关于五门十变配穴法+五门十变配穴法

關於五門十變配穴法 五門十變配穴法 五門十變配穴法，在現代的臨床使用上並不常見，其原因可能為：太麻煩了，因為還需要再經由河圖五行生成數的相合來計算所配之穴，或是也有可能對古典針灸配穴理論不具信心而不敢使用，或是沒有聽過這類的治療方法....。 但是這樣的治療配穴法，卻常見於老中醫的臨床治療上，例如：孫培榮老中醫，或是周左宇醫師的臨床治療上，他們不但常用，而且每每遇到陳苛痼疾等重病時，就一定會使用到這些古典針灸配穴方法。 以下列出幾個這些老中醫使用五門十變配穴法的醫案。 孫培榮醫師醫療案例 1 ：治療中風 【案例一】：石君，四十歲，河南人，住台北縣新化投光明路，患中風病、縮嘴、難進飲食、扭項、面向後轉其兩目緊縮，視物不着，身體起立則扭轉難支，終日臥床四肢縮成一堆，五臟移向右脇下，好似挾帶大包裹，言語萬分困難，經中西醫治療，曾住院多次，反而加劇，益形嚴重，後經友人介紹，於民國五十二年五月二日，前來診治，當時視其病情，係五臟中風，已甚嚴重，非用重法疏導化解，不克挽救危亡，乃用子午流注根結標本，靈龜八法，原絡諸郄等施針，漸漸告癒，現仍在警界服務。 歌訣 中風五臟把位移，縮嘴扭項苦難提，根結流注配八法，五門十變顯針奇。 穴位介紹 流注：井榮俞經合，井榮俞原經合也。 八法：內關相應是公孫，外關臨泣總相同。 五門十變：取其合穴針之，合者，甲與已合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。 化合治療法 經絡 甲膽經,己脾經 乙肝經,庚大腸經 丙小腸經,辛肺經 丁心經,壬膀胱經 戊胃經,癸腎經 五行 土 金 水 木 火 數字 1,6 2,7 3,8 4,9 5,10 方位 中 西 北 東 南 本經穴 膽經足臨泣，及脾經太白 肝經曲泉穴,大腸經曲池 小腸經陽谷,肺經經渠 心經少府，膀胱經通谷 胃經足三里,腎經的合水穴陰谷 補經絡虛證 補肺經、大腸經虛證 補腎經膀胱經虛證 補肝膽經虛證 補心經小腸經虛證 補胃經脾經的虛證 本經穴 膽經足臨泣,脾經太白 肝經行間穴,大腸經二間 小腸經陽谷,肺經經渠 心經少府，膀胱經通谷 胃經足三里,腎經的合水穴陰谷 瀉經絡實證 瀉心經小腸經實證 瀉胃經脾經實證 瀉肺經,大腸經實證 瀉腎經,膀胱經實證 瀉肝經膽經實證 互合治療法 病變經絡 肺經(辛)病變 胃經(戊)的病變 心經(丁)的病變 膀胱經(壬)的病變 膽經(甲)的病變 治療穴位 小腸經(丙)本穴陽谷 腎經(癸)本穴陰谷 膀胱經(壬)本穴通谷 心經(丁)本穴少府 脾經(己)本穴太白 病變經絡 大腸經病變虛證 脾經(己)的病變 小腸經(丙)的病變 腎經(癸)的病變 肝經(乙)病變虛證 治療穴位 肝經(乙) 曲泉 膽經(甲)的本穴足臨泣 肺經(辛)的本穴經渠 胃經(戊)的本穴足三里 大腸經(庚)的合水穴曲池 孫培榮醫師醫療案例 2 ：治療血癌 【案例一】：南韓僑生賈君，二十歲，河北入，住南韓大邱市，民國四十四年在台求學期間，突患白血球過多症，住醫院治療，經檢查認定為「貧血不再生」（血癌），脈細微欲絕，面色蒼白，週身皮膚猶如粉壁被烟薰之相，病勢日漸加劇，每日僅靠輸血以延殘喘，終至宣稱已無法挽救，經宮先生以及眾位同學等之主張，為勉盡人事，再三強余試為診治，乃於民國四十四年二月十二日，求予診治，經運用子午流注，五門八法，統括俞募標本，原絡交會，兼取山海邱陵溝池谿谷三部等穴，輪流施針，歷時將近三月，針治四十餘次，(其針法說明於後)對此垂危之絕症，幸獲痊癒。賈君終得畢業於大學，早已返同僑居地矣。