马瑞成姓名新法核心资料

马瑞成姓名新法核心资料 一、中国姓名预测学的由来与发展 大会组委会及各位贵宾、与会代表： 在春意盎然、春风送暖、春光明媚，艳阳天的大喜日子里，全国第四届中华易学文化大会在祖国风景胜地北戴河胜利召开、隆重举行。全国五百多名易学专家、教授和百名新评选出的易学精英济济一堂，实乃我国易学界的一次盛会。能参加这样一次规模庞大、规格高层的易学盛会，能在这个令人敬仰的易学平台上与各位前辈专家同仁同好进行零距离的学习交流，更是我研易近20载历史上的一件盛事。激动心情已溢言表。因此，我首先衷心感谢大会组委会的各位领导、同仁的厚爱和关怀。并向各位与会学者同仁表示由衷的敬意！ 下面，按照大会组委会的安排，由我把自己多年来研易，特别是首创中国姓名学理论知识体系及具体操作技艺的体会向大会及同仁们作个汇报，不妥之处，请各位同仁不吝赐教。我汇报的心得体会的题目是《浅释中国姓名学的理论知识及技艺》。 一、中国姓名预测学的由来与发展 中国姓名学渊缘于我国古代测字术。既与古代相字，拆字存在一定的内在联系，又独立自成体系，且高于古代测字学，并使其日益趋向成熟完臻。是祖国传统文化的继承和发展的新成果。 纵观历史，中国测字术的演化过程是极其悠长的。先秦时期就有分拆汉字形体来解释字义的风气，如《左传》所载“止戈为武”，“反正为乏”，“皿虫为蛊”，就是例证。 我国古人认为，文字是圣人创造的，是神圣威严的，具有一种神秘的力量，故《易•系辞》上说“上古结绳而治，后世圣人易之 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 契》。稍后又有仓颉造字之说，如李斯《仓颉篇》云：“仓颉作书，以教后诣。”《吕氏春秋》把仓颉作书与后稷作稼，皋陶作邢相提并论，奉仓颉为圣人。《淮南子、修务训》中把仓颉誉为“史皇”，说“史皇仓颉，生而见鸟迹，知著书，号曰史皇，或曰颉皇。”《本经训》则说：“仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。把文字的起源蒙上神秘的色彩，赋予了神秘的力量，蕴含着命运的枢机。 相传西汉时，东方朔的测字术已达到出神入化、百不失一的境界，如新编电视剧《大汉天子》，已把他描绘成超凡入圣、无所不知、无所不晓之神人。时历东汉、魏晋、隋唐各阶层对测字术均在研究发展，盛传不衰。东汉人许慎的《说文解字》成为研究文字进行解说的巨制宏篇。到了宋代，测字术进入了“全盛时期”。易学大师邵雍（号康节），创“先天学”，并撰《五行六神员诀》，将阴阳五行六神八卦等学说杂糅入测字体系，使人们对文字的敬畏和崇拜达到了无与伦比的程度，甚至连宋代名相王安石也著《字说》进行解说文字。自宋至清，朝朝代代都涌现了一大批擅于测字的代表人物，如谢石，朱安国，汪龙，胡宏，程九圭，张九万、张德元、何中立、张乘槎、马守愚、郑仰田、周亮工、程省、范时行、大不同，沈衡章等。他们精解测字，著书立说，构建出较完整的测字体系，对社会上层文化和民间文化产生了重大的影响，同时为中国姓名学的创立作了较为丰蕴的铺垫。 到了近现代，日本雄畸健翁先生在总结前人研究成果的基础上首创“五格剖象法”姓名学，即是在我国和东南亚等国家流行最广泛，时效最长的一种雏形的姓名预测学。但其操作繁琐，结论笼统，充其量只能算低下的文字游戏。直至二十世纪八、九十年代，我国著名易经学者张延生、黄鉴以及后来学者黄文华、蒋才福等人又相继创立了八卦姓名学，象数姓名学和八格九宫姓名学。使姓名学的研究发展与中国传统文化相融合，起了别开生面、质的飞跃创新。然而，这些姓名学在预测时均有一个需要动手进行笔画计数的共同点。而易学界、姓名学界在笔划计数时又有“简体”派与“繁体”派之争，使不少学者不知所措，无所适从。 