《边城（节选）》解读与探究
预习提示
中篇小说《边城》是当代著名作家沈从文(1902—1988）的代表作。《边城》的故事很简单：湘西茶峒（tónɡ）山城一里外的小溪边，看渡船的老船夫和外孙女翠翠相依为命；茶峒城里船总顺顺的两个儿子，大老天保和二老傩送，都看上了翠翠。翠翠爱二老傩送，不爱大老天保。天保失望之下驾船离家，失事淹死；傩送因为哥哥的死在心里对翠翠结了疙瘩，也驾船出外了。雷雨之夜，老船夫死了，就剩下翠翠一个人。翠翠心里想着的那个人，也许永远不回来了，也许“明天”回来。
本文节选自《边城》第三至六节。翠翠端午在河边看赛龙舟，巧遇二老傩送。英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。但第二年端午天保大老也遇见并且爱上了翠翠，祖父喜欢天保，却不知道翠翠爱上了傩送，祖孙二人想不到一块，于是发生了矛盾。
这篇小说语言明白晓畅，如诗如画，学习时，第一、深入理解作品的内蕴。沈从文说：“我的作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”由此可见，《边城》所要表达的真正内涵，不在于讲述一个爱情故事，而是在一个动人故事的叙说中构筑一个象征，还原一个现实的“梦”，完成一种“审美理想”的追求。阅读《边城》必须牢记作者指示，防止得其皮毛，失其精髓。第二、反复品味语言的含意。《边城》的语言平淡自然，但“淡极始知花更艳”，平淡的语言中蕴含有极深的情趣。例如对于水、雾、狗、鱼、渡船、碾坊、白塔等景物的描写，对于端节赛船、捉鸭，中秋男女对歌等风俗的描写，对于傩送和翠翠河边相会场景的描写，对于爷爷和翠翠的生活习性的描写，看来都是不经意写来，实际有很深含意，有诗和神话一般的意境，阅读时必须细嚼慢咽，潜思默想，方可神会。
课文解读
三
两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑①保守②，处置还得法，并无特别变故发生。（①安辑：使协和安宁。辑，和睦。②保守：维持现状。）水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。[20世纪的30年代，中国外侮入侵，军阀纷争，战乱频仍，人民正处在“不幸挣扎”中，但湘西边城却是一派太平盛世的景象，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。小说虚写内地，实写边城，以虚衬实，为边城营造了一种令人神往的世外桃源的境界。]
边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能是那地方居民最有意义的几个日子。[通过这段文字自然地引出小说重点描写的“端午，中秋和过年”这三个特定节日，课文节选自《边城》第三至六节，具体描写了三个端午节，第三节从眼前的第三个端午节写起，第四节插叙了两年前的第一个端午节，第五节插叙上一年的第二个端午节，第六节又回到眼前现实，承第三节开始叙述第三个端午节，一直写到第十节。]
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字①。（①额角上用雄黄蘸酒画了个王字：民间传说用雄黄蘸酒画个王字可以除病去灾。雄黄，矿物，也叫鸡冠石，成分是硫化砷，橘黄色，有光泽，可用来制造烟火、农药、染料等，中医也用做解毒杀虫药。雄黄酒，就是搀有雄黄的烧酒，民间在端午节时饮用。蘸，zhàn，用物沾染液体。）任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。[穿新衣，画王字，吃鱼肉，体现了端午节在人们心目中的重要地位。]大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼①门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。（①吊脚楼：一种临水用木头或木板搭建的房子，临水一面多悬空。）河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。[赛龙舟，在我国有着深厚的民族文化底蕴，是自古以来楚地民间端午节的主要活动，传说是为了纪念五月五日投泪罗而死的楚国大夫屈原。但据说，湘西苗族农历五月举行盛大的龙船比赛，主要是为祭祀祖先盘瓠。苗族《漫水神歌》中唱：“人家赛舟祭屈原，我划龙船祭盘瓠。”小说在这里描写边城百姓观看赛龙舟的热闹场面，万人空巷，官民同乐，表现了一种欢乐和谐的气氛。]划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，和平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促①为节拍，把船向前划去。（①缓促：快慢。）带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓①种种情形。（①梁红玉老鹳河时水战擂鼓：事见《说岳全传》第四十四回“梁夫人击鼓战金山 金兀术败走黄天荡”。小说描写金兀术为韩世忠击败，陷入黄天荡中，后掘通老鹳河，引秦淮水得以逃命。梁红玉，宋朝大将韩世忠的妻子，封安国夫人，世称“梁夫人”。赵炎四年，即公元1130年，韩世忠与金兀术战于黄天荡，梁夫人亲自擂鼓助战，金兵终于没能渡江，小说所叙故事本于此段史事。黄天荡，即今南京东北长江干流。老鹳河，一名鹳河，在今江苏省淮安西北，北通淮水，南接运河。鹳，ɡuàn。）凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。[详细地介绍赛龙舟的风俗。作者用梁红玉擂鼓老鹳河来类比，突出赛龙舟的激烈场面，表现了边城人所向披靡的无限生命活力；而比赛完了，胜利的队伍可以得到一匹红，一枚小银牌，“不拘缠挂到船上某一个人头上去”，没有谁计较功劳大小、名利得失，个个“都显出这一船合作努力的光荣”，表现了边城人的憨厚淳朴。“这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”“ 好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮”，表现了官民同乐、军民同乐的和谐氛围。]
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。[赛龙舟之后出现了另一个军民同乐的有趣场景，成群的鸭子，跌落水中，翻筋头，拍翅膀，许多男人跃入水中，竞相追抢，在人与人的激烈竞争之后，我们又看到了人与动物，人与自然激烈竞争的场面。这使人自信，自豪，感受到自身的力量，同时也有使人感到人与自然融为一体的喜悦。端午节流行抢鸭的游戏，不仅湘西有，其他地区也有。抢鸭的游戏也有深厚的文化内涵，古人认为养鸭吉利，可以不断香火。《边城》描写这个风俗画，为下文描写翠翠和傩送的爱情埋下伏笔。]
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。[通过这个句子巧妙地煞住对边城风俗的叙述，转入对边城人事的叙述。]
掌水码头的龙头大哥顺顺，年青时节便是一个泅水的高手，入水中去追逐鸭子，在任何情形下总不落空。但一到次子傩送①年过十二岁时，已能入水闭气汆②着到鸭子身边，再忽然冒水而出，把鸭子捉到，这作爸爸的便解嘲似的向孩子们说：“好，这种事情有你们来作，我不必再下水和你们争显本领了。”（①傩送：意为傩神送给的，因排行老二，故小说中也称二老。又因为健壮俊美，人们给他起了个浑名叫“岳云”。傩，nuó，傩神是驱除瘟疫的神。②汆：漂浮。这里是潜泳的意思。汆，cuān。）于是当真就不下水与人来竞争捉鸭子。但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！[这一段主要介绍掌水码头顺顺，同时引出傩送，为第四节描写傩送水中捉鸭，翠翠和傩送在河边相识张本。小说第二节曾描写顺顺是当地富豪，但“大方洒脱”，“慷慨而又能济人之急”，是边城德高望重之人。这里又赞美他“帮助人远离患难，便是入火”，也责无旁贷的美德。从顺顺的为人见出边城民风的善良、淳朴，这里没有贫富贵贱的分别，人和人之间互相帮助，和睦友爱，大有人人景仰的古代君子遗风。]
天保、傩送两人都是当地泅水划船好选手。[以上是对以往端午节的一般介绍和叙述，下面转入现实，具体叙述今年的端午节。小说通过这个句子收束上文，又巧妙地带出了天保，为第五节描写天保捉鸭埋下伏笔。]
