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崇尚真实、坚持真理、热爱人民、淡泊名利——学习范长江的品行与风范.pdf

崇尚真实、坚持真理、热爱人民、淡泊名利——学习范长江的品行与风范

香蕉在哪里
2010-11-09 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《崇尚真实、坚持真理、热爱人民、淡泊名利——学习范长江的品行与风范pdf》,可适用于人文社科领域

崇尚c刁IuJ僦AZHAOZHE·(上半月)真实坚持真理热爱人民年月在全国新闻界喜迎第十个记者节的时候.中国记协召开了纪念范长江百年诞辰座谈会。范长江青少年时代就追求革命、追求进步积极投身抗救亡运动。年他不辞辛劳克服困难历时O个月深入我同西北部地区考察采访公开报道了红军长征采写了《中国的西北角》、《塞上行》等经典作品。年他加入中国共产党.曾先后担任过新华社总编辑、新闻出版总署副署长、人民日报社社长等中央新闻宣传部门的重要领导职务为我国新闻事业作出了重要贡献。范长江是年l】月日在上海成立的“中国青年记者协会”的倡导者和组织者.这一天后来成为我国记者节确立的源头和依据。而我国新闻界第一个以个人名字命名的全国性最高奖项“范长江新闻奖”就是以他的名字命名的。这说明范长江在我国新闻事业中的特殊地位和作用。因此今天我们缅怀他的思想与奉献学习其精神与风范有着格外重要的意义。在范长江百年诞辰座谈会上中宣部部长刘云山同志提出了向范长江学习的四条要求:要坚定理想信念把党和人民的事业放在心中最高的位置牢牢把握正确舆论导向唱响时代主旋律用积极健康的新闻作品吸引观众、打动听众、赢得读者:要不断增进同群众的感情了解群众愿望反映群众呼声怀百姓情感、写百姓生活、做百姓记者:要大力弘扬“用脚板跑新闻”的优良作风.认真落实“三贴近”要求推出更多带着生活气息、充满深厚情感、深受读者欢迎的新闻作品要适应建设学习型政党、建设学习型社会的要求把学习作为政治责任和第一需要强化学习意识养成学习习惯丰富知识储备增强工作本领要注重品格、注重修养带头践行社会主义荣辱观恪守新闻从业基本准则.以自己的行动维护新闻工作者的良好形象。范长江为人民革命事业和党的新闻事业奋斗一生做到了鞠躬尽瘁死而后已.其道德品行高尚.堪称新闻界典范。范长江夫人沈谱在首次“范长江新闻学习范长江的品行与风范口郑保卫思想和新闻实践研讨会”上的发言中将范长江的道德精神和思想品质概括为:追求真理坚持真理勇于为真理而献身热爱祖国和人民有强烈的历史责任感和社会责任感坚持实事求是的思想作风主张在任何情况.F都要讲真话、讲真事廉洁奉公不牟私利。②刘云山同志的讲话和沈谱同志的评价.为我们认识和学习范长江的道德品行与思想风范提供r参照和依据。下面我们将从“崇尚真实、坚持真理、热爱人民、淡泊名利”四个方面来认识范长江的品行和风范.并借以阐释新闻工作者的道德与责任崇尚真实范长江关于新闻有一个独到的定义:新闻是群众欲知、应知而未知的事实。在这个定义中他突出强调了“事实”对于新闻的重要价值和意义。他明确指出:“新闻必须是事实谣言不是新闻感想不是新闻一定是事实..”年范长江提【叶J的“人民新闻T作者的四个信条”的第一条就是“消息绝对真实”(另外薯条是思想要正确:建立群众观点建立自我批评)。他说:“消息绝对真实才能取得人民的信任才能树立自己的威信人民才敢拿报纸作为指导自己生活的根据。”在范长江看来真实是报纸的生命.是报纸的灵魂而且是人民报纸最大的特色之一。将真实视为新闻的生命是范长江对新闻本质的精确解读和深刻理解。按照范长江的观点一切新闻报道必须如实地报道事实的真相客观地反映事物的本来面目。如果新闻报道的不是客观存在于物质世界中的事实而是报道者的主观想象和臆造那么新闻也就不成其为新闻而只能是文学或是别的什么东西了。这说明真实是新闻存在的基本条件.也是对新闻传播的最基本的要求。新闻一旦失实便失去了存在的价值和基本条件也违反了新闻报道的基本要求。实践证明真实不但是新闻存在的基本条件也是新闻事业和新闻工作者赢得彰渤瑷者淡泊名利人民群众信任的基础和保证。