時隔數年，明牧師，為闡揚針灸學術，曾親到醫院，查出賈君之病歷表，抄寄留美之女公子(在教會醫院服務)，囑據實刊登該院之醫學雜誌，同信云：該院根據病歷加以研判，謂此症即名「血癌」。認為以中國古典醫學，能治癒此種絕症，真屬奇蹟。此症施治之經過，約分三期：開始之初期，患者血枯氣微，不能移動，必須照常輸血，並妥作安排送夾本所，法取通經接氣，滋陰活血，隨針效之進度，逐次遞減輸血數量，以至無須再輸。繼而患者遷出醫院，寓本市泉州街，已能乘車自來就診，復取週身主要穴道，作整體疏導運行之調治，針效有益顯著。最後體力既復，行動自如，施針時異常敏感，惟上身皮膚普現深紅色，而四肢厝色仍灰暗蒼白，截然不同，乃用靈龜飛騰法，依八脈配八卦之次第，按日施針，兼用交正繆刺之法，使其氣血暢通，而軀體四肢，完全恢復正常矣。 賈君每次診治記錄表如下所示： ■第1次：公孫（八法）、內關（八法）、大敦（肝經井穴）、陽谷（配穴）、通里（心絡）。 ■第2次：臨泣（八法）、外關（八法）、少府（滎火穴）、足臨泣（配穴）、支正（小腸絡）。 ■第3次：後谿（八法）、申脈（八法）、太白（配穴）、三里（配穴）、蠡溝（肝絡）。 ■第4次：列缺（八法）、照海（八法）、經渠（配穴）、商陽（大腸經）、光明（膽絡）。 ■第5次：丘墟（甲）、太衝（乙）、陰谷（配穴）、通谷（配穴）、大鐘（腎絡）。 ■第6次：腕骨（丙）、神門（丁）、支溝（配穴）、勞宮（配穴）、飛揚（膀胱絡）。 ■第7次：衝陽（戊）、太白（己）、申脈（陽蹻）、外關（陽維）、公孫（脾絡）。 ■第8次：合谷（庚）、太淵（辛）、照海（陰蹻）、內關（陰維）、豐隆（胃絡）。 ■第9次：京骨（壬）、陽池（癸）、陰陵（二陵）、陽陵（二陵）、外關（三焦絡）。 ■第10次：太谿（癸）、大陵（癸）、陰交（二穴）、陽交（二穴）、內關（心包絡）。 ■第11次：公孫（乾）、中脘（腑會）、中府（肺募）、湧泉（地）、經渠（肺經金穴）。 ■第12次：內關（艮）、章門（臟會）、巨闕（心募）、璇璣（人）、商陽（大腸井金穴）。 ■第13次：臨泣（巽）、陽陵（筋會）、期門（肝募）、百會（天）、支溝（溝）。 ■第14次：外關（震）、絕骨（髓會）、章門（脾募）、大包（上）、風池（池）。 ■第15次：列缺（離）、膈俞（血會）、京門（腎募）、天樞（中）、後谿（谿）。 ■第16次：照海（坤）、大杼（骨會）、肺俞（配穴）、地機（下）、合谷（谷）。 ■第17次：後谿（兌）、太淵（脈會）、心俞（配穴）、足三里（四總穴）、承山（山）。 ■第18次：申脈（坎）、膻中（氣會）、肝俞（配穴）、委中（四總穴）、照海（海）。 ■第19次：太衝（開四關）、合谷（開四關）、脾俞（配穴）、列缺（四總穴）、商丘（丘）。 ■第20次：通關（配穴）、血海（配穴）、腎俞（配穴）、合谷（四總穴）、陰陵（陵）。 ■第21次：太淵（配穴）、後谿（配穴）、丘墟（甲）、太衝（乙）、血海（配穴）。 ■第22次：曲池（配穴）、曲泉（肝經母穴）、腕骨（丙）、神門（丁）、氣海（配穴）。 ■第23次：解谿（配穴）、公孫（八法）、衝陽（戊）、太白（己）、通關（配穴）。 ■第24次：大都（脾經子穴）、內關（八法）、合谷（庚）、太淵（辛）、曲池（配穴）。 ■第25次：少衝（心經井穴）、足臨泣（八法）、京骨（壬）、陽池（壬）、足三里（配穴）。 ■痊癒停針。 【案例二】：黃X琴小姐，二十歲，住台北縣主重市，患白血病年餘，遍求中西各大小醫院，照片及各種詳細檢查，藥物每日不斷，年餘並無結果，該女士得病在身，萬分焦慮，向院方提出詢問，所得到的答復更令人可怕，白血球多是絕症，該女士聞此無精打彩，只有等待絕望而已。後經滕先生介紹，求予診治，經施針二十次而告痊癒。 