下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 孙子兵法全文翻译

孙子兵法全文翻译.doc

孙子兵法全文翻译

莫然
2011-03-13 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《孙子兵法全文翻译doc》,可适用于高等教育领域

孙子兵法全文翻译孙子兵法全文翻译原文:【谋攻第三】孙子曰:夫用兵之法全国为上破国次之全军为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍次之。是故百战百胜非善之善也不战而屈人之兵善之善者也。故上兵伐谋其次伐交其次伐兵其下攻城。攻城之法为不得已。修橹贲温具器械三月而后成距堙又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之杀士卒三分之一而城不拔者此攻之灾也。故善用兵者屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也毁人之国而非久也必以全争于天下故兵不顿而利可全此谋攻之法也。故用兵之法十则围之五则攻之倍则战之敌则能分之少则能逃之不若则能避之。故小敌之坚大敌之擒也。夫将者国之辅也。辅周则国必强辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进不知军之不可以退而谓之退是谓縻军不知三军之事而同三军之政则军士惑矣不知三军之权而同三军之任则军士疑矣。三军既惑且疑则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。故知胜有五:知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。此五者知胜之道也。故曰:知彼知己百战不殆不知彼而知己一胜一负不知彼不知己每战必败。译文:【谋攻第三】孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策用武力击破敌国就次一等使敌人全军降服是上策击败敌军就次一等使敌人全旅降服是上策击破敌旅就次一等使敌人全卒降服是上策击破敌卒就次一等使敌人全伍降服是上策击破敌伍就次一等。所以百战百胜算不上是最高明的不通过交战就降服全体敌人才是最高明的。所以上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为其次就是用外交战胜敌人再次是用武力击败敌军最下之策是攻打敌人的城池。攻城是不得已而为之是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车准备攻城的所有器具起码得三个月。堆筑攻城的土山起码又得三个月。如果将领难以拟制焦躁情绪命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城尽管士兵死伤三分之一而城池却依然没有攻下这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者不通过打仗就使敌人屈服不通过攻城就使敌城投降摧毁敌国不需长期作战一定要用“全胜”的策略争胜于天下从而既不使国力兵力受挫又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。所以在实际作战中运用的原则是:我十倍于敌就实施围歼五倍于敌就实施进攻两倍于敌就要努力战胜敌军势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人就避免作战。所以弱小的一方若死拼固守那就会成为强大敌人的俘虏。将帅国家之辅助也。辅助之谋缜密周详则国家必然强大辅助之谋疏漏失当则国家必然衰弱。所以国君对军队的危害有三种:不知道军队不可以前进而下令前进不知道军队不可以后退而下令后退这叫做束缚军队不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政将士们会无所适从不知道军队战略战术的权宜变化却干预军队的指挥将士就会疑虑。