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2011高考作文复习-结构篇

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2011高考作文复习-结构篇nullnullnull 镜头剪接法 审题立意以后,根据表达主题的需要,选择几个典型生动的人物、事件或景物片段组合成文,这就是我们所说的“镜头剪接法”。主题是文章的灵魂,是串联文章全部内容的思想红线。因此 ,所选的镜头片 断,无论是人物生活片断,抑或是景物描写片断,甚至是故事、抒情片断,都要服从表达主题的需要。除遵循这一基本原则以外,很少有其他独特要求。因此,运用镜头剪接法构思文章,给作者留有相当广阔的自由创造的天地。在选择“镜头”时,思维纵横驰骋,机动灵活,主题一...

2011高考作文复习-结构篇
nullnullnull 镜头剪接法 审题立意以后,根据表达主题的需要,选择几个典型生动的人物、事件或景物片段组合成文,这就是我们所说的“镜头剪接法”。主题是文章的灵魂,是串联文章全部内容的 思想 教师资格思想品德鉴定表下载浅论红楼梦的主题思想员工思想动态调查问卷论语教育思想学生思想教育讲话稿 红线。因此 ,所选的镜头片 断,无论是人物生活片断,抑或是景物描写片断,甚至是故事、抒情片断,都要服从表达主题的需要。除遵循这一基本原则以外,很少有其他独特要求。因此,运用镜头剪接法构思文章,给作者留有相当广阔的自由创造的天地。在选择“镜头”时,思维纵横驰骋,机动灵活,主题一旦确定,表达主题的镜头就不难找到,构思速度也异常快捷。 例文真的,不是人人都会碰上生死抉择,但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。到那时,我们大家唯一能做的便是用“心”选择。(开宗明义)  null  用“良心”“选择。   电视剧《生死抉择》的主人公面对生与死的选择,毅然将生与死作为两个砝码放在“良心”这架最公平的天平上,作出了恰当的选择,奏出了反腐倡廉的最强音,使我们深受教育。面对选择,我们就应用“良心”作尺度,“三思而后行。”   原北京市副市长、已故的李润五同志本着为人民服务的宗旨,用一颗“善良的心”为人民、为国家辛勤工作,最后累倒在工作岗位上,闻讯赶来的群众失声痛哭。李润五永远活在人民心中!   用“忠心”选择。   作为军人,天职便是报国。面对选择,军人该怎么做?年轻的军人王伟作出了最正确的选择。在美机肆无忌惮穿行我领空时,王伟奋然阻拦,面对死亡,他毅然选择了大海,唱出了中华民族的气节,龙的精神,我们为他自null豪,为他的选择自豪!几年前见义勇为的军人徐洪刚,面对歹徒,想到自己是一名军人,要保护人民的生命财产安全,毅然挺身而出,演绎了一首正气之歌,面对选择,他用“忠心”。   用“爱心”选择。   “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”歌手用歌声唱出了“爱心”。平时,也不断听到某某人献爱心,捐款助教等 ,当然,不考虑伦理道德他们也可以干些别的什么事,可是面对“选择”,人们往往使用“爱心”,有了爱心,世界便充满了美好。   用“信心”选择。 大凡事业成功者,都是有信心的人,面对困难和机遇,他们深信能克服困难、抓住机遇,因此,他们便成功了一半,历史上“毛遂自荐”的故事不是一个很好的例子吗?此外,当今求职人的录用与否都与“信心”有关,人们会用null“信心”来对你选择。   不管怎么说,虽说人人都会有选择,但只要我们不失本心,用“良心”、“忠心”、“爱心”、“信心”来选择,就会得到正确的答案。( 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 呼应) 照应 圆合法 俄国短篇小说大师契诃夫谈小说创作时说:“要是你在头一章里提到墙上挂着枪,那么在第二章或第三章就一定得开枪。如果不开,那枪就不必挂在那儿。”这是一种什么写作技法呢?前面写到的事物,后面要有着落;后面写到的事物,前面要有交代,这就是所说的“照应圆合”法。写作假如忽视照应,就会造成上下文之间脱节,全文结构含量显得支离破碎。 例文 人可以欺骗一切,唯独无法欺骗自己的心灵:心灵是比雪山天地还要澄明清澈的一面明镜,可以映照出一个人的灵魂。于是,我犹豫null着,迟迟无法为我的心灵选择。我决定云游四方,寻访那些我敬仰的人,然后做出郑重的选择。临行前,上帝一扬他手中的信封:“我打赌,你最终的选择会是在这里面。”“上帝也玩骰子吗?”我不信,笑着上路了。