鄂伦春族民族文化保护研究
鄂立志 � 刘昳麟
(黑龙江大学 � 150069)
�摘� 要 在经济全球化的过程中,我国各民族的文化受到了极大冲击,
鄂伦春族文化也没有幸免, 面临着消失、衰退、变异。文化是一个民族
的特有的
标志
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,如果民族文化的适应能力不强,那么文化很容易发生断
层,许多珍贵的文化将会销声匿迹。因此保护形势十分严峻。本文对
鄂伦春族文化现状及断层原因进行了分析,并提出了保护措施。
�关键词 鄂伦春族;民族文化;濒危;保护
正文 随着现代化进程的不断推进, 外来文化极大的改变了鄂
伦春族地区原有的文化生态, 民族地区的文化正发生着快速的变
迁。文化是一个民族的独特标志,更是人类宝贵的财富。因此, 对
鄂伦春民族文化的保护、传承具有十分重要的意义。
一、鄂伦春族文化现状
鄂伦春族有着悠久的历史和独具特色的民族文化。但在现代
文明的不断冲击以及异地文化不断介入的情况下, 鄂伦春族文化
已经不同程度的受到了同化,有些文化甚至已经走到消亡,因此鄂
伦春文化保护、传承受到了严峻的考验。因此鄂伦春文化的发展
面临非常严峻的形式。
文化消亡 鄂伦春族文化的消亡
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
现在生产习俗中的狩猎文
化、信仰习俗中的萨满文化、生活习俗中的服饰文化等方面。首
先, 1953 年的定居使得鄂伦春族狩猎文化发生了巨大变化, 他们
丢弃仙人住,住上砖瓦房; 告别了游猎生活, 开始了现代化的农业
生产。狩猎文化一步步的走向消亡。其次,在宗教信仰上,鄂伦春
人信仰万物有灵的萨满教,然而随着现代化无神信仰的悄然渗入
以及现代医疗卫生条件的改善, 使得鄂伦春族地区的人们观念在
改变,对古老的萨满教形成严重冲击。在鄂伦春聚居地区,现在基
本没有人信仰萨满教了。最后,鄂伦春族因长期从事狩猎生产, 形
成的狩猎服饰(以兽皮为原料 ) , 包括皮袍、皮帽、皮鞋、手套等, 而
随着文明程度的提高、生产方式的改变, 皮制服饰失去了它的实用
性,淡出人们的视线, 所取代的是现代服装。
文化衰退 鄂伦春族文化的衰退表现在鄂伦春族语言以及鄂
伦春族民间艺术等方面, 尤其是说唱艺术。鄂伦春族只有语言而
没有文字,他们的文化传承靠的是口头传授, 定居后鄂伦春族与其
它民族开始杂居,出现了汉、蒙、满、达斡尔等其他民族,在这些民
族里汉族比重较大,加上汉族学校的不断兴起 ,鄂伦春族语言应用
范围变小,语言流失非常严重。在鄂伦春聚居地方, 年轻人很少有
人会说民族语言了,他们都说着一口流利的汉语。正是由于语言
的流失,依赖于民族语言的民间口头创作的神话、
故事
滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt
、传说, 以及
民族歌曲、说唱艺术等处于濒危状况。
文化变异 变异的文化表现在生活习俗中的姓氏文化、节日文
化、婚姻习俗等方面。首先,鄂伦春传统的姓氏有 10 个。但由于
鄂伦春族与其他民族的通婚即民族融合的发展,在鄂伦春族原有
的 10 个姓氏的基础上又出现了许多其他的姓氏。其次, 鄂伦春族
的传统节日主要有篝火节(鄂伦春族称为"古伦木沓"节, 为国家第
一批非物质文化遗产)、春节和抹黑节。近些年来, 由于受到周围
的其他民族影响,特别是汉族影响, 鄂伦春人也开始过端午节、中
秋节、元旦等节日。再次, 鄂伦春的婚姻习俗绚丽多彩,从恋爱到
结婚往往要经过求婚、认亲、过彩礼、婚宴等习俗, 而寡妇再嫁需要
