易经六十四卦详解

易经 易经全文 HYPERLINK "http://destiny.xfiles.to/app/iching/Hexagram/index/1/locale/zh_CN" 1:乾为天 2:坤为地 3:水雷屯 4:山水蒙 5:水天需 6:天水讼 7:地水师 8:水地比 9:风天小畜 10:天泽履 11:地天泰 12:天地否 13:天火同人 14:火天大有 15:地山谦 16:雷地豫 17:泽雷随 18:山风蛊 19:地泽临 20:风地观 21:火雷噬嗑 22:山火贲 23:山地剥 24:地雷复 25:天雷无妄 26:山天大畜 27:山雷颐 28:泽风大过 29:坎为水 30:离为火 31:泽山咸 32:雷风恒 33:天山遯 34:雷天大壮 35:火地晋 36:地火明夷 37:风火家人 38:火泽睽 39:水山蹇 40:雷水解 41:山泽损 42:风雷益 43:泽天夬 44:天风姤 45:泽地萃 46:地风升 47:泽水困 48:水风井 49:泽火革 50:火风鼎 51:震为雷 52:艮为山 53:风山渐 54:雷泽归妹 55:雷火丰 56:火山旅 57:巽为风 58:兑为泽 59:风水涣 60:水泽节 61:风泽中孚 62:雷山小过 63:水火既济 64:火水未济 第1卦 乾为天 卦辞 乾：元，亨，利，贞。 象曰 天行健，君子以自强不息。 彖曰 大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 用九 见群龙无首，吉。 用九，天德不可为首也。 上九   爻辞：亢龙有悔。 象曰：亢龙有悔，盈不可久也。 九五   爻辞：飞龙在天，利见大人。 象曰：飞龙在天，大人造也。 九四   爻辞：或跃在渊，无咎。 象曰：或跃在渊，进无咎也。 九三   爻辞：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 象曰：终日乾乾，反复道也。 九二   爻辞：见龙在田，利见大人。 象曰：见龙在田，德施普也。 初九   爻辞：潜龙勿用。 象曰：潜龙勿用，阳在下也。 第2卦 坤为地 卦辞 坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 象曰 地势坤，君子以厚德载物。 彖曰 至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 用六 利永贞。 用六永贞，以大终也。 上六       爻辞：龙战于野，其血玄黄。 象曰：龙战于野，其道穷也。 六五       爻辞：黄裳，元吉。 象曰：黄裳元吉，文在中也。 六四       爻辞：括囊；无咎，无誉。 象曰：括囊无咎，慎不害也。 六三       爻辞：含章可贞。 或从王事，无成有终。 象曰：含章可贞；以时发也。 或从王事，知光大也。 六二       爻辞：直，方，大，不习无不利。 象曰：六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。 初六       象曰：履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。 第3卦 水雷屯 卦辞 屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 象曰 云，雷，屯；君子以经纶。 彖曰 屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 上六       爻辞：乘马班如，泣血涟如。 象曰：泣血涟如，何可长也 九五   爻辞：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 象曰：屯其膏，施未光也。 六四       爻辞：乘马班如，求婚媾，无不利。 象曰：求而往，明也。 六三       爻辞：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 象曰：既鹿无虞，以纵禽也。 君子舍之，往吝穷也。 六二       爻辞：屯如邅如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。 象曰：六二之难，乘刚也。 十年乃字，反常也。 初九   爻辞：磐桓；利居贞，利建侯。 象曰：虽磐桓，志行正也。 以贵下贱，大得民也。 第4卦 山水蒙 卦辞 蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 象曰 山下出泉，蒙；君子以果行育德。 彖曰 蒙，山下有险，险而止，蒙。 蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎， 渎则不告，渎蒙也。 蒙以养正，圣功也。 上九   爻辞：击蒙，不利为寇，利御寇。 象曰：利用御寇，上下顺也。 六五       爻辞：童蒙，吉。 象曰：童蒙之吉，顺以巽也。 六四       爻辞：困蒙，吝。 象曰：困蒙之吝，独远实也。 六三       爻辞：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 于大国。 象曰：勿用娶女，行不顺也。 九二   爻辞：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 象曰：子克家，刚柔接也。 初六       爻辞：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 象曰：利用刑人，以正法也。 第5卦 水天需 卦辞 需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。 象曰 云上于天，需；君子以饮食宴乐。 彖曰 需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。 上六       爻辞：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象曰：不速之客来，敬之终吉。 虽不当位，未大失也。 九五   爻辞：需于酒食，贞吉。 象曰：酒食贞吉，以中正也。 六四       爻辞：需于血，出自穴。 象曰：需于血，顺以听也。 