神通手卦

神通手卦（亦称“翻卦掌”） 卜卦的种类有多种，较常见的有米卦、金钱卦、签卦。这些卦类只能说准验的或然率颇高，而非绝对的精准无误。 除上举的卦类之外，另有一种“手卦”。 神 通 手卦---卜一卦所需时间仅三秒钟，结果无不皆验 小时候看民间戏，常听身穿道袍的仙人说：“今日何事心血来潮，待我屈指一算便知分晓”。手卦即是这种“屈指神算”，也就是“手通”。 据陈炳元教授《奇门易数》一书中说：“张良、诸葛亮、刘伯温会此手卦”。青年作家郑景峰先生在其大作《米卦、金钱卦》里说：“鬼谷子、孔明、刘伯温……更是手卦中的高手”。 这种手卦并非什么不可思议之事，它仅是一种人类潜能的发挥而已。之所以无人知晓，乃由于古来知者，每多秘而不宣，不肯轻易示人，纵流露也曲意隐藏，使人扑朔迷离、莫测高深。 手卦透过一段有 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 的训练以后，不加入人类意识的指挥，拇指可以本能的灵动在四指之间点出上下卦而成一卦象。凡有道行者，其所点出之卦，准确性几近绝对。有慧根者只需几十分钟便可炼成。 古代的方外，有“袖里乾坤，天地都在一掌中”之说。此“掌中”之原始语意，莫非即在说此手卦可以通彻天地人间之一切事象而言。 许久以前，我很偶然地炼成手通，随即尝试点手卦，结果也可点通。此后每遇事犹豫，即卜上一卦以定去就，屡试皆验。因此，代客论命时，遇不可解之事即卜之。经事后每向客人追踪询问，结果无不皆验，可见得手卦之灵验，实无出其右者。且卜一卦所需时间仅三秒钟，真是方便。 据辞海神通条的注释，手卦应该属于修得通的一种，是六神通的初阶，颇容易修得。“修得通”的语意，即是经过训练而成就的通力。佛典上说：“外道仙人修禅定而得通力”。指的是佛教以外的修行者—外道仙人，利用静坐、启灵而成就的通力—修禅定而得五通。今为示宏扬，特将训练方法提供与吾同道共相研习。 道家把手卦，称做“屈指神算”，也就是手通。手卦也就是以手的五指，依离乾、巽艮、坤坎、兑震，排在食指、中指、无名指、小指上八个部位。 黄石公翻卦掌诀：“星卦相配成一家，八八变来紊差，先变乾数掌中裁，上兑下震小指排，无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊，上离下乾归食指，一卦既定余翻来”。 手掌上定了八卦位之后，如何预测出吉凶呢？ 知道八卦的部位后，要时常背诵，反覆练习。而且最好自己有通神的能力。平日烧香拜神佛，参禅静坐，经年累月一点一滴的神通力积蓄后，到了真正想用的时候，便能灵活运用，预测准确。 启用手卦之前，先闭目养神，集中精神灵力，如果灵动之后，要运灵于掌盘，而手掌之拇指，自动在其余四指上先点到的便是上卦，后点到的便是下卦。上下卦相乘，变成了八八六十四卦的形式。 如果拇指第一次点到的是中指第一关节的“巽”，第二次点到的是小指第三关节的“震”，那么“巽”当作上卦，“震”当作下卦。合起来得到的是“风雷益”卦，便可断其吉凶了。 如果拇指第一次点到的是食指第一关节的“离”，第二次点到的是无名指第一关节的“坤”，合起来便得到：“离”为上卦“坤”为下卦的“火地晋”卦。如此类推。一般而言，手卦是没有变卦的。 ------------------------------------------------------------------------------------- 相关其他信息： 中华易经協会.东方静明 六爻掌上起卦 见到不少爱好六爻的朋友在平时起卦时，起卦断卦时都在“纸上谈兵”，不习惯掌上起卦。其实，掌上起卦，不仅方便快捷，不受条件限制， 更能给人以卦技精湛、修为深厚的感觉。 如何才能在短时间内，熟练运用掌上起卦法呢？ 现在向大家介绍一种简易快捷的方法。 把左手四根手指的指根指尖，定义为八个卦，见图一： 这样一来，六十四卦每一卦都可以在手掌中，找到特定的路径了。而且每一卦所属的宫，都有了特定的规律。 见到不少爱好六爻的朋友在平时起卦时，起卦断卦时都在“纸上谈兵”，不习惯掌上起卦。其实，掌上起卦，不仅方便快捷，不受条件限制， 更能给人以卦技精湛、修为深厚的感觉。 如何才能在短时间内，熟练运用掌上起卦法呢？ 现在向大家介绍一种简易快捷的方法。 把左手四根手指的指根指尖，定义为八个卦，见图一： 这样一来，六十四卦每一卦都可以在手掌中，找到特定的路径了。而且每一卦所属的宫，都有了特定的规律。 下面，我们分别把六十四卦分成八组，并逐一 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 。 (一）、八纯卦：乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽。 此八卦都属本宫，皆为六爻持世，不必解释 (二)、一爻持世：天风姤、水泽节、山火贲、雷地豫、风天小畜、火山旅、地雷复、泽水困。 此八卦都属上卦之宫，在掌图中，皆为上下相对的垂直关系。如图二： （三）、二爻持世：天山遁、水雷屯、山天大畜、雷水解、风火家人、火风鼎、地泽临、泽地萃。 此八卦都属上卦之宫，在掌图中，皆为隔一指交叉关系。