黃X琴小姐白血球過多病輪流施針記錄表（民國五十七年一月十日）： ■第1次：少府（心經本穴滎火）、臨泣（八法）、內關（陰維）、支正（心絡）、外關（陽維）、公孫（衝脈）、神門（心經子穴） ■第2次：神門（丁）、腕骨（丙）、丘墟（膽經原穴）、太衝（肝經原穴）、內庭（胃經滎穴）、太白（脾經原穴）、足三里（胃經本穴）。 ■第3次：列缺（離）、照海（坤）、光明（膽絡）、足三里（胃經本穴）、太衝（肝經原穴）、通里（心絡）、少府（本）。 ■第4次：腕骨（丙）、神門（丁）、通里（心絡）、內庭（胃經滎穴）、太白（脾經原穴）、丘墟（膽經原穴）、太衝（肝經原穴）。 ■第5次：陰郄（郄）、築賓（郄）、養老（郄）、通里（心絡）、公孫（脾絡）、梁丘（郄）、內關（心包絡）。 ■第6次：足臨泣（八法）、太白（脾經原穴）、陽谷（小腸經本穴屬火）、通里（心絡）、少府（心經本穴滎火）、京骨（壬）、太谿（癸）。 ■第7次：丘墟（甲）、太衝（乙）、腕骨（丙）、神門（丁）、太白（己）、合谷（庚）、太淵（辛）。 ■第8次：丘墟（甲）、太衝（乙）、腕骨（丙）、神門（丁）、太白（己）、合谷（庚）、太淵（辛）。 ■第9次：大包（上部）、天樞（中部）、地機（下部）、公孫（乾）、內關（艮）、後谿（兌）、申脈（坎）。 ■第10次：丘墟（甲）、太白（乙）、神門（丁）、京骨（壬）、衝陽（戊）、太谿（癸）、中脘（腑會）。 ■第11次：承山（山）、血海（海）、丘墟（丘）、陽陵（二陵）、蠡溝（溝）、太谿（谿）、陽谷（谷）。 歌訣 貧血至極情可懼，虛弱無顏體力虧，山海邱陵並谿谷，五門八法流注推。 孫培榮醫師醫療案例 3：治療腹部腫瘤 【案例一】：陳X珍女士，五十三歲，江蘇人，住台北市吳興街十八巷，於六年前，身感不適，左右兩脇，日漸膨脹，各處延醫求治，經各醫師研判，似為瘤病，先於肝臟引起，其症狀，大的似拳，小的如豆，連連纍纍不計其數，經各處中西醫治療，均屬罔效，至今日漸加劇，肚腹之大，難以形容，肋骨撑的上翻成彎形，高約三指餘，夜不成寐，飲食難進，食入即吐，每日嘔吐數次不等，並多為黑血塊，氣不接續，呼吸困難，四肢消瘦，面色青黑，大小便阻塞不通，苦不堪言，痛不欲生，行動需人扶持，共發生原因不詳，據台中某醫院醫生云，昔年日本，會發現此病ㄧ人，動手術中當時死亡，嗣後罕有此病，又據台北某大醫院醫師云，查古書記載，雖似有此症，但亦似是而非，而無識其名者，並無此病真云云、誠為奇絕之症，該女士，於民國六十一年五月五日，來本診所求治，經取上穴施治後，是日即能進飲食，約五日後，即能睡眠，大小便亦漸暢通，而病症亦遂漸消退，痛苦日減，施針十餘次以後，行動自如，宛如常人，施針三十次以後，腹中硬塊，逐漸消失。 歌訣 腹瘤滿肚皆膨脹，煩嘔隱痛兩肋撑，期章二門穴可用，五門配合流注攻。 穴位介紹 期門、章門、商丘、二間、陽谷、然谷、束骨、陽輔、行間、少府。 由上述案例可以發現，五門十變法可和子午流注及靈龜八法等一起配合，用來治療各種陳苛重症。 五門十變配穴法有兩種應用方式，一種是『化合治療法』，另一種是『互合治療法』，在此先介紹比較常用的『化合治療法』。 五門十變(化合）的配穴規則 五門十變配穴法 甲己合化土 實際應用說明 膽經(甲)穴道與脾經(己)一起合用治療，有強化身體『土』性質的力量 五門十變配穴法 乙庚合化金 實際應用說明 肝經(乙)穴道與大腸經(庚)穴道一起合用治療，有強化身體『金』性質的力量 五門十變配穴法 丙辛合化水 實際應用說明 小腸經(丙)穴道與肺經(辛)一起合用治療，有強化身體『水』性質的力量 五門十變配穴法 丁壬合化木 實際應用說明 心經(丁)穴道與膀胱經(壬)一起合用治療，有強化身體『木』性質的力量 五門十變配穴法 戊癸合化火 實際應用說明 胃經(戊)穴道與腎經(癸)一起合用治療，有強化身體『火』性質的力量 五門十變(化合）配穴背後的基礎理論原理： 河圖的生成數 河圖是中國易理術數的源頭，他後來演變成後天八卦。