端午又快来了，初五划船，河街上初一开会，就决定了属于河街的那只船当天入水。天保恰好在那天应当向上行，随了陆路商人过川东龙潭送节货，故参加的就只傩送。十六个结实如牛犊的小伙子，带了香烛鞭炮，同一个用生牛皮蒙好、绘有朱红太极图的高脚鼓，到了搁船的河上游山洞边，烧了香烛，把船拖入水中后，各人上了船，燃着鞭炮，擂着鼓，这船便如一支没羽箭①似的，很迅速地向下游长潭射去。（①没羽箭：语出王维《塞上曲》：“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中。” 这里是形容船行速度像飞箭一样极快。）[本段描写端午来临，河街准备赛龙舟的情况。文中特地交代“天保恰好在那天应当向上行，随了陆路商人过川东龙潭送节货”， 为第九节写傩送来渡口邀翠翠和爷爷去他家里看赛龙船，傩送和翠翠相识相恋埋下伏笔。]
那时节还是上午，到了午后，对河渔人的龙船也下了水，两只龙船就开始预习种种竞赛的方法。水面上第一次听到了鼓声，许多人从这鼓声中，都感到了节日临近的欢悦。住临河吊脚楼对远方人有所等待、有所盼望的，也莫不因鼓声想到远人。在这个节日里，必然有许多船只可以赶回，也有许多船只只合在半路过节，这之间，便有些眼目所难见的人事哀乐，在这小山城河街间，让一些人开心，也让一些人皱眉！[此段文字描写河两岸龙舟在正式比赛前的预赛，鼓声给边城的人们带来了“节日临近的欢悦”。值得注意的是，作者不只是描写节日的欢乐，还描写了节日给边城人们带来的亲人远行未归，不得享受天伦之乐的忧戚，让欢乐的节日也蒙上一层淡淡的伤愁。]
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。[这是一段极其巧妙的过渡文字，作者别具机心地由鼓声把节日的气氛从城里的大河传到城外小溪的渡头，再由听觉敏锐的黄狗传给天真烂漫的翠翠，自然地回归到对书中主人公翠翠的描写。]
翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它：
“狗，狗，你做什么！不许这样子！”
可是一会儿那远处声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，并且同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。[翠翠被蓬蓬的鼓声迷住了，眼前端午节的鼓声使她引起了对两年前端午节的回忆，小说由此带入第四节。]
第三节介绍茶峒端午节赛龙舟的风俗，叙述了第三个端午节边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面，向读者展示了一个古风犹存，民风淳朴的边城风光，为第四节描写翠翠和傩送于第一个端午节在河边相会作好铺垫。
四
还是两年前的事。五月端阳，渡船头祖父找人作了替手，便带了黄狗同翠翠进城，到大河边去看划船。河边站满了人，四只朱色长船在潭中滑着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。河边人太多了一点，各人皆尽张着眼睛望河中，不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了。[叙述两年前祖父带翠翠进城看赛龙舟。“祖父却挤得不见了”，作者又巧妙地用这个句子把祖父隐去，集中笔墨专写翠翠，同时也激起读者的悬念：祖父突然神秘地消失，他去哪儿了？]
翠翠一面注意划船，一面心想：“过不久爷爷总会找来的。”但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。[写出翠翠对祖父的依赖，表现了祖孙难以割舍的深情。]先是①两人同黄狗进城前一天，祖父就问翠翠：“明天城里划船，倘若你一个人去看，人多怕不怕？”（①先是：在此之前。小说用这个词转入对过去发生的事情的插叙。）翠翠就说：“人多我不怕。但是只是自己一个人可不好玩。”于是祖父想了半天，方想起一个住在城中的老熟人，赶夜里到城里去商量，请那老人来看一天渡船，自己却陪翠翠进城玩一天。且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。第二天那人来了，吃了饭，把职务委托那人以后，翠翠等便进了城。[补充交代祖父为什么能放下渡船陪翠翠进城看赛龙船。“祖父想了半天，方想起一个住在城中的老熟人”，
说明
关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书
翠翠祖孙孤单无助。祖父为了陪翠翠进城看赛龙舟，“赶夜到到城里去商量”，表现了祖父对孙女的疼爱。祖父念及那人比自己更孤单，请他“过家中来吃饭”，表现了祖父对别人的关心。]到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠：“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人玩有什么意思？” [祖父一再说“你一个人敢不敢看”，暗示这里面有蹊跷。翠翠无心，没有留意。]到了河边后，长潭里的四只红船，把翠翠的注意力完全占去了，身边祖父似乎也可有可无了。祖父心想：“时间还早，到收场时，至少还得三个时刻。溪边的那个朋友，也应当来看看年青人的热闹，回去一趟，换换地位还赶得及。”因此就告翠翠：“人太多了，站在这里看，不要动，我到别处去有点事情，无论如何总赶得回来伴你回家。”翠翠正为两只竞速并进的船迷着，祖父说的话毫不思索就答应了。祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。[谜底揭开了，原来祖父既关心心爱的翠翠，所以带她出来看赛龙船，又挂念顶替管渡的老人，不忍他失去看赛龙船的机会，于是绞尽脑汁想出一个自以为两全其美的办法。这段心理描写，充分表现了祖父遇事不仅替自己着想，更能将心比心，替别人着想的高尚品德。而祖父这一离开，又为下文老二傩送派人送翠翠回家巧妙地埋下伏笔。]
祖父到了那渡船处时，见代替他的老朋友，正站在白塔下注意听远处鼓声。[这段描写应证了祖父推想的正确。]
祖父喊叫他，请他把船拉过来，两人渡过小溪仍然站到白塔下去。那人问老船夫为什么又跑回来，祖父就说想替他一会儿，所以把翠翠留在河边，自己赶回来，好让他也过大河边去看看热闹，且说：“看得好，就不必再回来，只须见了翠翠告她一声，翠翠到时自会回家的。小丫头不敢回家，你就伴她走走！”但那替手对于看龙船已无什么兴味，却愿意同老船夫在这溪边大石上各自再喝两杯烧酒。老船夫听说十分高兴，把酒葫芦取出，推给城中来的那一个。两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。[几杯烧酒把顶替的老人“醉倒”了，祖父的热情好客、慷慨大方，使两全其美的如意算盘完全落空。]
人既醉倒后，无从入城，祖父为了责任又不便与渡船离开，留在河边的翠翠便不能不着急了。[这段文字巧妙地收束了对祖父的叙述，使故事从城外渡船又折回到城里河边，镜头再次瞄准了翠翠。]
河中划船的决了最后胜负后，城里军官已派人驾小船在潭中放了一群鸭子，祖父还不见来。翠翠恐怕祖父也正在什么地方等着她，因此带了黄狗向各处人丛中挤着去找寻祖父，结果还是不得祖父的踪迹。后来看看天快要黑了，军人扛了长凳出城看热闹的，都已陆续扛了那凳子回家。潭中的鸭子只剩下三五只，捉鸭人也渐渐的少了。落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”[描写翠翠等待祖父的焦急心情。翠翠嘴里说一个人看赛龙船，人多不怕，但祖父真的离开后，却害怕起来，竟至于“忽然起了一个怕人的想头”，这样的描写准确地表现了一个正在成长中的年幼女孩害怕失去归依的惶惧。赏读这段文字，要特别品味作者写法的巧妙。小说描写赛龙船的场景，事件庞杂，人员繁多，如果一一写来，则乱如丝麻，纷无头绪，如果全然不写，则没头没尾，文不对题。而作者用“河中划船的决了最后胜负”一句话，避开赛龙船热闹场面的叙述，只从捉鸭的场面写起，而对众人争抢群鸭的高潮也几笔带过，只描写捉鸭的尾声，点出“潭中的鸭子只剩下三五只，捉鸭人也渐渐的少了”，而且一切都从翠翠观察的角度落笔，作者用这种手法，不仅避免了与第三节内容重复，节省了大量笔墨，而且将翠翠的视觉由面渐渐地集中到点，把目光由众人而渐渐地投注到水中的傩送一人。]
她记起祖父嘱咐她不要离开原来地方那一句话，便又为自己解释这想头的错误，以为祖父不来必是进城去或到什么熟人处去，被人拉着喝酒，一时不能脱身。正因为这也是可能的事，她又不愿在天未断黑以前，同黄狗赶回家去，只好站在那石码头边等候祖父。[这段文字为下文描写翠翠留在河边看傩送捉鸭作了必不可少的交代。]