军队既无所适从又疑虑重重诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军坐失胜机。所以预见胜利有五个方面:能准确判断仗能打或不能打的胜知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者胜全国上下全军上下意愿一致、同心协力的胜以有充分准备来对付毫无准备的胜主将精通军事、精于权变君主又不加干预的胜。以上就是预见胜利的方法。所以说:了解敌方也了解自己每一次战斗都不会有危险不了解对方但了解自己胜负的机率各半既不了解对方又不了解自己每战必败。原文:【军形第四】孙子曰:昔之善战者先为不可胜以待敌之可胜。不可胜在己可胜在敌。故善战者能为不可胜不能使敌之必可胜。故曰:胜可知而不可为。不可胜者守也可胜者攻也。守则不足攻则有余。善守者藏于九地之下善攻者动于九天之上故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知非善之善者也战胜而天下曰善非善之善者也。故举秋毫不为多力见日月不为明目闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者胜于易胜者也。故善战者之胜也无智名无勇功故其战胜不忒。不忒者其所措胜胜已败者也。故善战者立于不败之地而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战败兵先战而后求胜。善用兵者修道而保法故能为胜败之政。兵法:一曰度二曰量三曰数四曰称五曰胜。地生度度生量量生数数生称称生胜。故胜兵若以镒称铢败兵若以铢称镒。胜者之战若决积水于千仞之溪者形也。译文:【军形第四】孙子说:以前善于用兵作战的人总是首先创造自己不可战胜的条件并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜其主动权掌握在自己手中敌人能否被战胜在于敌人是否给我们以可乘之机。所以善于作战的人只能够使自己不被战胜而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说胜利可以预见却不能强求。敌人无可乘之机不能被战胜且防守以待之敌人有可乘之机能够被战胜则出奇攻而取之。防守是因为我方兵力不足进攻是因为兵力超过对方。善于防守的隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下善于进攻的部队就象从天而降敌不及防。这样才能保全自己而获得全胜。预见胜利不能超过平常人的见识算不上最高明:交战而后取胜即使天下都称赞也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大能看见日月算不上视力好听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以真正善于用兵的人没有智慧过人的名声没有勇武盖世的战功而他既能打胜仗又不出任何闪失原因在于其谋划、措施能够保证他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人不但使自己始终处于不被战胜的境地也决不会放过任何可以击败敌人的机会。所以打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战而打败仗的部队总是先交战在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人潜心研究致胜之道修明政治坚持致胜的法制所以能主宰胜败。兵法:一是度即估算土地的面积二是量即推算物资资源的容量三是数即统计兵源的数量四是称即比较双方的军事综合实力五是胜即得出胜负的判断。土地面积的大小决定物力、人力资源的容量资源的容量决定可投入部队的数目部队的数目决定双方兵力的强弱双方兵力的强弱得出胜负的概率。获胜的军队对于失败的一方就如同用“镒”来称“铢”具有绝对优势优势而失败的军队对于获胜的一方就如同用“铢”来称“镒”。胜利者一方打仗就象积水从千仞高的山涧冲决而出势不可挡这就是军事实力的表现。原文:【兵势第五】孙子曰:凡治众如治寡分数是也斗众如斗寡形名是也三军之众可使必受敌而无败者奇正是也兵之所加如以瑕投卵者虚实是也。