当代历史已进入信息产业化飞速发展的时代，人生交际需要快节奏进行，能否探索发明一种更为简捷明了的中国正统姓名学，不搞笔画计数，不用动手，也无须让对方写字。而是把汉字笔画、部首等零件划归五行，直接代入，通过姓名中所包含的“五行”生克制化关系，直观地预测人生命运的崭新办法，以适应新形势，新世纪对易学、姓名学的需求呢？这正是个人在研易中所遇到十分令人困扰的难题。因此，笔者正是针对这一难题，从1994年以来，刻苦攻关，研究思悟，历经三年，终有所成。中华“姓名新法”应运而生，首创了中国姓名学正宗大法。填补了我国姓名学预测史上的一项空白，这项成果不仅归纳出汉字“音、形、义”的五行归类，以及姓名中人体、伤灾、病害部位的标记，而且划分了姓名中“天、人、地”三柱的含义及姓名中看六亲、十神、人生、大运、小运、流年运程的关系。悟出了姓名学与四柱、相学、周易预测学等众多数术技艺中名易相通，名命相通的共同属性和规律，攀登上当代具有“静（不动手）、快（瞬间）、准（基本无误）”三大高层次特点的姓名学预测峰巅，写出了《姓名新法预测学》这部传世力作，惊世灵作，盖世新作，并被《太极文化》主编园真先生盛赞为“确实是我国姓名学中的一朵鲜花”并建议改称作“中国汉字姓名学”。又被香港曹展硕先生领导下的“国际易学联合中心”评价为“确实独辟蹊径，将对姓名学的发展起促进作用”，而传誉海内外。特别值得一提的是，在本届中华易学文化大会召开前，大会组委会发来邀请函件，称个人首创的姓名学为“实乃当今姓名学之宝典，可谓翘楚之学”。并誉称我个人为“低调的实力派姓名学铁口断大家”。 个人拙作《姓名新法预测学》原于1996年完成初稿，历经三年检验实践后于1999年定稿。2001年初在国际易学期刊《太极文化》公开发表。并交由香港中华太极姓名学研究中心出版发行。后交台湾台北金陵文化公司出版，旋即《姓名新法预测学》及其系列丛书， 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 ，论著即被海内外几十家书商盗版、再版，多版，网上、网上炒得沸沸扬扬，吸引了海内外众多读者和易学爱好者，掀起一股学新法，用新法，研新法的热潮。“姓名新法”成了易学界、姓名学界众多有识之士共同研讨的一个热门话题，由此，也把广大人民志士重视姓名学的关心度推向了一个新的水准和高度。 值得声明的是，我首创的姓名学问世以后，也立即被有些别有用心之辈非法盗用，据为己有或己创。他们中的有些人本来向我声称是我的“学生辈”或“站在我的肩膀上向上攀登之人”。“然而，对外却不谈“师承关系”，大肆标榜自己独创，为“中华五千年来第一人”，真不知天下尚有“羞耻”二字！孔老夫子曾云“三人行必有我师”，唐宋八大家之首韩愈也曾云“学道有先后，术业有专攻”。表达了圣人、贤者谦虚好学的美德。学艺与传道本是两厢情愿和谐相处的事，然而某些人却狂妄自大，目无尊长，高抬自己，诋毁前人，硬要求学者统统下跪拜师，甚至连年逾八旬的老者也不放过，这还有什么易德人品可讲！简直是易学界的败类和跳梁小丑！人人得而群起而攻之！有的甚至打着我个人和宁夏易学研究会的名义，在盗版、函授、起名、改名；更有甚者，还有人公然冒充我个人在外地举办面授班，并印发函件把年已六旬的我，篡改成仅为四十多岁的年青人，瞒天过海，李代桃僵，假冒李鬼，铺天盖地，谎言骗语，甚嚣尘上，实在令人痛心疾首。故个人借此一席之地，拨乱反正，正本清源，宣布真正的马瑞成个人，就在祖国的大西北宁夏贺兰穷乡僻壤，其他各地的函授、面授、起名、改名者均为假冒。望广大易友同仁予以转告实情，以免不知情者上当受骗。亦希望易学界的有识之士，远离这些易学界的坑蒙拐骗之辈。 三、中华姓名学的基础知识 中华姓名学所涉及的基本知识容量甚大，它包含有周易八卦、四柱八字等其他预测学所通用的基本知识。