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教会礼仪手册.pdf

教会礼仪手册

圣爱
2011-03-12 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《教会礼仪手册pdf》,可适用于人文社科领域

《禮儀手冊》年目錄前言………………………………第一章崇拜禮儀一、教會年曆表………………………………二、特別主日………………………………三、教會年曆的編排與意義………………………………四、主日崇拜禮儀………………………………五、崇拜的傳統………………………………六、差遣及祝福文差遣文………………………………祝福文………………………………第二章聖禮及有關儀節一、聖禮的傳統………………………………二、聖洗禮及有關儀節兒童水禮………………………………堅信禮………………………………成人水禮………………………………轉會禮………………………………三、聖餐禮聖餐主日崇拜禮儀【儀式一】…………………聖餐主日崇拜禮儀【儀式二】…………………聖餐主日崇拜禮儀【儀式三】…………………第三章其他禮儀一、結婚禮儀《禮儀手冊》年結婚典禮………………………………感恩崇拜………………………………二、殯葬禮儀入殮禮………………………………安息禮拜………………………………安葬禮………………………………三、按立執事儀節………………………………四、接納執事儀節………………………………五、牧師就職儀節………………………………六、教牧同工退休儀節………………………………七、教堂奠基禮………………………………八、教堂奉獻禮………………………………九、堂委/義工就職禮………………………………十、除偶像儀節………………………………十一、周年感恩崇拜儀節………………………………第四章使徒信經與主禱文一、使徒信經………………………………二、主禱文………………………………第五章牧師服飾一、長袍與牧師帶………………………………二、襯衫與硬領………………………………《禮儀手冊》年前言區會神學牧職部考慮編寫《禮儀手冊》已有多年。由於本會宣教同工日漸增加而同工成長背景亦有差異對本會歷史、傳統與禮儀不一定有充份了解與掌握故編寫《禮儀手冊》乃有相當需要與價值。現經信仰與禮儀小組多次會議商討擬定手冊內容並推出試用本再經神學牧職部修訂正式定稿印行。現供同工參攷使用盼望有助牧職同工的牧養工作。《禮儀手冊》年第一章崇拜禮儀一、教會年曆表=教會年曆表週期節期主日牧師帶顏色將臨期第一主日將臨期第二主日將臨期第三主日將臨節期Advent將臨期第四主日紫色平安夜聖誕日聖誕後第一主日聖誕節期Christmastide聖誕後第二主日白色基督顯現日顯現節後第一主日顯現節後第二主日顯現節後第三主日顯現節後第四主日顯現節後第五主日顯現節後第六主日七旬主日六旬主日顯現節期Epiphany五旬主日綠色聖灰日(AshWednesday)大齋期第一主日大齋期第二主日大齋期第三主日大齋期第四主日大齋期第五主日棕樹主日(PalmSunday)紫色大齋節期Lent受難日黑色復活節復活節後第一主日復活節後第二主日復活節後第三主日復活節後第四主日復活節後第五主日升天日(Ascension)復活節週期Eastertide升天後主日白色《禮儀手冊》年週期節期主日牧師帶顏色聖靈降臨節(Pentecost)紅色三一主日白色三一後第一主日三一後第二主日三一後第三主日三一後第四主日三一後第五主日三一後第六主日三一後第七主日三一後第八主日三一後第九主日三一後第十主日三一後第十一主日三一後第十二主日三一後第十三主日三一後第十四主日三一後第十五主日三一後第十六主日三一後第十七主日三一後第十八主日三一後第十九主日三一後第二十主日三一後第二十一主日三一後第二十二主日三一後第二十三主日三一後第二十四主日三一後第二十五主日聖靈降臨節期Pentecost三一後第二十六主日綠色按照中華基督教會的傳統牧師帶只採用紅、白二色主日崇拜均用白色牧師帶喪禮亦用白色婚禮則按中國文化傳統配戴紅色牧師帶以象徵喜慶。中華基督教會香港區會所屬堂會的傳統主日崇拜牧師有穿禮袍及配戴牧師帶者亦有毋需穿禮袍及配戴牧師帶者牧師宜尊重該堂傳統與習慣。《禮儀手冊》年=教會年曆圖表「主的年」節期主日數目將臨節四個主日聖誕節十二天(十二月廿五至一月五日)聖誕後一至二個主日顯現節基督顯現日(一月六日)顯現後一至六個主日大齋前七旬主日六旬主日五旬主日三個主日大齋節四十天(首天為聖灰日)五個主日聖週棕樹主日設立聖餐日(星期四)受難日(星期五)一個主日復活節復活主日復活後五主日六個主日升天節升天日(星期四)升天後一個主日=教會年曆圖表「教會年」節期主日數目聖靈降臨節一個主日三一主日一個主日三一後主日(常年期)二十二至二十六個主日=教會年曆圖表採自郭乃弘著《現代人的靈修》(上、下冊)香港:香港基督徒學會。