在這個圖上，北為天屬1，南為地屬2，東為陽屬3，西為陰屬4，中為央屬5。其中隱藏著陰陽相生的道理：『5+1=6屬北，5+2=7屬南，5+3=8屬東，5+4=9屬西，5+5=10屬中央』。 在易經上，1到5的數為始生之數，叫做生數，代表陰；6到10的數是由生數累積而成，叫做成數，代表陽。所以河圖代表陰主內，陽主外。一奇一偶又表一陽一陰，表示陰陽合德。五行家把1到10的數字分屬五行，叫一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，並唸做「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之」。因水居北、火居南、木居東、金居西、土居中，故又變成北水、南火、東木、西金、中土。東方甲乙八三木、南方丙丁七二火、西方庚辛九四金、北方壬癸六一水、中央戊己十五土。其實河圖是1到5相加而成的數列，洛書是由1到9排列成縱、橫、斜各方向的數字和都是15的數學魔陣，這是世界上最早的數學魔陣。 天干與臟腑的配合 首先可將十天干分成兩大類：順序奇數者，甲、丙、戊、庚、壬，為陽干。順序偶數者，乙、丁、己、辛、癸，為陰干。 而可再將十天干分成五類不同性質（五行）： 依木為首之五行相生順序【木生火、火生土、土生金、金生水、水生木】定其五行下： 甲、乙屬『木』，再細分陰陽，甲(膽)屬『陽木』、乙(肝)屬『陰木』。 丙、丁屬『火』，再細分陰陽，丙(小腸)屬『陽火』、丁(心)屬『陰火』。 戊、己屬『土』，再細分陰陽，戊(胃)屬『陽土』、己(脾)屬『陰土』。 庚、辛屬『金』，再細分陰陽，庚(大腸)屬『陽金』、辛(肺)屬『陰金』。 壬、癸屬『水』，再細分陰陽，壬(膀胱)屬『陽水』、癸(腎)屬『陰水』。 而且五行之間彼此有者交互作用的關係：『相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金』。『相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。』。 而人體臟腑的屬性在中國古代採用十天干的10種不同性質符號來描述，根據天干之臟腑配合，為『甲(膽)、乙(肝)、丙(小腸)、丁(心)、戊(胃)、已(脾)、庚(大腸)、辛(肺)、壬(膀胱)、癸(腎)』。所以在中國古代的分類上，腎乃是屬水，而且是屬陰水。 天干合化理論 根據「河圖」之數，一、二、三、四、五是生數，六、七、八、九、十是成數，又稱為五行生成數，故天干中的陽干陰干，按順序隔五相合。一二三四五為生數為陽，六七八九十為成數為陰。一生水，二生火，三生木，四生金，五生土，一二三四五為陽，陽主「能量」，土為媒介，所以一加五等於六，六為水的成數，實質的水。七為實質的火。八為實質的木。九為實質的金。十為實質的土。由上得知，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土。「天一生水，地六成之」故甲與已合；「地二生火，天七成之」，故乙與庚合；「天三生木，地八成之」，故丙與辛合；「地四生金，天九成之」，故丁與壬合；「天五生土，地九成之」，故戊與癸合。 相合的現象也有物理上的比喻意義，例如：『甲己合化土』，甲為陽木，如大樹之木；己為濕土，如田園之土。木得己土中之水而生，然水盡木枯，為化土，此乃自然現象。 