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孙子

peter
2010-12-01 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《孙子doc》,可适用于人文社科领域

《孙子兵法》译文《孙子兵法》译文始计第一孙子说:战争是国家的大事关系到国家的生死存亡不能不认真地观察和对待。    因此要通过对敌我五个方面的分析通过对双方七种情况的比较来探索战争胜负的情势。(这五个方面)一是政治二是天时三是地利四是将领五是法制。政治就是要让民众和君主的意愿一致因此可以叫他们为君主死为君主生而不存二心。天时就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四时节候的变化。地利就是指高陵洼地、远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。将领就是指智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。法制就是指军队的组织编制、将吏的管理、军需的掌管。凡属这五个方面的情况将帅都不能不知道。充分了解这些情况的就能打胜仗不了解这些情况的就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较来探索战争胜负的情势。(这七种情况)是:哪一方君主政治开明?哪一方将帅更有才能?哪一方拥有更好的天时地利?哪一方法令能够贯彻执行?哪一方武器装备精良?哪一方士兵训练有素?哪一方赏罚公正严明?我们依据这些就能够判断谁胜谁负了。    将领如果同意并执行我的战争计划就会获胜就留下来用如果不同意和不执行我的战争计划就会失败就应该让他离去。    战略筹划确定并通过之后就要考虑“势”的问题了以便充分利用外部的条件。所谓的“势”就是根据有利条件而灵活去应变。    用兵打仗实际上是一种诡异、欺诈的行动。因此要做到:有能力要装作没有能力要行动装作不会采取行动在逼近对方的时候要使对方感到很远当离对方很远的时候要使对方感已经临近了。对方贪利就用小利引诱他对方混乱就乘机攻取他对方力量充实就注意防备他对方兵强卒锐就暂时避开他对方士气旺盛就设法衰竭它对方辞卑沉静就设法使他骄横丧智对方休整良好就设法使之疲劳对方内部团结就设法制造矛盾离间他。要在对方不备之时和不备之处发动进攻要在对方意想之外采取行动。这是军事家制胜的奥秘无法事先来讲明。    在开战之前我们如果经过认真推算预计能够获胜的话获胜的把握就多如果经过认真推算预计不能够获胜的话获胜的把握就少。筹划的越是周密获胜的可能就越大筹划的越是疏漏获胜的可能就越小更何况一点都不去筹划呢?我们根据这些来观察就可以判定胜负的结果了。作战第二    孙子说:凡用兵作战需动用轻型战车千辆重型战车千辆军队十万还要越境千里运送军粮那么前方后方的经费款待使节、游士的用度作战器材的费用车辆兵甲的维修开支每天都要耗资巨万然后十万大军才能出动。    用兵作战如果时间拖的太久了就会使军事行动受阻使军队的锐气挫伤攻城就会使兵力耗损军队长期在外作战会使国家财政发生困难。如果军事行动受阻军队士气受挫军力耗尽国家经济枯竭那么一些诸侯列国就会乘机作乱那时候即使有再高明的统帅也无力回天了。所以在军事上只听说过用笨拙的办法求取速胜没有见过用精巧的办法将战争拖向持久。战争久拖不决而对国家有利的情形从来不曾有过。所以不完全了解用兵有害方面的人也就不能完全了解用兵的有利方面。    善于用兵打仗的人兵员不再次征集粮秣不多次运送武器装备从国内取用粮食饲料在敌国补充这样军队的粮草供给就充足了。国家之所以用兵而贫困的就是由于军队的远征远程运输。军队远征远程运输将会使老百姓陷于贫困。临近驻军的地方物价必然飞涨物价飞涨就会使国家财政枯竭。国家因财政枯竭就急于加重赋役。军力耗尽于战场国内十室九空百姓的财产耗去了十分之七。政府的财力也会由于车辆破损、马匹疲病盔甲、箭弩、戟矛、盾橹的制作补充以及征用运送辎重的牛车而损失掉十分之六。所以明智的将领务求在敌国解决粮草供应问题。消耗敌国的一钟(中国古代计量单位)粮食相当于从本国运输二十钟动用敌国的一石草料等同于从本国运送二十石。