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《增删卜易卦例初解》1到100例.doc

《增删卜易卦例初解》1到100例

yinbing0201
2011-01-14 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《增删卜易卦例初解》1到100例doc》,可适用于人文社科领域

《增删卜易》卦例初解例:辰月戊申日占父近病得“乾之小畜”神煞:驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─丑未辰月戊申日(旬空:寅卯)乾宫:乾为天(六冲)巽宫:风天小畜六神【本 卦】【变 卦】朱雀父母戌土、世妻财卯木、青龙兄弟申金、官鬼巳火、玄武官鬼午火○父母未土、、应白虎父母辰土、应父母辰土、螣蛇妻财寅木、妻财寅木、勾陈子孙子水、子孙子水、世原断:一人持此卦而问余曰:近病逢冲即愈。此卦乃系六冲但父病之甚再尔看愈于何日余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻当择其旺者而用之今辰土父母临月建即用辰土为用神目下病重者乃因申日冲寅木而暗动木动以克辰土。彼问:卦中午火发动寅木虽动不克辰土。余曰:午火虽动化出未土午与未合午未相合不生辰土所以此辰土单受寅木之克不得午火之生故此病体沉重须待丑日冲去未土而午火无合其土灾退。果于丑日起床。  简评:、取用神:断父母之事所以要取父母爻为用神。卦断中的取用神方法很值得学习他把世爻戌父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选可见他对临世应、临动爻(动之变爻也算动爻范围)的用神是很看重的事实上处在“世应动”位置上的用神成为真用神的几率高达。此卦特殊世应动的位置皆有用神他以“有旺取旺”为原则细化终取辰土为用神我对此有异议不能以一面倾向性去取用这样不客观。我的观点是“有殊取殊”世父月破应父值月都算特殊但此卦是问他人之事所以应爻优先取应爻辰父为用神。、断吉凶:前提是巳明确辰土为用从卦断知道判断吉兆是基于两因素综合判断一“卦见六冲近病愈”二是用神临月建月内逢凶不凶又得寅木暗动生午火再生应爻父母形成连环相生的吉局。所以断病愈。、应期与细节:以判断吉凶为前提。巳经断为吉兆那午火动绊只是暂时性的始终会生用神到了子、丑日动绊就会被冲开那为何断丑日好而不断子日好?因为子日冲绊是因为冲午火原神也被冲去了不能生父母所以只有丑日冲绊冲去未土而不伤午火才会好。在冲绊之日没到之前午火的功能暂时失去寅木是忌神是病因寅木暗动没了桥梁就直接去克父母爻造成病重的现状也说明症状的短期性。、此卦运用到的六爻基础理论:*测近病卦值六冲卦变六冲可愈*用神临月建月内逢凶不凶*午火动变未土午未合叫动绊是该动爻被绊住暂时不能起作用之意*寅爻为何算暗动?寅受日冲但该爻刚好空亡叫冲空冲空即作实短期反而成为有用的动爻*动而逢冲是动绊的应期、启示:凡真卦之显露都会与事件的现状密切相关这卦也如此寅木暗动克世与病重现状相对应因为卦有多显你问这件事它未必就答你这件事还有问卦人的心思到底是否专注于此?所有这些只有由断卦人细观卦面与现实状况是否一一对应看能否作为预测依据才能谨慎判断与准确预测。例:酉月辛亥日占谒贵求财得“兑之解”神煞:驿马巳 桃花子 日禄酉 贵人寅午酉月辛亥日(旬空:寅卯)兑宫:兑为泽(六冲)震宫:雷水解六神【本 卦】【变 卦】螣蛇父母未土、、世父母戌土、、勾陈兄弟酉金○兄弟申金、、应朱雀子孙亥水、官鬼午火、青龙父母丑土、、应官鬼午火、、玄武妻财卯木、父母辰土、世白虎官鬼巳火○妻财寅木、、原断:寅日得见财亦如心。彼曰:卯木妻财爻空而月破又被金克初爻巳火官虽生世亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰:神兆机于动余从来不言散正因巳火化空所以目下不见待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官官来生世果于寅日早见木日得财。简评:、取用神:求财财为用神。从上述对话可以了解对话的一方误取卯财为用神若真如此用神月破月内是绝对不会有得财的吉兆主观的先入为主加上基础的不牢固结果把分析预测变成了臆断这是目前很多易学者常见的错误。如果对第卦有细致的观察就能发现野鹤对取用神非常侧重“世、应、动位置上的用神”这是他“动必有因”易学观点的具体表现所以此卦他有动取动抓了变爻上的寅财为用神正确的取用为他准确的预测打下坚实基础。、判断吉凶:明确寅木为用神后后面的吉凶思路其实巳经很清晰了卦中巳官动用神通过巳官通关生世爻其实等同于用神生世明显的吉兆。卦另有兄弟动但动而化退按判断吉凶层面分析要求此爻动了就跟没动一样所以他根本就没必要提及。有人说酉金值月不退这是基础不牢的表现若动变回头克说值旺不受克还说得过去因为动爻是能量方向终点但动化退变爻才是能量方向终点动爻不管怎样旺盛还是象漏勺一样向变爻方向运动。也就是说再旺化退化绝的性质也不会改变。另外文中提到巳爻被日冲破很多卦例证明野鹤其实“动不为破”的观点很鲜明不管日破月破只要动了就必须考虑除非是特殊的情况至于动而化破那是另外一回事了。、应期与细节:这卦用神空亡填空之日寅日为应期这很容易理解如果仅探究到此就满足其实真正收获不大一卦之中要明确把握性大的应期最好是纵观全卦复合分析卦中兄弟动在判断吉凶层面可以忽略但在判断应期与细节方面必须参考也就是我说的吉凶、应期、细节的判断属各自不同的分析层面、应各自在不同条件下分析的观点。