论科学发展观视野下的个人发展

（中国石油大学（华东）人文社会科学学院 山东 东营 257061） 一、个人发展是科学发展观的 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 中应有之意 发展是当今世界的主题之一。发展观是对有关发展的 目的、手段、道路、模式、评价以及发展的主体等诸如此类问 题的理论阐释和说明。人以及人的发展既是发展的主体和 前提，也是发展的目的和归宿。更为根本的是，发展，是人的 本质属性和根本需求。 实现人的发展是现时代人类面临的严重的全球性问 题。一般认为，“全球问题”包括三方面的内容，即人与自然 的关系问题、国际关系问题以及人自身的发展问题，要实现 国家和社会的发展，就必须要解决好全球问题，解决好人自 身的发展问题。社会是由个人组成的，社会发展的程度实际 地取决于同时也体现于个人发展的程度。在传统条件下，个 人发展更多地建基于群体性的社会发展之上，社会发展更 多地凌驾和超越于个人发展之上；在现代条件下，随着社会 分工及其分化的加剧，社会发展越来越多地建基于分化了 的个人发展。虽然，社会发展在整个发展中仍居于主导地 位，但这只体现在宏观的、事关全局性的关键环节上，并且 也只是在这种意义上，社会发展才占据其高于个人发展的 合理性与权威性。更多的情况是，社会发展作为一个整体性 概念已从过去自上而下的全方位具体操作中渐渐退了出 来，逐步给个人发展以越来越多的空间，并为其服务。在全 球化背景下,群体性的组织、团体、法人乃至国家，虽然在形 式上仍然保留着原先的社会整体性特征，但除了上面提到 的全局性关键环节外，大量存在着的是愈益增多的个人发 展。而且在地位上，个人发展不但被破天荒地提了出来，也 不但是不同个体之间的平等发展，而且也使个人发展与社 会发展的平等性日益增强。社会发展与个人发展在日益分 化的整合之中，前者也愈来愈期待着并在相当程度上依赖 着后者。[1]在此背景下，如果不把个人发展放在比以往更加 突出的位置，而是一如既往地 一概强调社会发展比个人发展的优先性，就不仅直接 损害个人发展，而且也无视社会发展的 实质性变化，违背当代社会发展的精髓，在泯灭个人发展的 同时，也将阉割社会发展的生命活力。因此，尊重人的主体 性、能动性，突出个人发展，借以促进社会发展，已是大势所 趋。时代和实践的要求推动着理论的进步。以个人发展为内 在诉求的社会发展实践呼唤着科学发展理论的诞生，以实 现经济社会更好更快发展为实质内容并惠及每一公民且保 障其权益为根本目的的科学发展观就应运而生了。 马克思主义人学所关注的人首先也是现实社会关系中 具体的个人，所讲的人的发展其实质是指“个人的发展”。这 里“个人的发展”，不是“某一个人”的发展，而是社会“每一 个人”的发展，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由 发展的条件。”[2]个人的发展程度如何，是衡量社会进步的重 要尺度。 科学发展观强调以人为本，这里的人既是指全体人群 也更是指每一个体。如上所述，个人发展既是社会发展的重 要手段，也是社会发展的主要目的。科学发展观不仅重申了 社会主义生产的目的，而且扩大了其价值内涵，强调“坚持 以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众 的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增 长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化 权益，让发展的成果惠及全体人民”。[3]显然，社会发展最终 要惠及人民群众中的每一个人，就必须以人为本，既要以人 为手段，更要注意以人为目的。而个人发展就是以人为目的 的重要方面，因而个人发展也就内在于科学发展观的内涵 之中。 二、科学发展观视域下个人发展的内容和时代特征 发展是指事物的进步、进化或向更高状态的演化。人的 发展也可称之为人的素质提高、人的现代化。在西方，马克 斯·韦伯较早提出了造就资本主义“新人”的问题，英格尔斯 则对人的现代化以及与国家现代化的关系等问题作了较为 系统深刻的阐述。人的发展问题真正受到重视并被提上议 事日程，则是在上个世纪九十年代之后，西方在经历了重视 经济增长到注重经济社会的均衡进步，带来了一系列严重 的社会和环境问题之后，最后才把人的发展问题当作社会 发展的核心问题来对待。但是，在西方资本主义工业文明背 景下，人的真正全面发展是无法实现的幻想，现实生活中， 论科学发展观视野下的个人发展 夏从亚 胡 青 【内容摘要】人的发展、个人发展是科学发展观的重要内容。