要使军队英勇杀敌就应激励部队的士气要使军队夺取敌人的军需物资就必须依靠物资的奖赏。所以在车战中凡是缴获战车十辆以上者就奖赏最先夺得战车的人并且将缴获的战车换上我军的旗帜混合编入自己的战车行列。对于战俘要善待他们为我所用。这就是所说的通过战胜敌人而使自己更加强大的意思。    因此用兵贵在速战速决而不宜旷日持久。所以懂得战争特点的将帅是民众生死的掌握者国家安危的主宰。谋攻第三   孙子说:战争的指导法则是能够保全敌“国”而胜是上策击破敌“国”而胜则次之能够保全敌“军”而胜是上策击破敌“军”而胜则次之能够保全敌“旅”而胜是上策击破敌“旅”而胜则次之能够保全敌“卒”而胜是上策击破敌“卒”而胜则次之能够保全敌“伍”而胜是上策击破敌“伍”而胜则次之。因此百战百胜不能算是高明中最高明的不经交战就能使敌人屈服才算是高明中最高明的。   所以上策是挫败敌人的战略其次是挫败敌人的外交再次是击败敌人的军队下策就是攻打敌人的城池。攻城的办法是不得已的。制造攻城的大盾和四轮大车准备攻城的器械需要几个月才能完成构筑攻城的土山又要几个月才能竣工。将帅控制不住自己忿怒的情绪驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城结果士卒伤亡了三分之一而城池依然未能攻克。这就是攻城带来的灾难。   善于用兵的人使敌人屈服而不是靠硬打攻占敌人的城堡而不是靠强攻毁灭敌人的国家而不是靠久战。必须用全胜的战略争胜于天下在实力不受到太大耗损的情况下获得全部的利益这就是以谋攻敌的法则。   用兵的原则是有十倍于敌的兵力就包围敌人有五倍于敌的兵力就进攻敌人有两倍于敌的兵力就可以应战于敌人有与敌相等的兵力就要设法分散敌人当兵力少于敌人的时候就要坚守防御当不能匹敌的时候就要设法躲避敌人。所以弱小的军队假如固执坚守就会成为强大敌人的俘虏。   所谓将帅就像是国家的辅木辅木设置运行得周密可靠则国家定会强盛辅木设置运行得有空隙不牢靠国家就一定会衰弱。在中国古代辅木是安装在车子上的一个重要设备“辅”与“车”两者必须紧密地联结在一起才能使车辆正常安全地运行。所以中国古人有“辅车相依”的说法。孙子在这里用一种比喻的方法说明将帅与国家的关系说明将帅在国家安全中的重要地位。   国君危害军队行动的情况有三种:不了解军队不可以前进而硬让军队前进不了解军队不可以后退而硬让军队后退这叫做束缚军队。不了解军队的内部事务而去干预军队的行政就会使将士迷惑不懂得军事上的权宜机变而去干涉军队的指挥就会使将士疑虑。军队既迷惑又疑虑那么诸侯列国乘机进犯的灾难也就到来了。这就是所谓自乱其军自取败亡。   预知胜利的情况有五种:知道可以战或不可以战的能够胜利明白实力强弱之运用规律的能够胜利上下同心同德的能够胜利以己有备对敌无备的能够胜利将帅有指挥才能而君主不加牵制的能够胜利。这五条是预知胜利的方法。   所以说既了解敌人又了解自己百战都不会有危险不了解敌人但了解自己或者胜利或者失败既不了解敌人也不了解自己那么每次用兵都会有危险。在这段话中“殆”是指“危险”的意思。军形第四   孙子说:从前善于作战的人先要做到不会被敌战胜然后待机战胜敌人。不会被敌战胜的主动权操在自己手中能否战胜敌人则在于敌人是否有隙可乘。所以善于作战的人能够做到自己不被敌人所战胜但不能绝对保证自己一定会战胜敌人。所以说胜利可以预知但并不能强求。   要想不被敌所战胜就要组织好防御要想战胜敌人就要采取进攻行动。采取防御是因为敌人兵力有余采取进攻是因为敌人兵力不足。善于防御的人隐蔽自己的兵力如同深藏于很深的地下善于进攻的人展开自己的兵力就像是自重霄而降。这样话就能够保全自己达到全胜的目的。   预见胜利不超过一般人的见识不算是高明中最高明的。激战而后取胜即便是普天下人都说好也不算是高明中最高明的。这就像能举起羽毛称不上力气大能看见日月算不上眼睛好能听到雷声算不上耳朵灵一样。古时候所说的善于作战的人总是战胜那些容易战胜的敌人。因此善于作战的人打了胜仗没有使人惊奇的胜利没有智慧的名声没有勇武的战功。他们求取胜利不会有失误之所以不会有失误是由于他们的作战措施建立在必胜的基础之上是战胜那些已经处于失败地位的敌人。善于作战的人总是使自己立于不败之地而不放过击败敌人的机会。所以胜利的军队先有胜利的把握而后才寻求与敌交战失败的军队往往是先冒险与敌交战而后企求侥幸取胜。