王红宇谈拳录站桩

王红宇谈拳录站桩：站桩必须站出弹簧力，受力后自然发力追上去 王红宇谈拳录站桩：站桩必须站出弹簧力，受力后自然发力追上去。 站桩筋拉长了，又松下来，就有了弹力，才是咱们这个力。 弹簧力，身上对方哪压迫，哪出弹簧力，对方出力到身上自然就走了。 桩站到一定程度不使了不舒服了，不过瘾了，此时开始加力。 要把要求、意都变成力。 站桩剧疼是练的肌肉，不疼了练到了筋，（不是绝对的不疼），站桩感觉物沉时练的是骨，毫毛孔呼吸时练到了气血。越往深的层次走力越大。 站桩生理不起变化，就是假拳。 在用力时没使劲，这不使劲本身就是往回收。收就是、含蓄。 站桩不苦练不到筋，代偿功能。肌肉不行时筋来帮忙，筋越练肉越松，慢慢就换过来。 人的步法无非双腿或单腿站着，所以要练独立桩。 站桩先练到肌肉、筋再到骨，往里练到气血，气血练完了练到皮，越练到深层力越大。 站桩过程。疼、酸、麻、胀、累。麻不是真麻，酸不是真酸，感觉无法用语言来描述。有时疼和酸同时俱备，有时四种同时具备，疼没了，或许酸麻同时具备。没有疼感，只有酸、麻、胀、累已开始均整，稍微整的情况下可进行摸劲练习。 坐胯要坐上力，不是要那个动作。膝盖要提，顶上力，好象有东西压，头站顶上劲，这三块有了力，推手可以问动人了。 剧疼无比是木的时候，全身筋起来的时候只是累。 站桩要养成一种习惯，和洗脸刷牙一样。有了体会，盘抻开了你不可能不站，一无不站就不舒服，因为筋团着呢！必须桩中加力抻拉，那样舒服、过瘾。筋骨：舞蹈演员和武术运动筋一样有力，只是完成动作不一样。两个人搭手给上劲，筋松着才可以抖的出劲来，筋紧着就只有生努之力。练别的拳打人就难受，咱们这个拳筋抻开了发力就舒服、痛快！发力本身是舒发感情的东西。筋和衣服架一样，肉和衣裳一样，衣架挂衣服，骨头和筋往上走的劲，肉是往下走。关节与关节间的东西挖出来是最好的。关节与关节里出现很多感觉、生理变化包括力。筋长了以后遇阻力、重力自然能发力。如果手形不对，筋稍不通那全身不对的地方太多了。全身关节互为根本、互为动力。大成拳讲关节挣，形意拳讲一呼吸百脉皆合，一呼吸百脉皆开。筋长才可以松下来，筋短就绷起来了。筋越长越松，力越大。仔细观察蟒。蟒的动物特性筋长、粗。但筋松着，所以它能轨力。平时趴着不动，微动就有很大力，不得了，人也一样。开始站桩拉大筋时，小筋没有，大筋长了，小筋就开始出现了，小筋越出现越多。松紧：松紧是大成拳入门的台阶。在不失紧的情况下松下来就会产生力。在紧的同时松着呢，在松着同时紧着。功夫好的人松的地方特松，紧的地方特紧，反差很大。发力松就是紧、紧就是松是一。先松后紧接触上再松再紧是二，所以说发力无继续。在松时不能失紧，松紧到一定程度可以自然发力。必须具备松紧才可以摸对方实处。水平高的人全身无处不具备松紧，芗斋老先生讲全身无点不弹簧。大成拳讲松、紧就是形意拳讲阴阳、刚柔。局部都存在松紧的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。杂谈：一时胜败在于利，千秋胜败在于理。搞速成和一些没道理的东西也许一时有了市场，但急功近利在长期的检验中是站不住脚的，是要经的起后人研究、推敲的。不要管别人、完善自己。往往不是别人打败你，而是自己打败自己，谁也不敢说打败谁，那是吹牛。就好比下棋，高水平者不会考虑上来就打败对方，先考虑自己这步是否没错误，自己没错误谁也羸不了你。关于胜负也是门艺术，建议大家可以从超一流围棋大师论艺中学习体会。