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数字时代阅读报告第三期.pdf

数字时代阅读报告第三期.pdf

上传者: zhangyu_971 2010-11-26 评分 5 1 896 122 4075 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《数字时代阅读报告第三期pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含第三期年月数字时代阅读报告数字时代阅读报告第三期年月编辑团队禾玛上海一只在上海的水浜里出身喝过几年英国水对媒介环境挺感兴趣的大河马。【tracyja符等。

第三期年月数字时代阅读报告数字时代阅读报告第三期年月编辑团队禾玛上海一只在上海的水浜里出身喝过几年英国水对媒介环境挺感兴趣的大河马。【tracyjamescom】何威北京ohmymediacom媒介与传播研究者关心数字媒体、互联网、文化创意产业等领域。北京师范大学教师清华大学传播学博士英国威斯敏斯特大学访问学者。【xohmymediacom】慧声上海上海社科院经济学博士好读书不求甚解好武侠虚度年华。胡凌香港香港大学法学院博士候选人目前的研究兴趣在电信法和互联网治理。【hulingpkugmailcom】立早北京wwwlizaoocom北大传播学硕士伪文艺女青年个人的几个关键词:自由、怀疑、理解、存在主义、相对主义、非主流。目前对媒介环境学、互联网政治、新媒体技术抱有浓厚研究兴趣。【hopechoicehotmailcom】马金馨香港majinxincom南华早报(SCMP)社交媒体编辑关注公民媒体、信息可视化、群体心理学、互联网政治。香港大学新闻学硕士、政治学学士。【majinxincngmailcom】牟怡美国Storrs美国康奈迪格大学传播学博士生。【mouyimouyinet】Vista台北http:blogvistatw鄭緯筌台湾《数位时代》杂志主编知名blogger。【iamvistagmailcom】魏武挥上海weiwuhuicom曾供职于多家网络公司混迹互联网多年执教于上海交通大学对一切数字化的互动媒体都抱有浓厚的观察、研究和批判的兴趣。【weiwuhuigmailcom】萧秋水深圳wwwxiaoqiushuicom知识管理研究者热爱企业知识管理、个人知识管理、时间管理、精力管理、互联网。《名博是怎样炼成的》、《超越对手:大项目售前售后的种实用技巧》作者。【qsxiaogmailcom】袁楚北京网名树子《互联网天地》编辑部主任个人经历可用以下标签标示:长沙、语音技术、伪文化人、美食、人文摄影、新媒体观察者、电子阅读抵制者。【bizgmailcom】章戈浩英国MiltonKeynes英国拉夫堡大学媒体与文化分析博士。作过记者作着学者当前研究兴趣为文化研究传播政治经济学CAQDAS等。【zhanggehaoyahoocom】(按拼音排序)数字时代阅读报告第三期年月编者的话时光如烟灰两个月弹指一挥间飞散。新一期《数字时代阅读报告》踩着月的尾巴姗姗来迟又和大家见面啦。到目前为止前两期报告的下载量分别达到了多和多在豆瓣上的小组也有了人的规模只是目前还没有多少讨论希望大家可以在上面踊跃发言谈谈自己的读书体验对杂志的看法和建议让我们之间有更多的互动交流。本期内容包括了篇书评篇编译文章加上其他内容共万字左右。在“书评”栏目中与前两期略有不同的是本期书评从“关于数字时代的阅读报告”扩展到了“在数字时代的阅读报告”从about到in的介词变化也反映了刊物定位的开放和自由比如吴玥的《得体的话该怎么说?》就是一篇探讨美国人用语越来越“政治正确化”的修辞学“泛文本”解读我们也欢迎有更多关于广义的数字媒体“文本”(例如影视、动画、游戏等)解读的投稿。禾玛的《再次偏移的世界》重温了媒介环境学的奠基之作《帝国与传播》媒介的时空偏向不失为理解新媒体的一个独特角度。慧声的《自媒体时代的众声喧哗》则以个人亲身经历来管窥网络时代的传播权力变迁读之甚是亲切说到底任何对网络的形而上思考最终都是要回归到我们每个人的生命体验之上。萧秋水的《碎片化生存知识化发展》则从知识管理的全新角度提供了一些管理碎片化知识的解决方案颇有实际意义。