竹篱茅舍边,我见到了颜斤蜀,那个齐宣王说他宁愿“安步以当车,晚食唯当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸,他眯起眼睛一笑,说:“归真返璞,则终身不辱。”“怎么还是那两句话?”我嘟嚷着想离开,身后却又响起了那个静如止水的声音:“‘不辱’的是心灵,心灵是不能有一点尘渣和愧怍的。”爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上,我找到了阿喀琉斯。我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后跟,而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命,而我要的是一颗高贵纯洁的心灵,我无愧无悔。”他刚毅冷峻的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像,英雄的名义千年不朽。   null瞿秋白和鲁迅在火炉边促膝长谈,我向他们请教人生的真谛。“您为什么要写那篇《多余的话》让自己蒙受那么大的争议呢?”“‘知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。’”瞿秋白平静地说,“最‘知我’的莫过于我心,我不想让心灵带着愧疚死去。”“周先生呢,为什么您选择了在铁屋中呐喊而不是像胡适之先生一样坐在书斋里安闲地写作?”“中国不需要温文尔雅的士大夫,中国需要斗士。我仰不愧于天,俯不怍于地。”   “高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。我终于明白,一个完美的人生是多么不可求,而一颗纯洁无愧的心灵又是多么不可失。点一盏坦荡明亮的心灯,在人生道路上跋涉,那么无论我所选择的前程是多么坎坷,多么艰险,我终将无悔,因为我无愧于心。   上帝微笑着把信封递给我,我打开一看,只有两句话:“岂能尽如人意,但求无愧我心。”我惊讶地看着他,问他null如何知晓我的选择,他却平静地说,这其实是心灵最好的选择。 凤头 豹尾法 我国元朝时的乔梦符说:“作乐府亦有法:凤头,猪肚,豹尾,六字是也。”凤头豹尾法就是说,起要美丽,有如凤头,“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去”;结尾要有力,有如豹尾“大家之文,于文之去路,不唯能发异光,而且长留余味”。话题作文,篇幅短小 ,必须重视首尾的设计。 “好的开始是成功的一半。”对于高考作文,好的开篇也是成功的一半。“凤头”就是要求文章的开篇要漂亮,能吸引读者的目光。好的开篇应具备以下几个特点:首先,开篇要点题,即简明扼要把你所想表达的主题揭示出来。其次,开篇要新颖,使用一些不新鲜的开头,即使不令人厌倦,也不会引起读者多大的阅读兴趣。最后,开篇要简洁明快,不能拖泥带水,长篇大论,半天null说不到正题上。   在方法上,可以设置疑问,吊起人们的胃口;可以单刀直入,切入正题;可以运用修辞格,营造一种氛围;可以抒情开篇,拔动读者的心弦;可以引用名言,显得精炼又深刻。无论哪种方式,都应力避矫情、堆砌、言之无物。   作文的结尾也是一道重要的“工序”。写得不好,会使文章结构松弛,黯然失色;写得好,会使文章浑然天成,大添异彩,真可谓“回眸一笑百媚生”,这一笑,可使人驻足,令人心动。一般可以借鉴以下四种:一是启迪人心的结尾。在结尾处写出肺腑之言,或充满激情地呼吁,或给人富有哲理的启迪。二是诗情画意的结尾。在结尾处展开想像,用描写的手法向读者展示一幅优美的图画,或用名言抒写自己的情怀。三是促膝谈心式的结尾。在结尾处,告诉读者自己对问题的看法,对生活的感悟,语言要力求亲切感人,朴实自然。四是照应开头的结尾。这种结尾,null结构圆合,因为前后呼应,常给人一气呵成之感。   当然“文无定法”乃是写作者的最高境界,但探索一些章法、一点技巧,会使你觉得有“法”可依,有“从”下手。 例文你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直,长河落日圆”的美吗?你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗?你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗?(排比句式,对比、反问手法-----凤头) 古希腊哲人曾说,人是有感情的动物,因此,面对大千世界,感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平,有个自己的标准,用来衡量周遭的一切。(起)   感情如同天平一端的重物。