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看山阁集闲笔 淸 黄图珌看山阁集闲笔 淸 黄图珌 看山阁集闲笔 淸 黄图珌 看山閣集閒筆 淸·黃圖珌著[1] 本文承蒙福州陳漢資先生及其天勤工作室根據《中國古典戲曲論著集成》第七冊(中國戲劇出版社1959年12月版)所收黃圖珌《看山閣集閒筆》錄入並初校,謹此致謝!  網友如欲轉載本文,務請保留以上文字,謝謝。 林巧復校,如舸齋三校。如有錄入錯誤或其他問題,竭誠歡迎指教。 看山閣集閒筆提要 《看山閣集閒筆》十六卷,淸黃圖珌著。圖珌字容之,別號蕉窗居士、守眞子,江蘇松江人。生於一七〇〇年(淸康熙三十九年),雍正間官杭州、衢州同知,乾隆中卒。所...

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看山阁集闲笔 淸 黄图珌 看山阁集闲笔 淸 黄图珌 看山閣集閒筆 淸·黃圖珌著[1] 本文承蒙福州陳漢資先生及其天勤工作室根據《中國古典戲曲論著集成》第七冊(中國戲劇出版社1959年12月版)所收黃圖珌《看山閣集閒筆》錄入並初校,謹此致謝!  網友如欲轉載本文,務請保留以上文字,謝謝。 林巧復校,如舸齋三校。如有錄入錯誤或其他問題,竭誠歡迎指教。 看山閣集閒筆提要 《看山閣集閒筆》十六卷,淸黃圖珌著。圖珌字容之,別號蕉窗居士、守眞子,江蘇松江人。生於一七〇〇年(淸康熙三十九年),雍正間官杭州、衢州同知,乾隆中卒。所著有《看山閣集》,及傳奇《雷峯塔》、《棲雲石》、《夢釵緣》、《解金貂》、《梅花箋》、《溫柔鄉》等六種。 《看山閣集閒筆》,共分人品、文學、仕宦、技藝、制作、淸玩、芳香、游戲八部。文學部又分文章、詩賦、詞曲、詩書、法書、圖畫六章。現在本編僅摘取卷三中的《文學部·詞曲》一章。 《文學部·詞曲》一章,又分詞采、詞旨、詞音、詞氣、詞情、詞調、曲調宜高、有情有景、詞宜化俗、贈字、犯調、曲有合情、南北宜別、情不斷等十四條。他對於作詞製曲的主要見解,在他的後識中曾自加說明:“毋失古法,而不為古法所拘;欲求古法,而不期古法自備。” 《看山閣閒筆》,祗有《看山閣集》本。《看山閣集》,祗有一七四五年(乾隆十年)刻本。* *第137頁 看山閣集閒筆 淸·黃圖珌著       文學部           詞 曲 宋尚以詞,元尚以曲,春蘭、秋菊,各茂一時。其有所不同者:曲貴乎口頭言語,化俗為雅;詞難於景外生情,出人意表。字字淸新,筆筆芳韻,方為絕妙好辭,其聲諧、法嚴處,不過取平、仄二聲;較曲而有平、上、去、入,有開、發、收、閉,有陰、陽、淸、濁,有呼、吸、吐、茹,審五音之精微,協六律於調暢,務在窮工辯別,刻意探求,稍有錯誤,致不叶調,如玉茗之《牡丹亭》,調雖靈化,而調甚不工,令歌者低眉蹙目,有礙於喉舌間也。蓋曲之難,實有與詞倍焉。因錄數則,以博知音者一哂云爾。* *第139頁           詞 采 詞雖詩餘,然貴乎香豔淸幽,有若時花美女,乃為神品,不在詩家蒼勁古樸間而論其工拙也。          詞 旨 字須婉麗,句欲幽芳,不宜直絕痛快,純在吞吐包含,且婉且麗,又幽又芳,境淸調絕,骨韻聲光,一洗浮滯之氣,其謂妙旨得矣。          詞 音 用字須活,用筆須鬆。活則亮,鬆則淸。淸如風,亮如月。其音節烏烏然,宛若在於風月光霽間也,寧不出於能活、能鬆之筆邪!          詞 氣 詞之有氣,如花之有香,勿厭其穠豔,最喜其淸幽,既難其纖長,猶貴其純細,風吹不斷,雨潤還凝。