首页 湘南流峰土话被动标记补议

湘南流峰土话被动标记补议

湘南流峰土话被动标记补议语言理论研究 odern chinese M10 XIANDAI YUWEN 2010.07 三、社会文化史观语言是文化的载体，它能丰富和传承文化，可以说，没有语言，就没有文化，也没有人类历史，因为人类活动起源于符号的运用（陈原，1983：24），语言又可看作文化的一部分，既反映文化，又受文化影响制约。词典本身具有语言、文化、社会三大根本属性。首先，词典是语言的载体，记录和传递某一特定历史文化背景下的语言，正是这种描述和记录将语言才得以代代传承，流传后世。与此同时，词典的处理对象就是语言...

语言理论研究 odern chinese M10 XIANDAI YUWEN 2010.07 三、社会文化史观语言是文化的载体，它能丰富和传承文化，可以说，没有语言，就没有文化，也没有人类历史，因为人类活动起源于符号的运用（陈原，1983：24），语言又可看作文化的一部分，既反映文化，又受文化影响制约。词典本身具有语言、文化、社会三大根本属性。首先，词典是语言的载体，记录和传递某一特定历史文化背景下的语言，正是这种描述和记录将语言才得以代代传承，流传后世。与此同时，词典的处理对象就是语言，其性质与特征在很大程度上取决于语言。词典的文化性导致它的产生、发展与未来趋势均受制于当下的文化现实。首先，词典是人类交流的产物，正是这种交流的需要才导致语言的产生，更进一步，只有当语言和文化进程发展到一定阶段，才有可能出现词典，随着人类对语言的认识不断深化和人类文明的不断进步，词典进而逐步演变和完善。因此，“词典的出现是人类文明和人类社会进步的标志，是人类文化成果的总结和突出体现”（彭敬，2007）。另外，词典作为文化产品，在自身发展过程中也形成了自己的独特文化，如规范性、权威性、简明性等是词典最典型的文化特征。词典具有社会性。词典的产生和发展依赖于所处社会的存在和发展，它所传递的语言文化信息受制于社会的约定俗成和社会成员的认知习惯。另外，词典的问世和发展都源自于社会用户群体的意识和需求，词典内容必然折射出社会群体的思维模式与认知需求，因此，词典是社会产品。语言、词典、文化、社会之间的这种内在联系使它们形成了一个有机的互动过程：词典是语言、文化、社会的载体，反映语言和社会文化现实及变迁，语言作为“协调器”的角色，把几者有机地结合在一起，相互影响，共同发展。一方面，语言和社会文化现实不是静止不变的，社会文化变迁会直接折射到语言或语言观上，从而带动词典更新进化，促进词典事业向前发展。另一方面，词典内容、词典编纂理念及手段的改变无不体现其所处历史环境下的社会文化现实，从根本上说，这正是“某词典”会成为“该词典”的缘由所在。由此可见，词典史应从社会文化观（The Sociocultural Approach）入手，词典研究不是孤立的，也不是静态的，词典在其发展进程中与语言、文化、社会有机互动，它们彼此影响制约，构成一个动态、变化的发展史：词典和语言均属于文化范畴，词典的根本属性决定词典的历史发展既受制于语言事实和社会文化现实，同时又作为载体和映射器来表达、反映、传承语言和社会文化信息，最终在一定程度上推动人类文明进程向前发展。四、结论词典史研究不能脱离社会文化现实，仅宥于词典本体的词典史显然忽视了词典的根本属性，把词典看作了“真空产品”。相反，词典是记录语言和社会文化现实的真实文本，它的产生、发展与未来趋势受制于当下的社会文化现实。一部词典史可看作是由多个社会文化现实镜头集合而成的影像作品。因此，采用社会文化观来解读词典史意义重大，它既可在分析不同词典特点的基础上总结词典本体的发展规律，又可结合词典自身的发展规律来探寻词典史与社会文化进程之间紧密而又微妙的联系，真正做到究其源、查其根、明其果。参考文献： [1]Hartmann，R.K.K.Teaching and Researching Lexicography[C]. Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2005. [2]陈原.社会语言学[M].上海：学林出版社，1983. [3]高永伟.英汉新词词典编纂的过去与现在[J].辞书研究，1998，（6）. [4]胡开宝.英汉词典历史文本与汉语现代化进程[C].上海：上海译文出版社，2005. [5]彭敬.关于词典本质属性的思考[J].成都大学学报，2007，（6）. [6]杨文秀.二十世纪英汉学习词典回眸[J].外语研究，2003，（3）. [7]张万方，张康仪.我国英汉词典的注音：历史、现状和存在的问题[J].辞书研究，2003，（3）. [8]张万方.我国英汉——汉英词典发展史研究中的差错辨正[J].辞书研究，2005，（3）. （蒋文凭广州南方医科大学外国语学院 510515）笔者曾在《现代语文》（语言研究）2009年第3期发表了《湖南桂阳县流峰土话的被动句和处置句》一文（后转载于《绿岛》），发表后承蒙恩师及诸学者之意见和建议，补充调查了流峰土话部分句法资料，对原文被动标记的论述略作补议。湘南地区流峰土话的被动标记，笔者以往认为是两个：“搭”和“被”。根据最新调查的资料，被动标记“被”在当地土话中的出现频率很低，使用上表现为青少年使用多，中老年人使用少。造成这一差异的主要原因在于受官话的影响。虽然“被”作为被动标记在流峰土话中使用频率低，但已逐渐进入流峰土话语法体系，从长远发展的角度看，我们将其列入被动标记当是合理的。参考文献： [1]欧阳国亮：湖南桂阳县流峰土话的被动句和处置句[J].现代语文（语言研究），2009，（3）. [2]欧阳国亮：桂阳方言的重叠式反复问句[J].理论语言学研究（日本），2009，（1）. （欧阳国亮辽宁大连辽宁师范大学文学院 116029）湘南流峰土话被动标记补议 □ 欧阳国亮

                    本文档为【湘南流峰土话被动标记补议】，请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑，
                    图片更改请在作品中右键图片并更换，文字修改请直接点击文字进行修改，也可以新增和删除文档中的内容。 
 该文档来自用户分享，如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服，我们会及时删除。

                    [版权声明] 本站所有资料为用户分享产生，若发现您的权利被侵害，请联系客服邮件isharekefu@iask.cn，我们尽快处理。

                    本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权，请谨慎使用。

                    网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传，仅限个人学习分享使用，禁止用于任何广告和商用目的。
                

下载需要：免费已有0 人下载

立即下载

湘南流峰土话被动标记补议

你可能还喜欢