那种学风非常正。现代运动专业队主抓管理，作风、思想、生活问题。养成习惯。这直接影响训练。竞争就是保存自己，别人自己就灭了。土匪都很，但打不过八路军。土匪上不了阵，没有作、怕死、怕苦、怕累。人要想成功，方方面面好才成。猎人要杀狗熊太容易了，干什么了解什么，干什么有什么学问。切记：不懂的事绝对不要说。散手和大成拳是两门学问。培养出博士生要十八年。听老先生讲郭云深打人对方倒不开步，一下扔出去，王芗斋老先生对生倒几下步扔出去。王芗斋爱说：“你想羸我时我就把你羸了。”仔细分析这句话。其理深亦。东西让它自然出来好。祖先认为虎和豹子头有特点。猴的特点是背，能出抖劲，熊的特点是膀。动物优点要集中在人的全身，不是局部。大成拳讲鼓荡，太极拳讲鼓荡，形意拳起是钻、落是翻，起是横，落是顺。也可以说一面荡一面鼓。持环得枢：好象用大杆转圈，外形不动，里边力好象转一圈。松肩坠肘是目的，不是过程，不要练松肩坠肘。平常人呼吸到肺就够用了，不需要气的补充。慢慢练可一呼吸到丹田。筋骨经过几回合抻拉，需要大量氧气，已不够用了，自然浑身毛孔无处不呼吸。老先生说有如穿堂风似的。遇敌发力时自然气力随时到。越练到深层里面越需要气。随着力往深层次进入，里边气自然往深层走。比如膝盖、脚等要气马上就进入。（我没学过生理学，关于筋骨、气血的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 只是把自己生理的改变体会讲出来，而且在我每个弟子身上都有强烈体会，是看的见摸的着的，这有待与生理医学家共同探讨、解释。）绳子基本没中线、重心、铁块有。所以说整体有中线、重心，形成整体才知道自己的中线重心，才可以通过别人知道对方中线重心，才可将对方耍起来。站桩整了，感觉中线重心很清楚，出劲就跟斧子一样为金。发力为火，爆发力强。木劲给人感觉是刚柔相济。顺力逆行就是水劲，怎么都能进去。水和木都是对方的感觉。身上跟穿着铁盔甲一样为土力，对方看你很浑厚。我恩师选杰先生曾给我讲过泰国已故著名法师阿姜 · 查的一段话使我受益很深，这里讲给大家：“切记！你不是为了得到而禅坐，而为了舍弃。我们不是以欲望来禅坐，而是放下。如果你想要任何东西，你永远也找不到！”我想这段话对我们站桩帮助会很大。拳练的好的秘密是什么？没有秘密。只是下的工夫决不能比别人少。羸拳不那么简单。但是输拳也没那么容易。人要清楚自己什么是长处什么是短处，什么是暂时的什么是永恒的。什么事不能勉强，自然而然为正确。拳术的劲要通过功夫自然流露出来为好，不可以强求。没有恒心的唯一办法就是惩罚。不要相信速成，中国传统文化哪一门学问都是要经过寒窗苦读的。最易于风光的也是最易于过时；生长最快的，寿命势必最短。只有努力冲出最黑暗的夜，才能感受到最永恒的光明。 公茂安先生弟子练功点滴谈 我是临沂市大成拳培训中心公茂安先生（龙树注：王选杰先生弟子）的传人我的体会会慢慢说给大家听，也希望大家多指导我，我经常和别人试手， 1：桩站不好就是不能操拳试劲，尤其初学者，站桩时心急，更有授拳者投其所好。你身上没东西就增麽也试不出来，很可能就走了弯路，桩功深厚者，不怕你步法快招数精，你根本要不动他。浑圆桩很重要，双手要同鼻梁高，后背一定要紧起，前胸要尽可能后靠，重心在双脚后 跟，在几乎身体要向后倒的临界点上双脚趾少用力扣地，双手中指要外撑，肩松不松不要管它，咬牙坚持，一般要一二个小时，全身疼痛，晚上睡不着，每天站桩累计时间不要低于六小时。