胡凌的《数字时代文化发展的逻辑》、魏武挥的《也许真的只是一个乌托邦》和张霁爽的《众人能否创造知识》都是对互联网文化机制的不同角度的反思让我们欢呼网络的革命颠覆性之余不忘背后既有的权力结构和运作逻辑。袁楚的《下一次浪潮如何推动》重温经典同时不忘指点当下探讨了基于web的产消合一对互联网的推动作用。张昕之的《“网络社会”在中国》将理论扎根中国本土从经典到经验思维发散深入浅出。《高科技企业与消费者之协同关系》则对一篇企业分析论文的夹叙夹议两篇文章都附录了相关参考文献使得进一步的深入阅读和问题探讨有了可能空间。张霁爽的《全球网络内容控制最新报告》谈及一个非常现实的话题:网络审查当你把视角扩大到全球领域便会意识到网络过滤并非简单的意识形态问题需要结合各国具体语境具体分析。刘晗的《知识产权与数字野蛮主义》提供了与当下流行的“知识共享”理念迥然对立的观点换个角度思考亦不乏合理之处。胡凌的《从终端设备到网络应用的技术史》不无担忧地指出基于云计算原理未来IT企业由专有技术公司转变为基础性技术专业公司的发展趋势。立早的《左手云右手钟》则通过“云与钟”的比喻来探讨潜藏在互联网背后的笛卡尔主义与互联网带来的碎片化生存的矛盾关系。在“编译”栏目中立早接着第一期继续翻译Remix(第一期译为“混杂”根据普遍译法更为“再混合”)的序言部分(未来Remix的翻译工作将持续下去)。胡凌翻译了乔纳森L齐特林的《创生性网络》这也是本期最长的一篇文章译者下的工夫可见一斑。另外一篇则是马金馨翻译的关于媒体协作项目的研究综述带来新鲜的业界前沿视角读之令人耳目一新。亲爱的读者们,走马观花完本期主要内容剩下阅读的工作就交给你们啦。期待诸君能在杂志风格和文章内容上给予我们宝贵的建议和指正同时非常欢迎你向本刊投稿或加入编辑、撰稿人队伍。此外由衷感谢北京大学法学院互联网法律中心主办的《互联网法律通讯》与本刊共享本期内容。:)本期责编:立早数字时代阅读报告第三期年月目录目录编辑团队编辑团队编辑团队编辑团队Ⅰ编者的话编者的话编者的话编者的话Ⅱ目录目录目录目录Ⅲ书评书评书评书评再次偏移的世界数字时代再看《帝国与传播》文:禾玛自媒体时代的众声喧哗读《众声喧哗》文:慧声数字时代文化发展的逻辑评CognitiveSurplus文:胡凌碎片化生存知识化发展读《微博力》文:萧秋水也许真的只是一个乌托邦读《信息乌托邦》文:魏武挥众人能否创造知识评桑斯坦《信息乌托邦》文:张霁爽下一次浪潮如何推动?读《第三次浪潮》文:袁楚“网络社会”在中国评TheNetworksociety文:张昕之全球网络内容控制最新报告评AcessControlled文:张霁爽知识产权与数字野蛮主义评DigitalBarbarism文:刘晗高科技企业与消费者之协同关系日本、欧洲与美国对比文:张昕之数字时代阅读报告第三期年月目录从终端设备到网络应用的技术史评TheBigSwitch文:胡凌左手云右手钟评《互联网:碎片化生存》文:立早得体(Dirty)的话该怎么说?读《不要去想一头大象》文:吴玥编译编译编译编译《再混合》序言译:立早《创生性的互联网》译:胡凌《媒体协作项目综览》译:马金馨短评短评短评短评《深度搜索:超越Google搜索的政治学》《创业者对话创业者》资源资源资源资源版权声明版权声明版权声明版权声明关于我们关于我们关于我们关于我们数字时代阅读报告第三期年月书评书评再次偏移的世界禾玛*帝国与传播作者:伊尼斯译者:何道宽出版社:中国人民大学出版社出版日期:年月ISBN:页数:页定价:元麦克卢汉在电视荧屏上无形无相的投影折射出伊尼斯的轮廓却始终无法还原他的脸庞受益于所处的时代与“语不惊人死不休”的语言风格加之独具前瞻性的视角使得他一跃成为美国世纪年代的电视明星而被麦氏称为老师的伊尼斯却只能在电视文化鼎盛的前夜带着他两本不朽的传世之作《帝国与传播》与《传播的偏向》到星汉璀璨的古登堡银河中遨游去了。正是因为这种落差使得在进入数字时代以后麦克卢汉被推上了新的宝座诸如《数字麦克卢汉》等一系列相关著作应运而生相反伊尼斯却被渐渐忽视偶尔才会想起他精辟的关乎传播偏向的洞见。然而这却是一本丝毫没有过时的书。成书于年的《帝国与传播》作为多伦多学派最先的奠基石开创了一种全新研究人类历史变革的方法。尽管全书在印刷文明处告一段落但其间所传达的思想直到现在都有着重要的意义包括对整部人类传播史的宏观审视以及传播偏向理论的建立。伊尼斯的笔触如同一台电影放映机将人类各阶段的文明是如何受到媒介技术的影响而发生变革的画面呈现在读者面前。从这个层面上说《帝国与传播》更像一本历史书。