兄弟酉金是忌神动必有因它化退的应期就是得财的参考应期动化退神逢冲而应应期中包括寅从另一角度更坐实了寅日得财的推测此卦是六冲卦六冲而快应这是判断在近日得财的重要依据。同样是动必有因酉金为什么要动为什么偏在爻动动的方向是冲卯财为何卯财要月破是否正面临亏损目前的得财也只是减亏而巳?这些都属细节分析的层面大家自己考究了。、此卦运用到的六爻基础理论:*取用神应重点留意“世、应、动”位置*动而化退是无用动爻(在判断吉凶层面上)*“动不为破”的理论(注意不能与“动化破”的理论浑搅)*应期:爻逢空亡填实是应期爻动化退逢退逢冲是应期。、启示:这卦理解的重点是正确取用神的重要性一旦抓错用神则有全盘皆错之虞。例:巳月乙未日自占病得“大过之鼎”神煞:驿马巳 桃花子 日禄卯 贵人子申巳月乙未日(旬空:辰巳)震宫:泽风大过(游魂)离宫:火风鼎六神伏神【本 卦】【变 卦】玄武妻财未土×子孙巳火、白虎官鬼酉金○妻财未土、、应螣蛇子孙午火父母亥水、世官鬼酉金、勾陈官鬼酉金、官鬼酉金、朱雀兄弟寅木父母亥水、父母亥水、世青龙妻财丑土、、应妻财丑土、、原断:自占病世爻亥水为用神被未土忌神动而克水幸得酉金元神亦动忌神未土反生元神之酉金金生亥水接续相生化凶而为吉。但亥水月冲日克值月破而被克虽有生扶生之不起如树无根寒谷不回春也。果卒于癸卯日应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根元神有力亦难生。简评:、取用神:都知道官鬼代表病是否意味问自身病官鬼是吉凶成败的主要分析对象?其实有区别问自身病不同于问自身的其他事情问自身其他事其成败大都不会危及生命事爻是分析的重心而世爻处在较从属的分析地位但因为疾病与人身息息相关病重无制约往往会导致生命危险所以问自身病则非常看重世爻的趋势分析的重心围绕着世爻转世爻才是主要用神。那何为病何为医药?据实际的经验这比较复杂要在明确是何爻持世以及观察卦的具体情况条件下才好明确不能主观判定一定是子孙为医药、官鬼是病患。大致存在多个模式只能在遇到相关卦例时再各论了。就此卦可明确世爻父母亥水为用神。父母持世官鬼反而是生世的原神所以此卦官鬼是医药不是病。卦中子孙巳火在月使世爻破两妻财土在日在动爻克世他们就成了病灶所在。、判断吉凶:卦出现三个动爻未土酉金明动丑土暗动野鹤这卦没提及暗动这符合他“偏重扼要”的风格长期实断造就他敏锐的灵感能迅速抓卦的核心显示后面还有很多卦例都可证实他的这个特殊思路。因为是久病(我有此经验自问病得父母持世多可确定是受长期折磨的病症原理可能是父母爻克子孙耐药的缘故)所以此卦的理论时效很长而暗动之爻缺乏持续性往往只能是短期的征兆所以在判断吉凶层面上他更看重明动之爻的预示作用。此卦未土、酉金明动而有力连环动生世爻动必有因本来吉兆很明显但在特殊的日月作用下却成了大凶兆原因就是世爻亥水月破又被日克这是一个特殊的日月组合爻逢月破是凶但本来只是凶在月内但日的作用在月外如果日辰又来落井下石的话那日月两股力合在一快凶就变成没有时效限制了此卦的亥水就遭受了此厄运。就如野鹤所言世爻值月破而被克如树无根永远成了朽木哪怕动爻来生也枉然所以不用看别的一看此月破日克的组合凶兆巳成定局。沉思之余或可再寻味一下《黄金策》总论的一句话“月建乃万卜之提纲岂可助桀为虐”不管谁助谁虐后果都是可怕的。、应期与细节:在巳确定为凶兆的前提下寻找应期就较容易了世爻所以未见实凶是因为酉金动生世爻得维持生命冲去酉金的卯日就是凶的应期那为何知道祸在当前断在数日内有凶?此卦丑土在应位暗动克世暗动快应是判断近日见祸的重要依据。另外通过两忌神处在爻的位置、卦出大过变鼎、震离两宫动、以及相关神煞等可推敲更细微的细节内容。、此卦运用到的六爻基础理论:*、自占问病与问他事有别应以世爻为分析核心*、爻被月建冲叫月破月破的爻在当月时效内是逢生不起逢克更凶*、判断吉凶层面上爻被月破日克就如同废料受生不起也无力生他爻*、原神被冲是凶兆应期之一、启示:这卦最重要的是向我们启示了日月的作用功能卦显就象是一件事情动爻就象指明了事情发展的趋势而日月就是事情所处环境与现状的缩影卦显与动爻所有这些都必须在日月的影响与条件作用下运动成事在天日月就是这个“天”这个“天”有时可以完全独立操控事情的吉凶当然大部分时间是动爻来操控在特殊条件下又可以是又卦象来操控也告诉我们无论任何的卦象本身并没有任何吉凶的显示吉凶是在不同的日月环境条件下才会显露这就是时势造物的易理。更加让我们了解到易的不确定性随处可见在冥冥的偶然中昭示趋势这就是预测。例:弟占兄巳得重罪叩问能救否。神煞:驿马巳 桃花子 日禄午 贵人子申乙卯月己卯日(旬空:申酉)坤宫:地雷复震宫:震为雷(六冲)六神伏神【本 卦】【变 卦】勾陈子孙酉金、、兄弟戌土、、世朱雀妻财亥水、、子孙申金、、青龙兄弟丑土×应父母午火、玄武兄弟辰土、、兄弟辰土、、应白虎父母巳火官鬼寅木、、官鬼寅木、、螣蛇妻财子水、世妻财子水、原断:兄弟爻为用神丑土兄动日月克之明现大罪难脱幸得兄爻丑土化午火父母回头相生断曰:速速行之。父母化兄爻相生为吉后蒙恩免死。简评:、取用神:问兄弟事应以兄弟爻为用神卦中用神两现但兄弟丑土处在应爻位置且是动爻如果能认真总结前卦野鹤取用神思路的话这卦正确取用就极为容易兄弟丑土为用不再细述。友人曾问我看你解释代占两卦我明白了代问他人事他人是用神只分析用神旺衰就行这比断自身事要简单自身事除了分析用神还要看世爻。我说:你这种善于总结的思路很好象学习《增》书只有善于不断思索总结作者的思路才有真正收获。但你的观点不符合客观事无绝对代问之事如与自身全无干系可以这么说但诸如父问子病夫问妻事等等彼此损益相连岂能单只观用神忽视世爻(代摇之人)?