凡战者以正合以奇胜。故善出奇者无穷如天地不竭如江海。终而复始日月是也。死而更生四时是也。声不过五五声之变不可胜听也色不过五五色之变不可胜观也味不过五五味之变不可胜尝也。战势不过奇正奇正之变不可胜穷也。奇正相生如循环之无端孰能穷之哉!激水之疾至于漂石者势也鸷鸟之疾至于毁折者节也。故善战者其势险其节短。势如扩弩节如发机。纷纷纭纭斗乱而不可乱浑浑沌沌形圆而不可败。乱生于治怯生于勇弱生于强。治乱数也勇怯势也强弱形也。故善动敌者形之敌必从之予之敌必取之。以利动之以卒待之。故善战者求之于势不责于人,故能择人而任势。任势者其战人也如转木石。木石之性安则静危则动方则止圆则行。故善战人之势如转圆石于千仞之山者势也。译文:【兵势第五】治理大军团就象治理小部队一样有效是依靠合理的组织、结构、编制指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位是依靠明确、高效的信号指挥系统整个部队与敌对抗而不会失败是依靠正确运用“奇正”的变化:攻击敌军如同用石头砸鸡蛋一样容易关键在于以实击虚。大凡作战都是以正兵作正面交战而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵的人其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽象江海一样永不枯竭。象日月运行一样终而复始与四季更迭一样去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音然而五音的组合变化永远也听不完红、黄、蓝、白、黑不过五色但五种色调的组合变化永远看不完酸、甜、苦、辣、咸不过五味而五种味道的组合变化永远也尝不完。战争中军事实力的运用不过“奇”、“正”两种而“奇”、“正”的组合变化永远无穷无尽。奇正相生、相互转化就好比圆环旋绕无始无终谁能穷尽呢。湍急的流水所以能漂动大石是因为使它产生巨大冲击力的势能猛禽搏击雀鸟一举可致对手于死地是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置节奏迅猛。所以善于作战的指挥者他所造成的态势是险峻的进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势“节短”正如搏动弩机那样突然。旌旗纷纷人马纭纭双方混战战场上事态万端但自己的指挥、组织、阵脚不能乱混混沌吨迷迷蒙蒙两军搅作一团但胜利在我把握之中。双方交战一方之乱是因为对方治军更严整:一方怯懦是因为对方更勇敢一方弱小是因为对方更强大。军队治理有序或者混乱在于其组织编制士兵勇敢或者胆怯在于部队所营造的态势和声势军力强大或者弱小在于部队日常训练所造就的内在实力。善于调动敌军的人向敌军展示一种或真或假的军情敌军必然据此判断而跟从给予敌军一点实际利益作为诱饵敌军必然趋利而来从而听我调动。一方面用这些办法调动敌军一方面要严阵以待。所以善战者追求形成有利的“势”而不是苛求士兵因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领指挥部队作战就象转动木头和石头。木石的性情是处于平坦地势上就静止不动处于陡峭的斜坡上就滚动方形容易静止圆形容易滚动。所以善于指挥打仗的人所造就的“势”就象让圆石从极高极陡的山上滚下来一样来势凶猛。这就是所谓的“势”。原文:【虚实第六】孙子曰:凡先处战地而待敌者佚后处战地而趋战者劳。故善战者致人而不致于人。能使敌人自至者利之也能使敌人不得至者害之也。故敌佚能劳之饱能饥之安能动之。出其所不趋趋其所不意。行千里而不劳者行于无人之地也攻而必取者攻其所不守也。守而必固者守其所必攻也。故善攻者敌不知其所守善守者敌不知其所攻。微乎微乎至于无形神乎神乎至于无声故能为敌之司命。进而不可御者冲其虚也退而不可追者速而不可及也。故我欲战敌虽高垒深沟不得不与我战者攻其所必救也我不欲战虽画地而守之敌不得与我战者乖其所之也。故形人而我无形则我专而敌分。我专为一敌分为十是以十攻其一也。则我众敌寡能以众击寡者则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知不可知则敌所备者多敌所备者多则吾所与战者寡矣。