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‘30’ I i992~6为第三期(总44期)
I 手法、功法介绍 }
∞ , —0 ∞ — 、
文 武 八 段 锦
北京铗路总医院(t00038) 童堕要
‘八段锦”在宋代就已见有流传,是一
种站式术导引练功方法。此后 ,衍 生 成 多
种流派,流传很广。大约在明代初年,出现
了 “坐式八段锦 ,于是将 “站式八段锦
称谓 “武式八段锦 或 “外八段锦”}而将
“坐式八段锦”,称谓“文八段锦 或 ‘内八
段锦 。 “坐式八受锦 传入嵩山少林寺后,
被收辑入 “卫生易筋经》、 《内 功 图 说
中,称其谓 “易筋经十=段锦 。现将 “中
国武术实用大垒》 中收录的 “武八段锦 和
易筋经十二二段锦 的练法,分别摘最整理
介绍于下:
一
、 武八段锦
预备势:直立垂臂,全身放松,舌抵上
腭,两 日平视。
第一段 两手托天理三焦
动作t两手心朝上,两臂从体侧缓缓上
举至头顶上方,两手十指相交叉,内旋翻掌
朝上撑起。同时两脚跟尽量上提,仰头,眼
看手背 (见图一 )。然后,两掌外旋翻转,手
心向下,屈肘松肩,
分手垂臂。同时脚j醯
下落着地,还原成直
立预备势。
要求t上撑动作
要有 “托天”之 意,
两手向上相交叉时吸
气,翻掌 上 托 时 呼
气,叉手下降至头顶
刚吸气,分=F下垂还
朦时I呼气。如此 圉一。双手托天理三焦
反复
练习
飞向蓝天的恐龙练习非连续性文本练习把字句和被字句的转换练习呼风唤雨的世纪练习呼风唤雨的世纪课后练习
数遍。
尺 彦
第=段 左右并弓似射震
动作t左脚 向左横开一步 ,屈 膝 成 马
步,同时两臂屈肘抬起,右外左内交叉于胸
前,眼看左手。左手拇、食二指撑开成八字,
其余三指屈曲扣回,内施塌腕成手心向外,
向左侧平推。同时右手橙握拳,向右平拉,
势如开弓,眼看左手 (见图二 ),此谓 左
开弓”。然后,两手
回复于胸前交叉,
左手在外,眼看右
手 ,再 做 右 开
弓 ,动 作 同 于
左开弓 ,唯左
右方向相反。 图二.左右开弓拟射雕
要求:要摸仿拉弓射箭,开弓时两手用
力缓缓撑拉,回收时亦似撑着 弓 弦 缓 缓 放
松。以吸气配台开弓,以呼气配合收回,如
此反复数遍,回复至预备势。
嚣三段 调理脾 胃单举手
动作t两手届肘
抬至 胸 前,手 心 向
下,左手内旋上举至
头顶,手心向上,眼
看上举之手;同时右
手下按至右胯侧,手
心 向下 (见图三 ),
此 谓 举 手 。然
后,左手落下,右手
抬起,至双手平至胸 围三.调理稗胃单举手
黼
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按摩与导引 ·3l·
谓 -左摇-,再使 图五·摇头摆尾去心火
头和躯干由左向前,向右、向后成弧形摇动
一 圈,称谓 “右摇 。
要求。摆摇之时,两足趾抓地,脚掌睹
实,勿上下起伏。初学或年老体弱者,摆摇
幅度可小些,速度可慢些。以呼 气 配 合 摆
动, 以吸气配合直身过渡动作,前俯摇动时
呼气,后仰摇动时吸气。先做左右摆动各数
遣,接傲左右摇动各数遍,再回 收 至 预 备
向相反。再交替做 图七.攒拳怒 目增气力
左右侧冲拳,动作同于前冲拳,唯向左右侧
方冲出。再做双冲拳,即两拳同时向前和向
左右两侧同时冲出。最后,两脚 蹬地跳起,
落成并步,同时两拳变掌垂下,还原成预备
势 。
要求:练习时做到头、肩,臂、膝、脚
平正,动作刚劲矫健。年老体 弱 者 蹬 跳不
便,可用左脚向左横开一步成马步。
第八段 背后七蘑百待漓
动作。两手左里右外,交叠置于背瑶,
手心向后。足跟尽量上提,头上顶,足跟轻
轻落下,接近地面而不着地,如此连续起落
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·32· 199';年6月第三勰 (总“期 )
多次再着地 (图八 )。
要求;以吸 气 配 合 提
踵, 以呼气配台落踵,颤动
身体,使全身放松,最后脚