例如父问子病子孙爻静旺却有一爻独发动而克破世爻若只分析子孙爻而不思索世爻(父亲)为何要受损、还是固执取子孙为用神就可能导致大错。所以凡有经验的六爻预测者会分析卦意后去客观取用而不是主观去抓字面上的用神这其实也是野鹤的思路以后评到那些卦例再总结。对于初学即使只是正确抓字面用神的知识还没掌握清晰何况卦意取用神?我说这些话或许过早了些但目的只是给初学者打预防针通过这几卦分析如何正确抓字面用神应该有些概念如果这样就满足不再深入探索无异于拾椟遗珠那才真正可惜。、判断吉凶:既定丑土为用虽然日月齐来克用神但用神动化回头生得变爻救助而成为有救的吉兆。不知故意还是巧合野鹤连接举的两卦例其实质都是日月组合与动爻之间作用力量的对抗而兆吉凶。上一卦是用神虽受动爻生但在月破日克的特殊日月组合下动爻败下阵来日月组合主宰了卦的吉凶而这卦却相反虽日月齐来克用神但一个变爻生世终成吉兆动爻成了主宰事实证明日月皆克的这个日月组合作用程度巳不如动爻。这两个相关卦例使我们受到很大启发它让我们清晰了解到爻的吉凶在何条件下应归动爻主宰又在何条件下应归日月组合主宰在月破日克特殊条件下爻成朽木动爻作用也枉然而到了月克日克的日月组合层次力度应仅次于月破日败却巳不能抵挡动爻的力量那更不用说力度更低些的日月组合。而日常的卦卦爻碰到月破又日败的日月组合的机会并不多所以说在一般条件下多数由动爻来操控吉凶这也是作者为什么如此重视动爻的原因只有少数特殊条件下由日月组合来操控吉凶。当然还有一种时效卦也是由于特殊的时效造成日或月的作用比动爻还大待遇到卦例再细评。、应期与细节:这卦没有提到应期但六合变六冲是短期事情由阻滞转向明朗的征兆估计不在酉日便在午日这纯属个人观点有点离题就此打住。这卦的细节分析很值得吸收“丑土兄动日月克之明现大罪难脱”他之所以判定现在陷重罪根据是日月克用神由此可知在细节分析层面上他把日月看作是事件现状处境的缩影这给我们从卦象对证现状避免错断有很有益的启发。、此卦运用到的六爻基础理论:*动必有因!非在月破日败的特殊环境下大部分条件下动爻是吉凶趋势的主要预示力量、启示:这卦带给我们的收获莫过于清晰了解到何条件下动爻为重何条件下日月组合为重的理论知识。大家有兴趣的话可以再旁通思考假设第卦的日月组合不是巳月未日而是未月未日这一卦的不是卯月卯日而是未月卯日吉凶的情况又会如何?例:占父官事巳拟重罪得泽地萃变天火同人神煞:驿马寅 桃花酉 日禄巳 贵人丑未卯月戊辰日(旬空:戌亥)兑宫:泽地萃离宫:天火同人(归魂)六神【本 卦】【变 卦】朱雀父母未土×父母戌土、应青龙兄弟酉金、应兄弟申金、玄武子孙亥水、官鬼午火、白虎妻财卯木×子孙亥水、世螣蛇官鬼巳火、、世父母丑土、、勾陈父母未土×妻财卯木、原断:外卦未土父母卯月克之内卦亥卯未合成木局又相克制月克日刑全无助果至重刑。简评:、取用神:问父母事父母爻为用神。卦中出现了两个动爻未父野鹤终取了外卦上爻未土为用这体现了他的观象入微凡真卦象之显示信息均与现实状况息息相扣可一一对证既然现实环境是其父巳陷牢狱且被执判近在眉睫卦中用神必定带有被克被刑与暗动的信息而卦两未父对比外卦未土动化刑、化暗动、被月克更符合为用神的条件。从此卦取用可学习到野鹤取用的另一特色:通过对证现状来谨慎取用。、吉凶判断:既定外卦父母为用神但很多初学者还是无法从中判断吉凶因为内卦卯未亥三合财(木)局克用神未土兆凶但未土同时又是动而“化进”兆吉对此矛盾卦象到底是凶是吉?其实象此类矛盾卦象很常见也给很多学者带来迷惑关键的解决方法是综合与辨证分析这需要丰富的综合理论知识为后盾。象这卦有些基础但不牢固的学者更容易判断失误曾经有友人跟我讨论:合局克用神毕竟是外界力量按其能量渠道最终的能量终点是变爻戌土即最终结局是用神动化进吉兆怎么会是凶呢?怎么作者却说是“用神全无助”呢?我说:你巳有一定基础但断卦仍缺乏轻重与层次你的观点在一定条件下是正确的但这卦却有更重要的信息关键是用神未动化戌你主观认为是化“进神”所以认为是矛盾卦象要通过能量泉源目标来细推但我辨证来看未与戌刑、戌受日冲说未动化刑、未动化破也对啊原断将辰日对未土看作是刑而不是扶也是这个道理。动化刑、动化破应算凶兆了既然用神受合局克又动而化凶信息巳一致巳可判定凶兆又何必再去细化这也是在野鹤眼里日(刑)月(克)动(克)变(刑与破)皆是凶而“全无助”的原因。若没有那两个辨证的先决条件你的分析应是正确的。其实卦中还有其他信息可旁证是凶兆例如分析世应等为不致初学者思维混乱忽略。通过这卦可了解到出现矛盾卦象时应多辨证与综合旁证才能得出准确的预测推论。、应期与细节:这卦没说到应期与细节的相关论述、此卦运用到的六爻基础理论:*通过卦中“卯未亥”成三合木局了解到(卯未亥合木局巳酉丑合金局、戌午寅和火局、子申辰合水局)三合局在吉凶层面上的应用是:在日月动变中皆有之则可成局。*动变同属性的爻向前则叫“化进神”向后则叫“化退神”象这卦未与戌都属土爻戌在未前可说是动化进神化进化退的理论看似容易其实不易掌握因为藏于此的辨证理论也多象此卦既是化进、也是化刑、说化破也对兆的吉凶却大异需根据卦象辨证分析。另外化进化退也有它特殊的使用条件以后的卦例会论到。、启示:这卦带给我们的最大收获就是通过原断廖廖数语指导了我们应该以辨证与综合的理论去分析卦象的矛盾点。好一句“月克日刑全无助”令我们思路顿然开阔!