故备前则后寡备后则前寡备左则右寡备右则左寡无所不备则无所不寡。寡者备人者也众者使人备己者也。故知战之地知战之日则可千里而会战不知战之地不知战日则左不能救右右不能救左前不能救后后不能救前而况远者数十里近者数里乎!以吾度之越人之兵虽多亦奚益于胜哉!故曰:胜可为也。敌虽众可使无斗。故策之而知得失之计作之而知动静之理形之而知死生之地角之而知有余不足之处。故形兵之极至于无形。无形则深间不能窥智者不能谋。因形而措胜于众众不能知。人皆知我所以胜之形而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复而应形于无穷。夫兵形象水水之形避高而趋下兵之形避实而击虚。水因地而制流兵因敌而制胜。故兵无常势水无常形。能因敌变化而取胜者谓之神。故五行无常胜四时无常位日有短长月有死生。译文:【虚实第六】孙子说大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以善战者调动敌人而决不为敌人所调动。能够调动敌人使之自动前来我预想的战地是用利益来引诱能使敌人不能先我来到战场是设置障碍、多方阻挠的结果。所以敌人若处军安逸能使之疲劳若敌人粮食充足就能使之匮乏若敌人安然不动就能使他不得不行动起来。通过敌人不设防的地区进军在敌人预料不到的时间向敌人预料不到的地点攻击。进军千里而不疲惫是因为走在敌军无人抵抗或无力抵抗的地区如入无人之境。我进攻就一定会获胜是因为攻击的是敌人疏于防守的地方。我防守一定稳固是因为守住了敌人一定会进攻的地方。所以善于进攻的能做到使敌方不知道在哪防守不知道怎样防守。而善于防守的使敌人不知道从哪进攻不知怎样进攻。深奥啊精妙啊竟然见不到一点形迹神奇啊玄妙啊居然不漏出一点消息。所以能成为敌人命运的主宰。进攻时敌人无法抵御那是攻击了敌人兵力空虚的地方撤退时敌人无法追击那是行动迅速敌人无法追上。所以我军要交战敌人就算垒高墙挖深沟也不得不出来与我军交战是因为我军攻击了它非救不可的要害之处我军不想与敌军交战虽然只是在地上画出界限权作防守敌人也无法与我军交战原因是我已设法改变了敌军进攻的方向。所以使敌军处于暴露状态而我军处于隐蔽状态这样我军兵力就可以集中而敌军兵力就不得不分散。(如果敌我总兵力相当)我集中兵力与一点而敌人分散为十处我就是以十对一。这样(在局部战场上)就出现我众敌寡的态势在这种态势下则我军所与战者用力少而成功多也。敌军不知道我军所预定的战场在哪里就会处处分兵防备防备的地方越多能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就越少。所以防备前面则后面兵力不足防备后面则前面兵力不足防备左方则右方兵力不足防备右方则左方兵力不足所有的地方都防备则所有的地方都兵力不足。兵力不足全是因为分兵防御敌人兵力充足是由于迫使敌人分兵防御我。所以既预知与敌人交战的地点又预知交战的时间即使行军千里也可以与敌人交战。不能预知与敌人交战的地点又不能预知交战的时间仓促遇敌就会左军不能救右军右军不能救左军前军不能救后军后军不能救前军何况远的相距十里近的也有好几里呢。依我对吴国所作的分析越国虽然兵多但对他的胜利又有什么帮助呢?所以说:胜利是可以创造的敌人虽然兵多却可以使敌人无法有效地参加战斗。通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失通过挑动敌人可以了解敌方的活动规律通过“示形”可以弄清地形是否对敌有利通过试探性进攻可以探明敌方兵力布置的强弱多寡。所以示形诱敌的方法运用得极其巧妙时一点破绽也没有。到这种境地即使隐藏再深的间谍也不能探明我的虚实智慧高超的敌手也想不出对付我的办法。根据敌情采取制胜的策略即使摆在众人面前众人也理解不了。人们都知道我克敌制胜的方法却不能知道我是怎样运用这些方法制胜的。所以战胜敌人的战略战术每次都是不一样的应适应敌情灵活运用。兵的性态就象水一样水流动时是避开高处流向低处用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节水根据地势来决定流向军队根据敌情来采取制胜的方略。