《禮儀手冊》年二、特別主日日期主日名稱主催單位一月第三/四主日(月日內)基督徒合一主日香港基督教協進會農曆年初一或之後新春主日三月第一主日婦女主日三月第二主日神學教育主日中華基督教會香港區會五月第一主日勞工主日香港基督教協進會五月第二主日基督化家庭主日暨母親節聖靈降臨節分享主日中華基督教會香港區會升天後主日亞洲主日香港基督教協進會六月第一主日中國主日六月第二主日傳播主日香港基督教協進會六月第三主日父親節三一後第一主日航海主日香港基督教協進會七月第一主日香港主日香港基督教協進會七月第四主日敬老主日香港華人基督教聯會九月第三主日教育主日中華基督教會香港區會十月第一主日普世聖餐主日香港基督教協進會十月第二主日區會主日中華基督教會香港區會十月最後一個主日歸正宗主日十一月第三主日謝恩主日十二月第二主日聖經主日香港聖經公會十二月最後一個主日歲終主日不定期社會關懷主日環保主日青年主日兒童主日主日學主日聖樂主日醫療主日宣教主日/差傳主日/世界傳道會主日不一定為主日之節期清明節端午節中秋節重陽節《禮儀手冊》年三、教會年曆的編排與意義教會年曆的編排教會年曆的開始是由每年的十一月開始但由那一日開始則視乎將臨節的安排大致上的編排如下:主的年由每年將臨節第一主日至升天節為止中間有聖誕節、受苦節、復活節約為六個月在這段日子內乃表明上帝的臨在及與世人同在。教會年由聖靈降臨節開始至將臨節第一主日前結束有個主日表明三一上帝已來臨並已建立教會故教會當努力為主作工。教會年曆中的節期與意義在教會年曆中的節期共有兩大類:活動節期(TheMoveableFeasts)乃依照復活日的先後、早遲而定節期的日子由大齋前三主日以至三一主日均由復活日起算。復活日則在三月廿一日後月望日(滿月)後之主日若當日為主日則以下次主日為復活日故可能在三月廿二至四月廿五日內的任何一日。固定節期(UnmoveableFeasts)為每年固定於某一日的節期如聖誕節()、基督顯現日()等。教會年曆中的八大節期將臨節(Advent)主要意義乃為回顧過去展望將來共有四個主日直至聖誕日前之主日將臨第二主日為聖經主日。【用紫色牧師帶:代表悔罪】聖誕節(Christmas)十二月廿五日【用白色牧師帶:代表純潔】顯現節(Epiphany)由聖誕節後十二天開始即每年一月六日開始至大齋節前為止有一至六個主日其意義為提醒基督隨時在我們身旁。【用綠色牧師帶:代表希望、生命】《禮儀手冊》年大齋節(Lent)主要為提醒自我反省、節制、克己的意思大齋節本身有四十日(不包括期間的主日在內)乃由受苦節前起計算或共有五個主日第六主日為棕樹主日同時在大齋節主日前又有三個主日即七旬、六旬、五旬三個主日。【用紫色牧師帶:代表悔罪】復活節(Easter)為每年三月廿一日後的首個月滿之日後的主日共有四十天為慶祝故稱「偉大的四十天」以別於大齋節的四十天。【用白色牧師帶:代表慶祝上帝得勝】升天節(Ascent)為復活後的第四十天亦必然在星期四。【用白色牧師帶】聖靈降臨節(Pentecost)即五旬節一方面為表達每年重新接受聖靈的降臨同時亦用以紀念教會生日為復活日後的第五十日。【用紅色牧師帶:代表聖靈的能力、寶血】三一主日三一主日為聖靈降臨節後的主日指出上帝已於地上建立教會故教會當執行上主的吩咐為主作工。有廿二至廿七個主日視乎復活節之早或遲最後一主日亦為聖曆中的最後一個主日。【用綠色牧師帶:代表希望、生命】教會年曆中特別主日的安排各地方教會的年曆除可據上述之節期編排外更可按不同的情況及需要而安排有不同的主日其主要原則為:大公教會的精神尋求合一的見證如:合一主日、普世聖餐主日。區會有關主日提醒區會所屬堂校、機構關懷者:神學教育主日、分享主日、教育主日、區會主日……。地區教會的特別關懷提醒地區信徒對其所在社會事務之關懷如:社會關懷主日、勞工主日、基督化家庭主日、教育主日……。某些特別機構的要求使會友對該機構的使命與需要有所支持如:敬老主日、聖經主日……。按該教會的實際情況以提醒會友對教會中某些事工的關懷如:立約主日、青少年主日、婦女主日、聖樂主日、堂慶主日……。《禮儀手冊》年四、主日崇拜禮儀„謙卑認罪.靜候上帝的話著往……………………唱詩……………………眾立宣召……………………主席……………………眾立靜默……普天頌讚第首「主在聖殿中」……眾坐宣信………………眾同誦使徒信經………………眾立我信上帝全能的父創造天地的主我信我主耶穌基督上帝獨生的子因聖靈感孕由童貞女馬利亞所生在本丟彼拉多手下受難被釘於十字架受死埋葬降在陰間第三天從死人中復活升天坐在全能父上帝的右邊將來必從那裏降臨審判活人死人。