点穴功功法揭秘

挖 掘 整 理 ， ， 北 京 武兵 武冬 疗 ＼ 她 ：0 一 、 功法 2 、 提 出穴 名 ， 考 问练 习 者该 定眼视之 ， 每次以 15 分钟为宜 ， 岁 ／ 穴位于 何处 、 归属何经 线 、 何 时所 并可结合闭 目调整 眼疲劳 。 l、 桩 功 ：桩 功 训 练 是 中华 武 注此经 线 和不 同时间流注此 经 的 3 、 在月 光下 练习 时进 行木人 术独 特 的练 习方法 ， 武术点 穴更 要 穴等内容 ， 初 练时如应答 出错 ， 桩点打练习 ， 久 而久 之 ， 移到明亮 注重 桩功 的修炼 ， 目的是 培养人 则 由主考者提示 改过 ， 逐 渐至 熟 处练 习 ， 可使练 习者眼光犀 利 ， 目 体的气血 通 达 、 纯 心 静气 、 周身劲 能生巧 、对答如流之地步 。 清四方 。 力 、 身型灵敏等能力 。 桩功包括人 4 、 点功 ：因手指接触 面 积很 八 字桩 、 天 字桩 、 开合桩 、 升降桩等 ， 小 ， 杀 伤力 、 渗透 力却很 强 ， 点打 鲢公 ．乒 、 解 穴须知 练习 时间 由短 至 长 ， 桩 势高 中低 穴位效果 较好 ， 点穴 功所 运 用指 矗警 ／ 互 调 ， 切忌练成 “ 死桩 ” 。 点戳 点 穴 位 上 一 个 特殊 的技 法 ， 点穴伤人 与解 穴救人 在理 论 2 、 识 穴 ：选 用 木 人 、 铜人 、 橡 同时指 点穴位 时需 要 具备坚 实指 上 是统 一 的顺逆两 个方面 。 解穴时 胶人 或草人 皆可 ， 然后把人体十 功 ， 否则也极易受伤 。 但这并不 是 施术者要辨别 出哪个穴位被点打 ， 二 正 经 、 任督脉的起止线路 和上 全 部 内容 ， 此 外还 有 拳尖 、 肘尖 、 哪条经络受阻 ， 哪个脏腑受损 ，然 述 的要 穴逐 一 标 出 ， 标线可 用 不 膝尖 、 足 尖 、 头顶 点打穴位 技 法 ， 后 ， 随着经络的顺逆方 向运用各种 同颜色区别 (如 经 别 和 主 穴 )， 草 学练者应 明其义 ， 不 可作茧 自缚 ， 补泻及疏法进行按摩救治 ， 必要 时 人 可悬 挂小字点或线绳来 区 别经 死 学死 用 。 指功练 习 内容有? 指 还可增加药物治疗 ， 使被点穴者恢 穴 。 功 (戳 点 木 人 桩 、 杉 木 板 等)、 二 指 复正 常功能 。 此正 可谓 “ 点穴伤人 ， 练 习方法 ： 功 (戳 点 吊式 沙袋 、 巨 式 沙袋 、 墙 轻重有别 ；解穴救人 ， 酌情施术 ；肢 l、 将人 体分几 个穴位 区界 ， 体 沙袋等)、 五 指 功 (推 绵球 、 灭 蜡 体痉挛 ，挛者舒之 ；躯干僵直 ， 活僵 如头 、 颈 、 躯干 、 四 肢 来 朗读各 自 烛 等)， 以及 鹰爪 功(抓 罐子 、 扣 坛 松之 ；经 络阻隔 ， 疏导通之 ；气滞血 穴位 的名称 ， 读声 大小相兼 ， 次数 子)等 。 瘀 ，气血 导之 。 ” 自定 ， 并记 要穴所处位置 。 5 、 眼 功 ： “ 眼 力 为点穴 法 之 ＼ 2 、 闭 目默读 其穴 位 名 ， 内视 魁 ” 。 精深的眼功在点穴过程 中起 鞍 乒 、 点穴醒语 木人穴位 ， 若有差 错 ， 开 目视 之 改 着至 关重要 的作用 ， 否 则眼不 明 、 0 罗 7 过 ， 然后继续进行 ，次数 自定 。 手不快 、 身不灵 ， 难以制人 。 l、 点打穴位时人体有五 枝 ， 3 、 考答 ：利用 木 人 或 其它 实 眼功训练方法 ： 即上 手臂两 枝 ， 下 腿 脚两 枝 ， 头身 物双人进行练习 。 1 、 练 习 者双 眼 眼 球按 照 左 正 中一 枝 。 其中 ， 以正 中一 枝的穴 考答分类 ： 右 、 上 下 、 三 角形 、 圆形 等 图形 进 位最 为要 害 ， 出手点打准 而 狠 ， 中 崎k l、 标 出要 穴位置 ， 考 问练 习 行运 转 ， 次数 由少渐多 ， 一 般每组 者 ．必府 。 矽 者任意穴名 、 归属经 线 、 时间所 注 以 50 次为宜 。 2 、 点打穴位分接触 性 点打 ， ■ _ 此经 及 主要不 同时间流注穴位等 2 、 练习者站在空气新鲜的环 诸如擒拿 、 摔抱间的点打 ；也 有分 7 内容 。 境 ， 面对初升 的 阳光 ， 意气集 中 ， 离式 的戳点 、 打击 ， 诸 如指 点 、 拳 盛易 2009 ? 1 1 (总 231 期) 古 时 运 动身体 的方 法 有 《五 禽 图》。 因其有体无 用 ， 故其 法不 传 。 