而这部历史到今天还在继续我们可以沿着由伊尼斯铺就的这条路走下作者为本刊编辑上海交通大学媒体与设计学院硕士生。或许同样得益于其“我不解释我只探索”的研究方法。伊尼斯去世于年。麦克卢汉将他最具有学术气息的著作《古登堡星汉璀璨》当作是献给伊尼斯观点的注脚。在和一位新媒体业界的朋友交流时他发问道:“(伊尼斯所说的)媒介偏向形成的人的因素在哪里它产生于技术发明中还是技术使用中?这对新媒体运营有很大的意义。”数字时代阅读报告第三期年月书评去看见数字时代的帝国、时空偏向与文化技术垄断。从全书开篇作者就指出本书的第一要义是指出和探索“文明兴衰的原因”继而对人类的历史进行划分包括)埃及文明)希腊罗马文明)中世纪时期)中国纸笔时期)印刷术时期)启蒙时期)机器印刷时期)电影时期和)广播时期。这也是全书开展的一个脉络。从西方文明的发源地开始伊尼斯看透埃及的兴盛与衰亡歌颂希腊口头传统的“不过”为其最终的败亡而惋惜。他同时积极评价了中国纸笔所建立的文明认为这种时间偏向的媒介有效维持了中华帝国的绵延。他冷静看待印刷机以及之后的媒介对整个西方文明的影响并提出强有力的批判怀念口头传统时期时空偏向和感官的统一。在《帝国与传播》中伊尼斯搭建起一个实验室让历史成为实验试剂政治经济背景作为催化剂媒介偏向作为实验环境与条件考察不同时期不同帝国的兴衰因果。而这种实验方法正是伊尼斯留给我们在数字时代最好的礼物。电子媒介从其诞生之初就是倾向于空间偏向的产物从其滥觞电报开始再到电台、电视它们拉近地域的阻隔延伸军事化的治理。这种趋势在电视时期到达顶峰甚至出现了梅洛维茨所谓的“空间感的失落”。数字化时代集大成的媒介网络继承了这种趋势。我们能够在瞬间了解到大洋彼岸甚至是火星上NASA科学考察的新闻但时常会记不起一年前甚至半年前一个月前发生的一条重大新闻。时间偏向被束之高阁。这种情形的出现一方面是因为信息的迅速爆炸但同时数字媒介的特性使得其所承载的内容以“”与“”的数码出现而这种数码受制于储存介质的影响无法长期保存。这种倾向于空间偏向的媒介环境导致军事化的统治被延展人们内心倾向于扩张功利性被放大。同时因为没有可以穿透时间阻隔而流传的内容信仰体系开始崩塌。对于空间偏向“太过”继而导致媒介偏向失衡的状况伊尼斯本人没有在他的著作中提供一个很直接的回答而是在印刷术一章中对建立在此之上的西方文明进行了反思。这是和现今的境况是相一致的。伊尼斯的学术后人保罗莱文森提出了补偿性媒介的概念云技术也因此应运而生。通过将储存搬上云来解决数字媒介缺乏时间偏向的问题有效缓解了其天生的弊端。然而这仅仅只是一种补偿而非解决数字媒介的文化依然是空间偏向我们仍然受制于其带来的负面影响直到下一次媒介革命。透过伊尼斯的宏观视角我们可以期待下一次的媒介革命将回归时空偏向的平衡以期再现口头传统的盛世辉煌。不过伊尼斯对中华文明仅仅一笔带过没有深入探讨。此外在对某些历史事件的判断上限于其身份还出现了一些错误如把秦始皇野蛮的焚书坑儒解释为中国帝王为了延续维持口头传统等。作为数字时代的储存介质无论是硬盘与光盘的报废年限都要小于书籍等传统的媒介。在进入互联网时代以来有数目惊人的信息因为介质本身的特质而消失。数字时代阅读报告第三期年月书评自媒体时代的众声喧哗慧声*众声喧哗网络时代的个人表达与公共讨论作者:胡泳出版社:广西师范大学出版社出版日期:年月ISBN:页数:页定价:元在我的记忆里第一本让我读得热血沸腾的有关互联网的书便是尼葛洛庞帝的《数字化生存》彼时最初看的是胡泳先生的译本因极其喜欢之后才又去看过原本。这本年出版的书并非是严谨的理论著作书中不少的观点大多也只是随意的零散的点射缺乏内在的系统逻辑但就是这么一本薄薄的书可以毫不夸张地说为那个时代无数的年轻人开启了数字化生存的大门我便是其中之一。经由这本书我记住了胡泳的名字若非他敏锐地洞察到BeingDigital的重大意义并将之传播出来我们便也无法在那时欣赏到如此伟大的作品。在经过年之后终于又得见胡泳先生的作品《众声喧哗》再次让我感受到了他的敏锐、睿智以及令人叹服的思辨力。由于我并非新闻传播学专业的研究人员对这个领域的相关理论也很是陌生故而在概括介绍该书的内容之时为避免误导索性直接引用豆瓣上名为逆转录猴子的网友的点评“全书主要目的是探讨两个相连的命题:一是网络中的公共领域和政治慎议是否可能二是网络民主是否能改变中国。