选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来,道德、理智、责任、信仰等都很重null要,关键在于你选择的量度是否能既有利于自己的利益又不损害别人的利益。   一个人如果能用理智控制住感情,会使他显得亲切而冷静;一个人如果能用道德控制感情,会使他显得高尚而又真诚;一个人如果能用责任感控制感情,会使他显得坚毅而又可信。我欣赏李白的狂放洒脱:爱他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,爱他“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的自尊。但从另一个角度来讲,我更能理解并接受杜甫的现实感、沧桑感。人不能总活在梦想中,更不能活在自己随意释放的感情中。(承)   不让自己盲从感情,在现代的社会显得更为重要。以商界为例,改革开放以来,中国大陆曾涌现出多少一夜暴富的企业,却总因抛不开“任人唯亲”的用人机制而最终分崩离析,被市场经济的洪流卷走。反观海外的大企业,能成功立于商场不败的原因,正在于引入了用理智而不是感null情管理企业,用市场作为自己的风向标,看香港首富李嘉诚,送两个儿子出国留学,却在儿子们学成归来后让他们从公司底层干起。有人说他冷酷,而事实上,正是这种排除掉亲情干扰的“冷酷”,真正使他的儿子得到锻炼,成为香港新一代年轻有为的富豪。(转)   心中的天平应架设在稳固的基石之上,感情虽不可或缺,但最重要的,还是选择好自己的量度,只有这样,才能拨云见日,选择到自己应走的那条通往成功的道路。(合)(豹尾) 本文结构上可谓“凤头豹尾”开篇先以形象的比喻当题目,生动贴切。接着四个排比句,气势畅达,启人思索,从而引出自己的观点。结尾又用两个形象的比喻“心中的天平”“拨云见日”作结,响亮有力,余韵悠长,既寓意深远,又简洁明快。null探究 技法由精彩深刻的设问入题,启人深思。 文章是用来表达个人观点的,高考作文从认识论的角度讲,首先是在考查考生对文题所作出的价值判断是否符合逻辑、符合社会规则。既如此,那么用问句开头在文章的思想性和深刻性上可以说是占得先机。因为人的大脑在潜意识中就有一读到问句就要自然而然地去思考的习惯。所以,一个高质量的、直击话题内核的问句不仅可以显示你的睿智,还可以诱使阅卷者的思维顺着你的思路走下去。 或许,在血脉亲情之上,爱永远都是倾斜的。也正是有了倾斜才看到了不死的希望,才有了不破的梦,才有了爱的延续。在我的一生之中,青年时是精彩亮丽的,中年时是充实丰富的,可又有多少人注意到老年时的响亮有力呢?(江苏考生《不肯死去的心》 null由优美的排比句式入题,先声夺人。 排比句在推进文意、营造氛围方面的功能是其它修辞手法所无法比拟的。文章开篇就用排比,可以在瞬时蓄积起强大的情感力量,激起读者的共鸣。当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱! (江苏考生《生命的绝唱》) 由名言警句入题,彰显底蕴。 语言是文章的外在表现形式。几乎所有的语文老师(包括高考阅卷者)都认为,高考作文的最大弱点(本应是最大看点)还在语言,就是缺少文采。其实,文采的缺null失并不是我们肚子里没有佳句,只是我们没有将为应对名句填空而大量积累的名言警句放到作文中。一旦我们有了这个应用的意识,我们将能很容易地吸引阅卷老师的眼球,轻轻松松地获得语言上的发展等级分。 布莱尔曾说过:“一个人年轻时若是保守党,就太没有心肝,但一个人年老时若是自由党,就太欠成熟。”或许,张扬属于年轻人,内敛属于老人。 苏轼高唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”李清照低吟:“这次第,怎一个愁字了得?”或许,张扬属于男子,内敛属于女子。 张扬,让阳光普照大地,让万物复苏;内敛,让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡。张扬,让滚滚长江水无休无止;内敛,让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。 (福建考生《张扬与内敛》) null用叙述故事的方式入题,设置悬念。 故事总是吸引人的。与成千上万份的议 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 和抒情散文相比,故事类的文章显然更加耐读。而在这编述故事中,用倒叙的方式开头则更能调起阅卷老师的胃口,使他(她)产生一种迫切的阅读欲望。18年前的仲夏夜,我带着嘹亮的哭声来了。