如图三： （四）、三爻持世：天地否、水火既济、山泽损、雷风恒、风雷益、火水未济、地天泰、泽山咸。 此八卦都属上卦之宫，在掌图中，皆为对称的交叉关系。如图四： （五）、四爻持世：风地观、泽火革、火泽睽、地风升、天雷无妄、山水蒙、雷天大壮、水山蹇。 此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为对称的平行关系。如图五： （六）、五爻持世：山地剥、雷火丰、天泽履、水风井、火雷噬嗑、风水涣、泽天夬、地山谦。 此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为对称的平行关系。如图六： （七）、四爻持世（游魂卦）：火地晋、地火明夷、风泽中孚、泽风大过、山雷颐、天水讼、水天需、雷山小过。 此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为相邻的交叉关系。如图七： （八）、三爻持世（归魂卦）：火天大有、地水师、风山渐、泽雷随、山风蛊、天火同人、水地比、雷泽归妹。 此八卦都属下卦之宫，在掌图中，皆为隔一指的平行关系。如图八： 综上所述，六十四卦每一卦所属之宫和持世之爻一目了然。综合后的结果如下： 一、上下卦若为上下相对的垂直关系，此卦即属上卦之宫，一爻持世。 二、上下卦若为隔一指交叉关系，此卦都属上卦之宫，二爻持世。 三、上下卦若为对称的交叉关系，此卦都属上卦之宫，三爻持世。 四、上下卦若为对称的平行关系，此卦都属下卦之对应卦之宫，四爻持世。 五、上下卦若为对称的平行关系，此卦都属下卦之对应卦之宫。 六、上下卦若为相邻的交叉关系，此卦都属下卦之对应卦之宫，四爻持世（游魂卦）。 七、上下卦若为隔一指的平行关系，此八卦都属下卦之宫，三爻持世（归魂卦）。 综上，若能对六十四卦了如指掌，并且烂熟于心，即可熟练地在掌上起卦断卦，从而摆脱起卦断卦对笔墨的依赖，成为出神入化的断卦大师。 下面，我们分别把六十四卦分成八组，并逐一分析。 一、八纯卦：乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽； 此八卦都属本宫，皆为六爻持世，不必解释； 二、一爻持世：天风姤、水泽节、山火贲、雷地豫、风天小畜、火山旅、地雷复、泽水困； 此八卦都属上卦之宫，在掌图中，皆为上下相对的垂直关系。如图二； 三、二爻持世：天山遁、水雷屯、山天大畜、雷水解、风火家人、火风鼎、地泽临、泽地萃； 此八卦都属上卦之宫，在掌图中，皆为隔一指交叉关系。如图三； 四、三爻持世：天地否、水火既济、山泽损、雷风恒、风雷益、火水未济、地天泰、泽山咸； 此八卦都属上卦之宫，在掌图中，皆为对称的交叉关系。如图四； 五、四爻持世：风地观、泽火革、火泽睽、地风升、天雷无妄、山水蒙、雷天大壮、水山蹇； 此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为对称的平行关系。如图五； 六、五爻持世：山地剥、雷火丰、天泽履、水风井、火雷噬嗑、风水涣、泽天夬、地山谦、 此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为对称的平行关系。如图六； 七、四爻持世（游魂卦）：火地晋、地火明夷、风泽中孚、泽风大过、山雷颐、天水讼、水天需、雷山小过； 此八卦都属下卦之对应卦之宫，在掌图中，皆为相邻的交叉关系。如图七； 八、三爻持世（归魂卦）：火天大有、地水师、风山渐、泽雷随、山风蛊、天火同人、水地比、雷泽归妹； 此八卦都属下卦之宫，在掌图中，皆为隔一指的平行关系。如图八； 综上所述，六十四卦每一卦所属之宫和持世之爻一目了然。综合后的结果如下： 一、上下卦若为上下相对的垂直关系，此卦即属上卦之宫，一爻持世； 二、上下卦若为隔一指交叉关系，此卦都属上卦之宫，二爻持世； 三、上下卦若为对称的交叉关系，此卦都属上卦之宫，三爻持世； 四、上下卦若为对称的平行关系，此卦都属下卦之对应卦之宫，四爻持世； 五、上下卦若为对称的平行关系，此卦都属下卦之对应卦之宫； 六、上下卦若为相邻的交叉关系，此卦都属下卦之对应卦之宫，四爻持世（游魂卦）； 七、上下卦若为隔一指的平行关系，此八卦都属下卦之宫，三爻持世（归魂卦）； 综上，若能对六十四卦了如指掌，并且烂熟于心，即可熟练地在掌上起卦断卦，从而摆脱起卦断卦对笔墨的依赖，成为出神入化的断卦大师。 综上所述，六十四卦每一卦所属之宫和持世之爻一目了然。综合后的结果如下： 三、 上下卦若为上下相对的垂直关系，此卦即属上卦之宫，一爻持世； 二、上下卦若为隔一指交叉关系，此卦都属上卦之宫，二爻持世； 三、上下卦若为对称的交叉关系，此卦都属上卦之宫，三爻持世； 四、上下卦若为对称的平行关系，此卦都属下卦之对应卦之宫，四爻持世； 五、上下卦若为对称的平行关系，此卦都属下卦之对应卦之宫； 六、上下卦若为相邻的交叉关系，此卦都属下卦之对应卦之宫，四爻持世（游魂卦）； 七、上下卦若为隔一指的平行关系，此八卦都属下卦之宫，三爻持世（归魂卦）； 综上，若能对六十四卦了如指掌，并且烂熟于心，即可熟练地在掌上起卦断卦，从而摆脱起卦断卦对笔墨的依赖，成为出神入化的断卦大师。