例:同此一案亦拟重罪妹占兄官事神煞:驿马寅 桃花酉 日禄巳 贵人丑未卯月戊辰日(旬空:戌亥)乾宫:天地否(六合)离宫:天水讼(游魂)六神伏神【本 卦】【变 卦】朱雀父母戌土、应父母戌土、青龙兄弟申金、兄弟申金、玄武官鬼午火、官鬼午火、世白虎妻财卯木、、世官鬼午火、、螣蛇官鬼巳火×父母辰土、勾陈子孙子水父母未土、、妻财寅木、、应原断:申金兄爻为用神巳火鬼动刑克申金重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申克处逢生有父母可以救之后因父年八十援例恩留免死。简评:、取用神:这卦是与例同案的另一案犯的卦从例的“同人”卦也可推知此案的同案犯有多人。问兄弟事兄弟爻为用神既然现实上兄弟被拘判用神必有被刑被克的信息这卦只有一个兄弟爻申金又被动爻所刑克符合现状所以取为用神不述。、吉凶判断:卦中兄弟申金被巳火动而刑克(巳刑申又火克金)官火带日可知道当天就会被判刑本来是大劫难逃之兆好在卦中偏有戌土空亡被日辰所冲动与第卦一般“冲空作实”而成为暗动之爻反成了巳火生戌土生用神的连环相生、化克为生的吉局。本来暗动之爻力不持久但此测乃是迫在眉睫之事卦的时效空间就在当天内戌土之力刚好正当其时怎会如此巧合?因卦与事实连注定此人命不该绝而非卦有凑巧。大家可能都注意到此卦只论本来是巳火克用、而戌土的暗动造就了巳火生戌土再连环生用却没说巳火合用(巳申合)戌土墓巳火(戌是火墓)这牵涉到一个动爻应用顺序问题从这卦连环相生兆吉可以看出判断吉凶层面上的动爻作用先后顺序是“先生后克再冲合墓”清晰动爻的作用先后顺序对正确判断卦象相当重要。此卦说些题外话至于戌土为何算暗动有人认为或是因爻得月合而旺的原因也有人认为或是受动爻趋旺的原因我个人则坚持认为首先是冲空的原因理由是戌土空亡而被冲作实即日生效其余两种解释都无法避免爻空的困惑假若戌非空我认可暗动理由是动爻趋旺假若戌非动非空我认可暗动理由是得月旺个人认为判断吉凶的卦理应该简明清晰不含糊才能有利于验证与总结。、此卦运用到的六爻基础理论:*吉凶判断层面的动爻作用先后顺序是“先生后克再冲合墓”*爻空受日冲“冲空即实”为暗动*巳申寅三刑具体是巳刑申、申刑寅、寅刑巳。、启示:这卦的重点不是其他却是向我们昭示了动爻作用先后顺序的范例“先生后克再冲合墓”。如果看作是巳火合用神或是看成戌土墓火爻、或看作是戌土与巳火各自生克用神的思路那判断将会出现偏差不能如此清晰透彻了。例:占弟痘症业巳临危得既济卦变革卦辰月丙申日(旬空:辰巳)坎宫:水火既济坎宫:泽火革六神伏神【本 卦】【变 卦】青龙兄弟子水、、应官鬼未土、、玄武官鬼戌土、父母酉金、白虎父母申金×兄弟亥水、世螣蛇妻财午火兄弟亥水、世兄弟亥水、勾陈官鬼丑土、、官鬼丑土、、朱雀子孙卯木、子孙卯木、应原断:月建辰土虽克亥水兄弟赖申日以生之又得动爻相生临危有救果于本日酉时遇名医救活也至己亥日以全生。简评:、取用神:问兄弟事兄弟为用。这卦与例的卦例一般世应动的位置都出现了用神文中取了亥水为用。我个人的看法问他人事应优先考虑应位取子水为用神更为合理好在此卦无论取子水还是亥水为用实质的区别都不大取用观点应如何为合理还是让大家去实际验证吧。、吉凶判断:吉凶分析上看这卦应是非常简单了动重静轻用神兄弟得动爻相生日月又未到绝境吉兆是相当明显的。估计很多初学者会很容易明白。留意文中的断语:月上辰土克用神亥水。辰是水爻墓大家都知道被墓是双性的论吉凶还得看爻的旺衰程度但被克则方向性明显应该说论被克或被墓思路上有很大区别为什么书中论克不论墓?其实这是个断卦层次的基础性知识在吉凶判断层面上月令对爻的作用只有“破合生克旺囚气”并不存在所谓“生旺死墓绝”的分析盲目应用那是概念混搅主次不分的表现也就是说在断吉凶层面上只运用“日墓、动墓、化墓”三墓而不会存在月墓这也是《增》书论墓章节只论三墓的原因。当然在应期、细节分析层面上则可以当“生旺死墓绝”看应期上可考虑月令墓克用神的因素细节上可看作是用神被月墓病人神智不清的现状。、应期与细节:此卦可吸收的精华不是吉凶判断的知识却聚在应期、细节分析的层面上。病人得救在本日酉时痊愈在亥日。其实卦中巳信息尽显。日令的作用时效短则在当日。而卦中动爻值日而动很明显是当日就得救的信息而原神申动化出亥水则是推断亥日痊愈的应期依据。这是主要应期分析。记得去年曾有个网友发QQ信息给我请教我对这一卦应期的看法问到当日得救好理解但不明白为何在酉时得救当时我说文中既然提到“弟痘症业巳临危”卦与事实连卦上一定有克用神的信息否则卦象则有可能是假卦此卦有月令辰土来墓克用神病况焦点就在于此。题外话如果能对证当时病人巳高烧昏迷(卦象是月墓用神朱雀刑用神)则更可作实卦象信息的准确性。既然巳经判断出是吉兆也了解当日是得救的主要应期酉可合去忌爻辰土使其不能作恶所以再细推出酉时得救就不奇怪了。能抓住焦点所在一理通百理以后的细节应期就更加好推断明日是酉日可合去忌爻辰土到明天就能初愈因为合与冲有区别合只能把忌爻暂时粘住使其不能作恶所以只能是初愈到了后日戌日戌冲辰彻底把病爻给冲掉可推断戌日病就会痊愈但身体仍虚弱。再到亥子日用神值日也就是病人彻底恢复之日。这是细节应期的分析。、此卦运用到的六爻基础理论:*月令对爻在各个分析层面的各自不同作用形式*动爻来生克用事爻理论上逢值逢合逢变则是生克的应期。如此卦申动生用神申动化亥则理论上的应期是:申(逢值)、巳(逢合)、亥(逢变)、启示:此卦的知识精华在于应期与细节方面的掌握看卦应多与事实现状对接分析这样才能准确发现问题核心所在才能有效作出吉凶应期细节判断。我个人与人面测必是多问与多推现状以对证事实毕竟推卦的目的是为了准确预测不是为了卖弄其他必须谨慎从事。收下是网友间的交谈门前山问:先谢过版主无私奉献本人深觉受益匪浅相信看过版主论卦的人也会有同感。不过关于例取用神亥水个人以为:(本来)五爻戌土克应但(此戌土被)月建冲(破)(戌土)不(能)克应子水(子水没有受克)。