臨床應用的五門十變(化合）配穴法 肺經虛證的配穴 補肺經：用膽經本穴足臨泣，及脾經本穴太白 原理說明 肺經天干為辛，五行屬金，『土為金之母』，根據『虛則補其母』，故補土可生金。而又根據五門十變理論『甲己合化土』，故可用甲經(膽經)的本穴兪木穴『足臨泣』來治療肺經虛證，並合併用己經(脾經)的本穴兪土穴『太白』來治療肺經的虛證。總之肺虛證的治療可採用『以土補之，甲己合化土』的方式。 肺經實證的配穴法 瀉肺經：用小腸經本穴陽谷，及肺經本穴經渠 原理說明 肺經天干為辛，五行屬金，『水為金之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉水可瀉金。而又根據五門十變理論『丙辛合化水』，故可用丙經(小腸經)的本穴經火穴『陽谷』來治療肺經實證，並合併用辛經(肺經)的本穴經金穴『經渠』來治療肺經的實證。總之肺實證的治療可採用『以水瀉之，丙辛合化水』的方式。 大腸經虛證的配穴 補大腸經：用膽經本穴足臨泣，及脾經本穴太白 原理說明 大腸經天干為庚，五行屬金，『土為金之母』，根據『虛則補其母』，故補土可生金。而又根據五門十變理論『甲己合化土』，故可用甲經(膽經)的本穴兪木穴『足臨泣』來治療大腸經虛證，並合併用己經(脾經)的本穴兪土穴『太白』來治療大腸經的虛證。總之大腸虛證的治療可採用『以土補之，甲己合化土』的方式。 大腸經實證的配穴 瀉大腸經：用小腸經本穴陽谷，及肺經本穴經渠 原理說明 大腸經天干為辛，，五行屬金，『水為金之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉水可瀉金。而又根據五門十變理論『丙辛合化水』，故可用丙經(小腸經)的本穴經火穴『陽谷』來治療大腸經實證，並合併用辛經(肺經)的本穴經金穴『經渠』來治療大腸經的實證。總之大腸實證的治療可採用『以水瀉之，丙辛合化水』的方式。 胃經虛證的配穴 補胃經：用胃經本穴足三里，及腎經本穴陰谷 原理說明 胃經天干為戊，五行屬土，『火為土之母』，根據『虛則補其母』，故補火可生土。而又根據五門十變理論『戊癸合化火』，故可用戊經(胃經)的本穴合土穴『足三里』來治療胃經虛證，並合併用癸經(腎經)的本穴合水穴『陰谷』來治療胃經的虛證。總之即是胃虛證的治療可『以火補之，戊癸合化火』的方式。 胃經實證的配穴 瀉胃經：用肝經行間穴(根據瀉井當瀉滎理論，故由本經本穴大敦改成滎穴行間）、及大腸經二間(根據瀉井當瀉滎理論，故由本經本穴商陽改成滎穴二間) 原理說明 胃經天干為戊，五行屬土，『金為土之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉金可瀉土。而又根據五門十變理論『乙庚合化金』，故可用乙經(肝經)的本穴井木穴『大敦』，但根據難經『瀉井當瀉滎』理論，故改成瀉滎火穴『行間』來治療胃經實證，並合併用庚經(大腸經)的本穴井金穴『商陽』，但又根據『瀉井當瀉滎』理論，故改成瀉滎水穴『二間』來治療胃經的實證。總之胃實證的治療可採用『以金瀉之，乙庚合化金』的方式。 脾經虛證的配穴 補脾經：用胃經本穴足三里、及腎經本穴陰谷 原理說明 脾經天干為己，五行屬土，『火為土之母』，根據『虛則補其母』，故補火可生土。而又根據五門十變理論『戊癸合化火』，故可用戊經(脾經)的本穴合土穴『足三里』來治療脾經虛證，並合併用癸經(腎經)的本穴合水穴『陰谷』來治療脾經的虛證。總之脾虛證的治療可採用『以火補之，戊癸合化火』的方式。 脾經實證的配穴 瀉脾經：用肝經行間穴(根據瀉井當瀉滎理論，故由本經本穴大敦改成滎穴行間）、及大腸經二間(根據瀉井當瀉滎理論，故由本經本穴商陽改成滎穴二間) 原理說明 脾經天干為己，地支為辰，五行屬土，『金為土之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉金可瀉土。