通过抢婚的习俗,但随着社会的发展及周边民族的不断通婚, 尽管
尚可以看到一些婚俗的踪影, 但已发生很大变化,多数已被汉化。
二、造成上述现状的原因分析
造成以上现状的原因是多方面的。除生产方式、生活方式变
化、异地文化介入、社会发展、民族融合等因素影响以外,鄂伦春族
居住人口的流动分散,以及旅游业的进入也直接影响了其文化变
迁。
人口流动分散 "据第五次人口普查鄂伦春人口统计资料, 鄂
伦春族总人口 8196 人。分布在城市的人口 1405 人, 其中北京 71
人,河北 32 人,内蒙古 443 人, 辽宁 76 人,吉林 39 人,黑龙江 608
人,上海 18 人,山东 23 人,河南 11人 ,甘肃 10 人,新疆 8 人, 江苏
11 人;分布在城镇的人口 2715 人, 其中, 北京 7 人, 河北 11 人, 内
蒙古 1672 人, 辽宁 21 人, 吉林 19 人, 黑龙江 929 人, 山东 11 人 ,
广东 10 人, 广西 11 人; 分布在乡村的人口 4076 人, 其中, 河北 42
人,内蒙古 1458 人, 辽宁 64 人,吉林 67 人, 黑龙江 2334 人, 江苏
13 人,福建 19 人,山东 26 人,广东 9 人,湖南 7 人, 贵州 4人, 宁夏
7 人,新疆 5 人" ! 。由此来看, 鄂伦春人口分布在全国 18 个省、
市、自治区, 人口流动趋势明显, 人口的分散势必会对传统文化造
成冲击,从而导致鄂伦春聚居地的地域性减弱。而造成人口流动
的原因也是多方面的,如升学、打工、与异族通婚等。
旅游业的进入 旅游业的介入虽然可以带来许多积极的影响 ,
如促进鄂伦春民族聚居地的经济发展、丰富本地文化、改变思想观
念、增加就业等。但更要看到的是负面影响。首先,伴随着民俗旅
游的开发、异地文化的介入, 原有的生产、生活方式汉化的现象越
来越严重,民族文化商品化,出现了专为旅游而设置的文化项目和
表演。其次,旅游的进入会增加当地农民的收入,当地农民开始追
求时尚和个性,在民俗村出现了服务性行业,移动电话和家用电器
也开始普及,加快了城市化的进程。第三, 价值观是民族传统文化
的核心。少数民族热情好客、忠诚朴实的价值观,以及敦厚淳朴的
民风,也是民族地区对游客的吸引力之所在。但是,随着旅游的开
发,受外来风气影响, 一些地区少数民族民众的价值观也逐渐被同
化,古朴的民风也受到了一定程度的影响。
三、鄂伦春族文化的保护、传承
尽管从文化学角度而言, 文化变迁是一种无法抗拒的客观规
律,并势必造成某些文化类型的濒危甚至消亡,但从文化传承和文
化价值而言,任何文化都是一个民族发展历史的见证,他的存在和
保有意味着在当今全球化发展的大形势下民族个性的保存, 因此
保护是不可忽视的问题。对于鄂伦春族民族文化的保护需要从以
下方面入手:
第一,政府和相关部门应该对逐渐失传的文化进行整理和保
存,除建立, 鄂伦春族民族博物馆和生态馆等静态的保护方式外还
应通过政治、经济手段来鼓励和扶持鄂伦春族的传统文化。
第二,颁布保护民族文化的法规、条例, 使民族传统文化的保
护发展工作有法可依。加大执法力度, 为保护和发展优秀的民族
传统文化构建良好的法制环境。
第三,积极推动民族文化活动的开展,进一步加强民族文化的
(下转第 35页)
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金融经济 Financial economy
构调整的重点、强化稀有和稀土企业的国际竞争优势。然而, 现在
中国有色金属的国际贸易量虽然比较大, 但中国有色金属在国际
市场上的地位只是单纯的供应者和进口者,对市场的影响力很小,