然而本书的前半部本却用大量的篇幅着力梳理和探讨了人类延续千年的‘公私之辩’从阿伦特的人类行动到黑格尔和葛兰西的市民社会观再到哈贝马斯的交往理性西方公共生活理论的思想概念史被抽丝剥茧逐步展开。”在豆瓣上有关该书的点评虽然只有八篇但篇篇都十分给力显然是出自专业人士之笔我这个外行在此指手画脚颇有班门弄斧画蛇添足之感但作为一个互联网的爱好者和观察者出于对网络的喜爱和对此书的喜爱请允许我就从一个普通网民的视角来说说作者为本刊编辑上海社科院经济学博士。数字时代阅读报告第三期年月书评自己的阅读感受吧。最早上网之初网络之于我的意义不过只是收发邮件和阅读信息及至后来使用各种IM聊天工具之时也仅仅只是将其视为传递信息的载体。或许我真是一个后知后觉之人当我第一次意识到网络的新闻传媒力量时竟然已是在年了。彼时我在天涯社区看到了一个广州华南新城业主李刚在家中惨遭物业殴打的帖子是的是李刚但这位李刚并非现在的爸爸李刚姓名完全相同品质却截然不同这位李刚是为小区居民维权而惨遭报复的平民英雄。在那帖子里我看到了歹徒竟然在光天化日之下入室行凶残忍地当着老人孩子的面殴打他们的亲人但广州的传统媒体面对这样一起惨无人道的入室行凶案竟然集体失声了。而天涯却将此贴置于头条且为此召开了新闻发布会。就在那一刻我对天涯满怀敬意。啊不应该说是敬畏!像无数善良而天真的网友一样我反复地想:幸好还有网络幸好还有天涯总算还有这么一片可以让正义的声音透过俗世的尘埃感动他人感动自己的天空。但接下来我悲哀地发现天涯也遵从了媒体的游戏规则“华南”两字成了敏感词为了不被系统屏蔽发贴时必须要用huanan的字样在斑竹总结一周的大事记的时候曾经的天涯新闻发布会曾经点击回复数最高的帖子仿佛是发生在停滞的时光中的事情也了无痕迹了。这是我第一次真正开始认识到网络的媒体性以及与媒体形影不离的新闻管制。及至近日又一个李刚随着新浪微博进入我们的视线并在最短的时间内“我爸是李刚”迅速成为近乎每一个博主的讨论话题。若说年的我只是个无能为力只会对着电脑落泪的围观者此时我意识到每一次转发都是一次宣传虽然我依然只是个围观者但我已不再像四年前那样无能为力了我可以通过不断地转发让关注我的那些朋友们传播出去就像我从我所关注的朋友那里转发一样在这个传播链中其实每一个环节都已是一个独立的媒体唯一的差别不过只是媒体的阅读者数量不同而已。在网络监督的压力下CCTV出现了李刚父子失声痛哭的镜头。虽然我们所能听到的肇事者的哭声竟然比受害者更大这实在令人莫名惊诧但至少网络的作用已经被公众所承认在这场接力赛中每一个善良的网民都充分地发挥了自身的媒体作用合力的结果让传媒不得不正视新媒体的力量。两个李刚我看到了民主的进程!但在这场基本上所有有微博的网民都曾参与的讨论中也暴露出了许多问题。一张据说是遇害者陈晓凤的照片被成千上万的博友转载并评论无数人动容落泪但不久第一个发照片的博主竟然将这条微博删除了之后大家也发现原来这张照片竟然是假的。近日更是流传出有关案件最终审判结果的各种版本其中有一版本说李刚之子被判三年监外数字时代阅读报告第三期年月书评执行谩骂者众。由此我联想到了所谓的“网络暴民”一词。自古以来暴民只出现在愚昧无知的人群中但网络暴民却是一些自以为拥有广博知识并能洞察一切真相的知识群体。这些人时刻站在道德的最高点攻击一切他们认为是黑暗的人和事而这种情绪一旦若是被某些利益集团所利用并驱使最终很容易演变成集体无意识的攻击行为。在这种状况下各种管制于是便也就有了堂而皇之的借口。这究竟是孰之过错呢?在这个自媒体时代发布新闻的成本越来越低而各种可见或潜藏的收益却越来越大若说过去所谓的“五毛党”还是一个极其辛苦的体力劳动活儿需要自己不断上上下下地更换马甲那现在的“五毛党”完全可以轻松地边喝咖啡边操纵着一群不明真相却又急于运用话语权的围观群众朝着自己想要的方向行进。是的诸如微博这样几何级数的媒体传播速度可能会让看似百家争鸣的众声喧哗笼罩在集体无意识的迷雾中。相信我们神秘的“有关部门”定是早就看清了这一点因此运营一年之久的微博至今依然还是“测试版”。这是民主的幸抑或不幸呢?公权是否该介入这个所谓的个人自由的空间呢?这些问题且留待时间来回答吧。《众声喧哗》的副题为“网络时代的个人表达与公共讨论”胡泳先生用大量的历史事例来界定“公”与“私”的概念并为我们生动地分析了网络新媒体的作用唯一遗憾的是本书成文之时SNS社区和微博在国内均未兴起故而未曾包含其中非常期待胡先生未来的新书中对这两类新媒体形式的妙笔阐述。