只有如实地报道客观事实真实地反映现实生活充分地满足人民群众获取各种真实新闻信息的需要新闻媒体和新闻工作者才能得到人民的认可和欢迎.才能体现自己生命的价值和意义。而那些违背真实性原则任意搞虚假报道甚至不惜靠造假和欺骗去牟取私利的新闻媒体和新闻工作者终究要遭到人民的唾弃。近年来.我国媒体上出现的大量虚假报道说明在我们的新闻从业人员中有不少人对这~新闻工作的基本问题还缺乏真切的了解和准确的把握。前几年发生的震惊全国的北京电视台“纸馅包子”假新闻事件便是一个典型的案例。作为一个新闻工作者为了名与利竟然发展到了公开造假的地步!对照当年范长江为了获取有关西北地区的真实情况不惧艰辛深入采访和为了维护新闻真实而坚持斗争的举动那些新闻造假者真应当感到汗颜!坚持真理范长江提出:“新闻记者要能坚持着真理的火炬在夹击中奋斗特别是在时局艰难的时候新闻记者要能坚持真理本着富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的精神实在非常重要。”他还说:“要想做一个顶天立地的记者非有高度的牺牲精神不可。”在范长江看来不畏强权不怕压力维护正义捍卫真理这是新闻工作者的一种道德要求也是一种职业责任。当年范长江不顾威逼利诱.公然对抗国民党政府“一个党.一个主义一个领袖”的主张.坚持公正立场宣传团结抗战后来毅然决然地投奔了革命阵营.就体现出了他坚持和捍卫真理的决心。我们从下面这段当年范长江描写和评价长征的文字中.就可以看出他坚持真理、忠于事实的品质。在蒋介石政权的高压下能够公开赞颂中国共产党所领导的红军赞颂红军所进行的艰苦卓绝的长征这在当时是要一番勇气和胆略的!“长征!十万人的长征!十万人经过高山大河蛮荒绝域的长征!这不是和平的旅行这是有二十倍三十倍以上的敌对力量在沿途截击追剿而且有沿途地方政府在政治经济和交通便利上刚一切方法阻难的战斗行进!什么力量使这十万人始终坚持战斗下去他们始终不畏缩不分散不灰心不变节不投降:什么力量使这十万人长期发出超乎平常人的能力他们能忍耐能耐寒能跑路能高速度地行军能果敢地冲锋.能坚决地打败强大的敌人。“如果说这是‘土匪’那中国竞有如此众多优秀的土匪应当是中国的光荣!如果事实上这些都是中华民族优秀的儿女我们对于消灭他们的计划之未能成功不能不引为民族之大幸!”热爱人民范长江强调记者要树立全心全意为人民服务的思想.要“替老百姓做勤务员”。他勉励新闻工作者要学习邹韬奋做“忘我的人”。范长江所说的“忘我”即心中没有自己而只装着人民。另外我们从范长江对新闻的定义中也可以看出人民群众在他心目中的地位。他强调新闻须是“广大群众欲知、应知而未知”的事实突出新闻报道要考虑人民群众的获知需要.要报道人民群众想知道的也应该知道的但是还不知道的新闻与信息。这说明在范长江的眼里人民群众在新闻传播过程中是居于核心地位的。范长江十分强调报纸对于人民群众和人民群众对于报纸的相互依赖作用。他指出:“只有属于人民自己、为人民大众的报纸。那才会受人民的热烈欢迎、受人民爱护。这种人民的报纸是人民的喉舌他们把自己的报纸当做斗争的喉舌是人民进行革命斗争、和平建设的有力武器。”范长江把人民的事业放在心中最高的位置.为人民新闻事业的发展和进步而工作。近些年我国广大新闻工作者坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的原则坚持“用脚板跑新闻”的优良作风他们深人实际生活和人民群众中.去反映和报道群众的生活实际和呼声愿望去维护和捍卫群众的利益要求涌现出了一大批受群众欢迎和拥戴的好记者。但也有一些人对人民群众缺乏感情平El不愿意深入实际、深人生活、深人群众关键时刻把个人利益放在前面辜负了人民的期望。这些人违背了社会主义新闻工作为人民服务的宗旨和原则.自然群众也不会买他的账。淡泊名利范长江寄语新闻工作者要淡泊名利·(上半月)要能够经得作金钱、美女、名誉、地位的诱惑要做一·个有抱负和有理想的人。他认为一个记者应当有抱负和理想。他说:“抱负、理想不是个人主义这是我们的国家和广大群众所要求和希单于记者的。