姚兴略论

西北 民族学院学报 社科版 丫一 ,一七丫 丫一七一丫 笃姚犷 蒸兴红 声 一 一入 声 一入 一九八七年第四 期 吮 , , 竺尸尸 , 竺尸甲 , 份竺 , , , , 甲 丫 一丫 丫一 ,一七丫 蒸略红 龙论红 声丫一人 声一 一入 刘 仲 文 十六 国时期 , 是我国经济文化中心地 区 的黄河流域遭受严重破坏的黑暗时期 , 是充 满着战争 恐 怖 的 黑暗时期。 象 石 赵 的 石 虎 , 符秦的符生那样的暴君 , 在十六 国的好 一 些国家里 , 几乎都代有所 出 , 而 且一个比 一个暴虐无道 , 一个比一个荒淫 无 耻 。 然 而 , 我们 同时也应该看到另一 面 , 即在黑暗中 尚有光明 , 在倒退 中尚有进步 , 在破坏 中尚 有建设 。 除了暴虐无道 的暴君外 , 也还 出了 几个政治清明 , 有所作为的皇帝 , 而后秦主 姚兴便是其中的佼佼者之一 。 一 姚兴字子略 , 羌族人 , 其先世本属羌族 烧当部落 , 东汉 中叶就迁居南安赤亭 今甘 肃陇西 县西 。 西 晋永嘉年间 一 , 姚兴的祖父羌族贵族姚 弋仲 , 始 率领这个羌部落的一支 , 从赤亭迁徙 到榆眉 今陕西 千阳县东 一 带居住 。 公元 年 , 石虎徙关 中氏 、 羌充实河北 , 以姚 弋仲 为西羌大都督 , 弋仲乃率众徙居于清河之汲 头 今河北省枣 强县东北 。 石 赵 末 年 大 乱 , 这支羌部落乃 由姚兴 的五伯父姚襄带领 返 回关 中, 后来姚襄在 三 原 今陕西三 原县 东北 被符生将符黄眉 、 邓羌所杀 , 姚兴之 父姚茱始率羌众降于符秦 。 符坚 在 讹 水 战 败 , 关 中的氏族势力大大削弱 , 相反 , 羌族 的势力却大大发展起来 。 后来姚茱杀符坚 , 取 长安 , 公元 年乃 即皇帝位 , 国号大 秦 , 史称后秦 。 公元 年姚 美病死 , 翌 年姚兴继位 。 在十六 国时期 , 姚兴是前秦符坚以后 比 较有作为的皇帝 , 无论在文治武功方面 , 或 者在保存和传播文化方面 , 他对祖 国的历史 发展都作出了较显著的贡献 。 后秦经姚兴 治 理后 , 曾一度相 当强大 , 就连《宋书 》的作 者沈约也不得不说 “ 是时关中丰全 , 仓库殷 积 ” 。 ①总之 , 在十六 国那样大混 乱的历史 时代里 , 象后秦主姚兴那样开明 有 为 的 皇 帝 , 实在是不 多见的。 十六 国时期 , 由于 战乱频仍 , 政 治 黑 暗 , 社会生产遭到极大的摧残与破坏 , 统治 者以杀 戮立威 , 刑罚滥酷 , 人 民的生命财产 根本没有保 障 , 加 以灾荒肆虐 , 流 民不断 , “ 人 多饥乏 , 更相背卖 , 奔进流 移 , 不可胜 数 ” ②。 面对这样的历史现实 , 姚兴却能采 取一 些有利于人 民的积 极 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 , 他首先抑制 羌 、 汉豪强 , 杀死跋息专横的辅 国 弥 姐 高 地 、 建节杜威等 , 又徙河西豪右万 余户于长 安 , 并招引流 民充实关 中。 公元 年 , 姚兴灭 前 秦 符 登 , “ 悉散其部众 , 使 归农 业 , 徒 阴密三 万户于长安 ” ③。 