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神兽图鉴.doc

神兽图鉴

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2010-11-04 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《神兽图鉴doc》,可适用于文学艺术领域

【神兽图鉴】中国古代神兽大全P【神兽图鉴】中国古代神兽大全P【朱雀】凤凰在中国来说是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一也和其它三种一样它是出自星宿的是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色像火南方属火故名凤凰。它也有从火里重身的特性和西方的不死鸟一样故又叫火凤凰。【玄武】玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥武、冥古音是相通的。武是黑色的意思冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先将答案带回来以卜兆的形式显给世人。因此最早的玄武就是乌龟。以后玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟)因而玄冥成了水神乌龟长寿玄冥成了长生不老的象征最初的冥间在北方殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」所以玄冥又成了北方神。【白虎】在中国白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表而它的白是因是西方西方在五行中属金色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色而是从五行中说的了。【青龙】青龙亦作“苍龙”古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾自黄帝授命于天威泽四方龙就成为中华民族乃至整个中国的象征而比较明确的定形是在汉代从大汉朝开始龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武而在西方神话里龙更像是长翅膀的蜥蜴。【麒麟】(四灵之一)麒麟亦作“骐麟”简称“麟”古代传说中的仁兽、瑞兽是中国古代传说中的一种动物与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。【凤凰】(四灵之一)大家很熟悉的神鸟了头像鸡颔像燕颈像蛇胸象鸿尾像鱼。五德之鸟。据《尔雅·释鸟》郭璞注凤凰特征是:「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国翱翔四海之外过昆伦饮砥柱濯羽弱水莫宿风穴见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹:「首文曰德翼文曰顺背文曰义腹文曰信膺文曰仁。」【龟】被看作“四灵”之一的龟很早受到中国古人的崇拜在元明以前一直被我国民间看成吉祥的灵物。在原始氏族图腾崇拜时代。龟就自然的成为诸多氏族部落所崇拜的图腾了。黄帝氏族号为轩辕氏。轩辕乃天鼋之音转。鼋即鳖龟属。《楚辞·河伯》注云:“鼋大龟也。”《说文》:“鼋大鳖也从黾元声。”远古时代先民对山川、日月、生殖、祖先、动植物等皆有崇拜特别是对动物崇拜更为盛行以至要采用其中一种形象如龙、鸟、蛇、虎、蛙、鱼、龟等来作本氏族的图腾徽号。天鼋氏当是以龟为图腾的氏族。因为古人认为:“龟甚神灵降于上天陷于深渊”“知人生知人死”“是天下之宝也”。殷商遗址中曾出土了许多占卜用的龟甲周代也极重视龟占。考古发现表明商周这种崇龟风俗乃是起源于东方且多集中在泰山南侧、汶泗流域及苏北一带最早可追溯到大汶口文化早期甚至更早。如在大汶口遗址中有座墓出土龟甲共件上有穿孔多在死者右腰旁可能生前即已佩带有的还上涂朱彩。这种现象在兖州王因、西吴寺、茌平尚庄、邹城野店、邳县刘林和大墩子也有发现都在大汶口文化范围之内。这说明当时这里有一只崇龟部族存在。“黄帝”就是龟族之为帝者之意。所以大汶口文化中的崇龟部族很可能就是“天鼋氏”。又有龟山《诗经·鲁颂·閟宫》:“奄有龟、蒙”在蒙山山脉东北距新泰里西南距泗水里盖因龟族得名可为佐证。【龙】龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物传说能隐能显春风时登天秋风时潜渊。又能兴云致雨为众鳞虫之长四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征历代帝王都自命为龙使用器物也以龙为装饰。【梼杌táowù】(四凶之一)古代传说中的一种猛兽。相传是北方天帝颛顼的儿子它还有名字叫做傲狠难训由这几个名字里也可大略推知它的作为了。和穷奇一样梼杌后来也成了四凶之一。【穷奇】(四凶之一)据《山海经·海内北经》所载指穷奇外貌像老虎长有一双翅膀喜欢吃人更会从人的头部开始进食是一头凶恶的异兽。可是同样在《山海经》中〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象该篇中的穷奇外貌像牛长著刺猬的毛发与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽这方面则没有分别。【混沌】(四凶之一)《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山多金玉有青雄黄英水出焉而西南流注于汤谷。有神鸟其状如黄囊赤如丹火六足四翼浑敦无面目是识歌舞实惟帝江也。”浑敦即混沌混沌的形象为识歌舞的神鸟。【饕餮tāotiè】(四凶之一)传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》:“周鼎著饕餮有首无身食人未咽害及其身以言报更也。”《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉身多毛头上戴豕贪如狼恶好自积财而不食人谷强者夺老弱者畏羣而击单名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六:“绍圣初先人官长安府於西城汉高祖庙前卖汤饼民家得一白玉奁高尺馀遍刻云气龙凤盖为海中神山足为饕餮实三代宝器。”【水麒麟】品性仁慈、妖力强大的生物谙悟世理通晓天意可以聆听天命王者的神兽。【赤焰兽】火神祝融和水神共工本是神农氏后裔。【白泽】昆仑山上的神兽著名的神兽浑身雪白能说人话通万物之情很少出没除非当时有圣人治理天下才奉书而至。(另一说法是白色的马)【重明鸟】尧在位七十年有积支之国献明鸟一名双晴言在目。