善于指挥战争的人必须掌握“自保而全胜”的规律和原则这样才能够掌握胜败的主动权。   获胜的基本原则有五条:一是土地面积的“度”二是物产资源的“量”三是兵员众寡的“数”四是兵力对比的“称”五是胜负优劣的“胜”。敌我所处地域的不同产生双方土地面积大小不同的“度”敌我土地面积大小的“度”的不同产生双方物产资源多少不同的“量”敌我物产资源多少的“量”的不同产生双方兵员多寡不同的“数”敌我兵员多寡的“数”的不同产生双方兵力对比不同的“称”敌我兵力对比“称”的不同最终决定战争胜负的结果。胜利的军队较之于失败的军队有如以“镒”称“铢”那样占有绝对的优势而失败的军队较之于胜利的军队就像用“铢”称“镒”那样处于绝对的劣势。实力强大的胜利者统帅部队作战就像在万丈悬崖决开山涧的积水一样这就是军事实力的“形”。兵势第五   孙子说:管理众人如同一人取决于管理体制调动千军如同一军取决于指挥控制统领全军迎敌而不败取决于“奇正”战术的运用战胜敌人如同石头击卵一样这是避实击虚思想的体现。   凡是作战都是以“正”迎敌以“奇”取胜。所以善于出奇制胜的将帅其战法变化就像天地那样不可穷尽像江河那样不会枯竭。终而复始如同日月的运行去而又来就像四季的更替。声音不过五种音阶可这五种音阶却能变化出听不完的乐章颜色不过五种色素可这五种色素却能变化出看不完的图画味道不过有五种味觉可这五种味觉却能变化出尝不完的佳肴作战运筹不过“奇正”但“奇正”却能变化出无穷无尽的战法。“奇正”相互转化就像圆环那样旋转不断无始无终谁能够穷尽它呢?   湍急的流水能够漂起石头是“势”的作用天上的猛禽能够捕杀雀鸟是“节”的作用。善于用兵的人他创造的“势”是险峻的他掌握的“节”是急促的。险峻的“势”就像张满的弓一样急促的“节”就像刚射出的箭一样。   旌旗纷纷人马纭纭要在混乱的作战中使自己不乱浑浑车行沌沌人奔要在繁杂的部署机动中使自己不败。示敌混乱是由于有严密的组织示敌怯懦是由于有勇敢的素质示敌弱小是由于有强大的兵力。严密与混乱是由组织编制好坏决定的勇敢与怯懦是由态势优劣造成的强大与弱小是由实力大小对比显现的。善于调动敌人的将帅伪装假象迷惑敌人敌人就会听从调动用小利引诱敌人敌人就会来夺取。用这样的办法去调动敌人就范然后用重兵去消灭它。   善于作战的人借助于有利的态势而取胜并不是局限于力量的自身所以他能将自身的力量与巧妙的借势结合起来。善于创造有利态势的将帅指挥部队作战就像滚动木头、石头一样。木头、石头的特性:放在平稳的地方就静止放在陡险的地方就滚动方的容易静止圆的容易转动。所以善于指挥作战的人所造成的有利态势就像转动圆石从万丈高山上滚下来那样。这就是所谓的“势”。虚实第六   孙子说:凡先占据战场有利位置等待敌人的就主动安逸后到达战场有利位置仓促应战的就被动疲劳。所以善于指挥作战的人能调动敌人而不被敌人所调动。   能使敌人自动进到我预定地域的是用小利引诱的结果能使敌人不能到达其预定地域的是制造困难阻止的结果。在敌人休息时使之疲劳在敌人粮食充足时使之饥饿在敌人驻扎安稳时使之移动关键是要触及到他不得不为我所动的地方。   行军千里而不劳累因为走的是敌人没有部署的地方进攻而必然会得手因为攻的是敌人没有设防的地方防御而必然能稳固因为防守的是敌人必来进攻的地方。所以善于进攻的使敌人不知道怎么防守善于防守的使敌人不知道怎么进攻。微妙呀!微妙到看不出形迹神奇呀!神奇到听不到声息所以能成为敌人命运的主宰者。    前进而使敌人不能抵御的是因为冲击它空虚的地方撤退而使敌人无法追击的因为行动迅速使敌人追赶不上。所以我想打敌人即使高垒深沟也不得不脱离阵地作战这是因为我攻击到了敌人必救的要害之处。我不想打虽然像“画地”一样构筑一种毫无意义的防御敌人也不会来攻这是因为我已将敌人调往其他方向。   示形于敌使敌人暴露而我军不露痕迹这样我军的兵力就可以集中而敌人兵力就不得不分散。我军兵力集中在一处敌人的兵力分散在十处我就能用十倍于敌的兵力去攻击敌人这就造成了我众敌寡的有利态势。能做到以众击寡那么同我军当面作战的敌人就有限了。   我军所要进攻的地方敌人不得而知不得而知那么他所要防备的地方就多了敌防备的地方越多那么我军所要进攻的敌人就越少。所以防备了前面后面的兵力就薄弱防备了后面前面的兵力就薄弱防备了左边右边的兵力就薄弱防备了右边左边的兵力就薄弱处处都防备就处处兵力薄弱。