九三   爻辞：需于泥，致寇至。 象曰：需于泥，灾在外也。 自我致寇，敬慎不败也。 九二   爻辞：需于沙。 小有言，终吉。 象曰：需于沙，衍在中也。 虽小有言，以终吉也。 初九   爻辞：需于郊。 利用恒，无咎。 象曰：需于郊，不犯难行也。 利用恒，无咎；未失常也。 第6卦 天水讼 卦辞 讼：有孚，窒。 惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。 象曰 天与水违行，讼；君子以作事谋始。 彖曰 讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。 上九   爻辞：或锡之鞶带，终朝三褫之。 象曰：以讼受服，亦不足敬也。 九五   爻辞：讼元吉。 象曰：讼元吉，以中正也。 九四   爻辞：不克讼，复自命，渝安贞，吉。 象曰：复即命，渝安贞；不失也。 六三       爻辞：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。 象曰：食旧德，从上吉也。 九二   爻辞：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 象曰：不克讼，归而逋也。 自下讼上，患至掇也。 初六       爻辞：不永所事，小有言，终吉。 象曰：不永所事，讼不可长也。 虽有小言，其辩明也。 第7卦 地水师 卦辞 师： 贞，丈人，吉无咎。 象曰 地中有水，师；君子以容民畜众。 彖曰 师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。 上六       爻辞：大君有命，开国承家，小人勿用。 象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必乱邦也。 六五       爻辞：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。 六四       爻辞：师左次，无咎。 象曰：左次无咎，未失常也。 六三       爻辞：师或舆尸，凶。 象曰：师或舆尸，大无功也。 九二   爻辞：在师中，吉无咎，王三锡命。 象曰：在师中吉，承天宠也。 王三锡命，怀万邦也。 初六       爻辞：师出以律，否臧凶。 象曰：师出以律，失律凶也。 第8卦 水地比 卦辞 比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。 象曰 地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 彖曰 比，吉也，比，辅也，下顺从也。 原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 上六       爻辞：比之无首，凶。 象曰：比之无首，无所终也。 九五   爻辞：显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。 象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 六四       爻辞：外比之，贞吉。 象曰：外比于贤，以从上也。 六三       爻辞：比之匪人。 象曰：比之匪人，不亦伤乎！ 六二       爻辞：比之自内，贞吉。 象曰：比之自内，不自失也。 初六       爻辞：有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有他，吉。 象曰：比之初六，有他吉也。 第9卦 风天小畜 卦辞 小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。 象曰 风行天上，小畜；君子以懿文德。 彖曰 小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。 健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 上九   爻辞：既雨既处，尚德载，妇贞厉。 月几望，君子征凶。 象曰：既雨既处，德积载也。 君子征凶，有所疑也。 九五   爻辞：有孚挛如，富以其邻。 象曰：有孚挛如，不独富也。 六四       爻辞：有孚，血去惕出，无咎。 象曰：有孚惕出，上合志也。 九三   爻辞：舆说辐，夫妻反目。 象曰：夫妻反目，不能正室也。 九二   爻辞：牵复，吉。 象曰：牵复在中，亦不自失也。 初九   爻辞：复自道，何其咎，吉。 象曰：复自道，其义吉也。 第10卦 天泽履 卦辞 履：履虎尾，不咥人，亨。 象曰 上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 彖曰 履，柔履刚也。说而应乎干，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 上九   爻辞：视履考祥，其旋元吉。 象曰：元吉在上，大有庆也。 九五   爻辞：夬履，贞厉。 象曰：夬履贞厉，位正当也。 九四   爻辞：履虎尾，愬愬，终吉。 象曰：愬愬终吉，志行也。 六三       爻辞：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。 武人为于大君。 象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。跌人之凶，位不当也。武人为于大君；志刚也。 九二   爻辞：履道坦坦，幽人贞吉。 象曰：幽人贞吉，中不自乱也。 初九   爻辞：素履，往无咎。 象曰：素履之往，独行愿也。 第11卦 地天泰 卦辞 泰：小往大来，吉亨。 象曰 天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 彖曰 泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 上六       爻辞：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。 象曰：城复于隍，其命乱也。 六五       爻辞：帝乙归妹，以祉元吉。 象曰：以祉元吉，中以行愿也。 