而二爻丑土克世日建申克初爻(使初爻)无力克(制)二爻。(使二爻有力克亥水)而占兄弟病重亥水受(二爻)克更重。更符合。个人观点还请版主斧正。朱辰彬答:这位仁兄客气了大家讨论提高呵呵。初看还真看不透你写的思路我将你的言语补充些字上去()的内容就是不知能否对上你表达的思路。我有些疑问同是官鬼与兄弟为什么定是戌土指定要克子水、丑土指定要克亥水?难道它们有仇还是相近的原因?卦中有父母为什么不能官鬼通关父母生兄弟?但我认为即使搞清晰这些都是很次要的一卦中弄清楚动与静的关系与作用程度非常重要动必有因兆吉凶所以我觉得此卦兄台应该把精力放在分析动爻父母身上它为什么动动的方向又是哪里等等那样会更加准确而快睫地判断出吉凶。只是我的一些个人观点未必是对的希望别对兄台造成误导才好。例:寅月庚戌日占求财得火天大有神煞:驿马申 桃花卯 日禄申 贵人寅午戊寅月庚戌日(旬空:寅卯)乾宫:火天大有(归魂)乾宫:火天大有(归魂)六神【本 卦】【变 卦】螣蛇官鬼巳火、应官鬼巳火、应勾陈父母未土、、父母未土、、朱雀兄弟酉金、兄弟酉金、青龙父母辰土、世父母辰土、世玄武妻财寅木、妻财寅木、白虎子孙子水、子孙子水、原断:寅木财爻为用神财爻克世此财必得但目下尚空要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡待出旬不为空也。简评:、取用神:问求财事以财爻为用神。此卦卦面只有一个寅财即可取为用神、吉凶判断:问谋财事的特殊之处就是用神财爻克世爻却是最终得财的吉兆这是野鹤数十年算卦经历的经验之谈《增》书有曰:“余之得验如占财财为用神财爻克世者必得。占行人用神克世者即至占医药子孙为用子孙克世者即愈此外数占皆不宜用神克世也”。此卦财爻临月得旺证明有财用神寅财克世爻证明可得财。、应期与细节:既然巳经得出得财的结论此卦用神寅财空亡而空亡之爻填空之日就是得财应期。至于说为何断的应期是日而不是月个人认为或与卦中世爻出现暗动有联系。要理解野鹤“若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡待出旬不为空也”这句话他这句话其实告诉我们断卦要有清晰的层次说逢空不空是站在吉凶判断层面上看吉凶判断层面上“旺不为空动不为空”此卦寅财值月是属于旺空不算真空始终有用。但将“逢空不空”这个吉凶判断层面的理论也混绕到应期分析层面上认为不存在空亡那就错了在应期分析层面在旬内还算是空要出了空亡之旬才能应事。所以说对爻的判断在不同的分析层面看法是各异的。、此卦运用到的六爻基础理论:问财事卦得财爻旺而又财爻来克世是得财的吉兆旺不为空动不为空不算真空始终有用(吉凶判断层面)空亡之爻填空之时是理论应期(应期分析层面)、建议深入考究的知识点这卦要全面透彻地领悟其精华除了要掌握“财克世有财”这个的六爻理论外还有两个知识点建议大家深入考究一就是本卦是静卦没有动爻在静卦条件下重点应关注哪些位置的爻?应如何去论爻的生克?为什么卦中只论寅财克世而不是论寅木生巳火再连环生世爻?二就是大家都知道问自身事除了关注用神同时也必须留意世爻此卦财来克世是得财吉兆但也需要世爻有力才能承受财爻之克试问身弱又如何能担财呢?此卦世辰土受日冲动月上克之非空又无助按传统六爻观点应算是日破了(当然有的理论体系认为辰戌两土冲是算暗动)世遭日破如何能得财显然此卦应该被看作是暗动才对那它为什么要算为暗动条件?、启示:这卦的最大特色无异于把用神克世作吉论大家都知道“受生者吉受克者凶”是六爻的通用性理论。大家都会认可这就是卦理然通用归通用实践与验证却是最重要的如果没经历数十年的验证作者就不会得出“财克世得财、子孙克世有药效、用神克世行人回”的理论。相信“问近病用神逢冲逢空愈”之类的理论也是古人实践的心得理论而不是光凭“卦理”想象出来的。我听到不少大师级人物在说教的时候都强调理论必须符合“卦理”我对此观点是有很大保留的。我个人认为理论都必须实际证是否有实效才是理论是否成立的唯一标准而不是以是否符合卦理作为理论成立的依据。毕竟所谓“卦理”都是个人的主观理解各人对易理理解的程度都不同理论老站在自己所理解的卦理上建立怎会有开拓的空间只有不断经过验证有效的理论才是符合真正“卦理”的理论反过来去理解这些经过验证的理论使自己对卦理理解程度得到升华这才是真正的研易客观态度。而验证理论最需要的就是时间我才三十多岁刚看年龄就知道验证理论的时间再多也多不到那里去所以大家也不能看重我说的话而野鹤以数十年行走江湖后写出来的东西那却真非同小可是非常值得去深入研究(这也是我为什么要鼓励大伙多去探讨南山真人卦断的原因)。话又说回来即使是经典古籍如《黄金策》其实里面也存在大量建立在理解上而不是经过实践验证的理论不然也不会给野鹤老人以事实卦例来大量批驳。野鹤对《黄金策》理论的验证态度正是我们应该学习的。例: 酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙酉月丙寅日(旬空:戌亥)巽宫:山风盅(归魂)离宫:山水蒙六神伏神【本 卦】【变 卦】青龙兄弟寅木、应兄弟寅木、玄武子孙巳火父母子水、、父母子水、、白虎妻财戌土、、妻财戌土、、世螣蛇官鬼酉金○世子孙午火、、勾陈父母亥水、妻财辰土、朱雀妻财丑土、、兄弟寅木、、应原断:应世临月建之官定得面见但被午火回头克须待子日冲去午火方得拜谒果得见于丙子日。简评:、取用神:求见贵人或上司官鬼为用神这卦卦面上只有一个世位上的官鬼爻取之为用。