我信聖靈我信聖而公之教會我信聖徒相通我信罪得赦免我信身體復活我信永生。阿們。祈禱…………………………………………………眾坐主禱文……………眾同誦「主禱文」………………眾坐我們在天上的父:願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上如同行在天上。我們日用的飲食求父今日賜給我們。又求饒恕我們的罪因為我們饒恕得罪我們的人。不叫我們遇見試探拯救我們脫離兇惡:因為國度權柄榮耀全是父的直到永遠。阿們。„感謝聖道.領受上帝的話啟應…………………………………………………眾坐聖歌…………………………………………………眾立讀經…………………………………………………眾坐歌頌……………………詩班……………………眾坐宣道…………………………………………………眾坐榮耀頌……………普天頌讚封底內頁………………眾立但願榮耀歸與父、子、聖靈父、子、聖靈起初這樣現在這樣以後也這樣永無窮盡。阿們阿們。„虔誠奉獻.回應上帝的話報告…………………………………………………眾坐奉獻…………………………………………………眾坐獻禮文………普天頌讚第首「獻禮文」………眾立萬物都是從主而來我們把從主而來的獻給主。阿們。差遣祝福…………………………………………………眾立飭歸……………………唱詩……………………眾立《禮儀手冊》年五、崇拜的傳統中華基督教會為一聯合教會不同傳統的成員教會具有不同的崇拜形式與風格。現在中華基督教會香港區會屬下的堂會則為倫敦傳道會(差會)、長老宗及公理宗傳統的教會均源自改革宗傳統。改革宗傳統以上帝的榮耀為信仰的核心與基礎亦為信仰生命追求之最高目標。崇拜中以宣講上帝的道為核心並以肅敬安靜與理性的態度領受上帝的道。因此崇拜可分為三部分:第一部分是靜候上帝的道、第二部分是領受上帝的道、第三部分是回應上帝的道同時崇拜的禮儀亦表徵三位一體的主上帝。因此第一部分為上帝聖父部分、第二部分為上帝聖子部分、第三部分為上帝聖靈部分。靜候上帝的道由著往開始至主禱文為止。著往是依據以色列人在步向聖殿之時一面上行一面唱詩的傳統(參考詩篇篇)由詩班、主禮人與牧師列隊進堂高唱崇敬上帝的詩歌與會眾一步一步的親近上主。在到主面前之時同誦使徒信經以承認我們對上帝的堅信。然後在靜默中反省自己在上帝面前肅敬靜默預備自己的心靈主席隨即帶領會眾祈禱透過認罪潔淨自己更倒空心靈以迎接上主的真道繼而同念主禱文以補充祈禱的不足更在主禱文中體驗上帝的赦罪之恩將個人的生命與世界一切主權與榮耀交託上帝。領受上帝的道這部分是主日崇拜的核心是由啟應至榮耀頌在主日崇拜所唱的第二首詩歌其內容多與宣道主題有關會眾可先藉詩歌聆聽主的訓誨。然後由主席讀經將上帝的道讀出。詩班歌頌的歌詞也是配合經文與宣道題旨然後由牧者將上帝的話語宣講使會眾得到真理的教導。在宣道之後以榮耀頌作這部分的小結將一切榮耀歸予上帝這部分各項程序的編排都是集中於上帝的真道裡面也包括在崇拜中與上帝對話的內涵會眾唱詩、主席讀經、詩班歌頌、牧師宣道、同唱榮耀頌等項目就是人向上帝與上帝對人的交往使參加崇拜者在交往中與上帝相遇並完全接受上帝真道的訓誨。回應上帝的道主日崇拜的第三部分是表現崇拜上帝者是聽道而行道的人。會務報告是將教會實行主道的進程簡介邀請會眾作回應及參與行動。奉獻不單是獻上金錢以支持教會經費更重要的意義是藉此行動表示獻上自己為活祭(羅馬書:)作為上帝合用的器皿。差遣祝福是得到上帝的恩惠與能力去實行主道使自己得福別人也因我們而得福(創世記:)。差遣祝福後同唱阿們頌是表達我們對實行主道的真誠願望也表示對上帝大能有力的認許與肯定祂的信實(哥林多前書:、哥林多後書:、啟示錄:與:)上帝是信實的祂一定按照祂的話語去成就祂的旨意。整個主日崇拜以飭歸詩歌總結飭歸意指將生命重整後各自歸回自己的生活場所實踐主的真道努力為主發光作見證叫人看見我們的好行為便將榮耀歸給我們的天父。《禮儀手冊》年六、差遣及祝福文差遣文=謹奉聖父、聖子、聖靈的名差遣你們返回你們工作與生活的崗位當盡心、盡性、盡意、盡力敬愛上帝和愛人如己。=我謹奉聖父、聖子、聖靈的名差遣你們眾人在崇拜中所領受的要緊記在心知道你們無論是誰都不可以惡報惡要常追求良善要將上帝所給你們的愛心轉化為實際行動去關顧有需要的人並藉此引領眾人歸向上帝。=你們務要坦然無懼的踏進世界應當勇敢膽壯盡力持守美善的事無論是誰都不可以惡報惡要堅固心裡膽怯的人扶持軟弱的人幫助遭遇苦難的人務要尊敬眾人敬愛主事奉主依靠聖靈的大能力而歡喜快樂。