所以用兵作战没有一成不变的态势正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的就叫做用兵如神。金、木、水、火、土这五行相生相克没有哪一个常胜四季相继相代没有哪一个固定不移白天的时间有长有短月亮有圆也有缺。万物皆处于流变状态。原文:【军争第七】孙子说:凡用兵之法将受命于君合军聚众交和而舍莫难于军争。军争之难者以迂为直以患为利。故迂其途而诱之以利后人发先人至此知迂直之计者也。故军争为利军争为危。举军而争利则不及委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋日夜不处倍道兼行百里而争利则擒三军将劲者先疲者后其法十一而至五十里而争利则蹶上将军其法半至三十里而争利则三分之二至。是故军无辎重则亡无粮食则亡无委积则亡。故不知诸侯之谋者不能豫交不知山林、险阻、沮泽之形者不能行军不用乡导者不能得地利。故兵以诈立以利动以分和为变者也。故其疾如风其徐如林侵掠如火不动如山难知如阴动如雷震。掠乡分众廓地分利悬权而动。先知迂直之计者胜此军争之法也。《军政》曰:言不相闻故为之金鼓视不相见故为之旌旗。夫金鼓旌旗者所以一人之耳目也。人既专一则勇者不得独进怯者不得独退此用众之法也。故夜战多火鼓昼战多旌旗所以变人之耳目也。三军可夺气将军可夺心。是故朝气锐昼气惰暮气归。善用兵者避其锐气击其惰归此治气者也。以治待乱以静待哗此治心者也。以近待远以佚待劳以饱待饥此治力者也。无邀正正之旗无击堂堂之阵此治变者也。故用兵之法高陵勿向背丘勿逆佯北勿从锐卒勿攻饵兵勿食归师勿遏围师必阙穷寇勿迫此用兵之法也。译文:【军争第七】孙子说:用兵的原则将领接受君命从召集军队安营扎寨到开赴战场与敌对峙没有比率先争得制胜的条件更难的事了。“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的把看似不利的条件变为有利的条件。所以由于我迂回前进又对敌诱之以利使敌不知我意欲何去因而出发虽后却能先于敌人到达战地。能这么做就是知道迂直之计的人。“军争”为了有利但“军争”也有危险。带着全部辎重去争利就会影响行军速度不能先敌到达战地丢下辎重轻装去争利装备辎重就会损失。卷甲急进白天黑夜不休息地急行军奔跑百里去争利则三军的将领有可能会被俘获。健壮的士兵能够先到战场疲惫的士兵必然落后只有十分之一的人马如期到达强行军五十里去争利先头部队的主将必然受挫而军士一般仅有一半如期到达强行军三十里去争利一般只有三分之二的人马如期到达。这样部队没有辎重就不能生存没有粮食供应就不能生存没有战备物资储备就无以生存。所以不了解诸侯各国的图谋就不要和他们结成联盟不知道山林、险阻和沼泽的地形分布不能行军不使用向导就不能掌握和利用有利的地形。所以用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的根据是否有利于获胜决定行动根据双方情势或分兵或集中为主要变化。按照战场形势的需要部队行动迅速时如狂风飞旋行进从容时如森林徐徐展开攻城掠地时如烈火迅猛驻守防御时如大山岿然军情隐蔽时如乌云蔽日大军出动时如雷霆万钧。夺取敌方的财物掳掠百姓应分兵行动。开拓疆土分夺利益应该分兵扼守要害。这些都应该权衡利弊根据实际情况相机行事。率先知道“迂直之计”的将获胜这就是军争的原则。《军政》说:“在战场上用语言来指挥听不清或听不见所以设置了金鼓用动作来指挥看不清或看不见所以用旌旗。金鼓、旌旗是用来统一士兵的视听统一作战行动的。既然士兵都服从统一指挥那么勇敢的将士不会单独前进胆怯的也不会独自退却。这就是指挥大军作战的方法。所以夜间作战要多处点火频频击鼓白天打仗要多处设置旌旗。这些是用来扰乱敌方的视听的。对于敌方三军可以挫伤其锐气可使丧失其士气对于敌方的将帅可以动摇他的决心可使其丧失斗志。所以敌人早朝初至其气必盛陈兵至中午则人力困倦而气亦怠惰待至日暮人心思归其气益衰。善于用兵的人敌之气锐则避之趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌以我从容稳定对仓促疲劳之敌以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队这是懂得战场上的随机应变。