皇 初 五 年 九月 , 姚兴 下令 “ 百姓 因荒 自卖 为奴脾者 , 悉免为 良人 ” ④。 又 “ 以 日月薄 蚀 , 灾青屡见 , 降号称王 , 下书令群公卿将 牧 守宰各降一 等 ” ⑤。 这些措施在缓和阶级 矛盾和民族矛盾 , 恢复生产和安定社会秩序 等方面 , 无疑都起到了积极的作用 。 同时 , 姚兴还简省法令 , 谨慎断狱 , 奖 励 清 廉 官 史 , 严惩贪污和违法失职 的人员 , “ 兴 以司 隶校尉郭抚 、 扶风大守强超 、 长安令鱼佩 、 槐里令彭明 、 仓部郎王 年等清勤贞白 , 下书 褒美 , 赠抚邑一百户 , 赐超爵关 内侯 , 佩等 进位一 级 ” ⑥。 相反地 , 对始平太守周班 、 槐里令李箭 , “ 皆以默货 ” 贪 污 受 贿 罪 , 予以诛杀 , “ 于是郡 国肃然失 ” ⑦。 弘 始元年 , 姚兴进一步整仿刑政 , 他 “ 命百僚举殊才异行之士 , 刑政有不便于 时者 , 皆除之 。 兵部郎金城边熙上 陈军令烦 苛 , 宜遵简约 , 兴览而善之 , 乃依孙吴誓众 之法 以拐益之 ” ⑧。 继而又在长安设立律学 法律专门学校 , 调集各郡县没有职任的 令史到律学学习法律 , 并选拔成绩优 良的学 生回到郡 县做狱讼官 。 同时还规定 , 如果郡 县碰到疑难案件 , 无法 决断时 , 可 以送上廷 尉 最 高狱讼 官 请予审判 。 而 且姚兴 自己 也经 常到 “ 讼议堂 ” 听断疑狱 。 因而 , “ 于 时号无冤 滞 ” ⑨。 法 , 是统治阶级意志的集中表现 , 封建 社会的法律 , 自然是封建统治阶级对劳动人 民专政的工具 。 姚兴的立法和整价别政 , 以 及依法断狱 , 其阶级本质当然不 能也不可能 超出这个阶级专政的框框 。 然而 , 在大混乱 的当时的历史条件下 , 它的进步意义却在于 “ 依法 ” 两个字上 。 因为有了成文的法律 , 并据 以审判 、 量刑 、 定罪 , 总比没有成文的 法律 , 任官吏随意滥施刑罚 、 草管人命要好 得 多 同时 , 有 了成文法律 , 并依法断狱 , 进而还规定疑难案件可 以送 中央官吏复审或 会 审 , 这就大大 限制了地方豪强 的 仗 势 专 横 , 也大大 限制和减少 了地方官吏的贪赃枉 法 。 因而 比较起来说 , 这无疑地是一 项对人 民最为有利的积极措施 , 也正是姚兴超过 同 时代人的地方 。 同时 , 姚兴远在一 千五 百多 年前 , 就在长安设立 了专门性质 的法 律 学 校 , 训练司法官吏 , 这在中国法制史和中国 古代法律教育史上 , 是前无 古人 的 一 大 创 举 , 因而是值得我们大大称赞的。 二 由于关中羌人和汉人杂处的时间长 , 民 族融合较深 , 所 以后秦政权一 开始就是一 个 汉化较高的封建国家 , 对汉族传统的封建统 治方式也较适应 。 姚兴 的祖父姚弋仲 常常告 诫诸子 “ 自古 以来未有戎狄作天子者 。 我 死 , 汝便归晋 , 当竭尽 臣节 , 无 为 不 义 之 事 ” ⑩。 视 汉族政权为正 统 , 颇受封建儒家 道德观念的熏陶 。 特别是在姚莱死后 , 姚兴 继位 , 他更采取 了一 系列多方笼 络 汉 族 士 人 , 大兴儒学的措施 , 使羌人的姚秦政权 , 汉化更深 , 儒风更盛 , 即使 以汉 族 政 权 较 量 , 也不为逊色 。 