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——诬陷之术：声色之间 清除政敌 职场经验总结——诬陷之术：声色之间清除政敌 2009-07-2522:19:00来源：士兵之恋论坛巴图鲁多尔衮 作为中国古代政治斗争的一种手段和行为，“权术”曾长期在政治舞台上起着相当重要的作用。这些政治“手腕”和行为，主要用于君主驭臣、臣属弄君、官僚相互攻讦等场合。 ——论谗毁诬陷之术 在中国古代政治权术的“武库”中，有着这样一件威力无穷的奇妙武器：没有刀光剑影，无须真枪实弹，只在略动声色之间，就可以使政敌“中箭落马”，陷于死地。这件诡秘阴毒的武器，就是谗毁诬陷之术。 谗毁诬陷之术的基本特征： 中国古代政治斗争中的谗毁诬陷之术，是统治阶级内部不同集团之间为清除政敌而采用的一种阴险毒辣的攻讦手段。它通过无中生有或夸大其辞的办法，编造和攻击政敌的短处和隐私，使政敌蒙受种种罪责和恶名，从而达到损害和清除政敌的目的。这种权术手段的基本特征，主要表现在四个方面，即攻击目的的险恶性、攻击目标的明确性、攻击内容的编造性、攻击后果的致命性。 攻击目的的险恶性谗毁诬陷之术是一种有意识地以害人为目的的攻击手段。作为这种攻击的发动者的一方来说，总是从一种阴暗的心理出发，把谗毁诬陷的矛头指向那些有损于或者可能有损于自己利益的人们。不论表面上的出发点如何，几乎所有的谗毁诬陷行为的背后，都包藏着居心叵测的险恶目的。 谗毁诬陷是为了害人，害人则是为了利己。当统治阶级内部不同集团之间产生利益冲突的时候，一方为了维护自己的利益，总会千方百计地使用包括谗毁诬陷在内的各种手段去攻击对方。这种攻击的真实意图，常常会被遮掩起来，仿佛是为了“忠君爱国”而“去恶除奸”。战国韩非子受到秦王嬴政的赏识，秦国权臣李斯唯恐影响自己的权势地位，便利用秦王的猜疑心理，指斥韩非子“终为韩不为秦”①，迫使韩非子冤死狱中。南宋抗金名将岳飞战功显赫，这对与金相Ｇ结的奸相秦桧形成了一种威胁。秦桧认为：岳飞不死，“终梗和议，己必及祸，故力谋杀之”②。他强令岳飞从抗金前线班师回朝，并以“谋反”的罪名将岳飞杀害。 上述实例表明，谗毁诬陷之术的险恶性，首先表现为在卑劣私欲的驱使下不惜陷害他人。 谗毁诬陷之术的险恶用心，还有另一种表现形式。谗毁诬陷者与被谗毁诬陷者之间也许尚未存在什么重大的利害冲突，相互间本来并未构成政敌的关系。但是，当一方或越次擢升、或声誉鹊起、或机运亨通、或宠信日隆之时，另一方仅仅出于嫉妒的心理，便投身于谗毁诬陷的行列。这种“宣恶出于情妒”的情况，在中国古代官场是非常普遍的。例如唐代奸相李林甫，“凡才望功业出己右及为上所厚、势位将逼己者，必百计去之。尤忌文学之士，或阳与之善，啗以甘言而阴陷之”③。谗毁诬陷者不仅从防范的心理出发，中伤那些潜在的竞争对手，而且即使在不触犯自己利益的情况下，也难以容忍他人得志。别人的春风得意，尽管对谗毁诬陷者的实际利益无损，他们也会从嫉妒的心理出发，极力加以破坏。 别人的倒运背时，即使对谗毁诬陷者的实际利益无补，他们也会从中感到一种恶意的心理满足。换句话说，谗毁诬陷者害人是为了利己，但有时不利己也会害人。 谗毁诬陷者从害人的目的出发，常常一不做、二不休，害人害到底。他们为了达到伤害对方的目的，并且防备被害者的反戈一击和事后报复，陷害一旦开始，就必欲将对方置于死地。 当被谗毁诬陷者因此而大触霉头或受到严励惩处之后，也就无力对陷害者造成威胁和后患。所以，那些“谋反”、“通敌”、“大逆不道”、“灭绝天理”、“违反人伦”之类最严重的罪名，往往是谗毁诬陷的主要内容。心狠手毒、置人死地，这也是谗毁诬陷之术的险恶性的一种表现。