有人或问问他人为何不以应爻为用那得视那个人对你的关联程度来定完全无关的则可以以应爻为用但“无事不登三宝殿”既然谒贵必然有事渴求于他他的态度钳制你的事情成败克(制约)我者官鬼故此卦取官鬼酉金为用神。、断吉凶:此卦用神与世爻重叠世(用)动变出回头克本来是凶兆一般不是难见面就是自己放弃努力。野鹤说:“余存占验凡占回头之克占病、占寿、占年运得之十有九死亦有占名利、占家庭得之亦见危亡”可见他对回头克很是忌惮。本人从易超十载从实际验证的卦例上分析世见回头克虽然没有象书上说的“十有九死”那样可怕但普遍多见事败或中途放弃特别多见在求财的存例中若不决定放弃必遭破财大伤告终。原因或是世爻为己而变爻是结局变出回头克结局要伤身。当然事无绝对也存在不少例外的情况(增书就有至少两卦例回头克断吉兆)那都是在特殊环境条件下才有特殊的判断原则。这卦也不例外之所以得出可见面的吉兆因为这是在特殊范围下的“时效卦”此卜问事的时效范围应在酉月之内就是说不管事成与否都必须在酉月内明确答案。这是此卦的特殊前提条件此类前提条件下的卦象月令的作用就显得相当重要因为整事情都被罩在月令统治的时效范围之内所以卦中值月建之爻就如同手拿了皇帝圣旨一般如朕亲临是“逢克不见凶”。就如此卦的用神兼世爻酉金正是逢月建之爻可横冲直撞见谁灭谁即使动变回头来克实际也伤它不得。此卦单看酉金(世用重叠)临月建巳经可以看作是吉兆皆因事件全过程都是在月内完成的“时效卦”卦中所有皆受月令所操控约制之故月令说:这事归我管。、应期与细节:此卦既然得出吉兆冲去克世克用的忌神就是参考应期子水可冲忌神午火子日便是如愿的应期当然判断应期综合多处分析更有把握卦中其实还有判断出子日是应期的其他渠道信息大家可自己探究。、此卦运用到的六爻基础理论:*对于那些月内要完事的特殊“时效卦”要特别重视月建月破之爻它们往往是事情吉凶成败的关键*应期:吉利之兆冲去忌神之时是参考应期之一、建议深入考究的知识点卦象的特殊性对判断细节来说很重要此卦用神与世爻重叠有什么现实意义?为什么应爻寅木要临日建?应爻为人事寅木偏处在世爻的绝位又是代表什么意思?夹世的两爻为什么都空亡?空亡的戌土为什么要与世爻相害?呵呵考究这些起码可以开拓些思路。、启示:这卦的重点是向我们展示了影响卦象判断的不确定性不单天时(日月组合)可以影响左右卦象问事的性质各异同样会左右卦象的判断因此占卜问事要时刻留神占事时效是否在当日内、或是当月内千万不要忽视这些特殊的前提条件往往就是这些特殊的前提条件作用卦象的吉凶会完全被倒置。例:寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐神煞:驿马寅 桃花酉 日禄巳 贵人酉亥丙寅月丙申日(旬空:辰巳)艮宫:艮为山(六冲)巽宫:山雷颐(游魂)六神【本 卦】【变 卦】青龙官鬼寅木、世官鬼寅木、玄武妻财子水、、妻财子水、、白虎兄弟戌土、、兄弟戌土、、世螣蛇子孙申金○应兄弟辰土、、勾陈父母午火、、官鬼寅木、、朱雀兄弟辰土×妻财子水、应原断:寅木官星持世临月建而旺相虽被申日冲克喜申子辰合成水局以生官不独无害定然三月高迁果于三月升任云南太守即升者乃因爻得水局生扶应三月者辰土出空之月也应云南者世与官星皆在六爻故。简评:、取用神:问官之升迁自然是官爻作用神此卦卦面上只有一个寅官在世位取为用神世与官重叠也有好处只要重点针对此爻分析其旺衰便可知晓卦象的吉凶。、断吉凶:用神既定粗看这卦可不是好兆因为兄子连动能量聚集在忌爻子孙申金来冲克世官世爻又被申日冲克若按此看别说升官短期却有被罢贬的趋势。好在表象见凶之余卦中子、申、辰俱动恰好三合出子申辰(水)财局来生世爻众动爻合出财局生官又生世那是明显能升官的吉兆。此卦之妙就在此处这卦明显指导我们卦有合局则必须优先考虑合局的生克方向来指导判断吉凶合局生世生用则吉合局克世克用则凶而不应只单单偏重分析动爻。如此卦三合财局生世官而成就吉兆正如原断注解所说的“喜申子辰合成水局以生官不独无害定然高迁即升者乃因爻得水局生扶”若还是固执偏重在爻的分析层面而忽视合局的存在此卦则难免要出大错。、应期与细节:既然分析出可升官的吉兆卦中三合财局生官生世是保障能升官的根源只要寻找三合局的成局条件则是升官的应期所在此卦合局之所以暂时未成是因为局中辰爻空亡那到了三月辰月辰土被填实合局便成真来生世官升官就在彼时。故曰:“果于三月升任云南太守应三月者辰土出空之月也”。“应云南者世与官星皆在六爻故”这句话可能很多易学者至今摸不着头脑其实很简单只要了解古人的时空概念就可以古人是以上为南下为北所以把官在上爻看作官在南方有看《增删》的学者都了解野鹤提到一个观点应东地的有时应在广东应西地的有时应在广西那此卦应南地说应在云南就不奇怪了。所以他有此话语。、此卦运用到的六爻基础理论:三合局在六爻方面的运用申子辰合水局。卦现合局要优先以合局论吉凶。卦局方位的知识上爻为南下爻作北。、建议深入钻研的知识点:此卦为何出现六冲有何意味?世爻受日冲而暗动却与申爻见冲那代表什么?世应龙蛇又说明什么?马星在世又在官又变出游魂卦是什么兆头?吉凶与应期判断是传统六爻的干但也不能忽视这些枝叶性的知识。、启示:这卦最明显的指导作用便是向我们展示了若卦现合局必须优先以合局方向来论吉凶。为何要如此?因世上万事万物都有物以类聚的属性聚合起来后的群体力量(合局)作用力是绝对大于单独的力量(爻)的所以合局是分析的重点。从此卦的理论分析趋势我们了解到传统六爻三合局的重要性传统六爻的“真三合、假三合、凶三合、吉三合、牢三合、松三合”等各种三合局系统理论便由此而来。例:占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。