所以用兵的原则是:对占据高地、背倚丘陵之敌不要作正面仰攻对于假装败逃之敌不要跟踪追击敌人的精锐部队不要强攻敌人的诱饵之兵不要贪食对正在向本土撤退的部队不要去阻截对被包围的敌军要预留缺口对于陷入绝境的敌人不要过分逼迫这些都是用兵的基本原则。原文:【九变第八】孙子曰:凡用兵之法将受命于君合军聚合圮地无舍衢地合交绝地无留围地则谋死地则战途有所不由军有所不击城有所不攻地有所不争君命有所不受。故将通于九变之利者知用兵矣将不通九变之利虽知地形不能得地之利矣治兵不知九变之术虽知五利不能得人之用矣。是故智者之虑必杂于利害杂于利而务可信也杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害役诸侯者以业趋诸侯者以利故用兵之法无恃其不来恃吾有以待之无恃其不攻恃吾有所不可攻也。故将有五危必死可杀必生可虏忿速可侮廉洁可辱爱民可烦。凡此五者将之过也用兵之灾也。覆军杀将必以五危不可不察也。译文:【九变第八】孙子说:用兵的原则将接受国君的命令召集人马组建军队在难于通行之地不要驻扎在四通八达的交通要道要与四邻结交在难以生存的地区不要停留要赶快通过在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划误入死地则须坚决作战。有的道路不要走有些敌军不要攻有些城池不要占有些地域不要争君主的某些命令也可以不接受。所以将帅精通“九变”的具体运用就是真懂得用兵了将帅不精通“九变”的具体运用就算熟悉地形也不能得到地利。指挥作战如果不懂“九变”的方法即使知道“五利”也不能充分发挥部队的战斗力。智慧明达的将帅考虑问题必然把利与害一起权衡。在考虑不利条件时同时考虑有利条件大事就能顺利进行在看到有利因素时同时考虑到不利因素祸患就可以排除。因此用最另人头痛的事去使敌国屈服用复杂的事变去使敌国穷于应付以利益为钓饵引诱敌国疲于奔命。所以用兵的原则是:不抱敌人不会来的侥幸心理而要依靠我方有充分准备严阵以待不抱敌人不会攻击的侥幸心理而要依靠我方坚不可摧的防御不会被战胜。所以将领有五种致命的弱点:坚持死拼硬打可能招致杀身之祸临阵畏缩贪生怕死则可能被俘性情暴躁易怒可能受敌轻侮而失去理智过分洁身自好珍惜声名可能会被羞辱引发冲动由于爱护民众受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情况都是将领最容易有的过失是用兵的灾难。军队覆没将领牺牲必定是因为这五种危害因此一定要认识到这五种危害的严重性。原文:【行军第九】孙子曰:凡处军相敌绝山依谷视生处高战隆无登此处山之军也。绝水必远水客绝水而来勿迎之于水内令半渡而击之利欲战者无附于水而迎客视生处高无迎水流此处水上之军也。绝斥泽唯亟去无留若交军于斥泽之中必依水草而背众树此处斥泽之军也。平陆处易右背高前死后生此处平陆之军也。凡此四军之利黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下贵阳而贱阴养生而处实军无百疾是谓必胜。丘陵堤防必处其阳而右背之此兵之利地之助也。上雨水流至欲涉者待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙必亟去之勿近也。吾远之敌近之吾迎之敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者必谨覆索之此伏奸之所处也。敌近而静者恃其险也远而挑战者欲人之进也其所居易者利也众树动者来也众草多障者疑也鸟起者伏也兽骇者覆也尘高而锐者车来也卑而广者徒来也散而条达者樵采也少而往来者营军也辞卑而益备者进也辞强而进驱者退也轻车先出居其侧者陈也无约而请和者谋也奔走而陈兵者期也半进半退者诱也杖而立者饥也汲而先饮者渴也见利而不进者劳也鸟集者虚也夜呼者恐也军扰者将不重也旌旗动者乱也吏怒者倦也杀马肉食者军无粮也悬缸不返其舍者穷寇也谆谆翕翕徐与人言者失众也数赏者窘也数罚者困也先暴而后畏其众者不精之至也来委谢者欲休息也。兵怒而相迎久而不合又不相去必谨察之。兵非贵益多也惟无武进足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者必擒于人。卒未亲而罚之则不服不服则难用。