【毕方】一种鸟型状如鹤一足有红色的纹和白喙。【赑屃bìxì】赑屃其特点是力大无穷赑屃形似龟好负重。在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到它背驮石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。它就是驮碑的大石龟。虽然是龟形但它却不是龟因为它有牙齿浑身鳞片。这是龟所没有的。它的形象就是当时那块神功圣德碑压在它身上的那一瞬间的姿势看起来真是寸步难行。这块沉重的石碑一驮可就是几百年啊。赑屃的形象相信大家都见过只是您可能不知道它是龙子之一。赑屃一般是寺庙和墓地前碑记的底座。如今在北京城您想看到赑屃有很多地方要说保存完好形象生动的我推荐您去十三陵因为那是明朝的皇家陵园有十三座陵每一座前都有一个赑屃驮碑。形象生动保存完好。这是墓地陵园里的。再给您推荐两座寺院一个是潭柘寺一个是戒台寺这两座寺庙都是明清两代皇家钟爱的寺庙所以皇家的碑记就多。每一个碑下都是赑屃在驮着。看着“赑屃驼碑”的姿态就可以感觉到这公德无量的神功圣德碑之沉重。【嘲风】嘲风形似兽是老三平生好险又好望殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队挺立在垂脊的前端走兽的领头是一位骑禽的“仙人”后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度只有北京故宫的太和殿才能十样俱全次要的殿堂则要相应减少。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化达到庄重与生动的和谐宏伟与精巧的统一它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。【螭吻chīwěn】螭吻又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)一般被认为是龙的第二子。喜欢东张西望经常被安排在建筑物的屋脊上做张口吞脊状并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述:“唐会要目汉相梁殿灾后越巫言‘海中有鱼虬尾似鸱激浪即降雨’遂作其像于尾以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性用它作镇邪之物以避火。【负屃】负屃似龙形排行老八平生好文石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远内容丰富它们有的造型古朴碑体细滑、明亮光可鉴人有的刻制精致字字有姿笔笔生动也有的是名家诗文石刻脍炙人口千古称绝。而赑屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着看去似在慢慢蠕动和底座的霸下相配在一起更觉壮观。【囚牛】囚牛是龙生九子中的老大平生爱好音乐它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象称其为“龙头胡琴”。【狻猊】狻猊形似狮子排行第五平生喜静不喜动好坐又喜欢烟火因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的至南北朝时期我国的佛教艺术上已普遍使用这种造型经过我国民间艺人的创造使其具有中国的传统气派后来成了龙子的老五它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。【睚眦yázì】睚眦是老二平生好斗喜杀刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上从而更显得威严庄重。【椒图】形似螺蚌好闭口因而人们常将其形象雕在大门的铺首上或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯总是将壳口紧合。人们将其用于门上大概就是取其可以紧闭之意以求安全吧。【狴犴bì’àn】狴犴又名宪章形似虎是老七。它平生好讼却又有威力狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言而且能明辨是非秉公而断再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂行政长官衔牌和肃静回避牌的上端便有它的形象它虎视眈眈环视察看维护公堂的肃穆正气。【獬豸xièzhì】古代神裁制度下产生的著名神兽又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛小者如羊样貌大致类似麒麟全身长着浓密黝黑的毛发双目明亮有神额上通常有一只独角据传角断者即死有被见到长有双翼但多数没有翅膀。拥有很高的智慧能听懂人言对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙用来代替獬豸。【鬼车】别名九头鸟。色赤似鸭大者翼广丈许昼盲夜了稍遇阴晦则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一常滴血。血滴之家则有凶咎。《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。【凿齿】人形兽齿长三尺其状如凿下彻颔下而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经(海外南经)(大荒南经)》、《淮南子(本经训)》有载。【横公鱼】生于石湖此湖恒冰。长七八尺形如鲤而赤昼在水中夜化为人。刺之不入煮之不死以乌梅二枚煮之则死食之可却邪病。《神异经(北方荒经)》有载。【九尾狐】省称“九尾”亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山食人。其说始见于先秦至汉传为瑞祥之兽象征王者兴。又天下太平则现象征王者子孙繁息。《南山经》:“(青丘之山)有兽焉其状如狐耳九尾其音如婴儿能食人食者不蛊。”《白虎通》:“德至鸟兽则九尾狐见。”【吼】形如兔两耳尖长仅长尺余。狮畏之盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。【三足乌】中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌人们敬仰太阳三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只不停地在天空中运转导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀结果后羿射落九只、留下一只从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。