在科学发展观的视域下，个人发展包括非常丰富的内容，带有鲜明 的时代特征。要真正实现个人的科学发展，必须具备强有力的个人条件和充分的社会条件，正确处理好社会与个人的关系及其 它各种关系。 【关 键 词】科学发展观 人的发展 个人发展 2009 年 10月 总 第 24 卷 社科纵横 新理论版SOCIAL SCIENCES REVIEW 3 普遍的情况是人们大都成了“单面人”或“单向度的人”。 社会主义为人的全面发展创造了 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 条件，同时也规 定了人的发展的价值目标和实质性内容。马克思在论述人 的发展时，曾将其分为三种形态，指出，“人的依赖关系（起 初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下， 人的生产能力只是在狭窄的范围内孤立地发展着。以物的 依赖性为基础的人的独立性是第二大形态。在这种形态下， 才形成普遍的社会物质交往，全面的关系，多方面的需求以 及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的 社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个 性，是第三阶段。”[4]可见，在马克思看来，人的发展的最高境 界是“自由个性”，而这又需要建立在人的各种能力开发的 基础上。因此，个人能力的充分开发与个性的自由发展既是 人类社会的价值理想，也是个人发展的目标所在。 实现个人发展的理想目标，需要确立个人发展的具体 内容，选择个人发展的正确道路，运用适合个人发展的正确 方法，一句话，必须确立科学的发展观。科学发展观视域下 的个人发展包括如下内容： （一）发展是第一要务 发展权是人的最基本权利之一。也只有发展才是实现 社会进步和个人素质及能力提高的唯一选择。离开发展来 谈个人价值理想的实现那是空中楼阁。而发展首先是经济 发展、社会发展，这是个人目的实现的物质基础和社会条 件。马斯洛的需要层次理论对此已作了明确而又有充分说 服力的阐述。因此，现实生活中，我们必须把经济建设放在 首位，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，进而实现整个社 会的和谐进步，从而为个人的全面发展奠定物质基础、提供 社会保障。同时还必须要把人的发展、每一个人各种权益的 实现放到核心地位，发展依靠人，发展也为了人，个人发展 是社会发展和进步的实现条件，也是社会发展进步的重要 标志。当今时代的全球化、现代化浪潮应以尊重人、推动人 的发展、实现人的幸福和权利为目标，而不能以牺牲人的利 益特别是发展中国家人民的利益为代价。损害人的尊严和 利益的发展背离了发展的本质，是畸形的、病态的发展，不 是真正的发展。 （二）科学的发展是人的素质的全面的发展 在人类发展总的理想和目标下，人的发展包含许多丰 富具体的内容，这个内容在不同的时空条件、不同的角度会 有不尽相同的规定。它可以是人的心理、生理、文明素养、思 维能力、知识水平、个体性格、实践能力等所有涉及主体的 诸领域的规定；可以是个人的经济生活能力、政治品格和文 化素质等方面的规定；也可以是人的思想观念、思维方式、 行为方式、生活方式以及政治品质等等方面的规定；还可以 是个体的身心关系、人际关系、物我关系、个体与外部世界 的关系等方面的规定。人的发展的全面性要求在以上所有 这些方面都要共同推进，不可偏废，否则就会导致身心的分 离、精神和人格的分裂、生活品质的错位，使人或沦为一心 追逐物质利益的经济动物，或专以热心于意识形态为乐的 政治走卒，如此等等。联合国发展 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 署在其一年一度发表 的《人类发展 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 》中，就把贫困生活的改善、文化水平的提 高、性别歧视的消除、政治参与的推进以及人们幸福感的提 高等等作为衡量人类发展状况的重要综合指标，引起了国 际社会的广泛共鸣并得到了高度认同。 （三）科学的发展也是人的各方面素质相互协调的发展 这里的协调就是指和谐互动、整体推进。它包括素质内 容的协调、时空条件的协调、各种方法措施的协调等。内容 的协调是指人的全面发展所要求的那些方面在实际工作中 要全方位推进，不可偏颇。比如德才兼备的原则、“两手抓、 两手都要硬”以及“五个统筹”等都很好地体现了这种协调 的要求。时空的协调是指对人的全面发展的要求要注意时 间地点等条件，急躁冒进或落后保守都是有悖于这一要求 的。