=你們要繼續前行記著你們是上帝的子民被祂所饒恕、揀選與教導因此每時每刻都要存著感謝與順服的心懷去活你們的生命。=在聖殿崇拜上帝以後現在你們要被差派進入世界繼續去事奉上帝和祂所創造所愛顧的全人類。差遣文可與祝福文同時採用於差遣後隨即宣讀祝福文。並非每個中華基督教會香港區會所屬堂會於崇拜內均設有差遣之程序亦無規定由誰負責故牧師或宣教師均可宣讀差遣文。《禮儀手冊》年祝福文=願主耶穌基督的恩惠上帝的慈愛聖靈的感動常與你們眾人同在。阿們。(林後:)=願上帝所賜出人意外的平安保守你們的心懷意念叫你們曉得敬愛上帝和他的聖子我主耶穌基督又願全能的上帝聖父、聖子、聖靈賜福與你們直到永遠。阿們。(見《普天崇拜》上冊頁。)=願主賜福給你們保護你們願主使他的臉光照你們賜恩給你們願主向你們仰臉賜你們平安。阿們。(民:)=願賜平安的上帝親自使你們全然成聖又願你們的靈與魂與身子得蒙保守在我們的主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘。(帖前:)=但願賜平安的上帝就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裏復活的上帝在各樣善事上成全你們叫你們遵行祂的旨意又藉著耶穌基督在你們心裏行祂所喜悅的事願榮耀歸給祂直到永永遠遠。阿們。(來:)按照中華基督教會傳統與習慣祝福文由牧師於崇拜結束前宣讀牧師亦可於其他教會聚會祝福。《禮儀手冊》年第二章聖禮及有關儀節一、聖禮的傳統按照改革宗的傳統只接受兩個聖禮即洗禮與聖餐。因二者均為基督所設立亦以基督為依歸。聖禮神學的信念則源自古教父相信聖禮乃「無形恩典的有形表記」除為上帝恩典的表達藉此可支持人的信心同時人亦以之表白其信仰。洗禮方面在中華基督教會的合一方案中原來接受浸禮與灑水禮是時亦有浸信宗的教會加入中華基督教會之內。而今中華基督教會香港區會則只有改革宗的傳統故所屬堂會均行灑水禮乃早期教會已有施行之方式並以新約聖經為根據如希伯來書:「並我們心中天良的虧欠已經灑去身體用清水洗靜了就當存誠心和充足的信心來到上帝面前。」所象徵的意義則為潔淨。而加拉太書:「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」也與灑水禮之象徵相符合。其次中華基督教會所設的兒童寄洗禮儀亦有聖經根據。使徒行傳呂底亞全家(徒:)腓立比禁卒全家(徒:)管會堂的基利司布全家(徒:)均為家長信主全家歸主之明證。而古代教會早已流行兒童洗禮因相信信徒父母所生的子女乃屬於信仰群體內並在上帝仁慈的恩約中有份藉兒童寄洗來表明。其得贖並非由於兒童是有自由意志與選擇的能力而是由於上帝的恩典與人立約。當兒童達到一定歲數(本會不同堂會有不同規定)則舉行堅信禮以表白其信仰。按照本會傳統洗禮一生只需進行一次凡兒童寄洗者於堅信禮中毋需再以水施洗。其他教會會友加入本會各堂亦只行轉會禮而毋需再行受洗。舉凡符合中華基督教會信仰大綱者應包括天主教、正教及其他正統教會信徒在內均可依各堂規定申請轉會成為正式會友異端教會則不包括在內。《禮儀手冊》年二、聖洗禮及有關儀節兒童水禮宣告………………………………………………………主禮牧師主禮牧師宣讀受禮人名字受禮人父母帶同受禮人站立聖壇前。親愛的弟兄姊妹啊凡世人都是上帝的後嗣聖靈救恩中的子民耶穌在世之日曾抱小孩為他們祝福並且說在天國的正是這樣的人。現在你們讓這兒童前來領受水禮我請你們靠我們主耶穌基督祈求上帝因他豐盛的慈愛使這領受水禮的兒童來到基督教會中接受主恩的教導與看顧。祈禱………………………………………………………主禮牧師全能的上帝我們的天父懇求你看守保護並且祝福這兒童。但願他能使家庭得喜樂年紀逐漸長大能認識我主耶穌基督。因為主的恩惠智慧與身量增長並得上帝與人的喜愛但願他在上帝的道路中得蒙引導能夠永遠與你又善良又忠實的僕人一同歡歡喜喜地遵行你的旨意。阿們。許願………………………………………………………主禮牧師親愛的弟兄姊妹你們帶這兒童前來領受水禮是否鄭重的應許將教導他的事作為你們的權利和義務教導他成為上帝的兒女教他知道信靠和認識上帝是智慧的開端教他敬愛上帝終身服事他?你們要照著聖經教他走上善良和誠實的道路認識天父使他能照著耶穌基督所啟示的離開罪惡愛好公義。你們非但要用上帝的聖言教導他並且要用忠實的生活做聖善的榜樣竭力向他啟示上帝的恩慈這恩慈能教他脫離罪惡在勞苦工作中加添他力量在試探和憂愁中安慰他最後引他得到永恒的生命。主禮牧師問受禮人答。問:你是否應許呢?