然而在应用时，关键在于触类旁通，灵活通变，融会贯通，举一反三，联想类比，由已知推未知，不断增加悟性，灵性，才能由近及远，由此及彼，由表及里，由小及大，循序渐进，升华提高。 1、天干：十天干，十二地支。《史记》称十干为母，十二支为子，又简称干支。古人用它来表示时间（年、月、日、时）和空间（五方、八方、二十四山等），描绘宇宙，是中华传统文化易学和各种命理预测学所必须使用的基础知识，是构筑各类预测学基本框架的基石和建筑材料。每个学者必须熟记于胸，方能“胸有成竹”。 ⑴十天干与阴阳五行： 十天干是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干。其五行是甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。 ⑵十天干配人体、脏腑： 甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。 十干配脏腑，甲为胆、乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃、己为脾、庚为大肠、辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。 十天干还有生克化合，相冲，配四时方位等论述在此不作详谈。个人在《姓名新法预测学》中又具体将汉字类象与十天干阴阳五行进行归类列表。在此亦从略。学者可自行阅读，熟记于心，举一反三。 2、地支：十二地支，用以纪年、月、日、时，还可以预测人体运动的规律和命运，是决定天干生旺死绝的关键。其在姓名预测学中的作用大于天干，重于天干。学者不可不知。正如古代神话传说中的盘古用巨斧开天辟地，天气轻扬上升为天，地气沉浊下沉为地。 ⑴地支与阴阳五行： 阳支：子、寅、辰、午、申、戌； 阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。 其五行为：寅卯为木，巳午为火，申酉为金、亥子为水、辰戌丑未为土。 ⑵地支配人体、脏腑： 子为耳，丑为腹肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽、齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门，腿足，亥为头。 配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。 地支还有表示四时、方位、六合、三合、三会、相冲、相害、相刑、相破，在此不作详论。个人在《姓名新法预测学》中还将十二支阴阳五行类比列表，学者可自行查找熟读。在此不再详述。 四、中华姓名学的基本技艺 中华姓名学属于高层次的预测学，其在易学界的地位十分重要。它具有迄今为止，众所周知的周易数术其他技艺，据说有八八六十四种方技所均无可比拟的“静（不动手）、快（瞬间）、准（基本无误）”三大属于高层次绝技的明显特点，预测师不受地点、区域、时间、空间即三维世界的局限，无论被测者在场与不在场均能进行快速而准确的预测。 这种技艺，它无须被测者坐在当面让你“望、闻、问、切”（如相学），也无须求测者亲来卦摊动手摇动文王金钱课（如六爻）；还不用求测者报上属相与生辰八字，让你动手批断（如四柱学）不须借助任何预测工具，诸如算盘、钥匙、条文、排出天盘地盘，四课，三传，十二命局（如三式、三数），更不须费尽心思地去推演，计算任何数字，卦象、合理、格局。而且，此法极其简便易学，敏捷迅速，其诀窍可令仅具有初级文化程度的普通人，一经点拨即可省悟，犹如孙悟空初入道门，经菩提师祖三言两语点化便立地飞升，神通莫测，真正达到了“真传一句话”和易经“简易”、“至简”的境界，达到大道无形、大道至简，法无定法的层次。