再过一会儿，对河那两只长船已泊到对河小溪里去不见了，看龙船的人也差不多全散了。[作者又将画面中无关的景和人统统抹去，以突出主要人物翠翠和傩送。]吊脚楼有娼妓的人家，已上了灯，且有人敲小鞶鼓①弹月琴唱曲子。（①鞶鼓：一种革制的鼓。鞶，pán。）另外一些人家，又有划拳行酒的吵嚷声音。同时停泊在吊脚楼下的一些船只，上面也有人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅里去时发出沙沙的声音。[灯光反衬河面上夜色的朦胧，弹曲的声音、吵嚷的声音、炒菜的声音反衬河边环境的幽静，作者为傩送和翠翠的相会特意描写这样一幅朦胧清幽的背景，隐喻了这对情窦初开、春心甫动的恋人之间爱情的朦胧和纯洁。]河面已朦朦胧胧，看去好像只有一只白鸭在潭中浮着，也只剩一个人追着这只鸭子。
翠翠还是不离开码头，总相信祖父会来找她，同她一起回家。[小说写到这里，河中只有傩送，河边只有翠翠，向我们亮出了一幅充满诗意的优美图画，两位主人公都位于画面的中心。说这是画，请看：河中，一个白脸黑发、眼眉秀拔的英俊少年，劈波斩浪，如蛟龙，如游鱼，他是追鸭呢，还是追河边的姑娘？河边，一个眸子清明如水晶的绝代佳人注视着水面，秋波顾盼，心旌摇荡，她是等爷爷呢，还是等河中的情郎？此情此景，此画此人，俊男俏女，天作之合。说这是诗，这画本身就是一首诗，一在岸边，一在水中，两情依依，眼目传神，自然地使人想起《诗经》里的《兼葭》：“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，……宛在水中央。”翠翠心爱的人，正在河水中央！]
吊脚楼上唱曲子声音热闹了一些，只听到下面船上有人说话，一个水手说：“金亭，你听你那铺子陪川东庄客喝酒唱曲子，我赌个手指，说这是她的声音！”另一个水手就说：“她陪他们喝酒唱曲子，心里可想我。她知道我在船上！”先前那一个又说：“身体让别人玩着，心还想着你；你有什么凭据？”另一个说：“有凭据。”于是这水手吹着唿哨，作出一个古怪的记号，一会儿，楼上歌声便停止了。歌声停止后，两个水手皆笑了。两人接着便说了些关于那个女人的一切，（划线的文字被课本删去）使用了不少粗鄙字眼，翠翠很不习惯把这种话听下去，但又不能走开。且听水手之一说楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀。翠翠心中那个古怪的想头：“爷爷死了呢？”便仍然占据到心里有一会儿。[再次描写翠翠孤独胆怯的心态。“爷爷死了呢？”小说没有描写翠翠怎样往下想，也许是不敢往下想，这暗示了翠翠对未来的迷茫和惶惑。小说写吊脚楼妓女的事，为写翠翠误会傩送的好意埋下伏笔；写杀人之事，为傩送派人送翠翠回家埋下伏笔。]
两个水手还正在谈话，潭中那只白鸭却慢慢的向翠翠所在的码头边游过来，翠翠想：“再过来些我就捉住你！”于是静静的等着。[多么美妙的语言！这个“你”，指鸭子？还是指傩送？这里的“等”，还是等爷爷吗？不，翠翠在等着心上的人！]但那鸭子将近岸边三丈远近时，却有个人笑着， 喊那船上水手。 原来水中还有个人，那人已把鸭子捉到手，却慢慢的踹水游近岸边的。（踹：chuài，踩，蹬。）船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”那水上人说：“这家伙狡猾得很，现在可归我了。”“你这时捉鸭子，将来捉女人，一定有同样的本领。”[前文写道：“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人”，这里傩送又说，这鸭子“现在可归我了”，水上人则更明白地说：“你这时捉鸭子，将来捉女人，一定有同样的本领。”作者通过这些话语，或用双关，或用比喻，一再暗示描写捉鸭这个画面的寓意。]水上那一个不再说什么，手脚并用的拍着水傍了码头。湿淋淋的爬上岸时，翠翠身旁的黄狗，仿佛警告水中人似的，汪汪地叫了几声，表示这里有人，那人才注意到翠翠。[写翠翠和傩送相会，把我们带入了类似神话的境界。作者采用电影里特写镜头的描写手法，用翠翠的视线为镜头，让傩送由远而近，由模糊而清晰，由暗处而至明处，慢慢地出现在翠翠的视野，慢慢地来到翠翠的眼前，在翠翠的翘首企盼中，猛然从水中冒出，站在了翠翠的面前，这仿佛是来自龙宫的王子，与久候在岸边的仙女约会。]码头上已无别的人，那人问：
“是谁人？”
“我是翠翠！”
“翠翠又是谁？”
“是碧溪岨①撑渡船的孙女。”（①岨：jū。）
“这里又没有人过渡，你在这儿做什么？”
“我等我爷爷。我等他来好回家去。”
“等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”[小说在字面上写出，傩送对渡船爷爷非常熟悉，不仅知道他爱喝酒，而且知道他爱喝醉酒，甚至还知道他喝酒的地点在军营，醉了以后会被抬送回家；字里面则是暗示了，傩送虽然不认识翠翠，但是对于天仙一样美丽的翠翠并不陌生，虽然不曾直面，但早已耳闻，早已心仪。]
“他不会。他答应来找我，就一定会来的。”
“这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”
翠翠误会了邀他进屋里去那个人的好意，心里记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因为等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻的说：
“你个悖时①砍脑壳的！”（①悖时：走霉运，运气不好。悖，bèi。）[傩送的一片好心无端被翠翠误会了。读到此处，方知作者为何在前面写吊楼妓女的事。]
话虽轻轻的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠年纪，便带笑说：“怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”[迎头一顿臭骂，好心不得好报，不仅不发火，反而陪上一脸笑，这就是所谓的“爱”吧！爱上了一个人，无论怎么的也都觉得可爱。“水里大鱼来咬了你”，粗一看，这是傩送故意吓唬翠翠，可是细一想，“水里”没有“咬人”的“大鱼”呀，大鱼在哪里啦？原来，大鱼即是傩送，傩送刚从水里出来，傩送就是“大鱼”呀！多么美妙的语言，亏作者想得出来！前面翠翠说：“再过来些我就捉住你！”这里傩送说：“回头水里大鱼来咬了你”，一个说，我捉住你，一个说，我咬了你——通过精妙的前后呼应，含蓄地写出了两个有情人心气相通，心心相印！小说写傩送“从声音上听得出翠翠年纪”，这个句子奇妙，说明此时天黑，傩送和翠翠虽然相会，但却没有相见，都看不清对方容貌，可见两人互生爱慕之心，并非只是一“见”钟情，而是早已互闻其名，灵犀相通；这样写也为第九节写傩送来渡口邀翠翠和爷爷去他家里看赛龙船，翠翠却不知来人是谁埋下了伏笔。]
翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。”[翠翠还不曾意识到，在傩送的心中，关系可大哩。]
那黄狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起来。那男子把手中白鸭举起，向黄狗吓了一下，“老兄，你要怎么！”便走上河街去了。黄狗为了自己被欺侮还想追过去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在告给狗“那轻薄男子还不值得叫”，但男子听去的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。[这里的描写同样妙极了！前面写傩送的好心被翠翠误会，当成了恶意，而现在翠翠骂人的话却又被傩送误会，当成了美言。有情相会，竟全是无情误会！但不管怎样的误会，傩送都是“笑”，爱在心头，笑在眉梢！噫，傩送忽地“不见了”！他怎么丢下翠翠一个人在河边，不管啦？别着急，请读下文吧，傩送替翠翠想得可周到呢！]
又过了一阵，有人从河街拿了一个废缆做成的火炬，一面晃着一面喊叫着翠翠的名字来找寻她，到身边时翠翠却不认识那个人。那人说：老船夫回到家中，不能来接她，故搭了过渡人口信来告翠翠，要她即刻就回去。翠翠听说是祖父派来的，就同那人一起回家，让打火把的在前引路，黄狗时前时后，一同沿了城墙向渡口走去。翠翠一面走一面问那拿火把的人，是谁告他就知道她在河边。那人说这是二老告他的，他是二老家里的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。[这里妙就妙在不是傩送送翠翠，而是傩送派了个翠翠不认识的伙计送翠翠。傩送不想送翠翠吗？不是，翠翠把他当成了坏人，能让他送吗？不认识的生人，翠翠怎么又会让他送呢？原来傩送帮“伙计”编造的这番言词合情在理，翠翠能有半点怀疑吗？傩送为心爱的人想得多么精细，多么周详！]
翠翠说：“二老他怎么知道我在河边？”