例如有的地区经济社会发展程度好一些，人员素质高一 些，对发展人的素质的要求相应的就可以高一些，推进的就 可以快一些；相反就可以低一些、慢一些。这个道理对个人 同样适用，每个人的具体情况不同，素质完善也有一个协调 有序推进的问题。方法措施的协调是指最佳途径的选择以 及各种手段的有效配合使用。比如，强调人的素质的全面发 展，在实际工作中并非是不分轻重缓急、胡子眉毛一把抓， 而是要区分主次和难易，在不同时期采取不同的策略、运用 不同的方法，有针对性地加以解决。在当前的中国，如何尽 快的提高人们的科技文化水平，提高劳动者的科技素质，是 事关现代化事业全局的一项紧迫的战略任务，是需要采取 各种有效方法认真加以解决的重大问题。 （四）科学的发展还是人的素质的可持续的发展 从个体角度来理解人的持续发展，它主要指人自身的 各种素质得到充分的、持久的发展，这种发展是一个动态 的、永远追求的过程，它没有终点。个人发展不是一时之需， 而是贯穿其一生的长期过程。从时间维度上看，我们可以把 个人的当前利益和当前发展称之为“短我”，个人的长远利 益与长远发展称之为“长我”，那么，个人在其发展过程中， 应注意建设“学习型个人”，以增加个人后续发展的“后劲”， 培育个人发展的潜力和新的增长点，在“短我”和“长我”的 矛盾运动和统一中不断展现个体素质的意义与价值，以获 得个人的可持续发展。 （五）从方法上讲，科学的发展还包括统筹兼顾各方面因 素，协调、解决好人自身的冲突，人与人的冲突以及人与社 会的冲突，为人的发展提供科学、合理、有序的条件支持。这 既包括科学发展内在要素之间的统筹兼顾和合理安排，同 时也包括对影响科学发展的各种环境因素进行有效协调和 统筹兼顾。同时，在计划安排和具体实施上，还要兼顾眼前 与未来、短期与长远的关系处理。总体上看，统筹兼顾影响 个人发展的各种内外部因素要求总揽发展全局，统筹发展 规划；既要立足当前，又要着眼长远；既要全面推进，又要重 点突破；还要兼顾各方，搞好综合平衡。 科学发展观是在当代经济社会发展实践基础上提出 的、带有鲜明的时代特色的科学理论。通过上述在科学发展 观视野下对个人发展的内涵和要求的分析考察，可以发现 这种个人发展理论也非常富有时代特征，具体表现为：1.现 实针对性。发展是当代世界的一个重要主题，而每个人的发 展则是整个发展的瓶颈。每个人的充分全面的发展是国家 社会发展的前提，这对个人发展内涵提出了更高的要求。个 人发展的实际状况以及由此而提出的诸多要求都回应了这 一客观现实。2.个体主体性。科学发展观论域下的个人发展 理论高扬主体性大旗，坚持和贯彻了以人为本的现代理念， 把人、个人的发展当作发展的主体和实质性内容，既看作发 展的依靠力量，又看作发展的根本目标和最终归宿。3.系统 4 全面性。个人全面发展理论从政治、经济、文化或观念、思 维、行为、生活等等各个方面对个人发展提出了全方位的要 求，强调这些要求之间的整体关联和有机协调，避免任何形 式的“畸形人”的出现。4.具体操作性。个人发展理论要求在 实现个人发展过程中，要充分考虑和协调内外部条件因素， 针对不同情况，采取不同的方法，循序渐进，统筹兼顾，合理 安排。 三、个人发展的实现 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物， 在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[5]人的本质在于 其社会性，个人的发展是其社会性的发展，因而个人发展的 实现也就是个人社会性的实践过程。为此，强有力的个人条 件和充分的社会条件的具备是缺一不可的。 从个人条件来讲，实现个人发展要求个体必须具备强 烈的主体意识，全面的开放意识以及独立自主的能力和素 质等等[6]。个体的主体意识是个人发展的自我态度。它以个 体的自我意识为基础，每个个体都意识到自身作为主体而 存在，个体不是集体和社会的附属品，而是独立享有权利和 尊严的完整个体，是实现自我价值的主体力量。全面的开放 意识是个人发展的社会态度。全球化时代使得个人越来越 成为“市场人”和“世界人”，每个人都有可能有机会参与各 个领域、各个层次的社会交往，使个人摆脱个体的、地域的 和民族的局限，开阔视野，革新观念，把他人的、社会的实践 能力变成自己的能力，从而提高和发展自己，实现个人发 展。若封闭和孤立自己，就不可能有发展，一个国家如此，一 个人也是如此。 实现个人发展还离不开相关的社会条件，个人发展只 有在与这些条件的社会性互动之中才能最终实现。个人发 展是个人平等地参与发展的决策、获得发展的机会与资源 并分享其发展成果的统一。