【夔kui】《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山入海七千里。其上有兽状如牛苍身而无角一足出入水则必风雨其光如日月其声如雷其名曰夔。黄帝得之以其皮为鼓橛以雷兽之骨声闻五百里以威天下。传说中国东海上有一座“流破山”夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛但是没有角而且只有一条腿浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声只要它出入水中必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中黄帝捕获了夔用它的皮制作军鼓用它的骨头作为鼓槌结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆里使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。夔与天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。【化蛇】水兽。人面豺身有翼蛇行声音如叱呼。招大水。《山海经(中次二经)》有载。【英招】人面马身有虎纹生鸟翼声音如榴。号称是替天帝看花园的神但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。【当康】有牙的小猪状因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载。【飞廉】鹿身头如雀有角蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离骚)》有载。【应龙】古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。古代传说中善兴云作雨的神。《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙五百年的被称为角龙。龙是不凡之物寿命奇长应龙更是龙中之贵(当然也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。【螭龙】关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾是一种海兽汉武帝时有人进言说螭龙是水精可以防火建议置于房顶上以避火灾二说是龙九子中的二子古书中云:“其二曰螭吻性好望今屋上兽头是也。”(形体似兽习性好张望或好险成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽也可压火灾。)根据以上的说法螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。这种龙的特点是无鳞有鳍。【蛟龙】蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族)蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物)蛟兕(蛟龙与兕牛)又有古书说是无角龙。蛟龙属。无角曰蛟。――《韵会》主流看法是无角龙。【虬龙qiúlóng  】解释古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》:“虬龙负熊”。宋《瑞应图》:“龙马神马河水之精也高八尺五寸长颈骼上有翼修垂毛鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽“神马”“马八尺以上为龙”“两角者虬”。【烛龙】中国古代神话中的神兽。又名烛阴也写作逴龙。人面龙身口中衔烛在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大睁眼时普天光明即是白天闭眼时天昏地暗即是黑夜。今文化史家认为烛龙为北方龙图腾族的神话其本来面目应是男根由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《山海经大荒经》:“西北海之外赤水之北有章尾山。有神人面蛇身而赤直目正乘其瞑乃晦其视乃明。不食不寝不息风雨是谒。是烛九阴是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神名曰烛阴视为昼眠为夜吹为冬呼为夏不饮不食不息息为风身长千里在无晵之东其为物人面蛇身赤色居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。《楚辞天问》:“西北辟启何气通焉?日安不到烛龙何照?”又《大招》:“北有寒山逴龙赦只。”烛龙在雁门北蔽于委羽之山不见日其神人面龙身而无足。《淮南子·地形训》【蟠龙】蟠龙是指我国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。【貔貅píxiū】古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗和龙狮一样有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。【年兽】传说在很早以前的太古时代有一种凶猛的怪兽名字叫“年”它生性非常的凶残平时都在深山密林中活动因为它还喜欢吃人所以人们对它非常的害怕不过幸好“年”一般只是每次的岁末三十的那天晚上才会出来伤人性命破坏田园所以人们一般都会在那天天还没黑的时候就关上了自己家的门一直不睡觉到天亮到第二天开门邻里就相互庆贺相安无事。在后来有一次偶然的事件中人们发现了原来“年”对爆竹和红色的东西非常的畏惧于是从此每到除夕那时人们就会穿红挂红以示喜庆并除旧迎新之时大放爆竹后来“年”就再也不敢来了。这就是除夕的传说。在三十过后的那天就是农历正月初一的春节也称为“过年”。【中国古代四大神兽】在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽青龙为东方之神白虎为西方之神朱雀为南方之神玄武为北方之神龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵以正四方王者制宫阙殿阁取法焉”。青龙操控九天神雷之力(天雷劫)色青属木为东方护兽镇守东宫星宿。白虎操控龙卷暴风之力(召唤万兽)色白属金为西方护兽镇守西宫星宿。朱雀操控焚火烈焰之力(天地三绝火)色朱属火为南方护兽镇守南宫星宿。玄武操控寒冰风雪之力(黑暗)色黑属水为北方护兽镇守北宫星宿。

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