的规矩，谁也不敢马虎的，如此闹了一阵，直待老人在太师椅上坐定，洗儿礼才正式开始—— 　　　　 　　　　 一个年轻的丫环捧着一只围着红缎的大银盆放在堂心中，另一女婢将煎好的香汤倒入盆中，然后撒上红枣彩钱等物事，又有仆人端炭火放置旁边保暖。待这一切准备好了，祖母姚孺人方和媳妇吴令仪替小儿脱了衣服放进盆水中，拔下头上的金钗慢慢搅动盆水后，方给小儿仔细洗浴起来。 　　　　 　　　　 刚做了母亲的年轻少妇吴令仪，捧持着儿子，满脸欢悦幸福的神情。当婆婆在给小儿抹洗之时，她的脑海里又不禁浮现出生产前的情形，那时她是在睡中，做着一些断断续续的梦，梦中的情景似乎有斋戒的场面，又有满室的书简。后来，她就在阵痛中醒来，她不知这些梦是什么意思，是否和儿子人生将来有关。这奇怪的梦境她没有对任何人讲，甚至对丈夫也没有说。此刻，她看着盆中受洗的儿子，不由暗暗在心里祷告，祈求上苍保佑她的儿子将来一生平安幸福。 　　　　 　　　　 在姚氏婆媳给小儿洗浴的当儿，围观的亲朋纷纷上前，笑嘻嘻地将各自准备的金钱银钗丢入盆中，谓之添盆，是祝小儿将来富贵之意。热闹之际，也有那年轻尚未开怀的小媳妇趁机羞红着脸神，捞取盆中的红枣儿闪到一旁悄悄吃下，希望早日得子。小儿洗罢重新穿戴好，他的父母亲喜滋滋地抱着绕堂遍谢了亲朋，洗儿会才算结束。 　　　　 　　　　 老太爷方学渐直到这时才看到了这个重孙子，他懂风水、善相术，在陆山庄的地址便是他卜定的。老人这时仔仔细细地将小儿端详了一阵，表情惊讶、兴奋，又含着凝重，他的脑海里对这小儿的将来已闪掠过一些似模糊却又明晰的征象意识，使他激动不已。但他却没有说出来，只是在众人询问的目光中，笑道：“不错，好孩子，我方家有后如此，是祖宗积福了！” 　　　　 　　　　 方孔从祖父怀里接过儿子说：“祖父，您给起个名字吧”。 　　　　 　　　　 方学渐沉吟一会道：“名字呢还是让你父亲起，我给他取个小名。这孩子长相不俗，将来或有一番作为出息。我方家以儒为本，以学为尚，就叫他东林吧，盼他日后读书上进，做个忧国忧民之士。” 　　　　 　　　　 老人不久前才从东林书院讲学回来，他对东林人士很崇敬，给重孙子取名便联系到这上头来了。来贺喜的亲朋中多为读书或有身份的乡绅，自然知道时下东林党人的事情，东林书院那副著名的对联“风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心”更是许多人所熟知能颂的，所以都说太翁这小名取得好，又好听，又有深意。 　　　　 　　　　 方大镇一旁禀告说：“儿子琢磨，给这小孩儿取名以智，字密之，父亲看可好？” 　　　　 　　　　 方学渐颔首道：“好，这名字好，正适合这孩儿。”他说好，大家也都附和着说好，可好在哪里许多人却不甚了了。方家的下人们听说什么以智密之的，觉得还不如老太爷起的好，念着顺口些。 　　　　 　　　　 实则方大镇给孙子取的这个名，非常有讲究。原来方家自学渐老人起，几代注重《易》学研究，造诣颇深，在陆山庄的中堂名“此藏轩”便与此相关。现在方大镇取的名字同样如此，它来自于《易经》系辞传上传这样一段话：“之德，圆而神，卦之德，方以智，六爻之义，易以贡，圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。”大意是：占卜用的草，功能圆融，变化神奇，卦的作用方正有一定的形象，六爻的意义，则以变易告知吉凶，古代的圣贤应用以上三种功能，洗涤锤练自己的意识思想，退隐融合于奥秘的天道规律之中，与人民患难与共。方大镇对这个孙子抱着极大的期望，不仅希望他具备象草那样的神奇本领，卦像显示的做人准则，且隐有盼他能为一代大贤而济世惠民。这与其父命名东林寓旨相同而意更深。不熟悉易经的人是一下子体会不到的。 　　　　 　　　　 洗儿会后自是丰盛的酒席招待，喜庆的日子，宾主尽欢，喝了不少酒。方大镇原因病乞养在家平时不大喝酒，老太爷年事已高不敢喝的，这日为着欢喜俱都陪着家人饮一些。到了夜晚，山庄的主人们还兴奋地久久不能入睡，几代人围坐在炭火边，就那个刚举行了洗儿孔的小孩儿闲话。对这个延续方家血脉和生命的下一代，他们在他身上寄托着很多的希望，也对他的教育成长，将来的前途事业作了种种打算和设想。他们也相信，凭着他们方家的智慧和良好的条件，他的人生是会幸福美好的，他的将来肯定是有出息作为的。他们谈的很多，想得很多，但却怎么也料不到——也许，给婴儿相过面的老太爷除外——这个刚在众人的祝福中，从浴盆里受洗出来被命名为方以智的男孩，日后却要走过一个多么坎坷艰难的人生历程，而他将来的智慧与创造、成就与贡献，也远远超出他的亲人们的想像，是那样的杰出和辉煌！ http://www.tianya.cn/publicforum/Content/culture/1/188197.shtml