那人便笑着说：“他从河里捉鸭子回来，在码头上见你，他说好意请你上家里坐坐，等候你爷爷，你还骂过他！你那只狗不识吕洞宾①，只是叫！”（①吕洞宾：798-？，号纯阳子，相传为唐代京兆人，是传说中的“八仙”之一，因多做善事，所以歇后语有“狗咬吕洞宾——不识好人心”。）
翠翠带了点儿惊讶，轻轻地问：“二老是谁？”
那人也带了点儿惊讶说：“二老你还不知道？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回去！”
傩送二老在茶峒地方不是一个生疏的名字。[翠翠当然也早就耳闻傩送二老的名字，只是无缘相会，怎料到今儿见到的竟然就是这个心仪已久的傩送二老！这个句子作者特地单独成段，表现了翠翠听到傩送二老这个名字时在心中引起的巨大震撼。]
翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。[翠翠一边走路，一边“默默”回味。河边巧遇，傩送在翠翠心里刻下了抹不去的记忆，令她“又吃惊又害羞”。]
翻过了小山岨，望得见对溪家中火光时，那一方面也看见了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉过来，一面拉船①，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”（①船拉过来：《边城》里的渡船是“拉拉渡”，不用篙或桨，而是用手拉着牵连两岸的篾缆过渡。）[爷爷的声音都哑了！孙女未回来，爷爷怎能不心焦？可以想见，类似的情形，不知喊过多少回了。]翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”[翠翠忘了回爷爷的话，她沉浸在相会的场景中，有些神不守舍了。读这段对话，要注意爷爷是“喊”，说明翠翠和爷爷相距还远，翠翠“轻轻”地说，爷爷是听不见的，翠翠不是回爷爷的话。“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，照应前文“回头水里大鱼来咬了你”，暗示着翠翠完全被傩送二老征服了。]翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？”[爷爷不理解翠翠，还以为翠翠生他的气呢！]
翠翠站在船头还是不作声。[翠翠还是没有回过神来，翠翠有些忘情了。]翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但是另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。[这段心理描写，既写出翠翠对爷爷的谅解，表现了翠翠的善解人意，又刻画了翠翠沉浸在对傩送、对这个甜蜜时刻的回味和思念中。从此，翠翠除了想着怎样帮爷爷管渡船，还有了属于自己的另一件事；翠翠的心里除了爷爷，还装进了另一个人。爱情的种子，在她的心田发芽生根。]
第四节追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送。英俊勇敢又关心体贴人的傩送，窜入了翠翠圣洁无瑕的心灵世界。
端午节赛龙船的场面头绪纷繁，人员庞杂，作者好似剥笋抽茧一样，先将将祖父隐去，再将赛龙船、捉鸭的热闹场面统统隐去，最后仅留下傩送和翠翠二人居于画面中心，对两人相会用特写的方法细细描述。这样的叙述方法，使文章既面面俱到，又重点突出，详略得当。
五
两年日子过去了。[这个句子承第三节，跳跃式的又回到了眼前现实。]
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗①大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸②兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。（①喧阗：形容声音大。阗，tián。②镇筸：地名，曾是湖南凤凰县的治所。筸，ɡān。）城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千槌八百槌把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的光赤赤肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家情绪都为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。[这个风俗暗寓了“天女散花”的典故，是吉祥和幸福的象征。]人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。[小说第三节至第十节是描写三个端午节，这段文字旁逸斜出，不写端午，而写年节，看似闲笔，却是非有不可。第一、第三节提到“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年”，端午已经写过，此处再补写中秋、过年，前后照应，周密无际。同时也为后文第十四节写傩送中秋月下唱歌预设伏笔。第二、前面写翠翠和傩送端午在河边相遇，此时把端午和二人之事暂时搁置，让刚刚燃烧起来的爱情之火忽然熄灭下来，使文章有波澜有起伏。第三，更重要的是，翠翠觉得这两年的中秋平淡，过年虽然热闹却“总不如那个端午所经过的事情甜而美”，翠翠在心里常常回味着和傩送初次相遇的情景，爱情之火从表面看是熄灭了，但翠翠的心里却在熊熊燃烧。小说对中秋和年节的描写，从侧面写出翠翠对傩送的怀念，为下文情节的发展做了铺垫。]
翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。[通过这个句子又巧妙地从眼前转入插叙上年经历的第二个中秋节。]为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人正是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父：
“爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个山上的喽罗！”
祖父当时不作声，等到那人回头又走过面前时，就闪不知①一把抓住那个人，笑嘻嘻说：
“嗨嗨，你这个喽罗！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！”（①闪不知：突然。）
那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”
翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。[醉翁之意不在酒，翠翠来看船为的只是看二老，提醒爷爷认喽罗也为的只是认二老，这喽罗果真提到了二老，翠翠“抿起嘴唇笑”，笑在嘴里甜在心头！]
这一次虽在这喽罗长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父和那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外沅水中部青浪滩过端午的。但这次不见二老，却认识了大老，且见着了那个一地出名的顺顺。[有心二老，二老偏不在；无意大老，大老偏在眼前。小说就这样在巧与不巧之中节外生枝，把故事写得摇曳多姿，曲折离奇。]大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据①，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。（①拮据：jiéjū，原指鸟衔草筑巢,手足劳累；后比喻经济窘迫。）[顺顺这一回的大方慷慨，可不只是怜贫惜穷，扶危济困了。]
那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。[翠翠眼睛装作观景，耳朵却尖着听顺顺讲话，写得太妙了！翠翠爱上了傩送，怎能不关心顺顺的态度？翠翠真的长大了。]那人向祖父说，翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有没有了人家。[字面写顺顺喜欢翠翠，明眼人一看便知，天保老大爱上翠翠了。]祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，因此一到这件事便闭口不谈。[祖父“闭口不谈”误了多少好事！为翠翠爱情的悲剧埋下了伏笔。]