事实上 , 远在姚兴 以皇大 子身份镇守长安的时候 , 他就 崇 奉 儒 学 , “ 与其中书会人梁喜 、 洗马范爵 等 讲 论 经 籍 , 不 以兵难废业 。 时人咸化之 ” 。 即皇 帝位后 , 他更加利用政治权力推波助澜 , 提 倡儒学。 当时天水的姜盒 、 东平 的淳于峡 、 冯翌 的郭高等都是著名的 “ 者儒硕德 , 经明 行修 ” ⑩。 他们各有 门徒数百 人 。姚兴大办学 校 , 组 织他们聚于长安教授 , “ 诸生 自远而 至者万数千人 ” ⑥。 而 且姚兴本人还 “ 每于 听政之 暇 ” 常于东堂姜盒等 “ 讲论道艺 , 错 综名理 ” 。 带头倡导儒学。 当时凉州有个 胡辩 , 是河西 的大儒 , 东徙洛阳讲学 , 弟子 千有余人 , “ 关 中后进 多赴之请业 ” , 姚兴 对其大开绿灯 , 提供方面 , 饰令 守 关 尉 “ 诸生格访道艺 , 修己厉身 , 往来 出入 , 勿 拘常限 ” ⑥。 由于姚兴的大力提倡 , 上行下 效 , 因而 “ 学者咸劝 , 儒风兴 焉 ” ⑩。 这 时 儒学在后秦境 内蔚成风气 , 可谓 极 一 时 之 盛 , 以致非儒学正 统的其他思想言行 , 都受 到非难和排斤 。 例如 , ‘ 给事黄门侍郎古成洗 以文章雅正 , 参管机密 ” , “ 洗 凤 韵 秀 举 , 确然不群 , 每以天 下是非为 己任 。 时京 兆韦高慕阮籍之为人 , 居母丧 , 弹琴饮酒 。 洗闻而 泣 日 ‘吾 当私刃之 , 以崇风教 ’ , 遂 持剑求高 , 高惧 , 逃 匿 , 终身不敢见洗 ” 。 儒学在西 晋时本 已走向衰远 , 儒道合流 玄学却盛行 了起来 。 然而 , 我们从上面所引 的古成洗的事例可 以看出 , 在当时的姚秦政 权境 内 , 儒学却方兴未艾 , 在思想领域里 占 统治地位 , 玄 学在这里根本没有插足之地 。 因此 , “慕阮籍之为人 ” , 具有玄学名士风 倾 向的韦高 , 在这样的思想氛围中 , 就只好 逃之 夭夭 。 而类似古成洗那样的正统儒流 , 其实关 中地区正不知还有多少呢 这种情况 的形成 , 实在是与姚兴长期不遗佘力地提倡 儒学分不 开的。 除提倡儒学外 , 姚兴还大力提倡佛教 。 佛教在十六 国时期的后赵石 虎时, 曾有初步 发展 , 姚兴时又得到进一步的发展 。 弘始三 年 , 姚兴 招致西 域名僧鸿摩罗什 到长安 , 待 以国师之礼 , “奉之 为神 , 亲帅 群巨及沙门听罗什讲佛经 ” ⑩。 又 以 西 明 阁 、 逍遥园为译场 , 组 织翻译佛教经典《般 若 》、 《法华 》、 《 涅 架 》、 《 禅 》与 《律 》等三 百余卷 。 由于 旧经 “ 多有乖谬 ” , 与胡本不相符合 , 姚兴乃与罗 什 及 沙 门僧 略 、 僧迁 、 道树等八 百余人 “ 更 出大品 , 罗 什持胡本 , 兴持旧经 , 以相考校 ” ⑩。 由于 鸿摩罗什所译新经 “ 文美义足 , 便于流传 ’、 所 以佛教影响愈益扩大 。 与此同时 , 姚兴还 大量营建塔寺 , “ 起造浮图于永贵里 , 立波 若 台于 中宫 , 作须弥 山 , 四 面有崇岩峻壁 , 珍禽异兽 , 山林草木 , 精奇怪异 , 仙 人 佛 像 , 人所未识见者 , 皆以为奇 ” ⑩。 