答:是訓詞………………………………………………………主禮牧師請聽聖馬可所寫福音書的話:「有人帶著小孩子來見耶穌要耶穌摸他們門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒對門徒說讓小孩子到我這裏來。不要禁止他們因為在上帝國的正是這樣的人。我實在告訴你們凡要承受上帝國的若不像小孩子斷不能進去。於是抱著小孩子給他們按手為他們祝福。」《禮儀手冊》年水禮………………………………………………………主禮牧師△△△我奉聖父聖子聖靈之名為你施行水禮。阿們。歡迎………………………主禮牧師……………………眾立這樣這兒童已被承認為基督教會的一分子已交託給我們要我們疼愛他關心他。我們神聖的主說凡為我的名接待一個像這小孩子的就是接待我。主禮牧師請會眾站立表示歡迎祈禱…………………………………………………………主禮牧師仁愛的神我們的父你將應許賜給我們和我們的兒女。懇求將你的能力和祝福賜給這神聖的水禮。受你的託付關心這小孩子的人懇求賜給他們聰明愛心和忠實的靈。使家庭成為一個有高尚愛情聖善教訓和純潔宗教的居所。但願他們因為你的恩典有智慧和能力因此能教導並且訓練這個小孩子使他長大起來更能認識我救主耶穌基督永蒙他的恩典。阿們。《禮儀手冊》年堅信禮宣告………………………………………………………主禮牧師主禮牧師宣讀受禮人名字請其站於聖壇前。介紹………………………………………………………主禮牧師我們今日要介紹幾位弟兄姊妹這幾位於幼年時已經受了兒童寄洗禮他們也參與本教會多時並曾參加有關的學道課程明瞭加入本教會團契的益處與責任知道本教會的宗旨和道理現在他們請求加入本教會。申願………………………………………………………主禮牧師我們現在要在會眾面前問你們幾個問題以便我們了解你們的心意。主禮牧師問受禮人答。問:你願承認耶穌基督是你的救主並效忠於祂的教會麼?答:我願意。問:你願意承認並接受主耶穌基督麼?答:我願意。問:你願意效忠於本教會虔誠祈禱勤謹聚會樂意捐獻努力服務推進教會的事工麼?答:我願意。堅信祝文………………………………………………………主禮牧師主禮牧師按手在受禮人頭上。求主施天恩與這位你的兒子/女兒保護他/她叫他/她永遠屬主天天多蒙聖靈的感化直到他/她進入你永恒的天國。阿們。祈恩禱文………………………………………………………主禮牧師全能的上帝我們的天父我們竭誠的感謝你。並且讚美你因為你沒有使你的慈愛離開你的僕人乃使他們在你平安的聖約中得有依歸使他們在你的筵席上得有座位。我們懇求你大發慈悲在他們身上完成你所已開始的善工使他們蒙父手的保護因聖靈在內心所加添的力量能堅守此約毫無污點無可指摘直至我們的主耶穌基督顯現之時。阿們。歡迎………………………………………………………眾立主禮牧師請會眾站立表示歡迎主禮牧師致送聖經………………………………………………………或堂主席代表教會致送聖經予受禮人《禮儀手冊》年成人水禮宣告………………………………………………………主禮牧師主禮牧師宣讀受禮人名字請其站於聖壇前。親愛的弟兄姊妹今天你們被上帝恩召依賴基督耶穌做他的子女我們感謝上帝用聖靈開你們的眼啟你們的心接受耶穌為你們的救主。願詞………………………………………………………主禮牧師你們今天既然願意在會眾面前領受水禮作你們藉基督歸服上帝的明證也當在眾人面前說明你們對上帝的誓約。主禮牧師問受禮人答。問:你是否承認上帝為你的天父耶穌為你的救主聖靈為你的保惠師而信奉皈依他呢?答:是。問:你是否應許將自己獻與基督耶穌認他為救主以他為榜樣按他所說盡心、盡性、盡意、盡力愛主上帝又愛人如己為生活的準則呢?答:是。問:你是否應許按著上帝在新舊約裏所交託你的真道盡力保守並宣揚呢?答:是。問:你是否應許常常祈禱、讀經、默想等作靈修工夫親近上帝呢?答:是。問:你是否應許竭力盡忠教會並為謀求社會幸福實現天國呢?答:是。感謝………………………………………………………主禮牧師聖潔仁愛的上帝啊我們帶罪蒙恩的人到你壇前用心靈和誠實感謝你因為你用獨生愛子無價的寶血最高貴的生命拯救了喪亡的人類給與新的出路和新的希望。現在這幾位弟兄姊妹決心獻身與主作忠信的僕人承認主為天地的主宰全能的上帝所以我們歡欣快樂特求你將力量賜給他們堅固他們使他們永遠不偏離主道一生作敬愛服事你的好兒女。阿們。水禮………………………………………………………主禮牧師主禮牧師在領洗人的額上用水或澆、或灑並呼他的名字。△△△我奉聖父、聖子、聖靈的名給你施行水禮。阿們。禮畢受禮人各退歸原位站立。《禮儀手冊》年在基督耶穌裏親愛的弟兄姊妹你們因父、子、聖靈的名已經領受水禮並在眾人面前承認相信基督服從上帝仁慈的恩約應許同心祈禱作工使教會發展多結善果維持教會的崇拜協助教會中一切服務事業同會眾在基督裏實行團契的生活。