值得声明的是，并非笔者在此贬低其他门派，各路方技。实为说明中华姓名学的绝妙精要而已。俗话说得好：“山外有山，天外有天”。世上各门各派，各种方技亦各有其精彩不同之处，我也欢迎出席本届中华易学文化大会的各路专家、学者、高手不吝赐教。 1、首先中华姓名学的首要之处是要选准并抓住姓名中代表其人的关键点和中心点，我们习惯地把它称为“人元”。它如同四柱预测学中的日元一样重要。即要以它为中心对照姓名中的各柱和大运，小运，流年（即六十花甲）分别判断其人的六亲关系和一生命运。 我们把姓名分为“天、人、地“三柱，其中姓氏为天柱，为祖上，父母宫；中间的一字为人柱，为夫妻婚姻宫；末尾的一个字为地柱，为此人的子女宫。（姓名为二字的，以地柱代替人柱）一般来讲，姓名中的人元要在人柱中进行选用、其中男士人元为字中的，左、上、外那部分结构件，女士人元为字的右、下、内那部分结构件。而有的家族中的姓名或中间一字，或末尾一字是按辈份排辈而起名的，在这种情况下，排辈中的老大或兄弟姊妹中男、女仅有一人者，可仍按此法分别从人柱或地柱中选取人元的代表部件。其余的要从不是按辈份的另外一字中选取人元的代表件。比如个人的姓名，三柱分别为天柱（马），人柱（瑞），地柱（成），虽说名字中间的瑞字为兄弟姊妹的辈份字，而我又不是老大（仅为老小），但因姊妹中仅有我一个为男性，则仍可按此原则，以人柱中的右边的”王“（斜王），为人元来论一生命运的吉凶、祸福。且与四柱八字命理测运完全吻合。 汉字又分独体字和合体字两大类。其中独体字数量较小，笔画亦少，这类字其结构完整，分不出偏旁部首来。如此类字属于姓名中的人柱位置，那么选用人元法有两种可用：一是将此种字再进行细分上下或左右，如“金”字，男士人元为上边的“人”字，五行属火，女士人元为下面的“玉”字，五行为“金”，二是遇到无法再细分时，可按起笔顺序划分男女两性的不同人元。可以起笔为男，收笔为女而论，如“方”字，起笔为点（丶）为男为水五行，收笔为“亅”，（折钩）为金为女士。 汉字中的绝大部分为合体字，它是由几个部分合成的，选取人元就显得更加复杂化了。但是有一个基本原则可以遵循。即是： 凡是属上下结构的汉字，男士人元取字的上部，女士取其下部，如“孟”字，男取上面的“子”字为人元，子五行为水；女取下面的“皿”字为人元，皿为器皿，五行为金。 凡是属左右结构的汉字，男士人元取字的左部，女士取字的右部。如“明”字，男取左边的“日”字为人元，日为太阳，五行为火。女取右边的“月”字为人元，月为太阴，五行为水。 凡是属上中下结构的汉字，男士人元取字的上部，女士取字的下部，中间那部分为第三者，不取。如“章”字，男取上面的“立”字，五行为金，女取下面的“十”字，五行为土。 凡属左、中、右结构的汉字，男取字的左部，女取字的右边，中部为第三者不取。如“树”字，男取左边的“木”字，五行为木，女取字的右边“寸”字，五行为土。（“寸”字在《说文解字》中为“又”为手，八卦归属为土部）。 凡属“品”字结构的汉字，男取字的上部，女取字的右下部，字的左下部为第三者不取，如“萌”字，男取字的上部为“艹”（草字头），五行为木，女取字的右下部为“月”，五行为水。 凡属内外结构的汉字，男取字的外部，女取字的内部。如“建”字，男取外边的“走之”，五行为水；女取字的内部为“聿”，五行为木。再如“匡”字，男取外边的“匸”字，五行为土，女取字的内部“王”字，五行归金。 内外结构的汉字分半包围和全包围两种字形，仿此类推。 还有一些比较复杂的其他结构汉字，也应该按照男为左、上、外，女为右、下、内的基本原则予以区分。比如“榆”字，男取字的左边“木”字，五行属木，女取字右下的“刂”（立刀），五行属金。 因限于篇幅，不再一一细论。 2、其次，中华姓名新法学预测秘法根本法则。 