数字时代阅读报告第三期年月书评数字时代文化发展的逻辑胡凌*CognitiveSurplusCreativityandGenerosityInAConnectedAge作者:ClayShirky出版社:PenguinPress出版日期:年月ISBN:页数:页定价:USD装帧:Hardcover美国学者ClayShirky继畅销书HereComesEverybody(中译《世界是湿的》)之后再度推出一本探讨互联网文化机制的著作:CognitiveSurplus(《认知剩余》)。这并不是一本有深刻洞见的作品而且作者也有意将其写成一本商业畅销书书中不吝笔墨列举大量事例配以少量分析与综合正迎合了数字时代人们的认知和信息处理的快餐模式。然而我还是决定为其写一篇书评主要是因为它集中反映了美国互联网研究近五年来的一些共识和争论通过它可以将很多关键话题串联起来以引发读者的进一步思考。这本书的主题和结构很简单。本书一开始提出的问题是:为什么人们有那么多时间上网做各种各样的事情?这些“感知上的剩余”是从哪里挤出来的?接着作者分别从手段、动机和机会三个方面探讨网民们的行为原因。从手段上讲互联网为人们提供了便捷的技术平台从动机上讲人们遵循着互惠互利的分享原则这种伦理超出了传统经济学的理性人假设达到自我的内在满足和实现从机会上讲互联网为人们提供了更多机会以实践这些伦理开展各种实验即得以加入不同的小群体为共同的目标而贡献一份力量。在这些基础上一种新型的分享文化诞生了它们超越了专业业余的二分法认为普通人的创造本身就是自我实现的过程是有价值的互联网前所未有地帮助人们实现这种价值。创作的人多了文化本身也得以进一步繁荣。因此在老一辈人看来是浪费时间的网络互*作者为本刊编辑香港大学法学院博士候选人。数字时代阅读报告第三期年月书评动行为在Shirky看来却是有积极意义的。“认知剩余”的问法本身其实是假问题因为它假定了某些行为比上网更加重要。只要人们实践着分享与合作的伦理精神这种“剩余”就不是一般意义上的“精力过剩”而是人们生命中固有的一部分互联网正好有效地将这部分汇集起来完成很多重要的群体协作与创新。实际上这本书并非像某些评论认为的那样是单纯的“技术乐观派”。相反作者一直在强调不变的人性只是因为社会条件和技术条件变了新一代网络公民就得以展示原先无法看到的合作与互惠而不是因为他们道德更加高尚(如分享)或更加卑劣(如“偷窃”数字作品)。本书尤其对“互联网文化”进行了辩护。针对某些对所谓业余文化的讦难作者一方面指出经由更多的人创作可以筛选出更多有价值的作品集体协作的智慧可以实现更完美的目标另一方面还是强调这种参与式生产对个体成员的心理满足是无可替代的。我们对专业的态度部分来自于传统社会观念的灌输作为消费者自然要挑选市场上竞争出来的分工细致的专业文化产品但这并不意味着在所有场合专业的东西都是最好的。人们有时候需要的是超越专业知识本身的互动和实践例如业余节目表演大众参与的文化实践和心理满足替代了专业性的评判。人并不只是会一味的消费只要条件满足就会施展其能力进行创造。另外专业业余的区分本身就是在资源稀缺的环境中产生的其价值在某种程度上和稀缺性相联一旦知识产品变得丰裕、触手可得人们对文化消费的评价可能也要随之改变。因此互联网文化究竟是繁荣还是浅薄还有待观察和争论。针对网络文化还有从认知神经科学角度进行的批评。例如互联网使人们的记忆系统变得更脆弱大量知识使得人们无法深入思考某一个问题甚至无法集中精力而仅以了解知道为目的在海量信息中产生不尽的焦虑。人们不再理解求知是寻求智慧的过程反而更进一步异化为信息的客体。当我们仅仅用一个按钮就能解决全部问题的时候人类世界就像寄生虫一样会被人工智能所主宰。在这个意义上无论是工业社会的分工与专业还是互联网时代的信息爆炸都不能给人们带来整全和幸福反而使人们的心灵更加分裂。Shirky认为网络时代的参与和创造能够弥补这一不足人们不仅可以在快速流动的社会中和亲朋好友保持交往和互动还有更大的能力进行创造在虚拟人组成的群体中寻求生命的意义甚至可以通过积极参与政治生活讨论来实现更高的价值。从方法上讲本书从人的动机和社会结构进行讨论我们在大量社会科学的著作中可以不断看到。但是作者似乎忽略了技术本身的结构影响那就是互联网自身的架构。从人数字时代阅读报告第三期年月书评类诞生起各种技术就不断塑造着人与人之间的关系互联网和电话、电视广播和不同之处在于它能实现个体与群体的互动而不是被动地接受或一对一的关系。