您说,这是个吉祥的开头。在您的牵手中,我蹒跚学步;在您的教导中,我呀呀学语;在您的期盼中,我迈入学堂;在您无微不至的关怀中,我逐步成长……----江苏考生《下辈子还做您的女儿》 以新颖形象的比喻、极具视觉冲击力的描绘开篇,震憾读者。 回眸处,回眸处,历史的光芒穿刺迷眼,我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步,踏破尘土,踩碎气象,朝着那火红的太阳就不停息null的奔跑着。那不曾停下的步子带领着人类走出矗立的岩,万尺下的深渊,走出了文明之路。 侧视时,侧视时,我看见那峥嵘岁月里,孙中山奔走于乱世的脚步,那脚步曾停留在李鸿章的府衙,曾踏过北上的火车、南下的渡船。那不知疲倦的奔跑的姿势,终使他赶上时代的浪尖,冲碎了千百年来不变的封建桎梏。 (湖南考生《生如夏花》) 良好的开端是成功的一半。考场作文的语言难求通篇皆妙,但时有风骚还是可望亦可及的。上面简介的五种开头技法并非小结独立存在,在具体的操作中应当揉合其中的二点或三点。相信它肯定可以帮助各位考生在高考中吸引阅卷老师的眼球,夺得较高的分数。 null 点面综合法向水面投一粒石子,一圈圈波纹就从石子入水的“点”向外漾开,渐去渐远, 这圆形的“面”和“点”组成一幅和谐的图景。春来时,万木竞发,成了一片绿的海,如果这“海”面上点缀 上几朵红花,这“点”和“面”又将会是怎样的一幅动人的画面!把这个生活图景移植到作文上,就成了“点面结合”的写法。“面”是俯视图,给人以广阔展放的视野;“点”是特写镜头,给人以具体深入的印象。 散文多用“点面结合”的方法,议论性文章亦常见此法。《过秦论》中用反衬法先说六国之强盛时,主要从人才下笔,先以信陵君等四君子为例,用“明智忠信、宽厚爱人、尊贤重士”写其为人,用“约纵离横”写其外交,用“兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众”写其才能;这是“点”的剖析。接着一口气列举了20位著名的人士,从null出谋划策、沟通思想、统帅军队三个方面说,这是“面”的叙述。这种把典型与全局、个别与一般结合起来的方法,会使议论既有深度,又有广度,显得深刻全面,丰满充实。 例文现实世界中,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?   理智,是一朵花,盛开于智慧的春风中;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。   一、渴望真情   情感,这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得潇潇洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真情的人。他高唱“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,高呼“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,null他从此不朽。李白,面对贵妃研墨,力士脱靴,他高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。   冰心女士说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:唯有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。   二、超越感情   周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。   唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。   这些,都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以致酿成大祸。   人们常说:三思而后行,说的就是这个意思。   三、驾驭感情   null感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。   范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是何等宽广的胸怀啊!   无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极,理智需要情感的润泽,人生才显灵动;情感需要理智的依托,人生才显智慧。愿人人能用情感之雨浇灌理智之花。  