如果你确实受不了，那就改练别的吧，以后你也别随声付和评价大成拳，能发展至今很不容易，绝对不是单纯用广告吹出来的。 2：练大成拳桩功时，因很苦很累，千万别忽视了对意的体会，必须得体认操存，如果持桩硬撑，非但练不出劲儿，真会把身体站垮，即使桩架正确。我的体会是分三步：1.初学时一定要有老师看桩，因为平常人对桩架的抱持并不觉得舒服，随时都会散。此时，啥都别乱想，体会正确的桩架维持所带来的对身体的各种效应，初级效应就是个痛苦。虽然很苦，但您就觉得是休息，心里就越要放松，“意”稍稍罩着全身，全身僵硬很正常，关键是心意要松透，可以稍稍微动一下，千万别那里疼执著的松那里，我那时就觉着内脏有朝下坠的痛感，时间一长，痛感消失，腹部很充实，双肋和腹部总想使劲敲打，我师傅说：“别弄那个”。其实我已确实很能抗击打了。 3：背紧胸涵看似与“点紧身松”矛盾，紧背不是造作用力，而是在周身桩架配备正确情况下的必然状态，我们晚间作二人劈拳对练，如肩背与臂的连通劲找好了，对方劈来，功力相当，只应臂一挥，很易让对方拔跟，甚至会有腾起效应。武友可试而验之。先生要求我们站完桩就要练劈拳试力和单操，应该叫“劈”，都是他看着，第一次我的双前臂就肿了，要练出神来，要有气势，神气来自功力。不管对方增麽样，起手即抢其中线，可以变出各种式来，我还没用过。但我郑师哥很精此道，他双手一出，即使管住你不动，你也别想能动手。我曾亲眼所见有一自称专练了四年“鬼扯钻”武友，被其一劈到地不起，可能功力大了，打哪哪有。当时占浑圆桩不久，全身了不得疼，脚板发烫，两肋涨痛，好像觉着腚也大了，现在没了，只是疼痛感有时更甚。我的双肋和腹部不怕一般攻击，连自己都吃惊。另外，浑圆桩重心应在后脚跟，否则是养生的，只有这样才能跃跃欲起，体会脚踩弹簧，通身涨缩。 意拳指要 　　站大成拳桩功是在相对静止时，放松精神和形体，从而培养正确的基本间架。人们在日常生活、生产中，养成了许多习惯动作，主要 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现为肌肉伸缩和胸部用力(横膈肌发紧)，从生产上看是一种进步，但对于养生及技击则是背道而驰的。 　改变这种状况的有效途径即是独立守神——站桩。站桩第一步，即在精神松静集中的状态下达到形体的放松，同时培养合理的间架，这就是“敛神听微雨”和做到松静自然等要领。似坐非坐，似展非展等意念是为了胸腹部放松而进行的诱导，其它意念，都是为去除拙力和放松形体而设，明于此，才能不执着的站桩。 　　一味放松就会散了间架，那还不如去睡觉。所以，站桩时还要头顶项竖，身正体端，使人体各部位按站桩的要领做到正确。为达到强身之效，初始站桩时，首先要解决的是双肩和胸部的放松及人体各部位合理的间架结构，并逐渐养成习惯。 　　改造生理 　　这是独立守神的深入阶段，仍以站桩为本。在弄清“松”的概念后，就应进入“紧 ”的训练。大多数习者，极易混淆紧与僵的概念，多以为此项训练于己不利，或从未进行过此项训练，更有人因片面追求松而不敢稍微发紧。为数不少的习者为使下肢放松而使双腿直立，这就失去了站桩的原则，使下肢“断劲儿”，这是不可取的。 改造生理需解决两个关键问题——矫正脊柱弯曲及整体的联结放长，即调整“松”状态下的“紧”。 　　脊柱乃人体之中枢，其重要性不言而喻。人体运动主要由脊柱带动，人体的浑元力亦主要源于此。自然界中，脊椎动物的脊柱都是平直后绷的，人类在婴幼儿时期亦如此。