未能成为重要贸易商和国际经营者。所以我们还应当扶持一批具
有国际竞争力的有色企业, 使其成为科工贸一体化的企业集团。
这样的话,我们能在某种程度上控制甚至垄断国际市场,从而谋取
最大限度的国际贸易利益。例如在稀土和钨领域, 如果我们能组
建几家全国性的、实力雄厚的大(集团) 公司并且能在国际贸易中
结成战略联盟的话,我们肯定能获得更大的国际贸易利益。
3、加强企业的经营管理,提高企业的国际竞争力
第一、将企业的研发活动分为三类: A 类 基础研究,如与硬质
合金关系密切的粉末冶金学、材料学等,重点放在新材料的研制与
运用; B 类 新产品的研制与开发; C 类 处理在线的产品质量问题
和生产工艺的控制。A 类研究放在总厂研发中心, 可效仿一流企
业,与高等院校、研究所、国外企业联合开发或与高校建立战略联
盟。B、C 类放在各事业部进行,可保证活动的有效性和实用性。
第二、以顾客意见为中心进行研发。研发活动切忌闭门造车 ,
而应将顾客需求转化为新产品, 这样才能带来经济效益。可邀请
现有和潜在的大客户参与研发过程, 这样能更有效地满足顾客需
求,并能使顾客感受到企业对他的重视, 从而建立长期的伙伴关
系。
第三、实施收购和联营战略,提升整体实力硬质合金是规模效
益反映明显的企业, 如果小的企业过多, 其抗风险的能力就会很
差。为此,硬质合金协会近年来多次呼吁加大改革力度,按现代企
业制度的要求,通过资产经营, 企业重组、兼并、联合等方式, 减人
增效进行产业结构的调整,形成一至二家企业集团。只有这样, 才
能提高抗风险能力, 提高专业化水平, 提高新产品的开发创新能
力,进一步增强产品在国内外市场上的竞争力。
�参考文献
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[ 8]张小萍.我国钨产业政策的分析与建议[ J] . 有色金属 , 2006, 2
(上接第 29 页) � 对外宣传、交流和使用,弘扬民族文化,民族地居
民应主动参与宣传的队伍中, 加深对民族传统文化的认识和了解 ,
增强民族自信心和自豪感,。努力搭建为年轻人学习本民族语言、
了解民族文化的平台,
第四,采用现代传媒及高科技手段,如借助摄像、录音、拍照等
方式对鄂伦春族语言、艺术等文化进行延续。培养鄂伦春族文化
艺术人才和民族文化团体的管理人才, 为保护和弘扬民族文化提
供人才的保障。还要通过学术讲座、
报告
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、开办语言学习班、歌舞
演唱会等多种形式来传承、发展民族文化。
第五,在开展民俗旅游方面, 首先,要发挥政府的主导作用, 做
好旅游开发的总体规划, 坚持民俗资源开发、抢救和保护协调相一
致原则。其次,旅游者应该自觉了解和尊重当地的民俗文化, 减少
二者之间的冲突。再次, 开发商应有限制的向游客展示目的地淳
朴的民俗文化或单独的建立民族文化展示平台, 让旅游者不与当
地居民直接接触或减少接触。最后,借助旅游业流动性大的特点 ,
树立民族品牌,增大宣传力度, 培养民族艺术家、文学家、打造民族
文化名人。扩大民族影响力,号召力。
保护鄂伦春民族文化的问题已迫在眉睫,鄂伦春民族传统文
化是中国文化的一部分, 每个人都有保护的责任和义务,需要社会
各界的共同努力。
�参考文献
[ 1]何群 #环境与小民族生存- 鄂伦春族文化变迁∃社会科学文献出版社
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金融经济 Financial economy