这样一 来 , 佛教大为盛行 , “ 自公卿 以下莫不钦附 沙门 ” , “ 沙门自远而至 长安 者五千余 人 ” ⑧。 各州郡 县信佛人家 , 十 中 多 至 八 九 , 佛教更加兴盛起来了。 儒学和佛教的盛行 , 虽然对统治阶级的 思 想 统 治 极为有利 , 同时 , 它在客观上保 存和传播了汉族的先进文化 , 翻译和传播 了 佛教的外来文化 , 从整个历史发展的角度来 看 , 却是应 当肯定的。 我们知道 , 儒学是汉 族传统文化 , 佛教 、 佛学是外来宗教文化 , 而后者对我国的思想文化各方面的发展 , 特 别是在文学艺术方面 , 尤其具有巨大的影响 作用 。 因此我们说 , 佛教和佛学之 昌明于我 国北方 , 姚兴实有首倡之功 , 特别是他组 织 考订和翻译佛教经典 , 对于推动佛学在我国 的传播和发展 , 尤有重大贡献 。 三 《晋书 》评论姚兴 “ 虚襟访道 , 侧席求 贤 ” , “ 明赏罚以临其下 , 英髦尽节 , 爪牙 毕命 。 ” 这并非 “史臣 ” 的溢美之词 。 综观 姚兴统治的二 十余年中 , 一般地说 , 他确能 做到虚 己求贤 , 知人善任 , 赏罚分明 。 正 因 为这样 , 他的部下 多能为其 “ 尽节毕命 ” 。 在政治方面 , 主要依靠尹纬。 尹 纬是 一 个非常能干的政治家 , 曾在符秦王朝作过小 官 , 后来成为姚秦的 “ 佐命元功 ” 。 符坚在 五将山被俘 , 姚莱派尹 纬去见符坚 , 经过谈 话后 , 符坚对尹大为赏识 , 后悔地叹息说 “ 宰相之才也 , 王景略 王 猛 字 之侍 , 而 肤不知卿 , 亡也不宜亦乎 ” ⑩。 姚 莱死后 , 姚兴任尹纬为谋主 , “ 历辅国将军 、 司隶校 尉 、 尚书左右仆射 、 清河侯 。 “ 尹 纬捕佐姚 兴灭符登 , 荡清秦 、 雍 , 安定 四方 , “ 成兴 之业 , 皆纬之力也 。 ” ⑩。 姚兴平时 “ 留心 政事 , 苞容广纳 ” , 对 臣属的那怕是 “ 一言 之 善 ” 或 “ 一 行 之 美 ” , 他都进行奖掖摧升 , 例如 “ 京 兆 杜 瑾 、 冯翌吉默 、 始平周 宝等上陈时事 , 皆攫 处美官 ” 。 一 次 , 姚兴 “ 从朝门游于文 武 苑 , 及 昏而还 , 将 自平朔门入 。 前驱既至 , 城门校尉王满聪被甲执杖 , 闭门拒之 , 日 ‘今 已昏暗 , 奸良不辨 , 有死而 已 , 门不 可 开 。 ’兴乃 回从朝门而入 ” ⑩。 第二 天 姚 兴 便召 见王满聪 , 对其 “ 进位二 等 ” 。 作为一 个封建皇帝 , 姚兴并没有因为守关尉拒不 开 城 门 , 有拐他的尊严 , 甚或一 怒杀掉王 满聪 , 相反 , 却不声不 响地返身 “ 从朝门而入 ” , 并且第二 天 立 即召 见 , 嘉奖克尽 职 守的守关 尉 。 这虽然是小事一桩 , 但作为一 封建专制 时代的皇帝 , 姚 兴这种虚 己求贤的态度 , 确 属难能可贵 在军事方面 , 主要依靠叔父姚绪 、 姚硕 德 。 他约束士卒 , 治军 极严 , 并善于驾驭 下 属将领 , 颇具知人之 明 。 公元 年 , 姚 兴命陇西公姚硕德率军伐西秦 , 自 己 随 后 “ 潜 引军赴之 ” 。 