正是互联网独特的架构(“端到端”)使得大量的终端创新成为可能并成就了一个不断演化创生的复杂网络有机体。作者就是在这个背景下进行论述的。其他许多学者也看到了互联网带来的新的commons的可能性互联网分散化的结构使得人们可以汇集力量在分享的伦理之下实践着某种礼物经济从而形成新的文化上的commons。这个过程中需要警惕的是互联网的三个层面(内容、代码、物理)被传统既得利益侵蚀的危险。因此在欢呼互联网带来自由文化的同时就不能不考虑到其政治经济学的面向。本书探讨的是“认知剩余”如何在新技术条件下被充分利用满足大众的心理需求。但在另一些人看来这种“剩余”不过是被互联网巨头榨取的“剩余价值”在新时代的翻版。只要想想谷歌的成功是依靠着大量人们的无偿劳动产生的信息而达到的反过来进一步垄断这些信息和知识(例如图书搜索)让人们对其产生永久性的依赖。尽管人们可以被说成是“自愿地”进行信息生产但这仍然无法否认大公司无偿占有这些知识成果的事实。从纯粹商业的角度看大众内容聚合的平台是需要有人提供的只有赋予一定的商业利益才会有企业出现提供这类平台并积极维护(这被称为“混合经济”)。一旦资本的力量被激活作为生产者的大众就有可能再次被俘获成为被吸引、争取的消费者。因此一种奇怪的并存出现了一方面是有利于文化创造的commons另一方面是却利用无偿的commons来盈利的资本主义企业。只要大众持续创造它们获得的剩余价值就是无穷无尽的因为信息是永远丰裕的。这里就出现了无数曲径分叉的可能性。对内容层的既得利益者(电视、报纸、出版社)而言自然需要约束大众的创造因为它们希望大众仍然是消费者要靠版权法来维持既有的知识垄断地位对代码层和物理层的新兴既得利益者(接入商、软件公司)而言他们既希望大众成为消费者也需要他们在自己平台上成为像蜜蜂一样的无偿劳动者。一种新型资本主义公司在大众协作和共享的大旗下成长起来它们迎合了流行的个人自主和信息自由的意识形态使可以无限复制生产的信息与知识(“认知剩余”)成为无限获利的源泉。个人满足与整全并非假象但网络大众的集体创造被无偿占有也是事实。其中孰轻孰重不得而知。如果按照作者在书中大幅引用的最后通牒博弈实验来讲人们很可能觉得这数字时代阅读报告第三期年月书评是不公正的就不会再为互联网公司无偿创作。但是人们仍然在创作为什么?是社会同侪的影响还是寻求价值的内在驱动或是理性算计敌不过本能与直觉?内容层上的commons已经由一些诸如CC的协议在既有资本主义法律框架下得以逐渐实践保障人们的创作共享。但正如上文提到的物理层和代码层的commons却并不那么容易实现开源软件运动可以看成是个体对互联网架构的反叛却也只打个平手并逐渐被对手驯化。我们需要看到网络时代人们的活动不仅有赖于社会结构(同侪压力)和心理结构(满足与整全)同样有赖于技术结构及其背后的政治经济利益结构。一个真正自由和满足人们需要的文化必须同时克服人的分裂、焦虑感和背后的资本主义生产关系。那么取而代之的社会主义国家就是更好的选择吗?先转引最近读到的一段话:新民主主义文化是战斗的革命的文化是被剥削者被压迫者的文化是一个生产的建设的文化她不是一个以消费(研究如何以最精致的最舒适的方式去享受)为中心的士大夫有闲阶级式的文化它是以努力地紧张地有效率地提高生产增加生产为目标的文化。是一个创造的自发的文化。是一个独立的自由的文化。是一个平衡的完整的文化完整是因为它有中心目标生产有基础人民。是一个合理的科学的文化。以节制资本而不消灭资本原则之下建立人与人之间的逐渐趋向合理的关系。是一个前进的积极的文化反颓废倾向的文化没有无聊、乏味和消极这几个字。(《文汇报》年月日)乍一看还以为这段话出自西方commons倡导者之口。在中国前互联网时代文化的促进最初是依靠国家机构推进的但由于种种原因不尽人意(文化部也被称为“王侯将相部才子佳人部外国死人部”)因为这在本质上仍然是一种消费式的文化只不过是由由国家在消灭资本之后提供文化消费品生产者不是人民而是国家雇员。互联网时代的到来多少改变了现状使人们有能力进行自由创造。但是和在文化大革命中被摧毁的官僚机构相比互联网作为现代社会信息工具和基础设施几乎无法被取代和取消。尽管有大量出现的网络信息但国家实际上悄悄走回老路掌控着一切文化基础设施资源意欲通过有限竞争的方式提供满足人民群众需要的文化产品。人民再次成为消费文化的客体也许互联网能够带给大众一点主体性的需求但至多不过Shirky在本书中推崇的种种表现。