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咏春拳经
陈 君 翎
街妻觑fJ姒 ④
毽籀训练
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— r 知道是斯文的人喜欢练 咏
’春拳,抑或是咏春拳能造成
斯文的 “拳手”,练习咏春拳的
人太多数是斯斯文文的。在练习
咏春拳的过程 中,一般较少利用
各类器槭{如石锁 、杠钳等)去提
高 自己的功力 .因此 ,棘春拳练
习者往往在经过数年的操练后 ,
也不见得都长成腰圆膀粗的 武
家子”。除 叶、别天生 霸道 相外
(像 以前佛 山猪 肉贵 ,满 面 横
肉 、肚喃突 出者) 大多数咏春
拳练 习者在经过 长时问的操 练
后 ,依然斯 斯文文 .官仔骨骨
(粤语 即长得报秀气J,垒无半
点武家佬之形象,个别还存一身
书卷气。面对这样的咏春先生如
果你觉得文弱可欺 ,鄢就太错特
错了。不显山露水,是多数咏春
先生的外相。从前省港佛一带练
习咏春拳者,往往以富家子弟居
多 ,解放后 练习咏春拳者中也
有许多医生 、记者 、教师等斯文
职业人士。因为练咏春拳是需要
用脑的,要有悟性 个中境界
非蛮力所能登堂人室的。自从咏
春拳出现 ,斗殴从没有道理的玩
艺儿变得非常之 “有道理” ,
正所谓 道可道非常道耳”。因
此 咏春拳豫与他人切磋武功为
“ 手” 。讲 ,就是讲 解拳道
也。另外,咏春拳之所以 得人
中意” ,就在于它具有 不以力
敌 ,独以法取”的特质。 “官仔
骨骨 ”的咏春先 生在实 际搏击
中,就是在体能方面也 逊于肌
肉横生的大汉。何解?因为咏春
拳有 聚解练意的 小念 头” 功
夫 ,更有 奇趣无 比的咏春碌手=
通过练习,可以练成 内劲 十
足 内劲者,精气内敛也,何须
示形?操练球手 ,是拳套动 作通
往 自由搏击的一大桥梁.是劲和
法的融会贯通,.首先,碌手本身
就是 咏拳法门 是 克敌 制 畦的
”通幽曲径” 其次 .两人通 过
碌手 ,手沾手无 法 走,上 下滚
动,对腰马 皮肤知觉,桥力、
两手协调配合,耐力 ,爆发力均
能同时练成。 一咏春睦者对碌手
的精妙概括是: 妙法法中生妙
法 ,奇功功上见奇功 。练好
碌手内功 就是妇孺老叟也可以
图 2 6
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与精壮汉 子 放 手一 搏 =
为使读者诸君享用中华武技
的妙法 ,现向大家推出咏春独门
碌手十三法门之变招训练,希望
读者能勤耕巧悟。
[外帘手转铲面桥] (躅
1—6)
黑白两方碌手 ,要求两方身
形正对 ,下扎二字钳阳马,四手
相接 ,上 下翻盘数次,然后黑方
图 10
固 【4
[外 帘手 转 铲 底桥 ] (图
7 】2)
黑e1两方碌 手数改,黑方化
外帘手, 方以半摊膀化之 ,紧
接黑主突化铲底桥手f躅 l0).然
后变摊手扭 曲门方桥手 .乘势以
掌击白 用 I9
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l
图 22
[外帘手转耕手过群 ]{图
I3—17)
黑白两方碌手数次,黑方化
外帘手 .然后突化耕手(图 I5),
然后 过膊 {阻 l6),抽 起 白方然
后施 p』反关节制服白方。
[内 帘手 转 耕 坠手 ]{图
l8—22)
黑白两方碌手数次,黑方以
里帘必争 的
方法
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,抱 占 “内
帘手” (图 20),然后化耕 手并
铲向白方颈部,白方 半摊膀化
之,黑方的铲 手把白方的摊手沉
扣下来,然后左手铲向白方。
[外帘手转批脖 ]{图 23—
26)
黑白两方碌手数欢 ,黑方化
外帘手攻击.然后右拳化为执手
图 26
把白方的摊手拉直,紧接乘势化
为 批 脖 {图 25, 以 肘 平 削 为
“批”),攻击白方:
[ 手转 铲雇 面 桥 ] (图
27—33 J
黑白两方碌手数次,黑方右
摊手化抽手翻转田住(盖住 )白方
双手 l图 28、29),左手攻 击 白
方,然后化铲底 、面桥手。
[叮手单管双攻击 ](圈 3I
{ “啊坚 雄 中 莛 寿 贤 明 式^ 林 二0 0 r)年 第 三期
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图 32 图 34 图
图 33
34—-37)
藻 白两方碌手数次,黑方以
图 35
右手皿起,盖住白方双手,使 白
方无法抽手 ,黑方直拳直捣 白方
图 37
“黄龙”。
(编辑 蒜彪)
,
-
直
然
嫱
: 武之人,常以技艺耩湛独步天下为最高理想。然而, 耍技
,J 艺的片面追 却不见得能够成为武学大师,甚至迈有碍
能成为君武 障礴
相售 ,古代有.[立书生,全然不会武功。有位击剑好手见他
好靳侮,便找茬向他挑战,以剑赌命。这位书生大骏.却也只
好死里求生,跑到著名的剑术家那里想学几招,拒敌保命。可
是,他对武术一窍不通,别说一时三刻,就算练上一年半载,
也不可能抵挡得过劲敌。然而,师傅却给他想了个
办法
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.毅他
摆好起式,全神爵注手 0锋,脑中不存他想.置生死于度外。
到此地步,书生邑苇l怍侥幸之想,只求死得体面,死得庄严。
他缓步来到凝斗场,疆缓将剑举起 ,凝神闭目,胸中一片澄
明。一切郡船 衄自然,反倒是对手见到书生凝重雨准确的动
作,被他的气势给震慑住了。左看右看,书生的架式无懈可
击,自己不论M哪个方位进攻,都将蓬到雷霆一击。他越看越
怕 ,扔下手巾剑捩腿狂逃。
视死如归之人,谁堪与敌!武学的突磺,有赖于武学境界
的提升。超越争胜负的世俗之心,进A没有一丝杂念私心的精
神世 ,使武艺与武魂浑然一体.心到手到,了无痕迹,于内
在超越的瞬间实现外在的超越,犹如空明之中的电闽雷击,萁
势万钧。无怪乎武学大师无不注重修养心性.陶冶情操 ,乃至
移禅于剑术,贯通文武,使武学臻于化境。
(编辑 劳坚)
武 学 境 界 说
书生并非南鄂
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