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熟读精思3.ppt

熟读精思3

hanyuwen
2011-02-22 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《熟读精思3ppt》,可适用于活动策划领域

朱熹朱熹朱熹南宋哲学家、教育家《朱子大全》、《童蒙须知》在注释①中圈画以上信息。朱熹(-)字元晦号晦翁、晦庵云谷老人、沧州遁叟等。婺源(今江西婺源)人后居福建建阳。十九岁进士及第仕至宝文阁待制。他是南宋著名理学家世称“朱子”。其秉性刚直著述宏富。释题:熟读精思书要反复读思考要缜密。读准字词遽诘  难验其通塞大率(jù)(jié)(nàn)(sè)shuài文章说“观书先须熟读继以精思”请用文中的话回答怎样才叫“熟读”、“精思”?熟读就是“使其言皆若出于吾之口”精思就是“使其义皆若出于吾之心”大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口。继  以精思使其义皆若出于吾之心然后可以有得尔。看书大都必须先要熟读让书上的话都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心的思考使它的道理好像都出自于我的心里所想的这样以后可以有所心得了。大都大概都的紧接着这样以后心得精心思考道理至于文义有疑众说纷错则亦虚心静虑勿遽取舍于其间。至于那些对于文章道理有疑惑的地方各家说法纷繁错杂就也要虚心静静思索不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。纷繁错杂思考(jù)急速匆忙也 先使一说自为一说而随其意之  所之以 验其通塞则其尤无义 理者不待观于他说而先自屈矣。先假定一种说法自己单独列为一说然后顺着文章的思路去想来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法不等到和其他的学说相比较就已经自动屈服了。假使、假定到……去所要去的地方验证思路的通畅和阻塞 尤其特别自动屈服复 以众说互相诘难而求其理之所安以考其是非则似是而非者亦将夺于公论而无以 立 矣。 又、再用寻求稳妥考证正确错误失去被不能成立诘问反驳的再用大家的言论互相诘问反驳然后寻求它的道理的稳妥来考证它的正确或错误那么好像是对其实是错的也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。精思的方法明显错误的说法先使一说自为一说而随其意之所之以验其通塞归谬法似是而非的说法众说互相诘难而求其理之所安以考其是非比较法大率徐行却立处静观动如攻坚木先其易者而后其节目如解乱绳有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。大致慢慢走退立这里指停下来。节骨眼儿即关键之处姑且暂时放慢慢它的一般情况下慢慢地停下来看用平静的心态来观察发展变化像攻击坚硬的木头先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处像解开缠乱在一起的绳子地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。如攻坚木先其易者而后其节目如解乱绳有所不通则姑置而徐理之读书要先易后难读书要平心静气从容处之不能急躁比喻读书的方法形象生动读准字音朱熹几案牵强自见谓jī àn  qiān qiǎng wèi zì xiànzhū xīdào倒凡读书须整顿几案令洁净端正将书册齐整顿放正  身体对书册详缓         看字仔细分明读之。凡是读书必须先整理好读书用的桌子使桌子干净平稳把书册整整齐齐地放在桌子上让身体坐正面对书册仔细从容地看清书上的文字仔细清楚地朗读文章。整理顿放桌子使安放使……端正安详从容面对它指文章须要读得字字响亮不可误一字不可少一字不可多一字不可倒一字不可牵强暗记只是要多诵遍数自然上口永远不忘。必须要读得每个字都很响亮不可以读错一个字不可以少读一个字不可以多读一个字不可以读颠倒一个字不可以勉强硬记只要多读几遍就自然而然顺口而出即使时间久了也不会忘记。勉强古人云“读书千遍其义自见”。谓读得熟则不待解说自晓其义也。古人说:“书读的遍数多了它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了那么不依靠别人解释说明自然就会明白它的意思了。同“现”显现就是说它的说余尝谓读书有三到谓心到眼到口到。心不在此则眼不看仔细心眼既不专一却只漫浪诵读决不能记记亦不能久也。三到之中心到最急。心既到矣眼口岂不到乎?我曾经说过:读书有三到叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心一意却只是随随便便地读那一定不能记住即使记住了也不能长久。三到之中心到最要紧。心已经到了眼口难道会不到吗?曾经说我随随便便急需已经难道既然读书的准备:环境思想整顿几案、书册正身体、仔细读熟读的要求:响亮准确多诵遍数五“不可”误少多倒牵强暗记整洁安定认真专心其义自见读书有“三到”心到、最急口到眼到、精思通过对“熟读精思”读书法的详细介绍告诉人们读书应该讲求方法方法正确往往能事半功倍。名言积累名言积累读书千遍其义自见。读书有三到:谓心到眼到口到。学而不厌诲人不倦。学而不思则罔思而不学则殆。循序渐进。读书须有次第“字求其训句索其旨未得乎前则不敢求其后”切戒急于求成。我国古代的传统读书法的典型代表之一熟读精思。读书“若读得熟而又思得精自然心与理一永远不忘。”虚心涵泳。即读书要有虚心的态度“惟笃志虚心”方“道理明”。体已体察。即读书要善于将书上的“圣贤言语体之于身”。着紧用力。意即读书要勤奋下苦功夫。居敬持志。读书要有纯静专一的心境和坚定远大的志向。整顿几案()其义自见()勿遽取舍()书册()多诵()验其通塞()互相诘难()牵强()余尝谓()则()齐整()详缓()大率()jīxiànwùjùcèsòngsèjiénànqiānqiǎngchángzézhěngxiánghuǎnshuài注音:第二段:从态度来讲读书方法。第二段:从态度来讲读书方法。凡是读书必须整理好书桌使书桌干净整洁平稳把书册整齐摆放好使身体坐正面对书籍安详地慢慢地读仔细地明确清晰地读。必须每个字都读得响亮不能读错一个字不能漏读一个字不能多读一个字不能颠倒一个字不能牵强附会死记硬背。只要多朗读几遍当然琅琅上口永远忘不掉。古人说读书读很多遍书中的道理自然显现。说的是书读得烂熟那么用不着解释自然会明白书中的道理。我曾经说过读书要做到三个到说的是心要到眼要到嘴要到。心思不在读书上那么眼睛就不会看得仔细心思眼神不专心致志却只是有口无心的朗读肯定记不住暂时记住也不能长久。三到中间心到最重要。心已经到了眼睛和嘴巴难道还会不到吗?第二段:从态度来讲读书方法。第二段:从态度来讲读书方法。准备好请用原句来回答问题!读书之前有哪些准备工作?(外部准备、思想准备)“熟读”有哪些要求?“字字响亮”声音五“不可”准确(质量)“多诵遍数”数量“多读”有何好处?“读书千遍其义自见”“精思”就是“精心思考、缜密思考”。哪些句子体现它的重要性?“心不在此……记亦不能久也。”如何才能做到“精思”?“三到”(心到最急)

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