歡迎………………………主禮牧師……………………眾立本會全體教友特以誠意歡迎你們進入信仰基督之家庭並願彼此扶助互相代禱願上帝祝福我們。主禮牧師請會眾站立表示歡迎主禮牧師致送聖經………………………………………………………或堂主席代表教會致送聖經予受禮人《禮儀手冊》年轉會禮介紹………………………………………………………主禮牧師他會轉入本會會友△△△(宣讀姓名)由△△△公會正式介紹轉入本會經本會議決接納為正式會友。主禮牧師宣讀受禮人名字請其站於聖壇前。願詞………………………………………………………主禮牧師主禮牧師問受禮人答。問:你是否應許敬愛本會會友在主耶穌裏面如同弟兄姊妹?答:是。問:你是否應許會友有善行時勉勵他有過失時規勸他有痛苦時幫助他?答:是。問:你是否應許若你自己軟弱犯了過失得會友善意規勸願平心靜氣竭力改正?答:是。問:你是否應許尊重本會為你自己的教會盡力參加各項聚會服從本會公定的規例樂意擔任各項事奉贊助各種義舉協力工作促進天國在人間的實現?答:是。約詞………………………………………………………主禮牧師我們本會的會友們因你(們)進入我們的團體我們竭誠的歡迎你(們)因為你(們)與我們的目的相同志向相同我們願意承認你(們)為本會的會友在主裏同工。凡你(們)所應許我們的我們也照樣應許你(們)。但願主使你(們)的智慧與愛心繼續加增願主使我們互相親愛互相扶持互相造福在世生活的時候顯明聖徒相通的團契。勸勉………………………………………………………主禮牧師主禮牧師勸勉入會者:你(們)今天進入本會為正式會友不但是加入本會一個單獨的團體並且也是加入了聖而公的教會就是從基督設立教會直到現在普世的天國。願主堅固你(們)既然奉主的名領受水禮從此以後能永遠信服釘十字架的基督不以為恥滿有勇氣能在他指導之下抵抗一切罪惡終身做忠實的信徒有用的僕人。歡迎………………………………………………………眾立主禮牧師、堂主席與轉會會友握手表示歡迎。隨後主禮牧師請會眾站立表示歡迎。《禮儀手冊》年三、聖餐禮聖餐主日崇拜禮儀【儀式一】(聖餐禮儀於宣道、奉獻之前及後)預備禮儀進堂詩歌…………普天頌讚第首「聖哉三一歌」………眾立宣召………………主席誦「宣召禮文」………………眾坐靜默………………………詩班………………………眾坐普天頌讚第首「主在聖殿中」祈禱………………………主席………………………眾坐詩歌…………普天頌讚第首「高唱主名歌」……眾立邀請………………主禮牧師誦「邀請文」……………眾坐親愛的弟兄姊妹你們若真實悔罪與人親愛和睦立志自新從今以後遵主的命令行主的聖道就當存信心前來領這聖餐得受安慰。我們應當先在無所不能的上帝面前恭敬低頭認罪。認罪…………………眾同誦「認罪文」………………眾坐無所不能的上帝我主耶穌基督的父創造萬物審判萬人的主我們素來所想的所說的所做的都有過犯得罪上主干犯主的聖怒。現在我們悲傷哀痛承認所犯的罪我們因為這些罪深深懊悔思想我們的過惡心裏憂傷。求慈悲的父憐憫我們為聖子我主耶穌基督赦免我們從前的罪又賜恩典叫我們從今以後改過自新遵主的聖意服事主將尊貴榮耀歸與主的聖名。這是靠主耶穌基督求的。阿們。安慰……………主禮牧師誦「安慰經文」……………眾坐請聽聖經上對謙卑懊悔的人所說的話:「若有人犯罪在父那裏我們有一位中保就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭不是單為我們的罪也是為普天下人的罪。」(約翰一書:)「我們若認自己的罪上帝是信實的是公義的必要赦免我們的罪洗淨我們一切的不義。」(約翰一書:)赦罪……………主禮牧師誦「求主解罪文」…………眾坐無所不能的上帝我們的天父主曾發大慈悲應許將赦罪的恩賜給誠心悔罪真實信靠主的人。現在求主憐憫我們赦免我們救我們脫離所犯的一切罪惡激發我們堅固我們使我們勇於為善能得永遠的生命。這是靠我主耶穌基督求的!阿們。認信…………………眾同誦「使徒信經」……………眾立我信上帝全能的父創造天地的主我信《禮儀手冊》年我主耶穌基督上帝獨生的子因聖靈感孕由童貞女馬利亞所生在本丟彼拉多手下受難被釘於十字架受死埋葬降在陰間第三天從死人中復活升天坐在全能父上帝的右邊將來必從那裏降臨審判活人死人。我信聖靈我信聖而公之教會我信聖徒相通我信罪得赦免我信身體復活我信永生。阿們。聖道禮儀讀經……………………主席/讀經員…………………眾坐獻唱………………………詩班………………………眾坐宣道………………………講員………………………眾坐榮耀頌………………………………………………………眾立但願榮耀歸與父、子、聖靈父、子、聖靈起初這樣現在這樣以後也這樣永無窮盡。阿們阿們。