六四       爻辞：翩翩不富以其邻，不戒以孚。 象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。 九三   爻辞：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。 象曰：无往不复，天地际也。 九二   爻辞：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 初九   爻辞：拔茅茹，以其汇，征吉。 象曰：拔茅征吉，志在外也。 第12卦 天地否 卦辞 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 象曰 天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 彖曰 否之匪人，不利君子贞。 大往小来， 则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 上九   爻辞：倾否，先否后喜。 象曰：否终则倾，何可长也。 九五   爻辞：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。 象曰：大人之吉，位正当也。 九四   爻辞：有命无咎，畴离祉。 象曰：有命无咎，志行也。 六三       爻辞：包羞。 象曰：包羞，位不当也。 六二       爻辞：包承。 小人吉，大人否亨。 象曰：大人否亨，不乱群也。 初六       爻辞：拔茅茹，以其汇，贞吉亨。 象曰：拔茅贞吉，志在君也。 第13卦 天火同人 卦辞 同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。 象曰 天与火，同人；君子以类族辨物。 彖曰 同人，柔得位得中，而应乎干，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，干行也。文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为能通天下之志。 上九   爻辞：同人于郊，无悔。 象曰：同人于郊，志未得也。 九五   爻辞：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。 象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。 九四   爻辞：乘其墉，弗克攻，吉。 象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 九三   爻辞：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。 六二       爻辞：同人于宗，吝。 象曰：同人于宗，吝道也。 初九   爻辞：同人于门，无咎。 象曰：出门同人，又谁咎也。 第14卦 火天大有 卦辞 大有：元亨。 象曰 火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。 彖曰 大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。 上九   爻辞：自天佑之，吉无不利。 象曰：大有上吉，自天佑也。 六五       爻辞：厥孚交如，威如；吉。 象曰：厥孚交如，信以发志也。 威如之吉，易而无备也。 九四   爻辞：匪其彭，无咎。 象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。 九三   爻辞：公用亨于天子，小人弗克。 象曰：公用亨于天子，小人害也。 九二   爻辞：大车以载，有攸往，无咎。 象曰：大车以载，积中不败也。 初九   爻辞：无交害，匪咎，艰则无咎。 象曰：大有初九，无交害也。 第15卦 地山谦 卦辞 谦：亨，君子有终。 象曰 地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 彖曰 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 上六       爻辞：鸣谦，利用行师，征邑国。 象曰：鸣谦，志未得也。 可用行师，征邑国也。 六五       爻辞：不富以其邻，利用侵伐，无不利。 象曰：利用侵伐，征不服也。 六四       爻辞：无不利，撝谦。 象曰：无不利，撝谦；不违则也。 九三   爻辞：劳谦，君子有终，吉。 象曰：劳谦君子，万民服也。 六二       爻辞：鸣谦，贞吉。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。 初六       爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉。 象曰：谦谦君子，卑以自牧也。 第16卦 雷地豫 卦辞 豫：利建侯行师。 象曰 雷出地奋，豫。 先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 彖曰 豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！ 上六       爻辞：冥豫，成有渝，无咎。 象曰：冥豫在上，何可长也。 六五       爻辞：贞疾，恒不死。 象曰：六五贞疾，乘刚也。 恒不死，中未亡也。 九四   爻辞：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。 象曰：由豫，大有得；志大行也。 六三       爻辞：盱豫，悔。 迟有悔。 象曰：盱豫有悔，位不当也。 六二       爻辞：介于石，不终日，贞吉。 象曰：不终日，贞吉；以中正也。 初六       爻辞：鸣豫，凶。 象曰：初六鸣豫，志穷凶也。 第17卦 泽雷随 卦辞 随：元亨利贞，无咎。 象曰 泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 彖曰 随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！ 上六       爻辞：拘系之，乃从维之。 王用亨于西山。 象曰：拘系之，上穷也。 