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首页 高中语文 1.2湘夫人教案(新人教版)选修《中国古代诗歌散文欣赏》

高中语文 1.2湘夫人教案(新人教版)选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

高中语文 1.2湘夫人教案(新人教版)选修《中国古代诗歌散文欣…

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2018-12-16 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《高中语文 1.2湘夫人教案(新人教版)选修《中国古代诗歌散文欣赏》doc》,可适用于高中教育领域

湘夫人课题名称湘夫人三维目标知识目标:注意几个意思为“水边”的字积累文言词语并背诵全文。能力目标:能分析文中“比兴”用法的作用理解文中大段虚幻景象描写的用意。情感目标:把握男女水神悲欢离合之情。重点目标体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。难点目标分析文中“比兴”用法的作用把握景物描写中反映水神的情绪。导入示标湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神传说湘君就是古帝舜他南巡时死于苍梧葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二妃娥皇、女英她们追随丈夫到沅湘夫死而苦泪水落在竹子上使竹竿结满了斑点“斑竹”之名即由此而来。当地把这个美丽的传说编成歌舞屈原则根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》让我们一起来学习。目标三导学做思一:斑竹怎么来的?导学:湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神传说湘君就是古帝舜他南巡时死于苍梧葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二妃娥皇、女英她们追随丈夫到沅湘夫死而苦泪水落在竹子上使竹竿结满了斑点“斑竹”之名即由此而来。当地把这个美丽的传说编成歌舞屈原则根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》让我们一起来学习。学做思二:屈原的作品和精神品质?导学:(此环节可课前布置学生预习课上分小组展示搜集成果)、屈原战国末期楚国人杰出的政治家和爱国诗人是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。名平字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕“横则秦帝纵则楚王。”屈原因出身贵族又明于治乱娴于辞令故而早年深受楚怀王的宠信位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业对内积极辅佐怀王变法图强对外坚决主张联齐抗秦使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾由于上官大夫等人的嫉妒屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年(公元前)秦将白起攻破郢都屈原悲愤难捱遂自沉汨罗江以身殉了自己的政治理想。、屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(篇)、《九章》(篇)、《招魂》凡篇。其中《离骚》是屈原的代表作也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇它以问语一连向苍天提出了个问题涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。•本篇选自《楚辞·九歌》。“九歌”本是古乐章名在《楚辞》中则是一组诗歌的总称包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌诗中创造了大量神的形象大多是人神恋歌。因为作《九歌》之曲上陈事神之敬下见己之冤结托之以风谏。王逸《九歌序》。写的是神界的爱情生活但处处流溢着人间的现实情味人间众多痴男怨女的投影、屈原的作品是他坚持“美政”理想与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。“美政”就是屈原理想中的完美政治它包括诗人的一切政治主张如振兴楚国、统一天下以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能修明法度、依法治国等等它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。、举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒。路漫漫其修远兮吾将上下而求索。屈原的人格理想:()砥砺不懈、特立独行的节操。()在逆境中敢于坚持真理敢于反抗黑暗统治的精神。()以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀鼓舞并感召后世志士仁人培养中国士人主动承担历史责任的勇气。()屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。•香草美人对《诗经》赋比兴手法的推进•士大夫的臣妾心理中国文人的文化人格的初步定型。•悲秋•士不遇。•忠怨忠君爱国昏君形象的曲折表现。、屈原的影响。作为一个伟大的诗人屈原的出现不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代而且他所开创的新诗体楚辞突破了《诗经》的表现形式极大地丰富了诗歌的表现力为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。导做:背景介绍(此环节可课前布置学生预习课上分小组展示搜集成果)洞庭湖特殊的自然景观由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人(如范仲淹等)在文章中的赞美和歌颂因而就显得特别有名。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。洞庭湖中有君山又叫洞庭山。山上有二妃(尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英)墓和湘妃寺在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹在这些竹子上长满泪痕似的斑点有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观。根据《山海经》、《尚书》的记载在传说的三皇五帝时代尧考察他的接班人舜用了二十年的时间还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜后来舜外出巡行生了重病娥皇、女英就赶去看望他当她俩赶到洞庭湖中君山的时候那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野娥皇女英悲痛哭泣然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。正因为这个故事太感人了再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的社会所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数。