聖餐禮宣告………………………主禮牧師……………………眾坐我們今日舉行聖餐歡迎所有已領受堅信禮或成人水禮者不分宗派種族之弟兄姊妹同來領受主恩。詩歌………普天頌讚第首「永生之言歌」………眾立祝聖/施餐……………………主禮牧師………………………眾坐無所不能的上帝我們的天父為要救贖我們曾發大慈悲使獨生聖子耶穌基督在十字架上受死。基督在十字架上獻上己身為世人作完全的贖罪祭只這一次。祂又設立聖禮叫我們常記念祂受死並在福音書上吩咐我們常常奉行直到祂再降臨的時候。現在我們恭敬祈求慈悲的父應允我們的禱告賜給我們恩典使我們遵依聖子救主耶穌基督的命令記念祂受死遇害領受主所賜的這餅和杯就是領受祂的聖體寶血。主耶穌被賣的那一夜拿起餅來祝謝了就擘開說:你們拿著吃這是我的身體為你們而捨的你們應當如此行為的是記念我。飯後又拿起杯來祝謝了遞給他們說你們都要喝這杯是我立新約的血為你們和眾人免罪而流的你們每逢喝的時候要如此行為的是記念我。現在你的僕人謹奉聖父聖子聖靈的名在此舉行聖餐儀節願主鑒臨祝福。阿們。分餅………………主禮牧師誦「分餅文」……………眾立耶穌說:「這是我的身體為你們捨的。」現在請大家一同吃記念主為我們捨身應當心內順服感謝然後領受。《禮儀手冊》年分杯………………主禮牧師誦「分杯文」……………眾立耶穌說:「這是立新約的血為你們免罪而流的。」現在請大家一同喝記念主為我們流出寶血應當心內順服感謝然後領受。奉獻求恩文……………………主禮牧師誦……………………眾立上主啊我們的父:我們卑微的僕人行這聖禮稱頌主感謝主就是我們所奉的供獻伏求慈悲的父歡喜收納又虔誠求主施恩叫我們和全教會信靠聖子耶穌基督捨身流血的功勞得蒙赦罪能得他諸般恩賜。我們現在將自己的靈魂身體獻給主作合理聖潔的活祭。懇求主叫我們同領聖餐的人得蒙主的大恩洪福。我們罪惡深重原不配來獻祭與主。但現在所行的都是分內的事。因為主耶穌基督饒恕我們的過犯所以惟有求主悅納不要計較我們的行為。但願尊貴榮耀歸與無所不能的聖父聖子聖靈三位一體的主永世無盡。阿們。主禱文…………………眾同誦「主禱文」………………眾立我們在天上的父:願人都尊父的名為聖。願父的國降臨。願父的旨意行在地上如同行在天上。我們日用的飲食求父今日賜給我們。又求饒恕我們的罪因為我們饒恕得罪我們的人。不叫我們遇見試探拯救我們脫離兇惡:因為國度權柄榮耀全是父的直到永遠。阿們。收杯………普天頌讚第首「主裡合一歌」………眾坐奉獻禮奉獻………………………………………………………眾坐報告………………………………………………………眾坐差遣祝福………………………主禮牧師……………………眾立阿們頌………………………………………………………眾立飭歸唱詩………普天頌讚第首「教會根基歌」………眾立註:收杯一項是否需要可視乎教會慣例。《禮儀手冊》年聖餐主日崇拜禮儀【儀式二】(聖餐禮儀於宣道、奉獻之後。)唱詩………普天頌讚第首「永生之言歌」……眾立宣告…………………………主席…………………眾坐我們今日舉行聖餐歡迎所有已領受堅信禮或成人水禮者不分宗派種族之弟兄姊妹同來領受主恩。獻心……………主禮牧師啟會眾應。……………眾坐啟:我們今在上帝鑒臨下舉行聖餐典禮我向上主發聲呼求祂必留心聽我。應:上帝啊你是我的上帝我要切切的尋求你在乾旱無水之地我渴想你我的心切慕你。啟:我的心默默無聲專等候上帝我的救恩是從祂而來。應:上帝啊我在你殿中想念你的慈愛。邀請………………主禮牧師誦「邀請文」…………眾坐親愛的弟兄姊妹你們若真實悔罪與人親愛和睦立志自新從今以後遵主的命令行主的聖道就當存信心前來領這聖餐得受安慰。我們應當先在無所不能的上帝面前恭敬低頭認罪。認罪………………眾同誦「認罪文」………………眾坐無所不能的上帝我主耶穌基督的父創造萬物審判萬人的主我們素來所想的所說的所做的都有過犯得罪上主干犯主的聖怒。現在我們悲傷哀痛承認所犯的罪我們因為這些罪深深懊悔思想我們的過惡心裏憂傷。求慈悲的父憐憫我們為聖子我主耶穌基督赦免我們從前的罪又賜恩典叫我們從今以後改過自新遵主的聖意服事主將尊貴榮耀歸與主的聖名。這是靠主耶穌基督求的。阿們。赦罪…………主禮牧師誦「求主解罪文」…………眾坐無所不能的上帝我們的天父主曾發大慈悲應許將赦罪的恩賜給誠心悔罪真實信靠主的人。現在求主憐憫我們赦免我們救我們脫離所犯的一切罪惡激發我們堅固我們使我們勇於為善能得永遠的生命。這是靠我主耶穌基督求的!阿們。安慰……………主禮牧師誦「安慰經文」…………眾坐可選讀下列一段或多段經文:請聽聖經上對謙卑懊悔的人所說的話:「若有人犯罪在父那裏我們有一位中保就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭不是單為我們的罪也是為普天下人的罪。」