战 争 迅 速 获 得 胜 利 , “ 乞伏 乾 归败走 , 降其部众三 万 六千 , 艳 马六万 匹 , 军无私掠 , 百 姓 怀之 。 ” ⑩。 这 “ 军无私掠 , 百 姓怀之 ” , 不正是对姚 兴 治军的高度评价 一 次姚兴和陇东大守郭播 论及识拔守边人才的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 时说 “ ‘吾 每 思 廉颇 、 李牧镇守 四方 , 使便宜行事 。 然任非 其人 , 恒致负败 。 卿试举之 。 ’播 曰 ‘清洁善 抚边 , 则平陆子王 元始 雄武多奇略 , 则建 威王焕 赏罚必行 , 临敌不顾 , 则 奋 武 彭 蚝 。 ’ 兴 曰 ‘蚝令行禁止则有之 , 非绥边之 才也 。 始 、 焕年少 , 吾未 知 其 为 人 。 ’ 播 日 ‘广平公弼 姚 兴次子 才兼文武 , 宜 镇督一 方 , 愿陛下远鉴前车 , 近悟 后 辙 。 ’ 兴不从 , 以其大 常索棱为大尉 , 领 陇 西 内 史 , 绥诱乾 归。 政绩 既 美 , 乾 归 感 而 归 之 ” 。 这 “ 政绩既美 , 乾 归感而 归之 ” 的 事实 , 无异是对姚兴识才和用人的鉴定 , 实 践证 明他对其部属的优劣 , 将领 的 长 短 得 失 , 都 了若指掌 , 确具知人之明 。 总起来看 , 姚兴 的政治是 比较清明的 , 国之在武功方而也有一些成就 。 当他即位的 一年 便灭符登的前秦 , 。 。年 击败西秦 , 西秦降服 , 年蔚灭西凉 , 并相继使仇池 杨盛 和西蜀 憔纵 降服 称藩。 在姚兴统治的二 十余年中 , 后秦 曾控 制西起河西 , 东至 究 、 徐的广大地域 , 成 为 西方的强 国 , 史称 “ 诸凉皆畏秦之 强 ” 。 但 是 , 由于后秦的北边是北魏 , 南边是东晋 , 在南北两大势力的夹制下 , 继续发展和长期 存在都十分 日难 , 特别是后期在与北魏 相持 中 , 诸 多失笨 , 兵屡败而 方镇 四叛 , 是 以国 力渐弱 。 更加 以姚兴晚年 “ 逞志 矜 功 ” , “ 拒谏招祸 ” ⑩, 最集中表现在既立 长子姚 姚为大子 , 同时又宠爱汛弟姚弼 , 对姚弼的 长 期 “ 潜谋为孔 ” , 当断不 断 , 甚至 反 “ 以 弼才兼文武 , 未忍致法 ” 多方袒护 , 数拒群 谏 , 后来在不得 已的情况 下 , 虽 “ 赐弼死 ” , 然而为时已晚 , 从此 “ 萧墙之祸 ” 蔓延 。 义 熙十二年 , 当姚兴病死后 , 诸子 争夺皇位 , 骨肉相残 , 内乱迭起 , 四 方 离 叛 , 以致局势益发不可收拾 。 公 元 年 , 姚淞在位时 , 后秦终于被东晋刘裕乘势 攻灭 。 注释 ①么宋书 》卷 , 《王镇恶传 》 ②《晋书 · 食货志 》 ③《资治通鉴 》卷 。 ④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑩⑩⑥⑩ ⑩⑧③⑥⑩ ⑧《晋书 · 姚兴载记 》 ⑩《晋 书 · 姚 弋仲载记 》 ⑩⑩《十六 国未秋 · 姚兴传 》 ⑩《资治通鉴 》卷 。 ⑩⑩《晋书 · 挑兴载记 下附尹纬 》 ⑩《晋书 · 姚兴载记 · 丈 臣评语 》