在以男性作家为主的文坛上这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望所以这个题材历久不衰。九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关是屈原创作这两首诗的原型和背景。屈原没有流于这个题材的这样的一个悲剧故事传说而是在此原型和背景上进行了再创造虚拟了两位湘水配偶神的约会从而创作出优美的诗篇。北京大学的林庚教授曾经讲过湘君、湘夫人的神话传说完全可以把它故事化但在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》《湘夫人》中只有一个瞬间的情节一个约会的片段别的都是丰富的内心活动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。学做思二:《湘夫人》写的什么内容?导学:课文诵读、听朗读录音梳理字词渚眇罾潺袂汀遗搴(答案提示:zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān)、诵读指导()《湘夫人》由男神的扮演者演唱表达了赴约的湘君来到约会地北渚却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。()诗中“兮”字是衬字无实义。在句中将王言句分为前三后二两个节拍或将四言分为前二后二两个节拍。①帝子降兮北渚(水边的浅滩)②与佳期兮夕张(张设罗帐)③罾何为兮木上(鱼网)④蛟何为兮水裔(边)⑤朝驰余马兮江皋(边)⑥葺之兮荷盖(编草盖房子)⑦时不可兮骤得(轻易)、学生齐读导做:整体感知全诗以湘君的口吻抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动。、第一段()齐读()译文:湘夫人降落在北洲之上极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望与佳人相约啊我张设了罗帐。鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?()分析:第一段写湘君思念湘夫人意中人似乎已经飘然降临到小洲上但又倏忽不见只看到秋风萧瑟洞庭波起秋叶飘飘于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备却见到世事颠倒真担心约会要失期。所以第一段主要是用盼望对方来而对方却没有来表达了一种情绪的极度低落。我们高一学过《说木叶》这一课大家想想那篇课文中作者是怎样评价这句诗的?(融情入景以景染情。这是典型的情景交融的诗作现在我们朗读第一段看看诗人是怎样“融情入景以景染情”的?“帝子降兮北渚目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下。”写景如画仿佛一幅秋风图湘湖洞庭秋景如在目前作者妙在以可见之水波、木叶写出不可见之袅袅秋风写风而有画意。这一凄清杳茫的秋景构成了一个优美而惆怅的意境成功地渲染了抒情主人公的心境被后人称为“千古言秋之祖”。“袅袅兮秋风洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。)这一段中有一句运用了比兴大家看看谁能找出来?这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象水神看到的是一幅奇怪的场景:鸟儿聚集在水草上鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢?这句话的背后隐藏着什么情况大家有无思考过?大家看一下事情的缘由:“与佳期兮夕张”这说明男女水神有个约会试想一下假如两个人能及早相会水神的心情会是怎样的?对了是兴奋激动。人们常说:良辰美景悦事。水神也一样。他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象这说明他们的约会肯定被耽搁了肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑大有所求不得徒劳无益的意味。以不可能存在的假想景象来自我比况自身的尴尬处境。其实类似于“鸟何萃兮频中罾何为兮木上”这句运用比兴的句式在下面还有一句大家试着把它找出来。提示:在第三段和这一句一样“麋何食兮庭中蛟何为兮水裔?”“裔”是什么意思呢?(水边)同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢?(裔筮江皋的皋)不错我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢?大家看一看在这之前水神有没有见面?没有吧那么这一句话和上一句话体现出来的情感不一样吗?因情造景象征寓意。、第二段()齐读()译文:沅水芷草绿啊澧水兰花香思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方只见江水啊缓缓流淌。()分析:第二段写湘君把思念的感情埋在心中急切地等待恋人而不见来到神思恍惚地向远方张望迷惘地看着缓缓不断的流水出神。我们回到第二段看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。尤其是“思公子兮未感言”这一句把女神那种娇羞的心态表示出来古人云:欲说还休却道天凉好个秋。这里也一样大家读一读看看女水神是如何说“天凉好个秋”的?女水神没有直白自己的情感而是用流水来寄托自己的愁思南唐后主李煜写过一首词中有一句:问君能有几多愁恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同大家说一说有什么不同?这里的愁思表达了女神对对方的怀念同时也暗示了她在远望中时光的流逝!、第三段()齐读()译文:麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?清晨我打马在江畔奔驰傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央还要把荷叶啊盖在屋顶上。用荪草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。桂木作栋梁啊木兰为屋椽辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人他们簇簇拥拥的象云一样。()分析:第三段写湘君又看到事物错位担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地傍晚渡过西面水涯湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中似乎听到佳人召唤要他吩咐车驾与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外从摆设到器具新房子都布置得高雅、华贵、精巧表现出对湘夫人的一片深情。这时九嶷山的神仙纷纷出动与湘君一起迎接湘夫人但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助一切准备和幻想全都化成了泡影。再来看第三段我请一位同学阅读这一段。我们通过《湘夫人》第二段中描写所涉及到的建筑学上的术语可以说明他所建的房子也就是一般的房子但又是建给最心爱的、盼望已久的人住的用我们今天的话来说就是迎新用的房子所以用料考究装饰精美用花草装饰了一层又一层。如果说第一段是通过情节来描写第二段则是通过行动来描写。这里面的情绪是暗隐其间仅仅是个背景。这一段中没有直接写自己是如何地失望和难过而是用建筑速度之料之精美装饰之考究来表达自己对对方的思念和爱慕用筑室这种行动来表达对湘夫人的迎接。大家注意数数这一段一共选取了多少种植物?再思考一下这一段主要写什么内容?请同学们数一数本段一共写了多少种植物?你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意?