(約翰一書:)《禮儀手冊》年「我們若認自己的罪上帝是信實的是公義的必要赦免我們的罪洗淨我們一切的不義。」(約翰一書:)「基督耶穌降世為要拯救罪人這話是可信的是十分可佩服的。」(提摩太前書:)「上帝愛世人甚至將祂的獨生子賜給他們叫一切信祂的不至滅亡反得永生。」(約翰福音:)祝聖/施餐……………………主禮牧師……………………眾坐無所不能的上帝我們的天父為要救贖我們曾發大慈悲使獨生聖子耶穌基督在十字架上受死。基督在十字架上獻上己身為世人作完全的贖罪祭只這一次。祂又設立聖禮叫我們常記念祂受死並在福音書上吩咐我們常常奉行直到祂再降臨的時候。現在我們恭敬祈求慈悲的父應允我們的禱告賜給我們恩典使我們遵依聖子救主耶穌基督的命令記念祂受死遇害領受主所賜的這餅和杯就是領受祂的聖體寶血。主耶穌被賣的那一夜拿起餅來祝謝了就擘開說:你們拿著吃這是我的身體為你們而捨的你們應當如此行為的是記念我。飯後又拿起杯來祝謝了遞給他們說你們都要喝這杯是我立新約的血為你們和眾人免罪而流的你們每逢喝的時候要如此行為的是記念我。現在你的僕人謹奉聖父聖子聖靈的名在此舉行聖餐儀節願主鑒臨祝福。阿們。分餅……………主禮牧師誦「分餅文」……………眾立耶穌說:「這是我的身體為你們捨的。」現在請大家一同吃記念主為我們捨身應當心內順服感謝然後領受。分杯……………主禮牧師誦「分杯文」……………眾立耶穌說:「這是立新約的血為你們免罪而流的。」現在請大家一同喝記念主為我們流出寶血應當心內順服感謝然後領受。祈禱……………………主禮牧師……………………眾立差遣祝福……………………主禮牧師……………………眾立唱詩……普天頌讚第首「永恒之君前導歌」…眾立《禮儀手冊》年聖餐主日崇拜禮儀【儀式三】邀請……………………主禮牧師……………………眾坐親愛的弟兄姊妹這是聖餐是愛的筵席。歡迎各位已經領受堅信禮或成人水禮的弟兄姊妹不分宗派種族階級都來一齊參加分享。宣恩………………………主禮牧師……………………眾坐願主耶穌基督的平安與你們各人同在。祝禱……………………主禮牧師……………………眾坐至高的主宰全能的君王我們讚美崇拜榮耀獨有是聖潔的。創造宇宙和其中每個生物。按照的形象創造我們。每當我們背棄的時候就使歷代的使徒和先知來向我們啟示公義慈愛的旨意。我們更為所賜給全世界的獨生子耶穌基督來感謝。祂取了奴僕的樣式為我們的罪被釘在十字架上。埋葬降在陰間第三天從死人中復活後升天統管萬有。我們感謝所賜給我們的聖靈聖教會聖徒相通罪得赦免身體復活和永生。祝聖/施餐………………………主禮牧師…………………眾坐主耶穌基督設立聖餐吩咐我們時常奉行以記念祂為我們受死。主耶穌被賣的那一夜和祂的門徒一齊進餐。祂拿起餅來祝謝擘開遞給門徒對他們說:「你們拿去吃這是我的身體為了你們捨棄的你們以後應當如此行為的是記念我。」同樣主耶穌將杯拿起祝謝以後遞給門徒對他們說:「你們都飲這杯這是我所立新約為你們免罪而流的血。你們以後應如此行來記念我。」分餅……………主禮牧師誦「分餅文」……………眾立耶穌說:「這是我的身體為你們捨的。」現在請大家一同吃記念主為我們捨身應當心內順服感謝然後領受。分杯……………主禮牧師誦「分杯文」……………眾立耶穌說:「這是立新約的血為你們免罪而流的。」現在請大家一同喝記念主為我們流出寶血應當心內順服感謝然後領受。謝禱……………………主禮牧師……………………眾立全能永在的上帝我們感謝因用獨生子的身體和血養活我們。恩助我們使我們能在每日生活中得到長進知道怎樣去實行你的旨意服務人群。願所有的尊貴與榮耀都歸於三位一體真神至高的主宰。阿們。=參考書目《普天崇拜合訂本──教會禮拜儀節》中華基督教會、美以美會、中華浸禮協會、華北公理會合編香港:基督教文藝出版社年修訂版。《禮儀手冊》年第三章其他禮儀一、結婚禮儀結婚典禮序樂………………主禮人、新郎進入禮堂……………眾坐婚樂……………………新娘步入禮堂…………………眾立宣召………………………主席………………………眾立唱詩………………………………………………………眾立普天頌讚第首「快樂歌」或普天頌讚第首「齊來謝主歌」祈禱………………………………………………………眾坐讀經………………………主席………………………眾坐愛是恒久忍耐又有恩慈愛是不嫉妒愛是不自誇不張狂不做害羞的事不求自己的益處不輕易發怒不計算人的惡不喜歡不義只喜歡真理凡事包容凡事相信凡事盼望凡事忍耐。愛是永不止息。(哥林多前書:上)獻唱………………………詩班………………………眾坐訓勉………………………………………………………眾坐

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