和四柱、六爻预测同理，中华姓名（新法）中人元的六亲、十神规则是：生我五行者为父母,克我五行者为官鬼，同我五行者为兄弟，我克五行者为妻财，我生五行者为子孙。即凡与男士姓名人柱人元五行相比为生我者为父母，其阴阳相同为父，异性为母，（亦可按生我者为母，克母五行者为父，生父五行者为祖母，克祖母五行者为祖父类推）。相同我五行且同性者为兄弟、异性为姊妹；我生五行同性者为儿子，异性为女儿；我克五行者为妻财，阴阳相异者为妻子，正财（工资），相同者为情人、小蜜、偏财（额外收入）；克我五行阴阳相同为七杀，小人，相异者为官员、职位等。女士姓名人元之六亲可以仿此类推。不同点在于克我五行阴阳相异者为丈夫、官职；同性者为情夫或小人罢了。如果男女士姓名中人元五行阴阳一时难以分辨，可以仅用五行生克关系笼统确定六亲、十神关系，保持预测基本无误既可。 例如：某男士人柱人元为甲木、阳木，那么则可断定壬水为其父，癸水为其母；寅木为兄弟，卯木为姊妹；丙火为儿子，丁火为女儿；己土为妻子，戊土为情人、小蜜；庚金为小人；辛金为官职。其姓名中三柱有之、或大运、流年遇之均可作此断，余仿此。 3、第三，中华姓名学（新法）预测秘法分类综述。关于这部分 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 重在熟读《姓名新法预测学》中第十四章至第二十二章（技艺篇）。因为时间关系在这里只能分类予以简述。 ⑴如何测祖上、父母： 一是重在观察姓名中天柱情况，天柱即一个人的姓氏，代表其家族的共同特点，即同一血缘关系的共性。姓氏的左、上、外结构部分为该家族的祖、父等男性老人；右、下、内结构部分为祖、母等女性老人。可依据我所著书中的部首或姓氏五行分类，进行性情，外貌及其兄弟姊妹等各种情况的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 判断。以其五行与人柱中人元五行的生克制化关系，判定祖上、父母和基个人的关系优劣。以其天柱字形、字音、字义中的特定密码标记，判定其祖上父母的吉凶祸福、伤灾、病害。 例如，我在《姓名新法实例解析之四》论文中预测山西省穆春丰焱先生中指出：“此君祖上有荫德，祖上老人仁慈善良，为人正直，乐善施为；女性老人重义轻财，办事讲效率，待人有礼节。故此乃前世修来的福德和祖荫。”祖上父母三至五代，均是如此。（解析，此乃天柱“穆”姓也，左为“禾”木。为男性老人；右边为金火，为女性老人。 此外预测祖上父母等六亲还可以用“生我者父母”的原则比对人柱中的人元进行，还有在难以分清人元时，以人柱中字的起笔断父，收笔断母之说，可供广大学者参考。 ⑵如何测外貌品性？我在《姓名新法预测学》中第十五章对此已作了比较详尽的论述，现择其要重申于后。重在分析人元之五行。五行与外貌特征：土为丰厚，木为高壮，火为中等身材，水胖，金筋骨型。 属木者：清秀体长，面色清白，脸多属长方形，身体高壮，声音高畅洪亮。 属火者，额窄颜宽，鼻高露孔，毛发较少，面色赤色，身材中等或偏高，言辞急快，嗓门高。 属土者，敦厚壮实，背隆腰圆，肉轻骨重，五官阔大，鼻大面方，肤色发黄，不善言词，声音浑厚，举止稳重。 属金者：身体筋骨型，面方肤白，骨坚肉实，眉清目秀，声间和润，为人重义，刚毅果决，睿智机敏。 属水者：身圆体胖，肉多骨少，腰圆背厚，眉粗眼大，皮肤稍黑（江南人士例外），情感丰富，聪明活泼、声音缓急不定。 再以上述穆先生为例，我信中断他：“此君为人似父辈老人，即为人正直、善良、聪明、重义、刚直不阿，办事可靠，重守信用。”（解析：此因人柱：春丰二字兼看，四字姓名者，人柱应以中间两字算之，活看则行矣）。 ⑶如何测兄弟姊妹？重在看准姓名中人柱人元五行归类及其比劫即可。根据五行数字水1，火2，木3，金4，土5去判断。人元旺相加倍，衰弱则减半。当然，五行中，八卦有先天数，后天数，干支范围数有时不大一致。