之所以兵力薄弱就是因为处处去防备别人之所以兵力充足就是因为迫使敌人处处防备自己。   所以能预知交战的地点预知交战的时间那么即使相距千里也可以同敌人交战。不能预知在什么地方打不能预知在什么时间打那就会左翼不能救右翼右翼也不能救左翼前面不能救后面后面也不能救前面何况远在数十里近在数里呢?依我分析越国的军队虽多对争取战争的胜利又有什么补益呢?所以说胜利是可以造成的。敌军虽多可以使它无法同我较量。   所以要仔细策划一下来分析敌人作战计划的得失要挑动一下敌军来了解敌人的活动规律要侦察一下情况来了解哪里有利哪里不利要进行一下小战来了解敌人兵力虚实强弱。   所以伪装佯动做到最好的地步就看不出形迹看不出形迹即便有深藏的间谍也窥察不到我军底细聪明的敌将也想不出对付我军的办法。根据敌情变化而灵活运用战术即使把胜利摆在众人面前众人还是看不出其中的奥妙。人们只知道我用来战胜敌人的方法但不知道我是怎样运用这些方法取胜的。所以每次战胜都不是重复老一套的方法而是适应不同的情况变化无穷。    用兵的规律好像水的流动水的流动是由于避开高处而流向低处用兵获胜是由于避开敌人的“实”而攻击敌人的“虚”。水因地形的高低而制约其流向作战则根据不同的敌情而决定不同的战法。所以用兵作战没有固定刻板的战场态势没有一成不变的作战方式。能够根据敌情变化而取胜的就叫做用兵如神。五行相生相克没有哪一个固定常胜四季相接相代也没有哪一个固定不移白天有短有长月亮有缺有圆。军争第七   孙子说:大凡用兵的法则将帅接受国君的命令从征集民众、组织军队到同敌人对阵在这过程中没有比争取先机之利更困难的。争取先机之利最困难的地方是要把迂回的弯路变为捷径要把不利变成有利。所以用迂回绕道的佯动并用小利引诱敌人这样就能比敌人后出发而先到达所要争夺的要地这就是懂得以迂为直的方法了。   军争有有利的一面同时军争也有危险的一面。如果全军整装去争利就不能按时到达预定位置如果轻装去争利辎重就会丢失。因此收起铠甲日夜兼程走上百里去争利三军的将领都可能被敌俘虏强壮的士兵先走疲弱的士兵随后其结果只会有十分之一的兵力赶到走五十里去争利上军的将领会受挫折只有半数的兵力赶到走三十里去争利只有三分之二的兵力赶到。因此军队没有辎重就不能生存没有粮食就不能生存没有物资储备就不能生存。   不了解列国诸侯战略企图的不能与之结交不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的不能行军不重用向导的不能得到地利。所以用兵作战要善于用“诈”采取行动要取决于“利”部署与战术的变化要通过集中或分散来实现。所以军队行动迅速时象疾风行动舒缓时像森林攻击时像烈火防御时像山岳隐蔽时像阴天冲锋时像雷霆。要分兵掠取敌域内作战物资要派兵扼守扩张地域内的有利地形要衡量利害得失相机而动。事先懂得以迂为直方法的就胜利这就是军争的法则。   《军政》说过作战中用话语难以传递指挥信息所以设置了金鼓用动作难以让士兵看清指挥信号所以设置了旌旗。因此夜间作战多用金鼓白天作战多用旌旗。金鼓和旌旗是统一全军行动的。全军行动既然一致那么勇敢的士兵就不会单独冒进怯懦的士兵也不会畏缩后退。这就是指挥大部队作战的方法。   对于敌人的军队可使其士气衰落对于敌人的将领可使其决心动摇。军队初战时士气饱满过一段时间就逐渐懈怠最后士气就衰竭了。所以善于用兵的人要避开敌人初来时的锐气等待敌人士气懈怠衰竭时再去打它这是通过削弱敌军士气而获胜的办法。用自己的严整对付敌人的混乱用自己的镇静对付敌人的喧嚣这是通过利用敌军心理躁动而获胜的办法。在离自己较近的战场上等待远道而来的敌人在自己部队得到充分休息的状态下等待疲惫不堪的敌人在自己部队吃饱肚子的情况下等待饥肠辘辘的敌人这是通过消耗敌军力气而获胜的办法。不要试图缴获排列整齐的军旗不要试图攻击堂堂之阵的敌人这是通过待敌之变获胜的办法。   用兵的法则是:敌军占领山地不要仰攻敌军背靠高地不要正面迎击敌军假装败退不要跟踪追击敌军的精锐不要去攻击敌人的诱兵不要去理睬敌军退回本国不要去拦截包围敌人要虚留缺口敌军已到绝境时不要过分逼迫。这些就是用兵的法则。九变第八   孙子说:大凡用兵的法则主将接受国君的命令组织军队聚集军需出征时在难以通行的“圮地”不可宿营在四通八达的“衢地”应结交邻国在难以生存的“绝地”不可停留在被敌包围的“围地”要巧设计谋陷入走投无路的“死地”就要坚决奋战。