回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。[请注意这只白鸭子，傩送二老捉的是白鸭子，天保大老送的也是白鸭子，第十节写翠翠思索着：“三年六个月的歌——谁送那只白鸭子呢？”是二老送白鸭呢，还是大老送白鸭呢？可见，白鸭成了翠翠婚姻的象征。]两人沿城墙脚走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”[祖父话里有话。]翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”[翠翠一听便明白了，她心里头责怪祖父偏偏把最重要的傩送二老漏掉了。]祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”[祖父明白了顺顺的心意，但是不明白翠翠的心思，把自己的想法抖了出来。]翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”[翠翠知道祖父想什么，祖父却不知道翠翠想什么。祖孙二人有了代沟，开始闹矛盾了。]
祖父话虽不再说了，心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头。[翠翠心中的爷爷“这些可笑的不好的念头”，就是“大老要你做媳妇，请人来做媒”。]翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了。[翠翠用这个办法报复爷爷。祖孙俩心里头都有了疙瘩。]
“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”[爷爷不怕自个儿摔跤，却怕鸭子走脱了。天保捉的鸭子在爷爷心目中很有了分量。]
“谁也不希罕那只鸭子！”[因为这鸭子不是傩送捉来的，在翠翠心目中却没有了分量。可爷爷哪里知道，翠翠又怎么好意思开口说明白？爷爷和翠翠缺少交流，想不到一块了。]
祖父明白翠翠为什么事不高兴，便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。[祖父明白了翠翠为什么事不高兴，却并不知道怎样的事才能使翠翠高兴，于是无意识地唱起了“摇橹人驶船下滩时催橹的歌声”。]翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：
“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”[爷爷的船怎么会下青浪滩呢，而是翠翠的心下了青浪滩，驶到了傩送身边。傩送正远在六百里外的青浪滩过端午节，爷爷的歌声撩起了翠翠的情思。]
祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默地一直走还家中。[翠翠的心，爷爷仍然不知道。翠翠的“记忆”落在二老处，而爷爷的“记忆”落在大老处。爷爷给翠翠带来了烦恼。]到了渡口，那另外一个代理看船的，正把船泊在岸边等候他们。几人渡过溪到了家中，剥粽子吃。到后那人要进城去，翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：
“爷爷，看喽罗上山了啊！”[翠翠前面说：“爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个山上的喽罗！”翠翠在这里又说：“爷爷，看喽罗上山了啊！”翠翠望着那个向小山走去的火把，想起那个美好的夜晚，她忘情了！]
祖父把手攀引着横缆，注目溪面的薄雾，仿佛看到了另外一种什么东西，轻轻地吁了一口气。[祖父对翠翠的心思还是隔雾看花，仿佛明白，仿佛又不明白，朦胧中他“仿佛看到了另外一种什么东西，轻轻地吁了一口气”。“另外一种东西”指什么，祖父为什么因此叹气呢？小说在这里没有明说，让我们继续读下去吧，读到第七节自然就明白。但我们从祖父忧郁的神态中，预感到莫非等待翠翠的婚姻竟是一场悲剧？]祖父静静地拉船过对岸家边时，要翠翠先上岸去，自己却守在船边，因为过节，明白一定有乡下人来城里看龙船，还得乘黑赶回家去。[祖父无论在什么时候都是坚守岗位，克尽职守。]
第五节补叙上一年端午节，翠翠想再遇上傩送二老，于是和外祖父进城看龙船竞渡，不巧二老不在，下了青浪滩，却遇上了大老天宝。天保父亲顺顺喜欢翠翠，祖父也喜欢天保，拿天宝试探翠翠，但翠翠心念所系全在傩送身上，对祖父的问话着恼，祖父不理解翠翠的心愿，祖孙二人想不到一块儿，闹起了矛盾。
六
白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：
“翠翠，翠翠，为我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。那人笑着说：
“请不要拦我！……”
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。其余商人都笑着，一时不能走路。祖父气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！”
祖父就说：“嗨，他送我好些钱。我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
翠翠说：“全还给他了吗？”
祖父抿着嘴把头摇摇，闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠。且说：
“礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”[《边城》给我们展示了一个民风淳厚、善良朴实的世界，渡船老人是其中的代表。他摆渡撑船50年，忠于职守，风雨无误。“他从不思索自己的职务对本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去。”他忠厚朴实，只靠公家发给的三斗米、七百钱过着简陋的生活，从不收取过往客人的额外的渡钱。有时感情难却，只好将收入的钱买草烟奉赠过渡客人，买茶叶泡水给过路人随意解渴。这里描写的情节，就是他一生无数类似事件中的一个片断。]
远处鼓声又蓬蓬的响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。[上承第三节对鼓声的描写，小说从这里开始又回到对第三个端午节的叙述。]翠翠问祖父听不听到什么声音。祖父一注意，知道是什么声音了，便说：
“翠翠，端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子？早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。你一定忘记那次落的行雨。我们这次若去，又得打火把回家；你记不记得我们两人用火把照路回家？”[这段语言照应了前面两件事：一是第三节写到，天保恰好在端午那天“应当向上行，随了陆路商人过川东龙潭送节货”，故参加赛龙舟的就只傩送，为第九节写傩送请翠翠看龙舟赛埋下伏笔；一是祖父又故意提起去年端午节天保送肥鸭的事，用来试探孙女的心思。]
翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”其实她那意思就是“你这个人！我怎么记不得？”[翠翠心里正想起两年前端午和傩送相遇的“一切事情”，不希罕天保送的鸭，故意说记不得。]
祖父明白那话里意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”[爷爷知道翠翠故意说不记得，所以他也故意说错，把傩送说的话当成自己说的话。]
提起旧事，翠翠嗤地笑了。[祖父提起去年端午节天保大老送的肥鸭，翠翠“带点儿着恼的神气”，祖父提起前年端午“大鱼会吃掉你”，翠翠嗤地笑了，对比中表现了翠翠对傩送二老感情的执着不二。]
“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”[翠翠真的以为爷爷记错了，责怪爷爷“好记性”，怎么连傩送老二说的话也记不起来了。其实，爷爷哪里记不住呢，爷爷是故意逗翠翠高兴。幽默风趣的对话，表现了祖孙之间深厚的骨肉情。]
“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。”
“人大了就应当守船哩。”
“人老了才应当守船。”
“人老了应当歇憩！”
“你爷爷还可以打老虎，人不老！”祖父说着，于是，把手膀子弯曲起来，努力使筋肉在局束中显得又有力又年青，并且说：“翠翠，你不信，你咬。”
翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。[爷爷说翠翠长大了，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现翠翠对爷爷的关心，长大了的翠翠想着顶替爷爷守船了。爷爷说自己不老，但“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，在翠翠的眼中，爷爷的确老了，应该歇息了。小说通过这些微小、琐碎的生活细节的描写，让人感到祖孙二人相互关心、相依为命的那分浓浓的亲情。]远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向。要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年，另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑①，一个担礼物的人。（①糍粑：cíbā,把糯米捣碎后蒸熟做成的食品。）一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏①。（①流苏：装在车马、帐蓬等上的穗状饰物。）[翠翠品味着做新娘的滋味。]拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人，明白了，又问姓什么，明白了，又问多大年纪，一起弄明白了。[祖父头昏耳聋，问了一次又一次，婆婆妈妈，好不容易才听明白。]吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。[这一段描写婚嫁，看到别人家办喜事，翠翠有什么表现呢？祖父有什么表现呢？翠翠非常敏感，听到“远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情”，“爬到屋后塔下去眺望”；花轿上了船，翠翠“傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏”；祖父也非常关心，他问得那么详细，那么具体，唠唠叨叨，没完没了。花轿远去了，翠翠和祖父都是心向之神往之。这些都说明，翠翠对未来有一种向往，内心里涌动着一种对爱情的骚动；祖父也许心里想，该为翠翠的事操心了。]
祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五岁。”[祖父的意思是，翠翠也是十五岁，翠翠也可以做新娘了。]
翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静的把船拉动起来。[这是以静写动。翠翠也想做新娘了，但翠翠虽然有了意中人，却八字儿还没有一撇呢。外表“静静”，内心却有思潮翻滚。]
到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。[这段文字从侧面烘衬了翠翠对未来迷茫和惆怅的心情。翠翠听爷爷吹唢呐《娘送女》，但是，翠翠没有娘，翠翠只有爷，翠翠满腹的心事不好向爷爷倾诉。翠翠望着天上的云，想着自己的心事，她也许感到了未来像云一样渺茫。祖父为翠翠的未来发愁，心事重重，睡了；翠翠为自己的未来发愁，思绪悠悠，也睡了，“睡是梦之门”，未来对于翠翠还只是一个梦。]
第六节又回到第三个端午节的前夕，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口，撩拨着翠翠内心深处的情思，激起了她内心感情的波澜，引发了她对未来的憧憬。
这四节小说，时间安排忽而眼前忽而追忆，穿插交错，回环往复，而呼应衔接，天衣无缝，使情节跌宕起伏，引人入胜。
特色鉴赏
(1)穿插交错的结构。就节选部分看，作者以翠翠的心理活动为线索，集中叙述了边城的三个端午节，文章第三节从边城人准备第三个端午节写起，第四节则转入翠翠的回忆，插叙前年的第一个端午节，第五节又回到眼前，通过翠翠的回忆，概括叙述了过来两年的中秋和新年，接着再转入对上年的第二个端午节的叙述，第六节则又承第三节而来，继续开始对第三个端午节的叙述。小说采用这种穿插交错的叙述方法，使文章前后呼应，榫接卯合，情节集中，结构紧凑，显得十分谨严而自然。
（2）摇曳多姿的故事。翠翠端午去看赛龙船，原本是在岸边等待祖父，不巧祖父迟迟不来，却巧遇上了傩送二老，从此两人都在心中种下了情种。到了第二年的端午，翠翠原本是想去会傩送二老，不巧傩送二老出了远门，却巧遇上大老天保，不巧天保也爱上了翠翠，使这个原本单一的婚姻故事节外生枝，出现了曲折。不仅翠翠的婚事变化多端，翠翠和爷爷的关系也是很有戏剧性。爷爷关心翠翠，请人替代管船，陪翠翠进城看赛龙船，又关心顶替的人，跑回去管船，原想轮换一下，到时候可以来河边接翠翠口回家，不巧，那顶替管船的老头喝了醉酒，爷爷离不开渡口，两全其美的办法完全落空，让小孙女孤零零在河边苦等。爷爷关心翠翠的婚事，恰巧天保大老喜欢翠翠，爷爷喜欢天保大老，不巧翠翠不喜欢，相依为命的祖孙俩于是闹起了矛盾。小说描写的故事本来非常单一，但由于作者巧妙地利用生活中的巧与不巧的矛盾，把故事写得变化多端，曲折离奇，引人入胜。
问题探究
关于小说《边城》的主题，历来有多种不同的看法，下面列出几种有代表性的观点：
（1）牧歌说：《边城》是一篇带有牧歌色彩的乡土小说，小说取材于地处湘川黔三省交界的边城茶峒，通过叙述了一个纯净、凄美的爱情故事，展现了湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，是一幅古朴而又动人的湘西风情画卷。
（2）悲剧说。《边城》是一个处处由“偶然”支配的美丽动人而略含凄清的爱情悲剧故事，叙述的是“酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一起时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
（3）象征说：《边城》通过叙述一个美丽动人的爱情故事，从广阔的角度描写了边城淳朴的民风，象征着作家企图用民族的“过去伟大处”来重塑民族形象、重造民族品德的热切愿望，以及这个愿望在“堕落趋势”面前显得无可奈何的孤寂与苦闷。
上述看法都有一定道理，请你课外阅读小说《边城》，结合小说内容为这三种说法作一些分析。
探究思路：
这是一道课外拓展探究题，如果想要真正理解小说深刻的主题，进一步体会《边城》高超的表现技巧，就必须阅读小说全文。
对小说主题思想的理解，向来见仁见智，通过对各种不同见解的对比研究，可以有效地提高我们的艺术鉴赏能力。
(1)牧歌说，关注人物活动的舞台和生存的环境。 作者怀着对家乡的深情，对乡亲的挚爱，写出了湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，是一幅秀美别致的乡土风情画卷。 沈从文笔下的湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美：天朗，风轻，水清。这个健康、自然、优美的世界，寄托了沈从文深沉而真挚的爱，寄托着他的哀愁、怜悯和希望。《边城》对湘西的民俗风习作了细致的描绘，具有风俗美：青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；端午节在河中捉鸭子；年节夜晚，舞龙，耍狮子，放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城独特的地方色彩。《边城》中洋溢着人情美。湘西民风古朴而淳厚，老船夫，翠翠，天保，傩送，还有士兵，水手，过往的商旅，尽管物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱，如祖父、傩送、天宝等，他们表现了一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，连当地的首富顺顺也把扶危济困、乐善好施当做不可推卸的责任。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。作者采用散文化的叙事笔调，生活化的人物语言，对边城的风景美、风俗美与人情美作了理想化的表现。小说灵气四溢，宛如一支优美的田园牧歌，一段古老人性的绝响。