本文突出特点是点面结合。屈原、李白的华彩奇章流传后世,这是真情的体现;周幽王、唐玄宗没有超越感情而酿成大祸;范仲淹驾驭感情,体现智者的用情。从不同侧面对情与理作了准确的诠释,是为点,而三点连缀成面,文字简约却大气磅礴,由点及面,使内容拓展有序。 null 欲擒 故纵法“纵”是放开,为了解决矛盾,不能回避矛盾,先得 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ,揭示矛盾,等矛盾暴露到一定地步,再顺势擒拿。所以叫“欲擒故纵”。《水浒传》中“林冲棒打洪教头”一段的主旨是要突出林冲取胜,表现他的武艺高强和谦抑大度,但作者不急于一下子揭示,而是先写林冲拜见洪教头,洪教头傲慢不理,一纵:洪教头说林冲是假冒教头,诱讨酒食,林冲不作声;二纵:洪教头提出比武,林冲却称不敢,三纵:洪教头气势汹汹,来攻林冲,林冲退避,四纵:接着开枷,拿二十五两银子为利物,五纵:最后,林冲一棒打翻洪教头,纵于一“擒”。这样“欲擒故纵”,设置波澜,扣人心弦,文章就显出了一路山重水复的丘壑之美。因此,“纵”是方式、手段,“擒”是目的、结局。 null例文 对“记忆移植”的困惑   子在川上曰:“逝者如斯夫!” 当一代文化宗师离一个时代而去,他所带来的历史的灵光也大部分会被时代的大河卷走。难怪韩愈之感叹自孔孟以后,圣人不出,圣教不传。白乐天生前将自己的诗集藏于三处,怕日后自己的思想不为后人所知。   数百年后,如果记忆可以移植,这些苦恼或许将不复存在。譬如陈寅恪,他在那个时代就不必因屡遭劫难而为身后的“名山大业”夜不能寐,尽可以抹去那悲剧的文化苦恋情结。   这不是天方夜谭。我们甚至可以将诸如老子和爱因斯坦的记忆同时移植到一个人的脑中,这不知会爆发出多少超人的思想;因为,人的大脑容量近乎无限,我们是否就可用这种方法制造超人?至于平常百姓,则可以不为死亡null而苦恼,因为他将摇身一变,继续生存,只不过换个躯壳而已。历史上,那些诸如《兰亭集序》等对生死茫然而抒发情感的名篇将不值一读,因为它们已无法再和后人产生共鸣!   然而,问一句:“你是谁?”恐怕将很难有人做出圆满的回答。拥有别人的记忆而过着自己的生活,你的记忆也许会告诉你:你有两个父亲、两个母亲;你干过一件事,又肯定没干过这件事;你死于车祸,但肯定也死于病痛。天啊!你是谁?你已不再是你,你将徘徊于记忆之中而无法思考。“未生我时准是我,生我之后我是谁?”伦理学又一次无路可走!   更重要的是,人们可以复制记忆,却无法复制思想。文王厄而演《周易》,左丘失明而写《春秋》,弥尔顿盲目25年才完成《失乐园》,如果没有这些情境,伟大的思想可以产生吗?有思想才是人,无思想只是记忆的机器!   null时势造英雄,一个时代有一个时代的使命。文化是厚积薄发的,是持续而有其自身规律的。请记住:历史创造人,选择人;人,无权选择历史与社会。谁想靠“移植记忆”来超越历史,谁就会被历史的大浪所淘汰。   茫茫宇宙,人类是沧海一粟,渺渺兮余怀。当陈子昂不必唱出“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的绝句时,当人们没有了前生、后世,没有了时空概念时,是否说明了离自然与土地已日益遥远?我不禁要思索而担忧:人将走向何方?  这是一篇令人开眼,令人警醒的文章。开篇就先造声势,欲擒故纵,从孔子、韩愈的慨叹,引出“数百年后,如果记忆可以移植,这些苦恼或许将不复存在”,这个美好的可能令人欢欣鼓舞。蓄势至极,笔锋一转“你是谁?”随之而来的一连串全新的议论逼人思考。这先纵后擒之法令人称道。null一篇文章,初看开头,便知结尾,一般不会引人入胜。如能做到千折万转,抑扬有致,曲径通幽,就能避免平铺直叙,使文章产生诱人的艺术魅力。所谓“抑扬生变法”,就是指在文章中对所写之物,或欲扬 抑扬 生变法 先抑,或欲抑先扬,陡然一转,或褒扬抬高,或贬低否定的一种艺术手法。运用这种方法来构思写作,往往可以使文章波澜陡起,摇曳多姿,从而达到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的佳境。 要从整体上着眼,安排好轻重、主次、详略。不论欲扬先抑,还是欲抑先扬,所“欲”都是目的,所“先”都是手段。前者抑是为了扬,重点在扬;后者扬是为了抑,重点在抑。切不可详略不分,平均用墨,更不能轻重例置,喧宾夺主。 null掌握好“度”和转换的自然。过了一定的“度”,就可能失实或有悖于事理而影响表达效果。转换不自然,就可能虚假而不能令人信服。所以万万不可掉以轻心,草率从事。 以前我很讨厌道家的思想,总觉得道家那些一味消极避世的观念看似超脱,实则是一种颓废,于是我也就很讨厌道家的音乐。