要 之 ， 不 外使人 效 其动作 ， 仿其性 能 ， 运 动 身体 ， 使 血 脉 流 通 ， 藉 以 焕 发 精 神 而 已 。 今 内家拳即其遗意也 。 夫身体 愈运 动愈坚 强 ， 无 人 不 知 。 然 有 因激 烈 运 动反 致受伤者 ， 推究其故 ， 不 外 气不 足而 努气努力所 致耳 。 今人 恒 言 气力 ， 不 知 有 力无 气 ， 只是 死 力 ， 极 其 能负重 而 矣 。 于精神何有哉 。 欲求精 神焕 发 ， 气力合 一 ， 体健 而 不 劳神者 ， 舍 习拳术无 由也 。 拳术创 自达摩 。 本 属 静坐 并行之 功 。 首重 气 ， 力次之 。 所谓 养气者 ， 纯 刚是也 。 气充而 运 之 以 神 ， 神之 所照 ， 元不 如志 。 其练法 简易 ， 于 动 中求静 ， 用 后 天 之 形 ， 补先 天 之 气 。 以 手 足 动 作 ， 调 节 呼 吸 。 虚 心 实腹 ， 气归 丹 田 。 有 一 分气 ， 用 一 分力 。 不 努力 ， 故 不 伤气 。 诚 中形 外 ， 则精神健 旺 。 盖 气馁 则 志败 ， 气盈 则 力 盛 。 子 舆 氏所 谓 ： “ 持其 志 ， 毋 暴 其 气 ， 胥 是 道 也 ， 迨 真 气弥 满 。 ” 所 养 既 充 ， 而 后 注 意 于 神 。 以 气行 为 ， 则 力不 可 测 ；以 神 行气 ， 则 境臻 于 化 。 儒 者之 言 日 ： “ 大而 化 之 之钥圣 ， 圣 而 不 可 知 谓之 神 。 ” 《易》 日 ： “ 神而 明之 ， 存乎其人 。 ” 可 知神为 莫 大 之 功用 。 然 非 易筋 抟气 以 后 ， 不 能臻 此 境 也 。 拳 术 无 论 何 派 ， 能致 力 不 懈 ， 未 有 不 成 过 人 之 才 者 ， 古 今 之 人 无 异 也 ， 即理 无 异也 。 若谓 神 勇属 昔 人所 独 具 ， 是 自豪也 。 吾 人 处 身社 会 ， 南 北 不 定 ， 风 气 各异 ， 每有 迁 地 而 苦 不 适 者 ， 果 能 练 习 拳术 ， 持之 以 恒 ， 从 未 必 即跻神勇之 域 。 而 内部精力 充 沛 ， 自足 以抵 抗 外 界侵 袭 之 气 ， 病夫 之饥 ， 庶 可 免矣 。 内家拳可 分 为形 意 、 太极 、 八 卦三 派 。 均 系动 中求 静 ， 强 身 固气 之 学 。 能使吾 人 之 精神 ， 藉拳法顺 逆伸缩 、 阴 矿 一 北 京 孙婉容 尖打击等 。 3 、 点 穴并 不 神 秘 ， 其 实 质 也 就是对人体薄弱部位的打击 ，将攻 击点缩小化 、 精确化 、 威力化 。 4 、 点穴有 “ 春不 打肝 ， 打则命 归天 ；夏不打心 ，击 中命归西 ；秋不 打肺 ，肺伤性命危 ；冬不 打 肾 ， 肾伤 魂 魄飞 ” 的讲究 。 欲重伤对手 ， 可反 其道用之 。 5 、 点 打穴 位时应 在对手 的空 当处进攻 。 因为 ， 对手如有防备之 时会肌力收缩 ， 抗 打力增加 ， 致 使 点打穴位攻击力受阻 ， 点穴效果欠 佳 。 6 、 点穴功运 用 时 ， 对手外露穴 点 打较 为 容 易 (如 盛 夏 着装 少 而 薄 ， 特殊场 所诸如 浴 池 和 泳 场 等)， 而 内藏穴点打时较难 一 些 (如 寒冬 着装多而 厚等)， 所 以要灵 活善思 ， 随机而 变 ， 必要 时可 利用短棍 、 小 尺子 、 钥匙 等物品点打穴位 。 7 、 点 打 穴 位 时 ， 任督 二 脉 之 穴可不循时守经 ， 任意点打 。 另有 一 简便方法循时点穴 ， 即凌晨至 白 天 至 夜晚过程 中 ， 可选 配头上 至 脚 底要 害穴位点打 ，效果也不错 。 8、 现 在精通 点穴功者确实稀 如凤毛麟角 ， 其主要 原 因有两个方 面 ， 一 是点穴技术有 一 定难度 。 诸 如学者缺乏 坚韧不 拔 、 艰苦奋进 的 品质 ， 往往略知皮毛便停功止学 ； 更重要 的 一 个原 因是 ， 点穴武师在 择徒上极严 ， 要从学练者的人 品 、 武德 、 智能 、 悟 性 、 毅力 、 吃 苦 、 尊 师 、 重 技等方 面严 格考核 ， 即使通 过 师考 ， 还要 发誓言 、 秘 传之 ， 并不 轻易授人 。 对那些无 德 、 无 志 、 自夸 、 好 斗 、 嗜酒 、 贪色 、 愚钝 、 狡诈之人 ， 概 不传功授技 。 此 正 是 “ 祖辈留下 绝 妙技 ， 不 可乱传恶歹人 ” 。 Q (责任 编辑 刘伟) 孙存 同 谈 内 家 拳 法 嗲 i ●