而改造生理——“返婴寻天籁”，其中首要须使脊柱放长。人的脊柱随年龄增长逐渐形成S形，这种状态已大异于婴儿时期。常年负重者的S形状尤重，这种后天状态利于负重，但失去了弹性。所以，矫正其曲线方能真正达到返先天的婴儿状态，才能具备获得整体力的基本条件。 　　矫正脊柱弯曲和拉拔脊柱的重要性，在武林前辈中已有觉察和体悟，但其认识是模糊的，练功也是低效的，如“含胸拔背”、“顶头悬”和“尾闾下沉”等拳诀，对于拉伸脊柱能产生一定的效果。传统形意、八卦两家拳派的要领和目标最为显见，其中当数李振清的“九诀图”和肖海波的“中指拨刚十二柔”及郭云深“身如背锅婴孩似”等先辈心得最为独到，解铁夫先辈的“龟背鹤身”之要求亦为至要之论。芗翁则更明确地要求“腰脊骨垂线成”，从而把矫正脊柱S型弯曲的核心功法披露于世。弄清这个问题后，习者就会明白“头如线牵”、“气拉车”、“尾闾中正”以及“胸窝含蓄”等意念及要领的把握及其练用目的。 　　第二个目的是整体联结放长。脊柱放长的对拉之势自然带动了腰背肌和胸腹肌的放长，加之肩撑肘横和双膝撑拔等各部位要求，就会使整体放长。习者在明确这两个目的后，也就不难明白“头顶天、脚踩地”和“怀中之球涨大”等各种意念的效果和目的，在站桩时就不会胡思乱想，而是不断地用意念返视自身各部位，如间架和意念有误，就能及时纠正。如此训练，比单纯放松要紧得多，所以笔者在教学中常遇到学生问：“这样是否会有违舒适得力的原则?” 　　这种疑问带有普遍性，一些介绍站桩的文章亦过分强调舒适。所谓舒适得力，应正确加以理解，舒适不是目的，而是为了得力。而欲得力，则不能憋气、身僵，这才是不违背舒适的原则。如果是在全身皆松的状态下站桩，三窝(胸窝、腋窝、膝窝)放松较易掌握。但是要进行整体联结放长的训练，三窝就不易松了，而且极易发僵，术语称作“残余拙力”，这就产生很大的反作用力，既不舒适也不得力。 　　舒适得力也是相对于举石锁、拍树砸砖、插砂及习套路等而言。武林中，一些拳种也声称以桩为基，但多是以拼体力、耐力为目的。如其它门派在站马步桩时，还要在腿上、头上和肩上放盛满水的碗。此类功法无不使皮肉受损，耗神伤元，气喘吁吁，既不舒适，亦无法练就自然之力。 把握阴阳 　　根据先辈们的习武练功经验，整体联结放长是修炼中最重要亦是最困难的阶段。 　　首先遇到的难题是：在进行此阶段训练时，极易憋气。若一味盲修苦练，只会贻害无穷。所以只能在心静气平的前提下慢慢体会，但是这样练功又延长了练功时间。王芗斋先生在教授弟子时，对此阶段极为忧虑，既要考虑学者的进度，又要兼顾其健身目的，他即释疑明理，不厌其烦，并经常让弟子们在自己身上的各部位逐一体认。即使如此，因为每人的天资不同，功夫长进也各异。如赵道新先生，仅半年时间就奠定了深厚的拳学基础，韩星樵、卜恩富等先生亦得斯学之妙，姚宗勋先生则仅习拳两年就代师比武而称誉武林。但亦有进境慢者，更有十数年苦习，只能养生者。 　　由于丰富的实践，芗斋先生终于 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出了“把握阴阳”的功法。这就是以古中医学《素问篇》的理论为依据，把人体分为两个部分：胸腹及四肢内侧为阴；腰背及四肢外侧为阳，把握阴阳就是使整体做到阴松阳紧。 　　在具体练法上则是以养生桩为基，先矫正脊柱，身如背锅，胸腹后靠，如贴在后背上，头顶项竖，尾闾下沉。十指撑开，食指前指，肩撑肘横，收胯敛臀(用手摸臀部，能感觉到肌肉明显收缩)，足趾抓地，足心含空，双膝撑拔。