虽然我例文并没有怎么听过,但道家的音乐在我脑海中一开始就被打上了颓废的标记,笼罩着层层乌云。   朋友送给我一盘磁带,其中有一曲道教的《松山风曲》,我一听那淡如白开水的筝声就头疼,而且其中又夹杂着沙哑的二胡凑热闹。与其说它追求的是一种静,不如说它追逐的是一种杂乱,一种无感情、无理性的凌乱,我一听就烦,然后就倒带。再后来一个偶然的机会,我去了趟武当山。幽静的山中洪亮的钟声与道观中缭绕而升的烟null火,仿佛创造了一个远离尘嚣与繁芜的人间。一切感觉很清淡,是我比较喜欢的感觉。这时,一种朦胧的亲切感在我潜意识里开始滋生,隐隐然间觉得渺远的道教离我又走近了一点。回家后,我对这种感觉有点不理解,便去问一个我很崇敬的长者。他以前打过仗,当过不小的官,我说出了我的感觉,他用手一拂颌下长须,微微一笑:“听听这个吧!”“这一定是好曲子喽!”我见他把磁带放入录音机时心想。乐声缓缓而起,几声古筝似山川的几阵清风,拂过树叶,带来几声鸟鸣,引起一阵灵动,我心一悸:这好像在哪听过, 可当时又实在想不起来。然而筝声渐密渐稠,似天上的几处白云互相追逐打趣,引得鸟儿也性子一乐,叽叽喳喳地叫了起来。不经意间,略显凝重的二胡插入其中,用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空,无牵无羁,自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和,把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟,我回到了现实。null待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟,我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼:“这就是《松山风曲》,你听过的,再听一下,还好吧?”我愕然。他又继续说:“道家的超脱对着的是繁芜的世俗,道家也热爱自然,他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……”   同一首曲子,开始听时感情亲疏不同,我对道家音乐的感知竟然千差万别。我想在以后的生活中,如果我能意识到感情对事物的这种负面影响并注意克服,一定能更多地接近事情本来面目。正如同这次“拨开天空的乌云,我看到了骑鹤的仙人”一般,这“乌云”便是感情障碍。   本文在写法上典型运用了先抑后扬的手法。先写自己不喜欢道家的相关思想,再写到不喜欢听道家的曲子,这是“抑”。接着写游览武当山,感情上起了变化,这是过渡。最后去询问长者,领悟了道家曲子的妙处并改变了认识,这是“扬”。 nullnull 话题:人生标题:储藏人生 提出问题: 每当我清点一张张金额不大但令人 鼓舞的存单时,心里就有一种感悟: 人生,不也是一种储藏吗? 过渡: 一个人呱呱坠地,便开始储藏真情。 分析问题 ①友情,是一笔受益匪浅的储藏。 (夹叙夹议、正反对比) ②爱情,是一种幸福而艰苦的储藏。(夹叙夹议、正反对比) ③学识,是一种锲而不舍的储藏。 (夹叙夹议、正反对比)解决问题: 储藏人生,就是要储藏人生中的那些最宝贵的、最精致的财富,储藏一切至真、至善、至美。null话题:曲径通幽标题:径不“曲”,何以通幽?开篇点题: 引述过渡: 分析说理 联系现实: 呼应开头: “曲径通幽处,禅房花木深”,这已是流传千古的名句了。只这一“曲径通幽”,不知道出了世上多少行事之玄机?弯弯曲曲的小路通往风景优美的地方,其实,大千世界,万事万物,曲径通幽,又何止于此? 曲径通幽,是画家笔下渲染的景致 曲径通幽,是摄影爱好者不断找寻的目标 曲径通幽,是园林设计师着力创造的效果 曲径通幽,也是文人墨客一直崇尚的意境曲径通幽,更是生活中处理问题的态度和方法 幽”,也许在这“曲径”之中,“美”,可能源于这回转之间。 null话题:心灵的沟通 假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。   如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如毛主席般“到中流击水,浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。   恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘分论点并列式三点论 null吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。   恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。   恰如其分的表达,利于爱情的沟通。文学著作中简•null爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好,简•爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要语言的钥匙。   再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。   一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。 本文标准立意鲜明,突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用,点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通,语言有助于爱情的沟通,层次清楚,议论中肯,并能较好地运用材料说明观点。是一篇较好的作文。null话题:足迹标题:成长的足迹 在高考即将结束之际,写下这篇短文。以纪念我的高考。 ----题记 心里很想写下一些感情,或者说是故事,但是,真的,不知从何说起。 在没有风的夜,静静地回顾往常的一点一滴。过去了,就像时间一样,却留下了无法拭去的痕迹。 高考是一种经历。 每一个人都会有一份属于自己的心得。没有人会有相同的感受,至多,是相似。 高考可以使人麻木。 在我不长的人生经历中,高考可以说是一剂可以使人忘记一切的良药。一切的风花雪月在高考面前都显得那么的苍白。当模拟考的成绩和志愿表格发下来的时候,你就不由得想要抛弃一切了。每个人心中都有一个梦,没有人不愿null意得到好的成绩,因此想成功就要靠拼。 我不得不承认我是一个傻孩子。高一高二的时光过得肆无忌弹,结果到了高三,就像,就像到了高原。有时会责备自己为什么不在过去努力一些,可是我更清楚世上没有后悔药,想做,就努力吧。 当高考已经尘埃落定的时候,我真的一点都没有那种梦过千万次的“解放”的感觉,取而代之的是平静,甚至都让自己感觉出乎意料。心里空空的,或许是因为此时此刻就已经将命运移交给了别人吧。看过镜中那张麻木的脸,我无话可说,也许一切都是应得吧。 高考可以使人成熟。 从来都不愿把自己当个小孩子,但是真正到了高考,才发现自己的人生经历是那么地少,少到可怜的地步。我敢说几乎每一个人的志愿都带有一定的盲目性。上了高中的我们,在学习的海洋中度过了花季雨季,很少有人认真地了null解一下社会,思考一下未来。因此才会有热门专业与冷门专业之分。其实谁也不知道今天的热门在明天会不会是香饽饽。但当你郑重的虔诚的把志愿表格交上去之后,心底就会涌起一股摸名的悸动,然后就只剩下安静的努力。 这是第一次,让我真真切切地感觉到命运是如此真实地掌控在自己的手中。大概就是从交了志愿表那一刻起,生活一下子简单到了原始。吃饭、学习、睡觉。没有电视和网络,甚至有些自我封闭得连电话都不愿听。志愿表上学校的名字已经抽象为一股动力,将我与世界隔离。心理想着的是一句歌词,它说:梦是单行道,只准向前跑,不准往后调。 经历过高考之后才忽然发觉自己长大了,居然可以为了一个缥缈的信念改变原有的生活。也许,这种成长的结果是衰老,但是我们不能否认,万物总是开过花之后才会结果。 高考也许有种种让人改变的理由,但是不可否认的是,高null考的确可以使人振奋。 忽然就想到了一句古话:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,然后动心忍性,增益其所不能。也许古往今来就都是如此吧。经历过高考,就会理解理想+努力=成功的含义。现在,无论结果如何,我们都是成功者,因为我们没有选择逃避。 当高考结束之后,我又一次看到了初升的太阳之时,心中涌起了一种甚至是有些悲壮的感觉。太阳高高的挂在天上,燃烧着,正如我们的青春。因此无论如何,我们都应该活在希望之中,有青春还怕没有将来么?! 曾经付出过的,曾经努力过的,曾经为之哭过笑过的;一切的一切,都化作了一种使人振奋的感动。何时想起,都会释然。我走过了荆棘,害怕明天的阳光么?! 只言片语,无从 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 下完整的过程。又何必苛求完整呢?!片断即如华彩,是美的。 null文贵情真----本文采用第一人称,写出自己的切身感受,将叙事、抒情、说理融为一体,娓娓道来,如同谈心一般,有真实亲切之感。
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