神煞:驿马巳 桃花子 日禄午 贵人酉亥庚午月丁未日(旬空:寅卯)兑宫:泽水困(六合)震宫:雷风恒六神【本 卦】【变 卦】青龙父母未土、、父母戌土、、应玄武兄弟酉金○兄弟申金、、白虎子孙亥水、应官鬼午火、螣蛇官鬼午火×兄弟酉金、世勾陈父母辰土、子孙亥水、朱雀妻财寅木、、世父母丑土、、原断:酉兄为用神午月克之未日生之可以相敌但不宜又动出午火相克所谓最怕他爻增克制。彼问有害否?余曰:午火为月建动于卦中谓之入卦者更见刚强又谓之月建作忌神为祸不浅大凶之象又问凶在何时?余曰:酉金兄爻化退神今岁辰年太岁相合自是无妨恐退至申年而无路矣果于本年下狱至申年而重刑。简评:、取用神:问兄弟事兄弟爻为用神有动取动此卦两动爻均见兄弟应为用神备选爻酉金在主卦位置动爻酉金却在变卦变爻位置动而变卦(爻)是主卦(爻)所变因此主卦是根变卦是支所以我们如果清晰了解彼此间的主次关系出现类似这种情况用神的取舍上就会很明朗应优先取主卦的爻动爻酉金为用神而舍弃爻变爻上的兄弟酉金。、断吉凶:明确用神后这卦的核心信息就变得很简单。动为重忌神午火值月而动克用神凶兆一。用神动化退神凶兆二两动全无吉兆可言凶相明显。有问若此卦用神不是化退而是化吉(如回头生)则吉凶如何看?我回答那则反而终见吉利这牵涉到一个五行能量线路方向的问题因为虽然同是两动在用神也动的前提下那午火之动毕竟算是外力它的能量目标方向是指向用神酉金而酉金之动却是内力它承接午火的能量后一并把能量传导给变爻申金变爻聚集能量后再反过来对用神产生作用故用神自己的变爻才是能量方向的最终作用聚焦点其变凶则终见凶(如化绝化退化回头克等)否则终为吉兆(如化回头生等)。因此这两动其实是有作用主次之分的而此卦因两动都一致向凶所以理论上的差别反而没有显露出来。这卦是《增》书月建章内的举例野鹤本意试图以此说明月建入爻生克给卦象带来更突出的吉凶作用程度因此有“午火为月建动于卦中谓之入卦者更见刚强又谓之月建作忌神为祸不浅大凶之象”之解。却没想到他的“酉兄为用神午月克之未日生之可以相敌但不宜又动出午火相克所谓最怕他爻增克制”断语却给后学者带来理解误区以为日月作用与动爻作用程度一样卦凶的原因是月克用神而日生用神两者相抵最后多了个动爻相克克多生少而兆凶进而引发另一个误导。此卦之凶关键是午火爻增克制。我一直对野鹤此卦的原断语不以为然这与他自己的理论精髓真是大相径庭。动必有因在一般的条件下日月组合对爻的作用是无法与动爻作用相比拟的(当然如例等特殊日月组合条件下不一样)即使动爻间的作用其实也有作用的轻重区别原因之一就象上述所提到的动爻能量方向的问题。因此单就此卦而言我个人认为日月对用神作用如何并不重要不如两个动爻的作用力量而两动爻之间月建入动爻作用用神也非吉凶判断的关键因为它仅属于外力不是能量聚焦的终点而只有用神自己动变的趋势才是能量的焦点也就是此卦判断的核心所在。这就是断卦的层次感即使仅在断吉凶环节也必须有清晰的理论层次知晓何为重何该轻这样才能快捷而正确地抓住核心信息正确预测。这卦也有人我与我讨论嘿午火克用神用神却刚好化退不是刚好避凶吗?避空即是福怎会是凶兆呢?我只回应古六爻从来没有避凶就不凶的说法凶兆入墓而冲墓终凶、凶兆值空而出空见祸这才是古传统六爻的理论。至于其他的理论我不了解或许有另外的法则完善其说则不敢胡言了。、应期与细节:从断语上知道辰年占卜此卦的凶却应在年后的申年动而化退理论应期是逢冲逢退而应酉退到申所以申年正是用神逢退之年。所以有“酉金兄爻化退神退至申年而无路矣”这个应期好理解。而关键的这事如果要你来断你会断申月还是会断申年?学会如何根据卦象及现实推断正确的应期很重要首先从卦象看卦出六合困卦六合之象与六冲相反是应迟不应急而变卦是恒恒代表不变或久远的意思这是从卦象的应期推测其次是你要了解相关事情的现实可能应期把它作为应期参考依据。说个真实的笑话有一次与某君论测怀孕此胎刚怀一个月他说理论应期中寅卯月生最有可能我说绝对不是他要我说卦理我笑说什么卦理若真寅卯月生因岂不是怀胎个月就出生?这算什么事?相信野鹤此卦断年也是有其现实背景为依据而非纯粹光依卦论。既然以年论吉凶占卦之年在辰辰与用神酉金相合见旺不会有事但到申年则是退神当值凶兆便应。所以有“今岁辰年太岁相合自是无妨恐退至申年而无路矣”之说而此卦之月建午火入爻克世其威力却显示在“本年下狱”之急之祸上了。、此卦运用到的六爻基础理论:)取用神虽说有动取动但若动爻与变爻皆现用神注意彼此间的先后取用顺序:先主后变。)日月入爻而动作用程度将更大更快。)动而化退理论应期是逢冲逢退而应、建议深入钻研的知识点:)此卦不但月建午火入了卦日建未土也同时入卦日月同入卦是否有其特殊的含义?)官爻临禄神而动细节上应如何理解与推断?如何定位神煞在卦中的作用?又如何与五行六亲配合分析才到位?)世爻代表谁?它为什么要空?临朱雀空又代表什么?如果是临蛇虎空又有什么不同?、启示:这卦如以卦论卦主题上是属简单的吉凶方向也好判断。但它显示出的理论问题与原断断语的考究却是此卦的价值所在。以本人经多年实践总结而积累到目前的学识对《增》书大部分的原断语依然是持肯定态度其一针见血直抓核心信息的断卦风格十分鲜明而实用。而对小部分的卦例则有自己不同的理论观点此卦便属这类我个人坚持认为单此卦而言卦凶的核心信息应是用神化退而非野鹤所说的月建入爻相克。我个人认为我的“针”或更到点上或许有人会笑答案对就行何必太较真你的理论思路说不定是错的呢。而我认为研易者就要具备较真的素质对错可以通过自己去验证体会或提出观点让有心人自己去实践即使错误何偿不是一种收获。所以对于读者而言则宜骑墙观之不要立刻就偏向于某种理论待自己真实地去实践验证过了正确答案自然会浮现出来成为自己知识的一部分。