有的道路不要走有的敌军不要打有的城池不要攻有的地方不要争国君的有些命令不要执行。所以将帅能够精通以上各种机变的运用就是懂得用兵了。将帅不精通以上各种机变的运用虽然了解地形也不能得到地利。指挥军队不知道各种机变的方法虽然知道上面的“途”、“军”、“城”、“地”、“君命”五事之利也不能充分发挥军队的作用。   聪明的将帅思考问题必须兼顾到“利害”两个方面。考虑到“利”能够充分估计到顺“利”的一面考虑到“害”能够预先解除祸患。要通过“害”迫使诸侯屈服通过繁杂之事役使诸侯忙乱通过“利”诱使诸侯上当。   用兵的法则是不要寄希望于敌人不会来而要依靠自己做好了充分准备不要寄希望于敌人不进攻而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。   将帅有五种致命的弱点:只知死拼可能被诱杀贪生怕死可能被俘虏急躁易怒可能中敌人轻侮的阴谋廉洁好名可能入敌人污辱的圈套一味“爱民”可能导致烦扰而不得安宁。以上五点是将帅的过错也是用兵的灾害。军队覆灭将帅被杀必定是由于这五种危险引起的是不可不充分认识的。行军第九   孙子说:凡在不同地形上部署军队和观察判断敌情应当在通过山地时选择有水草的溪谷穿行应当在居高向阳的地方驻扎不应当仰攻敌人占领的高地。这就是在山地部署军队的方法。我横渡江河应当远离水流驻扎。敌渡水来战不要在水中迎击要等它渡过一半时再攻击这样最为有利。如果要同敌人决战不要紧靠水边列阵在江河地带扎营也要居高向阳切不可处于敌人的下游。这就是在水网地带部署军队的方法。路经盐碱沼泽地带要迅速通过不要逗留如果同敌军在盐碱沼泽地带遭遇必须旁依水草而背靠树林。这就是在盐碱沼泽地带上部署军队的方法。在平原上应占领开阔地域而主要翼侧要依托高地前低后高。这就是在平原地带部署军队的方法。以上四种“处军”方法的好处就是黄帝之所以能战胜其他四帝的原因。   大凡驻军总是喜欢干燥的高地避开潮湿的洼地重视向阳之处避开阴暗之地靠近水草地区军需供应充足将士百病不生这样就有了胜利的保证。在丘陵堤防行军必须占领它向阳的一面并把主要翼侧背靠着它。这些对于用兵有利的措施是利用地形作为辅助条件的。上游下雨洪水突至禁止徒涉应等待水流稍平稳后再行动。通过“天涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”必须迅速离开不要接近。我们应远离这种地形让敌人去靠近它我们应面向这种地形而让敌人去背靠它。军队两旁遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、山林和草木茂盛的地方必须谨慎地反复搜索这些都是敌人可能隐伏奸细的地方。   敌人逼近而安静的是依仗它占领险要地形敌人离我很远而来挑战的是想诱我前进敌人之所以驻扎在平坦的地方而弃险不守是因为对它有某种好处。许多树木摇动是敌人隐蔽前来草丛中有许多遮障物是敌人布下的疑阵群鸟惊飞是下面有伏兵野兽骇奔是敌大举突袭尘土高而尖是敌人的战车驰来尘土低而宽广是敌人的步兵开进尘土疏散飞扬是敌人正在曳柴而走尘土少而时起时落是敌人正在扎营敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备的是准备进攻措辞强硬而军队又做出前进姿态的是准备撤退轻车先出动部署在两翼的是在布列阵势敌人尚未受挫而来讲和的是另有阴谋敌人急速奔跑并排兵布阵的是企图约期同我决战敌人半进半退的是企图引诱我军敌兵倚着兵器站立的是饥饿的表现供水的士兵打水先自己喝是干渴的表现敌人见利而不进兵争夺的是疲劳的表现敌人营寨上集聚鸟雀的下面是空营敌人夜间惊叫的是恐慌的表现敌营惊扰纷乱的是敌将没有威严的表现旗帜摇动不整齐的是敌人队伍已经混乱敌军吏士怨怒的是一种疲倦的表现用粮食喂马杀牲口吃肉丢弃吃饭喝水的器皿不返回营舍的是准备拼死作战的穷寇低声下气同部下讲话的是敌将失去了人心不断犒赏士卒的表明敌军陷入窘境不断处罚部属的表明敌军处于困境先强暴然后又害怕部下的是最不精明的将领派来使者送礼言好的是敌人想休兵息战敌人逞怒同我对阵但久不交锋又不撤退的必须谨慎地观察它的企图。   