一个记者如果能为u·个伟大的理想一r作那是值得‘鞠躬尽瘁北而后已’的。”职业理想是对职业的想象和希望.以及对职业成就的向和追求。它是人们对职业的一种认知态度和总体评价职业理想决定和制约着人们对职业的选择意向和选择结果。新闻从业人员只有树立起新闻职业理想才可能自愿地将新闻T作作为自己的选择意向和T作岗位并R自觉接受新闻职业道德规范、履行新闻职业道德责任。范长汀把确立职业理想看做足国家和广大群众所要求和希望于记者的.鼓励范长江青年记者树立伟大的职业抱负和职业理想将个人的理想同国家和人民的期望结合起来这是对新闻丁作者的一种期待也是一种鼓励实践说明.一个确立了职业理想的人他就会热爱自己的职业并且会排除各种干扰顶住各种诱惑努力为实现自己的职业理想而奋斗范长江本人在新闻岗位上心无旁骛、持之以恒的奋斗与奉献使他成为享誉全国的著名记者.他用自己的行动为我们树立了榜样。如今在我们的新闻队伍中有些人仅仅把新闻T作看做是挣钱吃饭的手段他们没有理想不讲责任缺乏对丁作的激情而有的人则经不起金钱和物质的诱i黑一特璃≮≥i惑搞什么虚假报道、“有偿新闻”有的还搞什么“有偿不闻”既玷污了新闻作者的神圣使命也损害了新闻工作者的社会形象.这与范长倡导的淡泊名利和富有理想的品格显然是格格不入的。“崇尚真实、坚持真理、热爱人民、淡泊名利”是范长江职业精神的精髓。这些精神都涉及新闻工作者的职业道德问题而且归结起来都与社会责任有关。也就是说⋯个具有职业道德的新闻T作者应当是有着高度社会责任感的人。胡锦涛同志最近在界媒体峰会开幕式上的讲话中提【叶j.新闻媒体“要切实承担社会责任促进新闻信息真实、准确、全面、客观传播。”他指fn:“当今社会媒体对国际政治、经济、社会、文化等各领域的辐射日益加强.对人们思想、:F作生活等各方面的影响H益深入。正为如此对各类媒体来说.树立和秉持高度的社会责任感比以往任何时候都更为重要。各类媒体要被公众广泛接受、受社会广泛尊重不断提高公信力和影响力就应该遵守新闻从业基本准则。客观报道世界多极化、经济全球化、文明多样性的现实充分反映世界各国发展的主流和趋势。热情鼓励发展中国家发展进步。”胡锦涛同志对新闻T作者的殷切期待和要求.应当成为我们担当社会责任的指针。社会主义新闻事业作为党、政府和人民的耳目喉舌担负着许多重要责任。这其中道德责任是基础社会责任是核心政治责任是关键而实现道德责任、社会责任与政治责任的协调统一是对新闻工作者的全面职业要求。所谓“道德责任”是指新闻二作者在道德上所应当承担的责任和义务。其核心是.新闻工作者必须对国家、社会、公民个人及所在媒体自觉承担相应的道德上的责任和义务。所谓“社会责任”.是指新闻工作者在社会上所应当承担的责任和义务。其核心是.新闻T作者必须自觉维护社会公共利益维护社会公平与正义对社会的文明与进步承担相应的责任。所谓“政治责任”.即要对党和国家的纲领路线、方针大计、二作大局承担宣传报道和舆论导向的责任。作为一种职业责任.新闻职业的道德责任与社会责任是相互联系和交织的.有着许多共同性的要求下述几方面是其主粥固躐者懈AIIIAOZHE·(上半月)简谈“新同的亲和力在笔者的记忆中党的最高领导人中胡锦涛是第一个提出“新闻亲和力”的。年月日他到人民日报社考察工作时提出:“必须坚持以人为本增强新闻报道的亲和力、吸引力、感染力。坚持以人为本是做好新闻宣传工作的根本要求。要坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为新闻宣传T作的出发点和落脚点坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众把体现党的主张和反映人民心声统一起来.把坚持正确导向和通达社情民意统一起来尊重人民主体地位发挥人民首创精神.保证人民的知情权、参与权、表达权、监督权。”①研读胡锦涛以及其他党和国家领导人的著作和对新闻工作的讲话发现在这之前他们对新闻报道的要求讲得较多的是“新闻的吸引力”和“新闻的感染力”。其他学科使用“亲和力”一词的频度比较高。文献检索表明“亲和力”最早是化学学科的一个概念。