而又根據五門十變理論『乙庚合化金』，故可用乙經(肝經)的本穴井木穴『大敦』，但根據難經『瀉井當瀉滎』理論，故改成瀉滎火穴『行間』來治療脾經實證，並合併用庚經(大腸經)的本穴井金穴『商陽』，但又根據『瀉井當瀉滎』理論，故改成瀉滎水穴『二間』來治療脾經的實證。總之脾實證的治療可採用『以金瀉之，乙庚合化金』的方式。 心經虛證的配穴 補心經：用心經本穴少府，及膀胱經本穴通谷 原理說明 心經天干為丁，五行屬火，『木為火之母』，根據『虛則補其母』，故補木可生火。而又根據五門十變理論『丁壬合化木』，故可用丁經(心經)的本穴滎火穴『少府』來治療心經虛證，並合併用壬經(膀胱經)的本穴滎水穴『通谷』來治療心經的虛證。總之心經虛證的治療可採用『以木補之，丁壬合化木』的方式。 心經實證的配穴 瀉心經：用膽經本穴足臨泣，及脾經本穴太白 原理說明 心經天干為丁，五行屬火，『土為火之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉土可瀉火。而又根據五門十變理論『甲己合化土』，故可用甲經(膽經)的本穴兪木穴『足臨泣』來治療心經實證，並合併用己經(脾經)的本穴兪土穴『太白』來治療心經的實證。總之心經實證的治療可採用『以土瀉之，甲己合化土』的方式。 小腸經虛證的配穴 補小腸經：用心經本穴少府，及膀胱經本穴通谷 原理說明 小腸經天干為丙，五行屬火，『木為火之母』，根據『虛則補其母』，故補木可生火。而又根據五門十變理論『丁壬合化木』，故可用丁經(心經)的本穴滎火穴『少府』來治療小腸經虛證，並合併用壬經(膀胱經)的本穴滎水穴『通谷』來治療小腸經的虛證。總之小腸經虛證的治療可採用『以木補之，丁壬合化木』的方式。 小腸經實證的配穴 瀉小腸經：用膽經本穴足臨泣，及脾經本穴太白 原理說明 小腸經天干為丙，五行屬火，『土為火之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉土可瀉火。而又根據五門十變理論『甲己合化土』，故可用甲經(膽經)的本穴兪木穴『足臨泣』來治療小腸經實證，並合併用己經(脾經)的本穴兪土穴『太白』來治療小腸經的實證。總之小腸經實證的治療可採用『以土瀉之，甲己合化土』的方式。 膀胱經虛證的配穴 補膀胱經：用肝經曲泉(根據補井當補合理論，故由本經井穴大敦改成合穴曲泉)，及大腸經曲池(根據補井當補合理論，故由本經井穴商陽改成合土穴曲池) 原理說明 膀胱經天干為壬，五行屬水，『金為水之母』，根據『虛則補其母』，故補金可生水。而又根據五門十變理論『乙庚合化金』，故可用乙經(肝經)的本穴井木穴『大敦』，但根據難經『補井當補合』理論，故改成補合水穴『曲泉』來治療膀胱經虛證，並合併用庚經(大腸經)的本穴井金穴『商陽』，但又根據『補井當補合』理論，故改成補合土穴『曲池』來治療膀胱經的虛證。總之即是膀胱經虛證的治療可『以金補之，乙庚合化金』的方式。 膀胱經實證的配穴 瀉膀胱經：用心經本穴少府，及膀胱經本穴通谷 原理說明 膀胱經天干為壬，五行屬水，『木為水之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉木可瀉水。而又根據五門十變理論『丁壬合化木』，故可用丁經(心經)的本穴滎火穴『少府』來治療膀胱經實證，並合併用壬經(膀胱經)的本穴滎水穴『通谷』來治療膀胱經的實證。總之膀胱經實證的治療可採用『以木瀉之，丁壬合化木』的方式。 