打仗不在于兵力多就好只要不轻敌冒进并集中兵力判明敌情取得部下的拥戴也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人必定会被敌人所俘虏。   士卒还没有亲近依附就执行惩罚那么他们会不服不服就很难使用。士卒已经亲近依附如果仍不执行军纪军法也不能用来作战。所以要用说服教育的手段使他们自觉顺从用法规惩罚的手段使他们畏惧服从这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。平时严格贯彻条令管教士卒士卒就能养成服从的习惯平时不严格贯彻条令不管教士卒士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能够贯彻执行的这表明将帅同部属之间相处融洽。地形第十   孙子说:地形有“通形”、“挂形”、“支形”、“隘形”、“险形”、“远形”六种。我们可以去敌人可以来的地域叫做“通形”。在“通形”地域上应先占领视界开阔的高地保持粮道畅通这样作战就有利。可以前出难以返回的地域叫做“挂形”。在“挂形”地域上如果敌人没有防备就可以突然出击而战胜它如果敌人有防备出击又不能取胜难以返回就不利了。我军前出不利敌军前出也不利的地域叫做“支形”。在“支形”地域上敌人虽然以利诱我也不要出击而应率军假装败走诱使敌人出来一半时再回兵攻击这样就有利。在“隘形”地域上我们应先敌占领隘口并用重兵据守隘口以等待敌人的到来。如果敌人先占领隘口并用重兵据守隘口就不要去打如果敌人没有用重兵封锁隘口则可以不去打。在“险形”地域上如果我军先敌占领必须控制视界开阔的高地以等待敌人来犯如果敌人先占领就应引兵撤退不要去打它。在“远形”地域上双方地势均同不宜挑战勉强求战就不利。以上六条是利用地形的原则。这是将帅的重大责任所在不可不认真考察研究。   军事上有“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”等六种必败的情况。这六种情况不是天时地理的灾害而是将帅的过错造成的。凡是地势均同而以一击十的必然败逃叫做“走”。士卒强悍军官懦弱的叫做“弛”。军官强悍士卒懦弱的叫做“陷”。偏将怨怒而不服从指挥遇到敌人擅自率军出战主将又不了解他们的能力叫做“崩”。将帅懦弱又无威严治军没有章法官兵关系混乱紧张布阵杂乱无章叫做“乱”。将帅不能正确判断敌情以少击众以弱击强手中又没有掌握精锐部队叫做“北”。以上六种情况是造成失败的原因是将帅重大责任之所在不可不认真考察研究。   地形是用兵的辅助条件。判断敌情为夺取胜利考察地形险易计算道路远近这是高明的将领必须掌握的方法。懂得这些道理去指挥作战的必然会胜利不懂得这些道理去指挥作战的必然会失败。遵照战争指导规律分析战略上需要并有必胜把握即使国君不敢下决心打坚持打是可以的。遵照战争指导规律分析没有必胜把握的即使国君说一定要打不打也是可以的。进不企求战胜的名声退不回避违命的罪责只求保全民众符合国君的利益这样的将帅才是国家的宝贵财富。   对待士兵像对婴儿士兵就可以跟他共赴患难对待士兵像对爱子士兵就可以跟他同生共死。对士兵厚待而不使用溺爱而不教育违法而不惩治那就好像娇惯坏的子女一样是不能用来作战的。   只了解自己的部队能打而不了解敌人不可以打胜利的可能只有一半了解敌人可以打而不了解自己的部队不能打胜利的可能也只有一半了解敌人可打也了解自己的部队能打而不了解地形不利于作战胜利的可能也只有一半。所以懂得用兵的人他行动起来决不会迷惑他的战术变化不致困窘。所以说了解对方了解自己争取胜利就不会有危险懂得天时懂得地利胜利就可保万全。九地第十一   孙子说:按照用兵的原则兵要地理可分为“散地”、“轻地”、“争地”、“交地”、“衢地”、“重地”、“圮地”、“围地”、“死地”。诸侯在本国境内作战的地区叫做“散地”。在敌国浅近纵深作战的地区叫做“轻地”。我军得到有利敌军得到也有利的地区叫做“争地”。我军可以去敌军也可以去的地区叫做“交地”。多国交界的地区先到就可以得到诸侯列国援助的地区叫做“衢地”。深入敌境背后有众多敌人城邑的地区叫做“重地”。山林、险阻、沼泽等难于通行的地区叫做“圮地”。进军的道路狭隘退归的道路迂远敌军能够以劣势兵力打击我方优势兵力的地区叫做“围地”。迅速奋勇作战就能生存不迅速奋勇作战就会全军覆灭的地区叫做“死地”。