险恶的目的，需要借助于卑鄙的手段。从本质上说，谗毁诬陷之术实际上是一种“借刀杀人”的伎俩。在害人者没有合法的借口或没有足够的力量直接清除加害政敌的情况下，谗毁诬陷之术便成为他们的有效武器。害人者仅仅依靠自身的力量也许对政敌无奈其何，于是通过谗毁诬陷，使政敌为上司和法律所不容、为道德和舆论所不齿，从而借助上司之“刀”，法律之“刀”、道德之“刀”、舆论之“刀”，实现清除政敌的目的。“借刀”为了“杀人”，“杀人”需要“借刀”。谗毁诬陷之术就是这种为了“杀人”的险恶目的而借用的“快刀利剑”。攻击目标的明确性谗毁诬陷之术又是一种有着明确针对性的攻击手段。在 一、中国古代的实际政治斗争中，下列几种类型的人们往往容易成为被人谗毁诬陷的目标。 1、是才华出众者。 中国古代政界存在着根深蒂固的嫉贤妒能的痼疾。越是才华出众者，越是容易成为人们忌恨的对象和攻击的目标。才华出众，难免锋芒毕露、目中无人。对于此类人物，上司暗生警惕，视其为潜在的威胁，当然会刻意提防和有意压制；同僚自惭形秽，视其为可怕的竞争对手，自然也会极力加以损害。前者如三国时的曹操，凡其下属中“有计画胜出己者，随以法诛之”④；后者如唐代李林甫，凡其同僚中“才望功业出己右”者，“必百计去之”。除了上司和同僚的两面夹击之外，才华出众者还面临着来自道德观念和社会舆论的非难。在中国古代的政治生活中，形成了一整套所谓“克己复礼”、“中庸之道”等等压抑人才的传统观念。 任何表现个人才能的行为，都很容易成为众矢之的。在这种社会环境下，才华出众者常常成为被谗毁诬陷的目标，是再自然也不过的事情。 2、是行为不俗者。 中国古代具有“行出于众，人必非之”的广泛社会基础和悠久历史传统。那些行为超凡脱俗、表现与众不同的人们，很难逃脱千夫所指的恶运。他们不仅容易成为被谗毁诬陷的目标，而且很容易为对方提供现实的攻击口实。例如：不满现状、致力改革者，会被攻击为“违悖天理”、“篾视祖宗之法”；思想稍具锋芒者，会被攻击为“敢倡乱道”、“鼓吹异端邪说”；风流倜傥者会被攻击为“伤风败俗”；洁身自好者会被攻击为“桀骜不驯”；等等。 3、是机运亨通者。 在中国古代的政治斗争中，仕途过于顺畅、机运过于亨通者，难免引起他人的嫉妒，而嫉妒又必然成为招致谗毁诬陷的重要动因。中国古代有所谓“女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉”⑤的说法。这里所说的“居宫”、“入朝”之类的机遇，是引起嫉妒的唯一原因。 至于被嫉妒者本身，则不论美恶、贤与不肖，都无法避免因自己的良好机遇而触发的谗毁诬陷。不仅如此，甚至在机运的“亨通”尚未成为事实、幸运只是一种可能性的情况下，谗毁诬陷的行为照样会大量发生，其目的则在于促使别人即将降临的“幸运”化为泡影。机运亨通者以及机运可能即将“亨通”者，在实际上更容易受到来自曾与自己处于同一起点或境遇基本相当的那些人们的嫉妒和攻击。韩非子与李斯同出于荀子门下，当韩非子的学说受到秦王的赏识、即将大受信用的时候，便受到了当年的同窗李斯的诬陷迫害。战国时代还有另外一对与韩非子、李斯极其相似的同窗。齐国孙膑曾与庞涓一起从师学习兵法，庞涓自知才能不及孙膑。当庞涓在魏国做了将军之后，唯恐孙膑时来运转、成为自己的劲敌，便
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将孙膑骗到魏国，“以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见”。
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