卒已亲附而罚不行则不可用。故合之以文齐之以武是谓必取。令素行以教其民则民服令素不行以教其民则民不服。令素行者与众相得也。译文:【行军第九】、孙子说:在各种不同地形上处置军队和观察判断敌情时应该注意:通过山地必须依靠有水草的山谷驻扎在居高向阳的地方敌人占领高地不要仰攻这是在山地上对军队的处置原则。横渡江河应远离水流驻扎敌人渡水来战不要在江河中迎击而要等它渡过一半时再攻击这样较为有利。如果要同敌人决战不要紧靠水边列阵在江河地带扎营也要居高向阳不要面迎水流这是在江河地带上对军队处置的原则。通过盐碱沼泽地带要迅速离开不要逗留如果同敌军相遇于盐碱沼泽地带那就必须靠近水草而背靠树林这是在盐碱沼泽地带上对军队处置的原则。在平原上应占领开阔地域而侧翼要依托高地前低后高。这是在平原地带上对军队处置的原则。以上四中“处军”原则的好处就是黄帝之所以能战胜其他四帝的原因。、大凡驻军总是喜欢干燥的高地避开潮湿的洼地重视向阳之处避开阴暗之地靠近水草地区军需供应充足将士百病不生这样就有了胜利的保证。在丘陵堤防行军必须占领它向阳的一面并把主要侧翼背靠着它。这些对于用兵有利的措施是利用地形作为辅助条件的。上游下雨洪水突至禁止徒涉应等待水流稍平缓以后。、凡遇到或通过“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”这几种地形必须迅速离开不要接近。我们应该远离这些地形而让敌人去靠近它我们应面向这些地形而让敌人去背靠它。军队两旁遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、山林和草木茂盛的地方必须谨慎地反复搜索这些都是敌人可能埋设伏兵和隐伏奸细的地方。、敌人离我很近而安静的是依仗它占领险要地形敌人离我很远但挑战不休是想诱我前进敌人之所以驻扎在平坦地方是因为对它有某种好处。许多树木摇动是敌人隐蔽前来草丛中有许多遮障物是敌人布下的疑阵群鸟惊飞是下面有伏兵野兽骇奔是敌人大举突袭尘土高而尖是敌人战车驶来尘土低而宽广是敌人的步兵开来尘土疏散飞扬是敌人正在拽柴而走尘土少而时起时落是敌人正在扎营。、敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备的是准备进攻措辞强硬而军队又做出前进姿态的是准备撤退轻车先出动部署在两翼的是在布列阵势敌人尚未受挫而来讲和的是另有阴谋敌人急速奔跑并排并列阵的是企图约期同我决战敌人半进半退的是企图引诱我军。、抵兵倚着兵器而站立的是饥饿的表现供水兵打水自己先饮的是干渴的表现敌人见利而不进兵争夺的是疲劳的表现敌人营寨上聚集鸟雀的下面是空营敌人夜间惊叫的是恐慌的表现敌营惊扰纷乱的是敌将没有威严的表现旌旗摇动不整齐的是敌人队伍已经混乱。敌人军官易怒的是全军疲倦的表现用粮食喂马杀马吃肉收拾起汲水器具部队不返营房的是要拼死的穷寇低声下气同部下讲话的是敌将失去人心不断犒赏士卒的是敌军没有办法不断惩罚部属的是敌人处境困难先粗暴然后又害怕部下的是最不精明的将领派来使者送礼言好的是敌人想休兵息战敌人逞怒同我对阵但久不交锋又不撤退的必须谨慎地观察他的企图。、打仗不在于兵力越多越好只要不轻敌冒进并集中兵力、判明敌情取得部下的信任和支持也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人必定会被敌人俘虏。士卒还没有亲近依附就执行惩罚那么他们会不服不服就很难使用。士卒已经亲近依附如果不执行军纪军法也不能用来作战。所以要用怀柔宽仁使他们思想统一用军纪军法使他们行动一致这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。平素严格贯彻命令管教士卒士卒就能养成服从的习惯平素从来不严格贯彻命令管教士卒士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能贯彻执行的表明将帅同士卒之间相处融洽。

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/22

孙子兵法全文翻译

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利