因此在“散地”不宜作战在“轻地”不宜停留遇“争地”不要贸然进攻逢“交地”行军序列不要断绝在“衢地”则应结交诸侯深入“重地”就要掠取军需物资遇到“圮地”就要迅速通过陷入“围地”就要巧于谋划置于“死地”就要奋勇作战死里求生。   古时善于用兵的人能使敌人前后部队无法相互策应主力部队和小部队不能相互依靠官兵之间不能相互救援上下不能相互照应士卒溃散难以集中交战队形混乱不齐。对我有利就行动对我不利则停止行动。请问:假如敌军人数众多且又阵势严整地向我开来该用什么办法来对付呢?回答是:先夺取对于敌人利益来说最为关键的东西就能使它不得不听从我的摆布了。用兵之理贵在神速乘敌人措手不及的时机走敌人意料不到的道路攻击敌人于没有戒备的状态。   进入敌国境内作战的一般规律是越是深入敌境军心士气就越牢固敌人越不能战胜我军。在丰饶的田野上掠取粮草全军就会有足够的给养注意休整减少疲劳鼓舞士气积聚力量部署兵力巧设计谋使敌人无法判断我军企图。把部队置于无路可走的绝境士兵就会死而不退。既然士兵死都不怕怎么能不尽全力而战呢?士兵深陷危险的境地反而不会恐惧无路可走时军心反而会稳固深入敌国军队反而不会涣散到了迫不得已的时候士兵就会殊死搏斗。所以处在这种情况下的军队不用整治就会加强戒备不用要求就会完成好任务不用约束就会彼此团结不用严令就会遵守纪律再加上禁止迷信消除疑虑他们至死也不会逃避。我军士兵没有多余的财物并不是他们厌恶财物不贪生怕死并不是他们厌恶长寿。当作战命令下达的时候士兵们坐着的泪湿衣襟躺着的泪流满面。然而一旦把他们投到无路可走的绝境就会像专诸和曹刿一样勇敢。   关于用兵作战的将帅能使部队行动像“率然”一样。“率然”就是恒山上的一种蛇。打它的头尾就来救打它的尾头就来救打它的腰头尾都会来救。请问:能够使部队像“率然”那样吗?回答是:可以。吴国人与越国人虽然互相仇视但当同舟共济的时候也会相互救助团结的像一个人的左右手那样。所以想用缚住马匹、深埋车轮的方法显示死战的决心来稳定部队是靠不住的。要使部队上下齐力同勇如一人在于管理教育有方。要使作战刚柔皆得是充分利用地形的结果。所以善于用兵的人能使全军携起手来像一个人一样这是因为客观形势迫使部队不得不这样。   统帅军队要冷静而深隐公正而严明。要能蒙蔽士兵的视听不让他们知道他们不该知道的事情变更作战部署改变原定计划使人们无法识破作战企图经常改换驻地故意迂回行进使人们无法做出推测。主帅给部属下达任务并断其退路就像登高后抽去梯子一样主帅令士兵深入诸侯国内就像击发弩机射出的箭矢一样一往无前。对士兵要像驱赶羊群一样驱过来赶过去而他们却不知究竟要到哪里去。聚集全军置于险境这就是统帅军队要做的事情。   九种地形的不同处置攻防进退的利害得失官兵上下的不同心理状态这些都是将帅不能不认真研究和考察的问题。进攻作战规律是:进入敌国境内越深军队的聚集力就越强进入敌国境内越浅军队就越容易涣散。离开本国进入敌境作战的地区为“绝地”四通八达的地区为“衢地”深入敌国纵深的地区为“重地”进入敌国浅近纵深的地区为“轻地”背后有险地前面有隘路的地区为“围地”无路可走的地区为“死地”。因此在“散地”上我要统一军队的意志在“轻地”上我要使军队绝对服从管制在“争地”上我要使后续部队尽快跟上在“交地”上我要谨慎防守在“衢地”上我要巩固与邻国的联盟在“重地”上我要继续补充粮食在“圮地”上我要迅速通过在“围地”上我要堵塞受敌威胁的缺口在“死地”上我要显示决一死战的信念。所以士兵们通常的心理反映是被包围时会坚决抵抗迫不得已时会拼死战斗深陷危境时会听从指挥。   不了解诸侯各国的战略图谋就不要与之结交不熟悉山林、险阻、湖沼等地形就不能行军不使用向导就不能得到地利。这几方面有一方面不了解都不能成为王霸的军队。凡是王霸的军队进攻大国就能使敌方的军民不能够聚集抵抗兵威加在敌人头上就能使它的盟国不能配合策应。因此不必争着同天下诸侯结交也不必在各诸侯国培植自己的势力只要发展并坚信自己强大的实力把威力加在敌人的头上就可以拔取敌人的城池毁灭敌人的国家。施行超越惯例的奖赏颁布打破常规的号令指挥全军就如同指挥一个人一样。赋予作战任务但不告诉其中的意图。赋予危险的任务但不指明有利的条件。把部队投入亡地后方可保存当部队陷于死地后方可生还。这因为当军队陷于非常危险的境地时反而有可能转败为胜。