此桩内在的要求是：脊柱绷紧形成上下争拉之势，上肢好似以肘为支点固定在空中，食指前伸和身体后靠形成对拉之势；下肢以膝为支点，足下踩与胯后坐形成对拉之势。初习此桩要注意放松，意念返视自身，胸腹彻底放松，而腰脊连成一个整体，全面拉伸放长。上肢撑抱成圆，下肢对拉后应将身体重心置于两前脚掌，但后脚跟不离地，试力等功法亦遵此原则。切记，拉长是在放松的前提下进行，尤其是三窝的放松更应如此。 　　改变用力习惯的第二步是所谓“老牛筋”的训练。 　　老牛筋是现在深得真传的术语，就是原传功法的易筋功夫。提到易筋，可能有人会联想起被习武者视为正宗的形意拳三层道理和练功方法，其实此系后人假托郭云深之名而造，但毕竟是古拳理中较为贴切之作。遍查古今拳谱，无不是抽象设喻之玄谈或套路招法的编排，尤其是一些所谓名家真传理论，多是依附佛门、道家的照搬之言，与拳学风马牛不相及，托名郭老的三种境界也是受了道家的影响。然易骨、易筋、易髓之论却是拳学的至要之论，只是应先易筋。如不易筋，则无法易骨，更无法易髓。真传功法应是先易筋，才能进一步易骨。 　　“老牛筋”的训练必须有放松和阴松阳紧的基础。如若急功近利，则欲速而不达。其练法是在阴松阳紧的基础上，加上双肘尖滚压的要领，把上肢和躯干各部筋腱挑起。在敛臀的基础上胯根横开，脚趾碾地下踩，膝前顶并向上提拔，这样就使腹背肌肉都处于拉伸状态。功深之后，脊柱和肩、肘、腕、胯、踝各关节也产生了争拉。习此“老牛筋”功法，最难解决的是三窝的放松。随着修炼的进展，习者会逐渐明白，功夫越深入，三窝就越难放松，而且懂得胸膈肌发僵的根本原因是憋气。所以解决呼吸的问题是修炼中不可回避的重大课题。 　　松是拳学的最高境界，但并不是指站桩入门时的全松状态。自把握阴阳阶段开始，松紧的含义就与初练时有很大不同了。把握阴阳须做到腰背全面放长，实际是紧，越紧拉的量越大，效果愈佳。但同时必须使胸腹肌肉全部放松，只有胸腹松，才能使腰背紧。而常人往往一松俱松，一紧俱紧，这就是必须由站桩入手开始修炼的主要原因。习套路时，由于动作变化，是很难做到松中求紧、紧中求松的。所以，那些终日研讨套路的人不会有什么浑元力，老师的说与教，只有赁猜测，纸上谈兵而已。即使站桩，若未得要领，也只是徒具空形或误入歧途。 　　随着站桩的松紧活动(在把握松紧的同时，周身各部可意念作膨胀收缩运动)和动作起伏的进退转换，胸腹腰背的肌肉会感到强劲鼓荡，甚至感到与大气摩擦。这就是改造生理变化，是肌肉、内脏和呼吸互相作用的整体运动，体现在全身整体的放长、收缩，这才是真正的肌肉若一。 螺旋力的作用 螺旋力的运用主要有两种:一种以蓄力状态自转攻防，可使对手的来力落空而失重，其力如打在飞转的车轮上;第二种是发力于对手，其力如旋 转着钻入岩石的钻头。螺旋力最高级的运用是脱骨训练后的蓄发，其横转如摇旗撼树，其竖转如车轮削切，这种螺旋力的应用，应注重两点，一是其运动要领是在总重心自转的同时，由脊柱带动骨 架的各关节一齐转动;二是运动轨迹不能仅仅是横转还应练习竖转、斜转、正转、反转等多种形式之转，正面螺旋，不仅是变面和双臂竖转，而应是总重心和脊柱、肩、胯等各关节都要竖转，同时需注意，发力需以脊柱去削切对手中心，万不可只是用手砖其间架，竖转为劈拳，反转为削拳，横转为圈捶，斜转为斩手，简而言之，一切单操形式都要取消，其发力只是浑圆力和螺旋力的合成，劈、崩、 炮等单操只是无意识的空间形式而矣!