（2）悲剧说，关注人物的命运。在《边城》构筑的爱情神话中，十几年前，翠翠母亲丢下亲情随恋人而去：十几年后翠翠与二老的这场爱情仍然是亲情换爱情，只不过死者由情人置换为亲人。十多年前的那场爱情，男女双方用死来获得永生：十多年后的这场爱情，男女双方又失去了一位亲人。所以，《边城》是一曲凄清的爱情悲剧。究竟是什么构成了一代又一代人的悲剧？沈从文说是“不凑巧”：“到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的良善与单纯的希望终难免产生悲剧”。的确如此， 本来应该是个容易圆满起来的故事，在盛行自由恋爱又不计较门户的苗家，翠翠和二老彼此喜欢，如果一开始就直接表达出来了，好像没有谁会反对；但偏偏是，两人的心思，要经过许多的环节和曲折才流露出来，这中间，就牵连进许多的人与事。老船夫最为操心，反被认为弯弯曲曲；大老因为跟二老用唱歌的方式竞争无望，就离家跟船去了，不料落水而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在梦里朦朦胧胧听过一回，第二天要真真实实地听，却没等来。因不凑巧而误会，结疙瘩，结果只好是悲剧。但是，这是酿成悲剧的真正原因吗？不是。除了偶然因素，还有封建宗法和买卖婚姻，或者说是苗族文化和汉族文化的碰撞。但是，最终起决定作用的还是顺顺及傩送的心理缺陷。
边城的人民是人性美的代表，湘西的人生具有“人与自然契合”的一面，但也“充满了原始神秘的恐怖”，“野蛮与优美”交织在一起。这种处于待开发状态的原始自在的人性，不可避免地有其阴暗的一面。翠翠与傩送的悲剧正好把这阴暗的一面暴露出来，那就是边民纯朴健康人性下潜藏着的几千年来民族心灵的痼疾──信奉天命的迷信思想。他们以为祸患都渊源于冥冥之中的因果报应，对于一些他们无法解释的祸患，总把它们与人的言行生硬地联系起来，于是由猜疑、误会而产生隔膜，甚至最终酿成悲剧。正是这一心理痼疾，使顺顺父子不自觉地充当了悲剧的制造者。先是“船总性格虽异常豪爽，可不愿意间接地把第一个儿子弄死的女孩，又来作第二个儿子的媳妇”。再是傩送虽然面临爱情与金钱抉择时选择了爱情，却未能向着翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。于是，老船夫对于翠翠的美好将来的希望无形中被顺顺父子的不自觉的冷漠毁灭了，他的生存意志也随之被摧毁，终于在雷雨之夜完成了他一生的航程。而翠翠终于只能孤零零地守在渡口，等待不知归期的心上人的归来。傩送什么时候归来？只有顺顺特别是傩送本人战胜了心灵的痼疾，消除了由迷信导致的隔膜，什么时候有情人才能终成眷属。然而要抹去这人性的阴暗面着实不易，顺顺特别是傩送本人能否突破这一心理障碍殊难预料，这一切只能由时间来回答。
(3) 象征说，关注作品的深层意蕴。小说取名“边城”，含意非常深刻。“边城”指的是湘、川、黔三省交界的一个边境小镇，名叫茶峒。茶峒是苗语地名，“茶”是指汉人，“峒”是山中盆地的意思，意译成汉语，就是汉人居住的地方。但是“边城”又不只是一个地理概念，不只是说这是个边地的小城，它同时是一个时间概念，文化概念。“边城”是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事情”（《边城题记》）。
尽管《边城》所叙写的故事在当时的湘西也已成了“过去”，因为在“时代大力”的压挤下，湘西“农村社会所保有的那点正直素朴的人情美，几乎快要消失无遗”，代之而来的是一种“惟利惟实庸俗人生观”，“做人时的义利取舍是非辨别也随同泯没了”。但是那美好的“人生形式”毕竟在湘西的一隅存在过。作者描写的正是这个逝去不远的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的‘人生形式’”。因此，《边城》的用意在于要跟两种现实进行“对照”：一是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利惟实的庸俗人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。
严家炎先生指出：“沈从文的长篇《边城》，则蕴蓄着较全书字面远为丰富的更深的意义，可以说是一种整体的象征。不但白塔的坍塌象征着原始、古老的湘西的终结，它的重修意味着重造人际关系的愿望，而且翠翠、傩送的爱情挫折象征着湘西少数民族人民不能自主地掌握命运的历史悲剧。”所以说，《边城》蕴含着表面和深层的两种结构。它的表层结构，是一个处处由“偶然”支配的美丽动人而略含凄清的爱情悲剧故事。而它的深层结构，则整体地象征着作家企图用民族的“过去伟大处”来重塑民族形象、重造民族品德的热切愿望，以及这个愿望在“堕落趋势”面前显得无可奈何的孤寂与苦闷。
训练提高
1．给下面句中加点的词语注音：
（1）原来水中还有个人，那人已把鸭子捉到手，却慢慢地踹水游近岸边的。
（2）在小教场院迎春，锣鼓喧阗大热闹。
（3）且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据。
（4）提起旧事，翠翠嗤地笑了。
（5）人老了应当歇憩。
答：
2．请从下面句子后面的括号里选择恰当的词语填入句中的空格处：
（1）这船便如一支没羽箭似的，很迅速地向下游长潭 去。（驶、射、飞）
（2）但是另外一件事，属于自己的不关祖父的，却使翠翠 了一个夜晚。（思索、激动、沉默）
（3）翠翠一句话也不说，只是 着嘴唇笑着。（张、闭、抿）
（4）祖父气吁吁地赶来了，把钱强迫 到那人手心里。（塞、递、交）
（5）玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子， 毫不在意的样子。（仿佛、居然、俨然）
答：
3．对下面句子特点、作用和表现手法的分析正确合理的项有：
（1）且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。（运用夸张的手法表现了渡船老人的孤单。）
（2）翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（运用反复的手法，表现了翠翠对爷爷失信的责怪。）
（3）翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”（运用反复的手法，把“不记得”写成“记不得”，也更接近口语，表现了翠翠在爷爷面前撒娇的神态。）
（4）但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人，明白了，又问姓什么，明白了，又问多大年纪，一起弄明白了。（运用反复的手法，写出了爷爷的问话唠唠叨叨，罗罗索索，表面看爷爷关心别人家小孩的婚事，实际上反映了爷爷在内心对翠翠婚事的关心。）
答：
4．说明下面句子在文中的作用：
（1）中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。
（2）边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能是那地方居民最有意义的几个日子。
（3）（翠翠）站在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去
（4）远处鼓声又蓬蓬的响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。
（5）船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
答：
5．说明下列句子的深刻含义：
（1）落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”
（2）祖父把手攀引着横缆，注目溪面的薄雾，仿佛看到了另外一种什么东西，轻轻地吁了一口气。
（3）翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静的把船拉动起来。
（4）祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
答：
6．“大鱼咬你”这句话，在课文中多次反复，请找出这些语句，说说作者这样描写有什么作用？
答：
7．小说第六节末尾写道：“到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”请你通读《边城》，看看小说还在哪些地方描写了翠翠和爷爷的“睡觉”，说说这些描写对于表现人物命运有什么作用。
答：
8．从下面任选一题，写一篇三四百字的鉴赏短文。
（1）看似平淡最奇谲——《边城》的结构艺术
（2）草蛇灰线，伏延千里——《边城》的照应技巧
（3）一曲悲歌传千秋——翠翠的悲剧简析
（4）是小说也是诗——略谈《边城》中的意象描写
答：
解析与
答案
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1．答案：踹，chuài。阗，tián。据，jū（防止误读jù）。嗤，chī。憩，qì。