所以从事战争在于谨慎地观察敌人的意图集中兵力于主攻方向千里奔袭斩杀敌将这就是所谓通过巧妙用兵而达成制胜目的的做法。   因此决定战争行动的时候就要封锁关口销毁通行证件不许敌国使者来往在庙堂再三谋划做出战略决策。敌方一旦出现间隙就要迅速乘机而入。首先夺取敌人的战略要地但不要轻易约期决战。破除成规因敌变化灵活决定自己的作战行动。因此战争开始之前要像处女那样沉静诱使敌人戒备松懈暴露弱点战争展开之后要像脱逃的野兔一样迅速行动使敌措手不及。火攻第十二   孙子说:火攻的形式有五种:一是火烧敌军的人二是火烧敌军的军需物品三是火烧敌军的辎重四是火烧敌军的仓库五是火烧敌军的粮道。实施火攻必须有一定的条件这些条件必须平时有所准备。放火要看准天时起火要看准日子。天时是指气候干燥的时节。日子是指月亮运行经过箕、壁、翼、轸四个星宿的时候。月亮经过这四个星宿的时候便是起风之日。   凡是火攻必须根据这五种火攻所引起的不同变化灵活地派兵接应。从敌营内部放火就要及时派兵从外部接应。火已经烧起但敌营仍然保持镇静应持重等待不可贸然进攻应根据火势情况可攻则攻不可攻则止。火可以从外面放就不必等待内应了只要适时放火就行。从上风放火时不可从下风进攻。白天风刮久了夜晚就容易停止。军队必须懂得灵活运用这五种火攻形式并等待放火的时日条件具备时实施火攻。   用火辅助军队进攻效果明显用水辅助军队进攻可以使攻势加强。水可以把敌军分割隔绝但不能焚毁敌军的军需物资。   凡是打了胜仗夺取了土地城池而不能巩固战果的则很危险这就叫做浪费钱财的“费留”。所以说明智的国君要慎重地考虑这个问题贤良的将帅要认真地处理这个问题。没有利的时候不可行动没有得胜把握的时候不能用兵不到十分危险的时候不能致战。国君不可因一时愤怒而发兵将帅不可因一时气忿而求战。符合国家利益时才行动不符合国家利益时就停止。愤怒还可以重新变为欢喜气忿还可以重新变为高兴国亡了就不能复存人死了就不能复生。所以对于战争明智的国君要慎重贤良的将帅要警惕这是安定国家和保全军队的重要原则。用间第十三   孙子说:凡是兴兵十万出征千里百姓的耗费公家的开支每天要花费千金前后方动乱不安民NFEB士卒奔波疲惫不能从事正常耕作的有七十万家。双方相持数年是为了决胜于一旦如果吝惜爵禄和金钱不肯用来重用间谍以致因为不能了解敌情而导致失败那就是不仁到了极点。这种人不配做军队的统帅算不上是国君的辅佐也不可能是胜利的获得者。明君、贤将其所以一出兵就能战胜敌人得到的成功超出众人就在于先知。要先知不可求鬼神臆测不可靠象数占卜不可观天象推卦必须依靠人依靠那些了解敌人情况的人。   间谍运用的方式有五种:有“乡间”、“内间”、“反间”、“死间”、“生间”。五种间谍同时都使用起来使敌人莫敌我用间的规律这乃是使用间谍神妙莫测的方法是国君胜敌的法宝。所谓“乡间”是利用敌国乡人做间谍。所谓“内间”是利用敌方官吏做间谍。所谓“反间”是利用敌方间谍为我所用。所谓“死间”就是制造假情报并通过潜入敌营的我方间谍传给敌间(使敌军受骗一旦真情败露我方间谍不免被处死)。所谓“生间”是探知敌人情报后能够生还的人。   所以在军队的亲密关系中没有比间谍更亲近的奖赏没有比间谍更优厚的事情没有比间谍更秘密的。不是圣贤之人不能使用间谍不是仁义之人不能指使间谍不是精细之人不能辨别间谍提供情报的真伪。微妙呀微妙!无时无处不在使用间谍。用间的事情尚未实施先被泄露出去那么间谍和听到秘密的人都要处死。   凡是要攻打敌方军队要攻占敌方城堡要刺杀敌方官员必须预先知道其主管将领、左右亲信、传事官员、守门官吏和门客幕僚的姓名命令我方间谍必须探查清楚。   必须搜查出前来侦察我军的敌方间谍加以收买再行劝导然后放回去这样我可将其作为“反间”而用了。由于使用了“反间”这样“乡间”、“内间”就可以为我所用了由于使用了“反间”这样就能使“死间”传假情报给敌人由于使用了“反间”就可以使“生间”按预定时间回报敌情。五种间谍的使用君主都必须了解掌握。了解情况关键在于使用“反间”所以对“反间”不可不给予优厚待遇。   从前商朝的兴起在于伊挚曾经在夏为间了解夏朝内情周朝的兴起在于姜尚曾经在商为间了解商朝的内情。所以明智的国君贤能的将帅能用高超智慧的人做间谍必成大功。这是用兵重要之处整个军队都要依重于它来行动。

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