文化生产背后的技术与利益结构不应被人遗忘无论该种利益属于何种资本主义。数字时代阅读报告第三期年月书评碎片化生存知识化发展萧秋水*微博力有限字数的无限力量作者:谢尔以色列译者:任文科出版社:中国人民大学出版社出版日期:年月ISBN:页数:页定价:元我注意到这本书是因为《数字时代阅读报告》创刊号中陈铁力兄和袁楚兄两位的书评阅后我立刻买了本书阅读。我是在去年月日在新浪开立微博到阅读这本书的时候玩微博的时间不算长也不算短。我的意图是通过这本书系统地了解一下微博毕竟自己摸索不如有专家指导同时也在考虑内部微博的规划所以这本书的阅读承载了较多的使命当然阅读完后会明白对于规划它的作用不大不过对于微博经营(企业角度和个人角度)有一定效用。这本书并非是写新浪微博的twitter和新浪微博也不是一个概念虽然是有共通之处。就微博本身来讲它是开创了一个时代还是仅仅只是一个工具?我觉得这个答案因人而异不必把微博神化也不必把微博弱化。就《微博力》一书而言基于主题的考虑作者当然是赞许的成份多。书中有不少生动的案例阐述了微博的力量这些都是可信的不过更值得关注的是它是怎么实现的在怎样的环境下用怎样的手法如果不把这些东西研究透那就很容易画毛画皮难画骨自己实践的时候可能全然不是那回事儿。诚如铁力在书评中所说这本书对于“如何做”并没有说得很透而再好的规划必然是要落实到细节比如企业如何设计微博策略?想要达成什么目标?如何衡量?投入多少人力?如何科学分工?在内*作者为本刊编辑知识管理研究者《名博是怎样炼成的》、《超越对手:大项目售前售后的种实用技巧》作者。数字时代阅读报告第三期年月书评容上需要注意什么?等等。阅读一本书想要从中吸收知识就最好是有探究心理而不是浅尝即止了解后知行需要合一才会有更好的效果很难想象读了这本书而自己没有微博那该如何实践书中所述呢?或者是有微博而不实践书中所说(未必照做而是根据自己的情况选择地做)那看书又有什么用呢?任何东西如果加上中国特色一般来说国外的原汁原味就可能变点味所以真正有指导意义的应该还是中国人自己写的书据说杜子建正在闭关写这么一本这很值得期待。针对本书作为一个知识管理研究者我会特别注重微博在知识共享方面发挥的功用而同时作为一个个人知识管理研究者我也会特别注重微博在知识呈现碎片化状态下的管理办法。这篇书评以书作为引子但引发的感想可能已经脱离了书中的内容。所以本文并不作为阅读尤其是购书指导。、碎片不可挡如果说微博开启了碎片时代这个说法大概是可以成立的。在书的封面上有这么一句“在信息比我们还快的时代微博比信息更快!”这句话似是而实非因为微博本身也是信息(按照噪音-数据-信息-知识-核心知识-智慧的知识金字塔来区分有的是噪音有的是数据有的是信息有的是知识有的是核心知识但基本上都不是智慧这个层面。)碎片化是不可挡的趋势。这与时代的发展有关科技的发达使得信息的传递速度空前快速当信息不再稀缺反而泛滥短平快的信息传递和吸收方式成为必然信息呼啸而过每一天要接触的信息可能并没有多少长时间留在脑海里它们旋生旋灭微博作为当前最热的载体个字的表达合乎人们的书写习惯和阅读习惯受到热捧是一种。而企业是跟随客户的习惯走当消费群体已经习惯了字的书写和阅读企业只能跟进不管是主动还是被动这个习惯的推演如同漩涡裹挟进更多的人、事、物在最终成为浪潮。这滚滚浪潮里满是碎片席卷而来足以令没有准备的人淹没其中。新浪微博的关注上限是人也真的有人关注数满足了此数如果这位同志都是话痨这个信息量之大可想而知同时可想而知的是这些信息当中有大量的重复比如转发比如针对同一事件的反复评论尤其是热点事件而且在微博上面一般来说同时存在的热点事件不会太多往往是同时有一件事情经过重重数字时代阅读报告第三期年月书评叠叠的转发吸引了大部分人的眼光比如李刚事件比如Q之争。这就是现实。在《微博力》一书中并没有较多篇幅述及这种现象而专注于微博给人带来的好处。微博的好处也是无疑的我本年度的社交关系开展和线下活动主要是围绕着微博而进行。但如果仅注意其利而忽略其害很有可能陷入泥淖无法自拔比如一天到晚陷在微博里。据说Q大战时的确有不少人因为观战而忽略了本职工作。、碎片不可怕既然碎片这么生猛是不是避之而后快?据统计微博的确是会占用太多时间据说王菲演唱会间歇还掏出手机来上微博结果引起微博崩溃。而一次崩溃如果使用者不多、不习惯就不会成为问题。在崩溃修复后看看微博上的反馈也就知道影响面多大了。虽然《微博力》书面上印的那句话是错的(如果这文案让我写会是:在这个凡事讲求速度的时代微博是最快的信息!)