跟落地,直立垂臂收功。
二、易筋经十二段锦
。易筋经十二段锦”又
称 “文八段锦”。清代 N/t.凿后七颠百病诮
被河南篙}山少林寺借作为主要练 功 内容 之
一,此后被练功者广泛采用,作为内功锻炼
的功法之一。此文摘 自清代同治十三年刻本
易筋经 一书中。现介绍于下,
第一段 撮固静思神
谳诀:脚日冥心坐,握固静思神。
动作t盘腿而坐,紧闭两目,冥亡心中杂
念 凡坐要竖起脊梁,腰不可软弱,身不可
依鼎。握圃者,握手牢固,可以闭关祛邪也
(拇指先于掌内,斟指再屈 回握 拳 为 “握
嗣” )。静思者,静息思虑而存神也 (见图
九 )。
入各九次毕,即赦开所 图十.两手抱仑昆
叉之手,前移两掌按耳,以第二指叠在中指
上,作力放下第二指重弹脑后,要如击鼓之
声。左右各二十四度,两手共弹四十八声。
仍放手握固 (见图十一 )。
第四段 徽摆撼天柱
歌诀:微摆撼天柱
动作 。天 柱 郎 后
颈。低头扭颈向左右侧
视,肩亦随 之 左 右 招
摇,各二十四次 (觅图
十= )。
第五段 赤龙摄水津
歌诀 :癫 龙 搅 水
津,鼓漱三十六,神水
满口匀,一 I1分三咽,
龙行虎 自舞。 图12.微摆撼天柱
动作:赤龙即舌。以舌顶上腭,又搅满
[I内上下两旁,使水津 自生 ,鼓漱于口中三十
六次。神水即津液,分作三次,要汨汨有声
吞下。心暗想,目暗看所吞津液,直选至脐
下丹旧。龙即津,虎即气,津下去,气 自随
之 (见囤十三 )。
第六段 背●后精门
歌 诀:闭气 搓 手
热,背摩后精门。
动作;以鼻吸气闭
之,用两手掌相搓擦极
热,急分两手掌摩后腰 图
上两边,一面徐徐放气从鼻
两边软处,以两手摩二十六
固 (见图十四 )
第七段 柱火烧膀轮
歌诀 尽 此 一 口
气,想火烧脐轮。
动 作 ;闭 口鼻之
气,以心暗想,运心头
之火,下烧丹田,觉似 图l4.背摩后精门
鸯 罴垒 H盛 、
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与导刖* ·33·
有热,仍放气从鼻出。脐轮即脐丹田 (见图
十五 )。
上,先安所叉之手于头顶,作力上托,要如
重石在手托上,腰身俱着力上耸。手托上一
次,又放下,安于头顶,又托上,共九次
(觅图十七 )。
鼻十段 低头
●足额
歌诀。低头攀
足频。
动作。以两手
目所伸两足底作力 图17.两脚藏舒伸
扳之,头低如礼拜状十二次。仍 收足盘坐,
收手握固 (见图十八 )。
奠十一段 再漱再謇聿
歌诀 以候神水至,
再漱再吞津 ,如 此 三 度
毕,神水九次吞,咽下泪
泪响,百脉 自调匀。
动作t再用舌搅口 Itl zs
. 低头●足额
内, 候神水满 口,再鼓
漱 三 {一六次。连前一度,此再两度,共三度
毕。前一度作三次吞,此两度作六次吞,共
九次吞。如前咽下,要泪捆有声 。咽 律 三
度,百脉自周遍调匀 (见囤十九 )。
|l十:段 矗发火烧身
敢 诀 ·河 车 搬 运
毕,想火烧身.旧名八
段锦,发子后午前行。
勤动无间断,万疾化为
尘。 图l9.再漱再吞津
动柞t心想脐下丹田中似有热气如火,
闭气如忍大便状,将热气运至各遭,即大便
处,升上腰间,背脊,后颈,,脑后,头顶
止,又闭气从橱上、两太阳,耳根前,两面
颊降至喉,下心窝、肚脐,下丹 田止。想是
发火烧,通身皆热 (见图二十 )。
图20.想发 火烧身
} (上接页4'7)
{
{ 本例治疗采用轻快一指禅手法,推中脘
1夭枢,气海,使热量渗透胃腑,意在补脾胃
扶正气。轻按揉足三里法可调理中焦气机,强
{壮脾胃的功能。滚肝俞,脾俞,胃俞,直擦
}督脉,横擦肾俞、命门,要求透热,其意沟
海周身经络,调其气机,振奋阳气,进而达
温中散寒。发气治疗时,要求医患者的呼
j吸进入同步,意在调动患者体内的潜能。诸
;法相台,脖能运化,清阳上升J胃能受纳,
{浊阴下降。清阳升,浊阴降,阴平阳秘,气
{血得调,气摄则血止也
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