“亲和力”在商务印书馆出版的《现代汉语词典》上的解释是“两种以上的物质结合成化合物时互相作用的力”。特指一种原子与另外一种原子之间的关联特性。在生物学里亲和力指砧木和接穗经嫁接能愈合并正常生长的能力。具体讲指砧木和接穗内部组织结构、遗传和生理特性的相识通过嫁接能够成活以及成活后生理上相互适应。嫁接能否成功亲和要内容:一是真实、客观而又公正地报道和评述新闻。满足公众的知情需要:二是维护社会公共利益当好社会与公众的耳目喉舌三是维护国家安全促进社会稳定四是尊重公民人格尊严维护公民合法权益:五是发挥媒介社会监督作用.做社会的捍卫者:六是履行社会公共文化的使命不传播低俗不雅的东西。社会主义新闻工作者除了要担负上口方芳童兵力是其最基本的条件。亲和力越强嫁接愈合性越好成活率越高生长发育越正常。②从医学角度看.亲和力是指一个免疫球蛋白分子单体的一条重链与一条轻链所构成的抗原结合部位与抗原决定簇之间的结合力。亲和力是指抗体结合部位(Fab段)与相应抗原决定簇的结合强度而亲和力则是指整个抗体分子与抗原物质之间的结合强度。⑧在心理学中.亲和力则指人与人相处时所表现的亲近行为的动力水平和能力。在教师心理学看来.亲和力特指教师具有的悦纳幼儿、亲近幼儿的能力。④从社会学角度考察.亲和力主要是指竞争力.应用于商务礼仪、个人修养、企业竞争力等方面。《亲和力》一书的作者刘磊指出.亲和力就是竞争力词典上的定义是指对他人有亲和力的语言和谦逊的态度.实际生活上的意义是从对方角度考虑的心理和行为。还有一种“网页亲和力”的说法。“网页亲和力”又称“网络无障碍”意指确保任何人都可以取得放在网页上的媒体内容无论谁是否遭遇了身体、心理或技术上的障碍.都不会妨碍他接收作者所释放的信息也就是让网上的内容“亲近”易于获得和利用。由上述各种学科对“亲和力”的解读可以发现.“亲和力”正在被越来越多地用于各个学科并且借用亲密的人际和睦关述道德责任和社会责任外.还须在宣传报道国家的纲领、路线、方针、政策坚持正确的舆论导向为党和国家工作大局服务方面担负重大的政治责任。我国新闻媒体和广大新闻工作者都须牢记自己政治上的责任和义务.要本着对党、对国家、对人民高度负责的精神用好自己手中的新闻自南权利。决不可不讲责任滥用权利去做损害国家、损害人民、损害社会的事情.要努力实现道德责任、社会责任与政治责任的协调统一。我们每个新闻从业者都应当向范长江学习.牢固树立起新闻职业理想自觉系指代物与物之间那种相互吸引、彼此接纳、相互包容、彼此影响的关系和各自的能力。诚如俗语所言力在则聚力亡则散.有亲和力的双方就是拥有共同力量的双方。有亲和力是促成合作的基础有共同合作的意识和趋向双方才能共同合作.才能协同作业。文献检索表明.早期也有一些作者在他们的论文中讨论过新闻的亲和力或传播的亲和力但是却没有人对“亲和力”本身作过界定或进行较为深入的讨论。笔者读到的较早一篇讨论新闻传播亲和力的文章是《新闻爱好者》于年月发表的一篇题为《浅议新闻的“亲和力”》的论文。对新闻的亲和力稍有议论的一篇论文也许是年月《声屏世界》发表的一篇论文题目是《努力寻求电视新闻的亲和力》。作者王孝忠先生提出在传播学上所谓亲和力指的是媒体与受众之间的紧密感、亲切感、信任感、互动性、关注度和接受度表现为媒体对受众需求的关注与满足程度受众对媒体的认知和喜欢程度。年月的《新闻与写作》上“传媒小词典”专栏里作者辛文在《什么是“亲和力”》中对其概念的内涵作过一些有意义的讨论。他说所谓“亲和力”在新闻传播学上是指报道与受众之间的紧密感、亲切感、信任感、互动性、关注度和接受度.也就是说.当一家媒体所报道的信息地履行自己的道德责任、社会责任和政治责任努力使自己成为一个党和人民满意的新闻工作者。注释:①《人民日报》年月日。②参见蓝鸿文著:《范长江记者生涯研究》第页中国人民警官大学出版社年版。以下l用的相关材料同此书。③《人民日报》年月日。(作者为中国人民大学新闻与社会发展研究中心主任.新闻学院责任教授、博士生导师全国新闻学研究会会长)编校:施宇粥向麓者

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