用时当灵活通变，不能过于拘泥。 还以上例穆先生而论，我断他兄弟姊妹人数较多，起码应有三人。此因“春丰”二字为木，但字下有日火，木、火先天数为二，为三。 ⑷如何测夫妻婚姻？ 预测夫妻婚姻，重在剖析人柱之夫妻宫。按照男左女右、男上女下、男外女内的原则区分自身的人元是何五行，对象的人元是何五行，是五行比和，还是相生相克？是对方生我克我，还是我生对方克对方？从而决定夫妻婚姻之吉凶。无论男女姓名中夫妻宫相生相合者吉利，婚姻美满幸福；比和者次吉，相克相制者不吉。相背者（如北字、兆字、八字、公字等）婚姻不顺，不是生离就是死别。夫宫五行克妻宫五行，女惧男，反之，男惧女。夫宫五行生妻宫五行，男爱女，反之女爱男；夫妻宫五行比和者，夫妻大方向一致，但一生中也少不了矛盾、冲突或磨擦。具体详论可看我的《姓名新法预测学》一书中的第十六章内容。夫妻宫难以分辨时，也可以起笔为夫，收笔为妻断。 再举上例论证，我在测穆先生的夫妻婚姻时指出：“找的对象是认识的第三位，夫能助妻，但夫妻性格不一。妻子既是贵人，又待人热情有礼，办事讲效率，但有时夫妻也免不了有些矛盾或争执，此乃曹操、诸葛亮性格不一样所致，化解则无妨。（解析：人柱“春”字整体看有夫妻宫为木，拆开看上为金，下为日火，为妻宫。火先天数为三，故有此断）。 ⑸如何测子女后代？测家庭子女后代，在姓名学中的宫位一般以地柱为准。地柱左为儿子，右为女儿，或视其字形阴阳属性而定。字为阳者或数目字为奇数者，当为儿子；字属阴性者，或为偶数者当为女儿。有时可全面衡量姓名中各柱其阴阳的多少和顺序来定。是阳者为儿子，是阴者为女儿，也可以根据子女宫的五行属性定其个性，总之应当灵活通变。 仍以上例而论，我在测穆先生子女后代时指出：此君如不 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 生育，则子女较多，应是子女双全，但女儿多些。如计划生育则另当别论。此因在地柱为“焱”字，上为阳火为子，下为阴火为女，故女多于子。 ⑹如何测一生运程？ 我在《姓名新法预测学》一书中第十章，比较详细论述了如何测人的一生大运、小运和的这个问题。一生大运笼统来讲，可按从姓到名顺排，如二字名，每字代表35岁左右的运程时间，三字名每字代表25岁到30岁的运程时间，著名易经学者黄鉴先生首创可按先天八卦数“乾一、兑二，离三，震四、巽五、坎六、艮七、坤八”每步十年排大运，亦可供参考运用验证。十年一步大运，人的一生可排七、八步大运，是《四柱学》中提出的的概念。但四柱预测中是以月令为准，阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，并且又是以“甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊已土、戊已土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水又生甲乙木”和木、火、土、金、水的顺序顺排和逆排的。因此我想到姓名学的十年一步大运，也可参考此法排列。以男女姓名中的人元阴阳五行为中心，或顺或逆去排人生大运。比如个人姓名中人元为“王”（斜王），为阴金，按阴男逆排十年一步大运，分别是“土、火、木、水、金”顺序逆排，正好与个人命理运程相吻合。 小运不再重述，流年以人元对照六十花甲轮流排列即可，以人元与六十花甲子的干支五行生克关系综合论断吉凶，其中以地支为重，天干为次，干支纳音再次。如生人元之年即印运，克人元之年即为官运，被人元所克之年即为财运，和人元比和扶助者则为人际关系运，泄人元之年（即人元生流年），即为败运。如此周而复始类推。我认为黄鉴先生的“乾一、兑二，离三，震四、巽五、坎六、艮七、坤八”之说用于测断流年时可以借用参考。即在你不知某年干支情况下，可以试用之参断，其流年吉凶。 