例:寅月辛酉日占开铺面得艮卦变明夷卦神煞:驿马亥 桃花午 日禄午 贵人酉亥华盖丑  羊刃巳  天医丑  将星酉  文昌酉丙寅月辛酉日(旬空:子丑)艮宫:艮为山(六冲)坎宫:地火明夷(游魂)六神【本 卦】【变 卦】青龙官鬼寅木○世子孙酉金、、玄武妻财子水、、妻财亥水、、白虎兄弟戌土、、兄弟丑土、、世螣蛇子孙申金、应妻财亥水、勾陈父母午火、、兄弟丑土、、朱雀兄弟辰土×官鬼卯木、应原断:应世临寅木得令当时目下开张即许热闹独嫌日辰克世世化回头之克生少克多又是六冲卦不吉。彼曰:或是伙计不同心?或是别有他图?余曰:鬼在身边须防疾病伙伴从此变心受其累果于六月疾至八月伙计盗尽。鸣之于官分文不复。此谓之当时旺相无伤过时有害。应六月者木墓于未伙计变心者应爻申金秋天当令而冲克世爻财被盗尽者四爻子财落空亡。简评:、取用神:这卦的有趣之处就是野鹤对这卦的吉凶判断始终没有一句提及用神的话语这也是很多初学着对这卦的领悟总是模糊不清的主要原因这是一个典型的不按用神定吉凶的卦例。此卦充分说明了古六爻并非所有卦断都必须定了用神才好论吉凶也反驳了当今易者对古六爻“只论用神不观其他”的理解误区。书中虽然没指明用神所在但从卦的格局观察很明显此人的真实心意是求财应以财爻子水为用神此论不属书谈略过。、断吉凶:用神不定那怎么去分析吉凶?事实在某些卦上用神并非是一卦成败的核心像此卦大家注意到野鹤此卦把所有分析焦点都集中到世爻身上了怎可以妄评古六爻者只重用神?此类的例子在《增》书中也频繁多现。当今不少六爻研究者总抨击古六爻“只重用神不管世爻、用神一乱全盘皆错”是其明显缺陷却不了解其实“世用兼顾用根世支互见主次”才是古六爻的一贯理论基础。古六爻不但用神与世爻必须同时分析而且用神与世爻的关系存在着一种互依互存、主次清晰的明显层次关系因此只强调用神、或只强调世爻、或把世爻与用神放在同等重要位置上的理论都不应属于古六爻的理论范畴。古六爻根据用世关系引申出其中一点理论:一般而言世爻虽不是事之核心但世爻不被冲克却是卦象向吉的一个前提条件。当然凡事都不能一概而论象例、例中的世受克却兆吉但这都是在特殊的背景条件才能形成的特殊卦象(巳述)。问巳事世为自身自身受到冲克而被伤害事之旺衰又能好到哪里?所以此卦世爻动出回头克立刻吸引了野鹤的视线世爻被冲克吉兆前提不再凶局巳定也不用枉费工夫去寻用神了。从其焦点思路既体现野鹤直取核心信息的思维精髓同时也真切反映了古六爻的理论特色。然话出两头本人对作者思路之简捷敬佩之余却对其断凶的依据说法却有微词从其断语上看野鹤断凶的依据是“独嫌日辰克世世化回头之克生少克多又是六冲卦不吉”即是世爻寅临月建为旺之一日辰克世为衰之二世动回头克为衰之三综合为二克一生故生少克多乃凶。仍是依据>的死板判断模式再以一个六冲附和凶相结尾。本人对此断语仍是不以为然原因与上一卦例如出一辙动为重日月组合的吉凶趋势是无法与动爻比拟即使爻临月建(日)亦无奈何世动回头克才是此卦吉凶判断的唯一核心信息而将六冲卦附和为凶象依据更为牵强六冲六合卦自身本不具任何吉凶之兆只表远近快慢缓急之本质。曾有易友捧着书问我为何例中世临月建回头克是吉兆而本卦同是世临月建回头克却是凶兆?我回:这就是卦象的时效性了例中事的全程均被月建所笼罩因为整个过程无论吉凶都在月内完成就事而言没有比月建更有力的爻了临月建之世就如同司令一般自然受克无伤而此卦的时间跨度却远超月内临月建之爻只可保当月无患时过则衰到了忌神当月力旺之时则只有束手就擒的份了。故书曰“此谓之当时旺相无伤过时有害”。、应期与细节:吉凶上断出凶兆那凶为何事应在何时?世爻带鬼兆凶疾病祸非在身旁故野鹤有“鬼在身边须防疾病”之解未墓世爻申冲破世爻酉忌爻值月克世理论上未申酉三个月都属凶的应期范畴因此应“六月疾至”野鹤“应六月者木墓于未伙计变心者应爻申金秋天当令而冲克世爻”之后论即是此意。虽然卦中见有辰动但在野鹤断语未见一字有人说辰动化卯回头克无用所以忽略但爻日合而化吉凶层次上我并不认同无用之说可有一点此爻之动与世爻之动汝轻汝重天渊之别因此把重点放在分析世爻之动则有一矢中的之效果而此辰动化卯在分析应期细节上却作用关键辰为水墓此卦水为财辰即是财库辰遭回头克正是财库遭重创之意爻动逢合变逢冲指的应期都定格在酉八月爻带朱雀鸣官申诉所以有“八月伙计盗尽。鸣之于官分文不复”之应。此人也太过背运此卦之鬼爻持世犯病、遭祸、官非全给应上了。而“财被盗尽者四爻子财落空亡”之说不知所云想或是历代传载而出误。、此卦运用到的六爻基础理论:*“世用兼顾用根世支互见主次”是古六爻的一贯理论基础。*一般而言世爻虽不是事之核心但世爻不被冲克却是卦象向吉的一个前提条件。*六冲六合卦自身本不具任何吉凶之兆只表远近快慢缓急之本质。*世爻带鬼兆凶疾病祸非在身旁。、建议深入钻研的知识点:*鬼持世兆凶疾病祸非在身旁。但至于应病、应祸、或应官非应如何去再细分?*此卦关键之凶是应在酉月其实卦象里的信息很清晰这里运用到了一个综合筛选应期的方法大家细研其中必有收获。、启示:此卦的关键收获莫过于让我们清晰了解到并非所有卦断都必须定了用神才好论吉凶在某些卦上用神并非是一卦成败的核心懂得如何在万千卦象中取其重心才是真正掌握了六爻精髓的钥匙。同时通过此类例子很明确地让我们知道:谁说古六爻只单单重视用神呢?例:午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋神煞:驿马寅 桃花酉 日禄巳 贵人丑未         壬午年丙午月戊辰日戊午时(旬空:戌亥)乾宫:火地晋(游魂)

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