腎經虛證的配穴 補腎經：用肝經曲泉(根據補井當補合理論，故由本經井穴大敦改成合穴曲泉)，及大腸經曲池(根據補井當補合理論，故由本經井穴商陽改成合土穴曲池) 原理說明 腎經天干為癸，五行屬水，『金為水之母』，根據『虛則補其母』，故補金可生水。而又根據五門十變理論『乙庚合化金』，故可用乙經(肝經)的本穴井木穴『大敦』，但根據難經『補井當補合』理論，故改成補合水穴『曲泉』來治療腎經虛證，並合併用庚經(大腸經)的本穴井金穴『商陽』，但又根據『補井當補合』理論，故改成補合土穴『曲池』來治療腎經的虛證。總之腎經虛證的治療可採用『以金補之，乙庚合化金』的方式。 腎經實證的配穴 瀉腎經：用心經本穴少府，及膀胱經本穴通谷 原理說明 腎經天干為癸，五行屬水，『木為水之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉木可瀉水。而又根據五門十變理論『丁壬合化木』，故可用丁經(心經)的本穴滎火穴『少府』來治療腎經實證，並合併用壬經(膀胱經)的本穴滎水穴『通谷』來治療腎經的實證。總之腎經實證的治療可採用『以木瀉之，丁壬合化木』的方式。 膽經虛證的配穴 補膽經：用小腸經本穴陽谷，及肺經本穴經渠 原理說明 膽經天干為甲，五行屬木，『水為木之母』，根據『虛則補其母』，故補水可生木。而又根據五門十變理論『丙辛合化水』，故可用丙經(小腸經)的本穴經火穴『陽谷』來治療膽經虛證，並合併用辛經(肺經)的本穴經金穴『經渠』來治療膽經的虛證。總之膽經虛證的治療可採用『以水補之，丙辛合化水』的方式。 膽經實證的配穴 瀉膽經：用胃經本穴足三里，及腎經本穴陰谷 原理說明 膽經天干為甲，五行屬木，『火為木之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉火可瀉木。而又根據五門十變理論『戊癸合化火』，故可用戊經(胃經)的本穴合土穴『足三里』來治療膽經實證，並合併用癸經(腎經)的本穴合水穴『陰谷』來治療膽經的實證。總之膽經實證的治療可採用『以火瀉之，戊癸合化火』的方式。 肝經虛證的配穴 補肝經：用小腸經本穴陽谷，及肺經本穴經渠 原理說明 肝經天干為乙，五行屬木，『水為木之母』，根據『虛則補其母』，故補水可生木。而又根據五門十變理論『丙辛合化水』，故可用丙經(小腸經)的本穴經火穴『陽谷』來治療肝經虛證，並合併用辛經(肺經)的本穴經金穴『經渠』來治療肝經的虛證。總之肝經虛證的治療可採用『以水補之，丙辛合化水』的方式。 肝經實證的配穴 瀉肝經：用胃經本穴足三里，及腎經本穴陰谷 原理說明 肝經天干為乙，五行屬木，『火為木之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉火可瀉木。而又根據五門十變理論『戊癸合化火』，故可用戊經(胃經)的本穴合土穴『足三里』來治療肝經實證，並合併用癸經(腎經)的本穴合水穴『陰谷』來治療肝經的實證。總之肝經實證的治療可採用『以火瀉之，戊癸合化火』的方式。 臨床應用的五門十變(互合）配穴法： 五門十變配穴法有兩種應用方式，一種是『化合治療法』，另一種是『互合治療法』，其中互合法，比較少用，但互合法用在治療四肢疾病確有顯著效果。互合法的配穴方法如下所示 肺經病變的配穴 肺經(辛)的病變用小腸經(丙)的本穴『陽谷』治療 原理說明 肺經天干為辛，五行屬金，根據五門十變理論『丙辛合化水』，故『丙辛互合』，所以辛經(肺經)的病可用丙經(小腸經)來治療，反之，丙經(小腸經)的病可用辛經(肺經)來治療。在此，肺經(辛)的病變可用小腸經(丙)的本穴經火穴『陽谷』來治療。 大腸經病變的配穴法 大腸經(庚)的虛證本應用肝經(乙)的本穴大敦，但根據難經『補井當補合』理論，故改成補合水穴『曲泉』來治療大腸經虛證。 