仍以上述我测穆先生为例，我在测他一生运程时提出：因其人元为木，一生大运可以这样概括，即逢水则生，逢木则助，逢金则官，逢土则财，逢火则泄。也就是说，君从83年84年（癸亥、甲子）行印运，适合取得功名、学历、文凭；85年（乙丑）行财运，是一生转折点；86年87年（丙寅、丁卯）行比劫运，多得人际关系帮助；88年（戊辰）行财运，经济收入好转；89年、90年（已巳、庚午），走动多，也有好事，财官双美；91年（辛未）行财运；92年、93年壬申、癸酉剑锋金，工作上喜事多多，行官运；94年（甲戌）行财运。（九月须防身体不适，戌为火库）；95年、96年（乙亥、丙子）行印运，得生得助，能掌握一定权印；97年（丁丑）行财运，一边花钱（天干丁火泄木），一边挣钱（地支丑土为财），收入大于支出（支重于干）；98年99年（戊寅、已卯）同此运，只不过支出大于收入，花费多些，2000年（庚辰）财官双美。今年2001年（辛巳），又是一个转折点，应该有官运（天干辛金，纳音又为金），地支为巳火，故尔虽说竞争激烈，但是花些钱还是有机遇的。明年2002年（壬午），喜事应多于今年（纳音杨柳木）。2003年财运好（癸未年），但6月须防病灾（木墓在未）。2004年、05年（甲申、乙酉）得助，得官运，也不错……，总之，此君待遇甚高，属于人上之人。名气大，财源广，适合经营发财。以上这些论断，信手拈来，均是以人柱“春丰”为基点，对照六十花甲子行运而谈。实际上，此君为山西省著名企业家、后当选为政协委员，给我的来信、来电答复：说我“果然名不虚传，所测情况起码有97%以上是准确无误，且所断今后的大事趋势及发展结果亦是正确的。 ⑺如何测伤灾、病害？ 我在《姓名新法预测学》一书第二十一章中就此已作过详论，并在字形、字音上予以识别疾病、伤灾的标记。疾病问题，姓名中某种五行过旺或过弱，其五行对应的人体脏腑部位即有病变须防。在此不再重述。人体伤灾信息是指姓名中字形带有点（ヽ）、撇（丿）、钩（亅）、横钩（乛），“丁”、“戈”、“丰”、“匕”、“口”等笔画的字均为人体容易受伤，遭遇凶险、车祸的特别标记。标记符号在字的上部，则暗示其头部受伤；在字中部，则暗示人体腰腹背部受伤；在字的下部，则暗示在人体的下部或腿、脚等处受伤。又可根据这些标记在姓名中天、人、地柱的不同柱上，确定其受伤的大致时间或年龄段。伤灾同疾病多应在人元逢刑冲克害或五行入墓之年。 还以上例为证，我在测穆先生伤灾中指出：“名字中“丰”字是车祸伤灾之信息标记，中年时切切谨记须防。给我的感觉是坐车外出撞到前边的树上或什么障碍物上了，有把头部撞伤之征兆。”在测其病害时又指出：“君少年、青年时脾胃、消化系统不太好，呼吸系统也易发炎症；中年、老年木火过旺，防心肾不交，气血亏虚，肝胆火盛，肾水虚弱，故有腰腿疼痛酸软之症状。” ⑻如何测环境风水？ 关于这一问题，我在《新法》一书中第十二章就“汉字八卦、五行方位及易理变通”已作了初步论述：一个个汉字排列起来象一座座房子，有横、竖、撇、捺等笔画和间架结构，有其八卦五行方位。一是要把代表人柱的汉字配上后天八卦九宫图，此字的四面八方表示的方位为上南下北、左东右西；二是汉字中的基本笔画代表的含义为：点为水沟，横为东西走向的大道，竖为南北走向的道路，撇为火，为学校、超市、烟囱和锅炉房，捺和勾为金属铁架桥梁或公、检、法、司机关；横折为转弯的路，提钩为医院和公安局等单位；三是汉字中的偏旁部首中代表水、火、金、木、土者可参照而断，所不同的木代表高大树林或参天大树，“艹”草字头代表矮小的花草树林而已。阴宅风水可以将后天八卦九宫图颠倒搭配在汉字上去判断。室内环境摆设可以由此联想去断。（如点代表卫生间，横、竖为组合家俱，撇为灶房、台灯、电话、电视机、字画，捺为暖气片，钩为金属衣架，草字头为花草、书架等等而已）。