2．答案：（1）射（照应“箭”）。（2）沉默（“沉默”中包含了“思索”，“激动”程度过重）。（3）抿（形容少女常用的写法，表现文雅）。（4）塞（照应“强迫”）。（5）俨然（有一种故意装出的样子）。
3．答案：（3）（4）。（1）用对比（或“衬托”）的方法写出“那人”的孤单，也表现了老人对别人的关心和同情。（2）运用反复的手法，写出翠翠的忘情，她沉浸在河边与傩送相会的场景中。（注意上文写爷爷是“喊”，翠翠在这里是“轻轻的说”，翠翠不是回爷爷的话）
4．解析：句子在文中的作用，有的是揭示主旨，即平时所说的文眼；有的是过渡，承前启后；有的是伏应之笔，前后照应；有的提示下文或归结下文，还有的起煞尾收束的作用等。这些语句都是文中的重要句子，对于理解文章主题、结构和思路都有很重要的作用，阅读时要细心体会。
答案：（1）暗示了小说的旨意，作者描写边城宁静和平，人民安居乐业，用以和内地军阀混战，百姓痛苦形成对照。（2）有总提下文的作用，小说从第三节开始叙述了三个端午节的故事，而“毫无什么变化”等词语则暗示作品对节日的描写，旨在赞美纯朴的古代民风。（3）这是一个过渡句，由眼前的端午节转入对两年前的端午节的叙述。（4）这是照应之笔，第三节写道：“蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。”把这个句子的意思反复一次，起到前后呼应的作用。（4）作者用这个句子煞住对赛船和捉鸭场面的叙述，把对风俗的描写转入对人事的描写。“直到天晚方能完事”，突出活动时间之长，为下文描写翠翠和傩送晚间在河边相会埋下伏笔。
5．解析：古人谈读书，曰：“大凡为文，有字之文浅，无字之文深。读者当于无字处求之，斯不负作者苦心矣。”这是说，读书不仅要读出文字表层的意义，而且要读出文字里面的意义，还要在没有文字的地方也能读出意义。沈从文的《边城》文字平淡浅近，甚至淡到“无字句处”，但不是淡而无味，相反通篇都显出一种摄魂追魄的艺术魅力。对此，阅读时，要从看似平淡之处读出其内蕴的丰富含义，“斯不负作者苦心”。作品中类似的语句俯拾皆是，在“课文解读”中大都作了说明，这里再列出几句，以强化这个意识。
答案：（1）翠翠在河边焦急地等待爷爷，爷爷迟迟不来，时近黄昏，落日西沉，于是触景生情，联想到爷爷也是年近黄昏，好比落日，从而生出一个可怕的想头：“假若爷爷死了？”。这段描写细腻地刻画一个正在成长中的少女害怕失去归依的惶惧。
（2）这段描写含意很深。首先要注意对雾的描写，暗示祖父对翠翠的心思和翠翠的未来都还是隔雾看花，仿佛明白，仿佛又不明白。接着要注意“另外一种东西”指什么，祖父为什么因此叹气呢？小说在这里没有明说，但读到第七节就明白，原来爷爷从翠翠的婚事联想到女儿，即翠翠母亲的婚事，他担心翠翠像她母亲一样倔强，会不会重蹈母亲的覆辙。从祖父忧郁的神态中，预感到等待翠翠的婚姻竟可能是一场悲剧。
（3）体会这个句子必须要看出作者是采用了以静写动的手法。祖父说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五岁。”意思是，翠翠你也是十五岁，翠翠你也可以做新娘了。翠翠知道爷爷的意思，其实翠翠也想做新娘了，但翠翠虽然有了意中人，却八字儿还没有一撇呢。外表“静静”，内心却是思潮翻滚。
（4）这个句子要从“无字处”读出意义来，祖父的感情走了怎样的路？翠翠的感情又走了怎样的路？如果结合第六节末尾和第七节，祖父走的是历史空间，他从翠翠的婚事联想到女儿当年的婚事。如果结合第四节“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”翠翠走的是地域空间，翠翠的心也许又飞到了远在六百里外的青浪滩，飞到了傩送的身旁。
6．解析：优秀的作品总是注意前后照应，对一些关键之处，常常多次照应，反复皴染，或明或暗，隐隐约约形成一条语流，这就是所谓的草蛇灰线之法。《边城》（节选）中，“大鱼咬你”这句话的反复，便属于这种情况，阅读作品，要能捕捉这样的语句，体会作者用意。
答案：“大鱼咬你”，在课文中反复四次，总的来说，其作用一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则据闻一多先生考证，古代鱼是“匹偶”或“情侣”的隐语，这个句子的反复，象征了翠翠和傩送爱情的发展。具体来说，第一次傩送在河边对翠翠说：“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。”从字面看，写出了傩送对翠翠的关心，表现他乐于助人的美德，但翠翠把傩送当作了坏人，不领傩送的情。而从字里面看，傩送说的“大鱼咬了你”，恰与前面翠翠说的“我捉住你”前后照应，暗示了两人灵犀相通。第二次，翠翠被送回家中，知道河边所遇之人便是傩送，于是回味傩送说过的话，这与前面翠翠说的“不关你的事”形成对照，说明翠翠开始把自己和傩送关联起来。第三次傩送家的伙计重提傩送的话，翠翠“抿起嘴唇笑”，表现了翠翠内心对傩送真挚的感情和渴望见到傩送的心情。第四次爷爷故意说错傩送的话，翠翠纠正爷爷的错误，祖孙二个打趣说笑，骨肉深情，同时也表现了翠翠对傩送感情的专一挚着。
7．解析：这是一道课外拓展阅读题，旨在进一步掌握文学作品中“草蛇灰线”的表现手法。《边城》运用了此一表现方法的地方很多，“大鱼咬了你”是一例，“睡觉”这个细节又是一例。睡觉，常与人的情绪有关，《红楼梦》里多用“睡觉”这个细节来表现人物的忧愁、厌倦、恼怒、无趣、沮丧等等情绪的变化，《边城》继承并发展了这一表现手法。
答案：小说三次描写睡觉。题中引的是第一次，翠翠想起自己的未来，爷爷想着翠翠的未来，都觉得渺茫，因而心事重重，于是睡了。翠翠在睡梦中看到了什么呢？第八节写道：“翠翠温习着两次过节两个日子所见所闻的一切，心中很快乐，好像目前有一个东西，同早间在床上闭了眼睛所看到那种捉摸不定的黄葵花一样，这东西仿佛很明朗的在眼前，却看不准，抓不住。”这个细节暗示了翠翠的未来还捉摸不定。第二次是第十四节，“老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了”，翠翠“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了”，做了一个甜甜的梦，爷爷躺在床上，“张起个耳朵听对溪高崖上的人唱了半夜的歌”，可是他却“张冠李戴”了，爷爷的误会竟然把翠翠的婚事搅糊了。这里的“睡觉”不再是“红楼”笔法，这是小说的高潮，是最令人舒心的场面，写的是人物愉快甜蜜的心情，翠翠美好的婚姻近在眼前，差点儿子成为现实了。第三次在第二十节，在一个雷雨交加的晚上，“祖孙两人便默默地躺在床上听雨声雷声”，天亮了，翠翠醒来，白塔倒掉了，渡船不见了，爷爷死了，翠翠的美梦破灭了！小说通过三次“睡觉”的描写，叙述了翠翠婚姻的曲折过程。
8．解析：（1）平淡与奇谲，是一对矛盾，小说写的是一个普通的爱情故事，这是其平淡之处，但作者是怎样把它写得曲折离奇，引人入胜呢？本文对此作些分析。可参看“特色鉴赏”。（2）草蛇灰线，是一个比喻的说法，讲的是作家写文章，注意前注后顾，前呼后应，以期文章细针密线，天衣无缝。但由于这些伏应之笔，断断续续，隐隐约约，不易察觉。因此，阅读时必须多加注意。《边城》用这种手法的地方很多，可参看第6、7题和“课文解读”相关部分。（3）可从多角度分析，例如翠翠悲剧的意义，翠翠悲剧的原因等。（4）意象描写，是使《边城》充满诗情画意的原因之一，小说中描写的意象很多，例如对于水、雾、狗、鱼、渡船、碾坊、白塔等景物的描写，都赋有诗意。有些场景，本身就是一首诗，例如翠翠和傩送河边相会。但在课文节选的部分，有些尚未充分展开，下面我们以对狗的描写作些分析：阅读《边城》还要注意狗这个意象，它在小说中，除了起推动故事情节发展的作用外，还有深层的含蕴。它陪翠翠一起出游，一同起居，与翠翠“灵犀相通”。当翠翠被人欺负时，它立即表现出愤怒和反抗，仿佛和爷爷一样成了翠翠的保护神。作者选取狗这一意象，可能与神话故事盘瓠有关。盘瓠是一种神犬，苗族与瑶族世代传说着人狗婚配、“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。作者笔下的狗有人性，通人意，豢养狗，溺爱狗，成为苗族的一种习俗，一种文化。作者描写狗，可能还有一层隐喻义：在这未被“现代文明”异化的世外桃源，不仅人与人互相帮助，和谐相处，而且人与畜亦能融为一体，和谐相处，以此来影射那个人与人互相倾轧、尔虞我诈、勾心斗角的所谓“现代文明”的世界。沈从文认为，重建人与自然的原始和谐统一，复原人与人的原始的温情和爱，是他的作品的题旨之一。
答案；略。
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