在此，“参与”与“获得”有两重含 义：其一，“参与”不是被动的进入，“获得”不应是被施舍或 被恩赐式的领取救济，也不是由决策者提供某个获取就业 的职位，而是指主体本着积极主动的行为态度，参与制定发 展的决策，以种种方法争取更多的发展机会和实施发展方 案的行为；其二，“参与”与“获得”要求发展机会的均等。起 点的不平等是造成发展不平衡的主要原因。社会不公的最 坏方式就是对人进行等级区分并为之提供不等的发展机会 和发展条件。《发展权利宣言》认为，各国在国家一级为实现 发展应采取的必要措施就是确保所有人获得基本资源、教 育、保健服务、粮食、住房、就业、收入公平分配方面的机会均 等。[7] 当前，随着经济全球化以及社会转型程度的日益加深， 不可避免地会使一部分人的利益受到损害。在我国，不平等 的发展机会和不平等的发展结果已成为实现个人发展的主 要障碍。社会弱势者的个人发展乃至于其个人生存与自治 时常面临被剥夺的威胁。在这种情况下，如果没有基于正义 的社会保障，经济发展将不会带来普遍的社会发展和个人 发展。因此，国家作为个人发展权的主要承担者和保障者， 必须通过政策、制度和法律等方面的社会安排来保证社会 弱势群体平等地参与发展的决策、获得发展的机会与资源 并分享发展的成果，从而使个人发展在社会的各个阶层都 能得以进行。 要实现人的真正发展，除了上述条件外，不管是从理论 上还是在现实中特别还要强调处理好以下几个方面的关系。 第一，以人为本与以“我”为本。这里的人不是抽象的 人，而是现实的、活生生的人，是由一个个具体的“我”包括 普普通通的“我”组成的人。在此，必须高扬自我的主体性大 旗，强调对组成“人”的基本单元———每一个体的真正尊重。 对于每一个“我”来讲，也必须要有这个意识和自觉，并以清 醒的自我设计和不懈的自我奋斗、自我完善来完成这样一 个个真实具体的“我”。另一方面我们还要看到，以人为本虽 然导致了个体凸显，但是这并不等于导向自我中心，并不意 味着对自私自利甚至损人利己、损公肥私等极端个人主义 的提倡和宽容。 第二，以“我”为本与集体本位。集体由个人、由一个个 具体的“我”组成，离开个体，集体是抽象的、不存在的；离开 集体，个体也就失去了存在的前提和条件。我们强调和突出 个体主体性，但个体却不是绝对的以自我为中心、与集体相 对抗的，而是与国家、集体相对的个体，以个人与社会相关 联为前提。因此，在这两者关系的处理上，任何片面突出一 方而忽视另一方的思想和行为都是错误的。历史上，东方文 化强调整体主义、集体主义而淹没了个人、个体，西方文化 则崇尚个人主义、自由独立却遗忘了整体，都犯了这种片面 性的错误。 第三，以“我”为本与社会和谐。社会由个人构成，不同 个人为了实现自己的目的而相互合作和交往便形成社会。 其二，在这里，“每个人的发展是一切人发展的条件”，社会 应该为每一个人自由而充分的发展创造和提供必要的条件 和基础。其一，这里的个人是活生生的、千差万别的，要尊重 这种多样性和差别。没有差异就没有事物的相互作用和运 动发展，就没有社会的和谐，即所谓“不同而和”； 第四，以“我”为本与全球意识、宇宙情怀。全球化时代 使人的交往在全球范围内展开，这使得人的类本性与每个 人的个性都能在这种交往过程中渐行展现。为了适应不断 扩大的跨地区、跨文化交流，每一个体都要树立开放意识和 全球观念，培养全球情怀，跳出狭隘“自我”的小圈子，投身 整个世界大舞台。不但如此，人还应该摆脱那种自恋、自大 式的“人类中心主义”，要由我及人、由人及物、由地球及宇 宙，在个人发展和社会发展中还要考虑人与外界的其它生 物乃至整个宇宙的和谐发展，即要“仰望星空”，构建以终极 关怀为核心的“宇宙情怀”，从而使人类的价值视域和价值 尺度能够从整个宇宙的角度来审视和 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 自身行为，在满 足自身需要与自身发展的同时，顾及和维护整个地球乃至 整个宇宙的完整性与和谐性。 参考文献： [1]夏从亚，孙伟正.个人发展的时代审视[J]，东岳论丛，2008（1）：144. [2]马克思恩格斯选集（第 1卷）[M].北京：人民出版社，1995：294. [3]胡锦涛.在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话[N].人 民日报：2004- 4- 5. [4]马克思恩格斯全集（第 46卷）[M].北京：人民出版社，1962： 104. [5]马克思恩格斯选集（第 1卷）[M].北京：人民出版社，1995：60. [6]夏从亚，孙伟正.个人发展的时代审视[J]，东岳论丛，2008 （1）：145- 146. [7]发展权利宣言，http:www.un.org/chinese/esa/social/youth/de- velopment.htm. 5