但是不可否认微博的新与快杜子建老师曾经总结过微博比地震快比新华社快比警察快比飞机快比电视直播快。有些信息如果错过也很可惜毕竟快速掌握信息很多时候可以帮助我们判断。因此不能也不必因噎废食。今天下午去听台湾詹伟雄老师的讲座他在接受一次采访的时候说要往自己最恐惧的地方前进。微博以及类似的东西都是如此也许会引发恐惧但是更应该克服恐惧。水能载舟亦能覆舟所以要了解微博是怎么回事才能够善用。《微博力》在这方面可以发挥较好的作用因为它通篇说的是就是“微博是什么”、“微博做什么”当然聪明的中国人把微博的作用发挥到了更大的范围用微博似乎什么都能干好事有很多比如你如果合乎蔡文胜的活动标准、粉丝标准等你可能就赚到一台iPad或者其他而且这样的活动在新浪微博上有很多(其他微博可能也有不过我没注意到)。回归碎片本身其实原则上来说很多东西也都是以碎片的状态存在比如元数据比如一个概念比如N个小概念整合成的对某个事物的解释分开来还是碎片合起来可能就象万花筒一样能够看到很多规则的图形看到事物的另外风数字时代阅读报告第三期年月书评貌。因此碎片并不可怕关键是怎么获取碎片怎么应用碎片碎片的最终形成什么。当然还是会有人怕这些碎片的因为围观就是力量在有些时候。比如宜黄拆迁比如“我爸是李刚”。、碎片要区分不是所有的碎片都是好碎片有的碎片可能无用有的碎片可能扎手。比如Q大战原则上来说如果我们不是相关公司能够从大战中捞点油水的人天天关注战况有可能得不偿失。而就算是研究分析这场大战也需要对碎片化的信息进行区分。看上去两大阵营事实上阵营里还有小阵营再加上中立的、围观的煞是热闹谁代表谁的立场、谁的背景是什么如果这些不了解今天向、明天向QQ那就是没有立场的人。自然这只是举例。作为围观者立场不重要。但如果这些碎片和自己的工作学习生活相关那就需要慎重了。比如微博借钱借还是不借?微博捐款捐还是不捐?信息的洪流中没有坚定的原则、价值观没有一双慧眼可能会“乱花渐欲迷人眼”。、碎片要管理数字时代阅读报告第三期年月书评有的碎片可以一直保持碎片状态但最好还是归类否则在需要的时候可能找不到有些碎片可以整合起来成为知识结构中的一份子。这样碎片就会有机、系统并且易于内化。依据知识金字塔(上图)的结构噪音往往是被忽略的作为数据和信息的碎片由于有时效性可以关注但不必长期关注真正需要关注的碎片是具备知识属性的碎片在知识框架的吸力下可以进入容器有可能形成核心知识并有转化为智慧的可能。碎片的获取、吸收、存储都需要进行管理不能放任碎片化那样的话有可能导致原本缜密的思维也会碎化不少人感觉因为写贯了微博而且没有其他的写作方式如博客、专业文章等并行思维的逻辑性和整体性会受到影响。要管理好碎片首先是做好合适的分类。如微博用户Pinmm(认证资料是山西商报总编辑马红樱关注人粉丝人)她的做法是:庞大的微博关注被我分门别类整理得妥妥帖帖。找谁是谁分类确实挺方便的还有备注也很有效啊。我的关注者被我分类为:好友、网络、报纸、广播、电视、电影、音乐、创意、企业、学者、作家、行政、兴趣……真的很高效尤其在同时关注人以上的时候。通过点击某个分类可以屏蔽即时即刻不关心的话题不关心的人物。这等于是一种分流通过分类的设定使自己的关注系统化而不会混杂在一数字时代阅读报告第三期年月书评起。其次阅读要有横有纵。横阅读指每天浏览所有的关注(当然要区分重要关注与次要关注即依照前面的分类进行)纵阅读指对某些人的微博进行纵向阅读适用于特别关注的人群和专业微博这样可以吸收到更全面更有用的信息。另外要善用收藏等功能使有用的信息经过筛选后再加以回顾除了在微博上收藏之外还要把这些碎片化的信息归类到自己的分类笔记本(如OneNote)或文件夹中而且在写作、培训等需要用到的时候摘取、应用可以促进知识内化使碎片与原有知识融为一体作为新知识补充进去。事实上微博带来的改变不仅是碎片化的信息和知识其实最有意义的乃是关系价值链不过这个不是本文的主题所以一带而过。阅读一本书读、同时联想到自己和他人的实际需要、联想到自己的研究课题、联想到希望实现的各类目标那么一本书起到的作用可能不会局限于本书而是扩展到一个更阔大广袤的世界。所以本文可以看作是《微博力》一书的书评但也许它不是严格意义上的书评它是根据一本书而考虑到的问题及简单的解决方案。数字时代阅读

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