提示:可以根据前面几句“鸟何萃兮频中罾何为兮木上”理解一般来说景物常常会反映一个人的心境我们学习《离骚》知道屈原诗歌有个重要的特点就是喜欢用香草美人的意象试找出诗中出现的香草意象?(白薠白芷兰草辛夷薜荔杜衡杜若石兰……)“搴汀洲兮杜若将以遗兮远者”为什么要写这么多香草为什么要采香草送给姑娘?(对爱情坚贞不渝对理想执着追求。)不错这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。大家写作文时要学会这种方法的运用不要为写景而单纯写景!大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景?为什么?请大家看一下文章标题下的小注最后一句:“欢会难期思而不见”再看第三段“朝驰余马兮江皋夕济兮西筮”主人公(解释这一句)就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景是女主人公为以后见面设计共同生活的环境同样第四段也是的都是男女双方因无法相见而产生的幻觉!、第四段()齐读()译文:我把那衣袖抛到江中去我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得我姑且逍遥舒闲自在。()分析:第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。最后我们来共同阅读一下最后一段。生齐读。为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中?是绝情还是失望还是其他原因?那她又为什么采杜若赠给远方的朋友呢?我给大家提供一种解释:丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧凡人丢手帕以传情神也不例外。这主要是作为一种精神寄托同时也可能包含着一种希望湘夫人能看到这些东西的想法。但仅是这样做湘君还感到做的不够于是他又拔取了这个约会地点的香草做个纪念以待将来送给湘夫人。在最后一句女主人公因等待约会而不得只得聊以自娱独自散步了!、小结:这首优美的诗歌主要写湘君求合于湘夫人因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉希望和绝望交织在一起从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这是一首爱情的绝唱。主题思想:本诗以男女水神等候对方为线索表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情但仍对爱情坚贞不渝的主题!加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带处境艰难心情忧伤但仍然时时挂念国事执著理想期盼楚王能回心转意。社会人生中一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。学做思四:作品的主题是什么?运用什么手法?导学:思考下面的问题理解作品的主题。()有人说屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映(参见“相关链接”中王、刘勰语)。你同意这一说法吗试查找有关资料用“以意逆志知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。【明确】同意。屈原是伟大的爱国者他有崇高的理想。为实现理想他苦苦追求尽管饱受打击还是坚持不懈九死而未悔。他的忧愤深广富于悲剧精神。这一切都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情是多么执著多么痴情一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切不正折射出屈原的身世悲剧吗?导思:第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤表现了他什么样的心情?【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程这表现了湘君对湘夫的执著、深挚的爱情共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张越细致就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。()此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用?【明确】这首诗的开头四句写湘君眺望洞庭仿佛湘夫人飘然而降但又倏忽不见心中充满愁思。以景物衬托情思以幻境刻画痴情人的心理尤其动人。第三、四名写沅湘秋景清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起这凄凉、冷落的景色正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗为全诗定了感情的基调。导做:比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法此诗中也用了一些即景兴的问句如“鸟何萃兮中罾何为兮木上?”“何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系?【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒比喻诗中主人公的爱情不顺利愿望得不到实现。、这首诗具有鲜明的楚国地方特色试举例加以说明。全诗所描写的对象和运用的语言都是楚化了的具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置极富特色都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的否则是不可能作此构想的。语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语《湘夫人》也不例外如“搴”(动词)、“袂”、“褋”(名词)等。最突出的是“兮”字的大量运用全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节加大语意、语气的转折、跳跃增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗是继《诗经》后新出现的自由诗在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。归纳楚辞的特点:作为一种诗体楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行祭祀时往往以巫觋扮演诸神表演一些神话传说故事以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩如《离骚》、《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语作楚声纪楚地名楚物”具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差富有变化常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大篇幅一般比较长。即:①富有浪漫主义色彩(想象丰富、文辞华美、风格绚丽)。②具有浓郁的地方色彩(书楚语作楚声纪楚地名楚物)。③语句参差富有变化常用语助词“兮”、“些”等。④结构一般比较宏大篇幅一般比较长。七、作业背诵《湘夫人》。达标检测反思总结知识建构能力提高课堂体验课后练习

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