是氣也,得之於造物,流之於文運,繚繞筆端,盤旋紙上,芳菲而無脂粉之俗,蘊藉而有*麝蘭之芳,出之於鮮花活卉,入之於絕響奇音也。 *第140頁          詞 情 情生於景,景生於情;情景相生,自成聲律。          詞 調 曲調可犯,而詞調不可犯。詞就本旨,而曲可旁求。然曲可犯而詞不能創,詞可創而不可犯,則知詞律不若曲律之嚴——細於毫髮,密於針線,一字不穩,一音不圓,便歪歌者之口。今人豈若古人之巧,其雖有靈心慧性,妙筆幽思,而能自出機杼,創成新調之詞者,已屬罕得;更欲自立門戶,創成新調之曲者,未之有也。          曲調宜高 《陽春》、《白雪》,言其調之高,有不可及者也。然亦不過在審音辯字之間。如字有五音:為唇,為舌,為齒,為鼻,為喉,又為撮口,為滿口,為開口,為閉口,為穿牙、縮舌,為半滿、半撮是也。窮工極思,纖毫不爽,卽平讀去,亦卽淸響超越,又何讓其《陽春》、《白雪》之獨高妙哉!* *第141頁          有情有景 心靜力雄,意淺言深,景隨情至,情繇景生,吐人所不能吐之情,描人所不能描之景,華而不浮,麗而不淫,誠為化工之筆也。          詞宜化俗 元人白描,純是口頭言語,化俗為雅。亦不宜過於高遠,恐失詞旨;又不可過於鄙陋,恐類乎俚下之談也。其所貴乎《淸真》,有元人白描本色之妙也。          贈 字 詞無贈字,而曲有贈字。如曲無贈字,則調不變,唱者亦無處生活;但不宜太多,使人棘口。          犯 調 割此曲而合彼曲,採集一名命之,為犯調。知音者往往為之。然只宜犯本宮;若犯別宮,音調未免稍異;卽犯本宮亦不甚安者,均宜斟酌。* *第142頁          曲有合情 落筆務在得情,擇詞必須合意。如讌飲、陳訴、道路、軍馬、酸凄、調笑,自有專曲。用之不得其宜,雖才情生色,亦不足取也。          南北宜別 南有南調,北有北音,不可混雜。如四聲中上作去、去作上、入作去、上又作平、去上作平更作入等類,借音叶調,元為北曲地步,南曲斷乎不宜。若南曲仿此,則聲不淸圓,音無閃賺,其腔裹字、字矯腔、肉多骨勝之處,又何從得而知也?所以南、北宜別。北曲妙在雄勁悲激,南曲工於秀婉芳妍,不出詞壇老手。          情不斷 情不斷者,尾聲之別名也,又曰“餘音”、曰“餘文”,似文字之大結束也。須包括全套,有廣大淸明之氣象,出其淵衷靜旨,欲吞而又吐者。誠所謂言有盡而意無窮也。* *第143頁 《琵琶》為南曲之宗,《西廂》乃北調之祖,調高辭美,各極其妙。雖《琵琶》之諧聲、協律,南曲未有過於此者,而行文布置之間,未嘗盡善。學者維取其調暢音和,便於歌唱,較之《西廂》,則恐陳腐之氣尚有未銷,情景之思猶然不及。噫,所謂畫工,非化工也。 時乾隆丙寅秋,七月二日,靜夜新涼,書於活水軒之北牖。峯泖守眞子。 余自小性好填詞,時窮音律。所編諸劇,未嘗不取古法,亦未嘗全取古法。每於審音、錬字之間,出神入化,超塵脫俗,和混元自然之氣,吐先天自然之聲,浩浩蕩蕩,悠悠冥冥,直使高山、巨源、蒼松、修竹,皆成異響,而調亦覺自協。頗有空靈杳渺之思,幸無浮華鄙陋之習。毋失古法,而不為古法所拘;欲求古法,而不期古法自備。竊恐才思漸窮,情瀾益湧,雖不能自出機杼,亦聊免竊人餘唾。不抹東村本色,何必效顰而反增其醜也! 戊辰春三月之望,峯泖守眞子重識。 [1]〔注〕原本題“峯泖黃圖珌容之著”。* *第144頁
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