原理說明 大腸經天干為庚，五行屬金，根據五門十變理論『乙庚合化金』，故『乙庚互合』，所以乙經(肝經)的病可用庚經(大腸經)來治療，反之，庚經(大腸經)的病可用乙經(肝經)來治療。在此，大腸經(庚)的病變可用肝經(乙)的本穴井木穴『大敦』，但根據難經『補井當補合』理論，故改成補合水穴『曲泉』來治療大腸經虛證。 胃經病變的配穴 胃經(戊)的病變用腎經(癸)的本穴『陰谷』治療 原理說明 胃經天干為戊，五行屬土，根據五門十變理論『戊癸合化火』，故『戊癸互合』，所以戊經(胃經)的病可用癸經(腎經)來治療，反之，癸經(腎經)的病可用戊經(胃經)來治療。在此，胃經(戊)的病變可用腎經(癸)的本穴合水穴『陰谷』來治療。 脾經病變的配穴 脾經(己)的病變用膽經(甲)的本穴『足臨泣』治療 原理說明 脾經天干為己，五行屬土，根據五門十變理論『甲己合化土』，故『甲己互合』，所以甲經(膽經)的病可用己經(脾經)來治療，反之，己經(脾經)的病可用甲經(膽經)來治療。在此，脾經(己)的病變可用膽經(甲)的本穴兪木穴『足臨泣』來治療。 心經病變的配穴 心經(丁)的病變用膀胱經(壬)的本穴『通谷』治療 原理說明 心經天干為丁，五行屬火，根據五門十變理論『丁壬合化木』，故『丁壬互合』，所以丁經(心經)的病可用壬經(膀胱經)來治療，反之，壬經(膀胱經)的病可用丁經(心經)來治療。在此，心經(丁)的病變可用膀胱經(壬)的本穴滎水穴『通谷』來治療。 小腸經病變的配穴 小腸經(丙)的病變用肺經(辛)的本穴『經渠』治療 原理說明 小腸經天干為丙，五行屬火，根據五門十變理論『丙辛合化水』，故『丙辛互合』，所以丙經(小腸經)的病可用辛經(肺經)來治療，反之，辛經(肺經)的病可用丙經(小腸經)來治療。在此，小腸經(丙)的病變可用肺經(辛)的本穴經金穴『經渠』來治療。 膀胱經病變的配穴 膀胱經(壬)的病變用心經(丁)的本穴『少府』治療 原理說明 膀胱經天干為壬，五行屬水，根據五門十變理論『丁壬合化木』，故『丁壬互合』，所以丁經(心經)的病可用壬經(膀胱經)來治療，反之，壬經(膀胱經)的病可用丁經(心經)來治療。在此，膀胱經(壬)的病變可用心經(丁)的本穴滎火穴『少府』來治療。 腎經病變的配穴 腎經(癸)的病變用胃經(戊)的本穴『足三里』治療 原理說明 腎經天干為癸，五行屬水，根據五門十變理論『戊癸合化火』，故『戊癸互合』，所以戊經(胃經)的病可用癸經(腎經)來治療，反之，癸經(腎經)的病可用戊經(胃經)來治療。在此，腎經(癸)的病變可用胃經(戊)的本穴合土穴『足三里』來治療。 膽經病變的配穴 膽經(甲)的病變用脾經(己)的本穴『太白』治療 原理說明 膽經天干為甲，五行屬木，根據五門十變理論『甲己合化土』，故『甲己互合』，所以甲經(膽經)的病可用己經(脾經)來治療，反之，己經(脾經)的病可用甲經(膽經)來治療。在此，膽經(甲)的病變可用脾經(己)的本穴兪土穴『太白』來治療。 肝經病變的配穴 肝經(乙)的病變可用大腸經(庚)的本穴商陽，但根據難經『補井當補合』理論，故改成補合水穴『曲泉』來治療大腸經虛證 原理說明 肝經天干為乙，五行屬木，根據五門十變理論『乙庚合化金』，故『乙庚互合』，所以乙經(肝經)的病可用庚經(大腸經)來治療，反之，庚經(大腸經)的病可用乙經(肝經)來治療。在此，肝經(乙)的虛證可用大腸經(庚)的本穴井金穴『商陽』來治療，但根據難經『補井當補合』理論，故改成補合土穴『曲池』來治療肝經虛證。 門十變配穴法在臨床使用上，就是必須馬上根據化合法或互合法馬上轉換而計算出來處方的穴道，這會讓身在第一線的臨床醫師增加不少麻煩與複雜度.