九五   爻辞：孚于嘉，吉。 象曰：孚于嘉，吉；位正中也。 九四   爻辞：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。 象曰：随有获，其义凶也。 有孚在道，明功也。 六三       爻辞：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。 象曰：系丈夫，志舍下也。 六二       爻辞：系小子，失丈夫。 象曰：系小子，弗兼与也。 初九   爻辞：官有渝，贞吉。 出门交有功。 象曰：官有渝，从正吉也。 出门交有功，不失也。 第18卦 山风蛊 卦辞 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 象曰 山下有风，蛊；君子以振民育德。 彖曰 蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。 先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 上九   爻辞：不事王侯，高尚其事。 象曰：不事王侯，志可则也。 六五       爻辞：干父之蛊，用誉。 象曰：干父之蛊；承以德也。 六四       爻辞：裕父之蛊，往见吝。 象曰：裕父之蛊，往未得也。 九三   爻辞：干父之蛊，小有晦，无大咎。 象曰：干父之蛊，终无咎也。 九二   爻辞：干母之蛊，不可贞。 象曰：干母之蛊，得中道也。 初六       爻辞：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 象曰：干父之蛊，意承考也。 第19卦 地泽临 卦辞 临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。 象曰 泽上有地，临； 君子以教思无穷，容保民无疆。 彖曰 临，刚浸而长。 说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 上六       爻辞：敦临，吉无咎。 象曰：敦临之吉，志在内也。 六五       爻辞：知临，大君之宜，吉。 象曰：大君之宜，行中之谓也。 六四       爻辞：至临，无咎。 象曰：至临无咎，位当也。 六三       爻辞：甘临，无攸利。 既忧之，无咎。 象曰：甘临，位不当也。 既忧之，咎不长也。 九二   爻辞：咸临，吉无不利。 象曰：咸临，吉无不利；未顺命也。 初九   爻辞：咸临，贞吉。 象曰：咸临贞吉，志行正也。 第20卦 风地观 卦辞 观：盥而不荐，有孚颙若。 象曰 风行地上，观；先王以省方，观民设教。 彖曰 大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣。 上九   爻辞：观其生，君子无咎。 象曰：观其生，志未平也。 九五   爻辞：观我生，君子无咎。 象曰：观我生，观民也。 六四       爻辞：观国之光，利用宾于王。 象曰：观国之光，尚宾也。 六三       爻辞：观我生，进退。 象曰：观我生，进退；未失道也。 六二       爻辞：窥观，利女贞。 象曰：窥观女贞，亦可丑也。 初六       爻辞：童观，小人无咎，君子吝。 象曰：初六童观，小人道也。 第21卦 火雷噬嗑 卦辞 噬嗑：亨。 利用狱。 象曰 雷电噬嗑；先王以明罚敕法。 彖曰 颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 上九   爻辞：何校灭耳，凶。 象曰：何校灭耳，聪不明也。 六五       爻辞：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。 象曰：贞厉无咎，得当也。 九四   爻辞：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。 象曰：利艰贞吉，未光也。 六三       爻辞：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 象曰：遇毒，位不当也。 六二       爻辞：噬肤灭鼻，无咎。 象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 初九   爻辞：履校灭趾，无咎。 象曰：履校灭趾，不行也。 第22卦 山火贲 卦辞 贲：亨。 小利有所往。 象曰 山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 彖曰 贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 上九   爻辞：白贲，无咎。 象曰：白贲无咎，上得志也。 六五       爻辞：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。 象曰：六五之吉，有喜也。 六四       爻辞：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。 象曰：六四，当位疑也。 匪寇婚媾，终无尤也。 九三   爻辞：贲如濡如，永贞吉。 象曰：永贞之吉，终莫之陵也。 六二       爻辞：贲其须。 象曰：贲其须，与上兴也。 初九   爻辞：贲其趾，舍车而徒。 象曰：舍车而徒，义弗乘也。 第23卦 山地剥 卦辞 剥：不利有攸往。 象曰 山附地上，剥；上以厚下，安宅。 彖曰 剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。 上九   爻辞：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。 六五       爻辞：贯鱼，以宫人宠，无不利。 象曰：以宫人宠，终无尤也。 六四       爻辞：剥床以肤，凶。 象曰：剥床以肤，切近灾也。 六三       爻辞：剥之，无咎。 象曰：剥之无咎，失上下也。 六二       爻辞：剥床以辨，蔑贞凶。 象曰：剥床以辨，未有与也。 初六       爻辞：剥床以足，蔑贞凶。 象曰：剥床以足，以灭下也。 第24卦 地雷复 卦辞 复：亨。 出入无疾，朋来无咎。 反复其道，七日来复，利有攸往。 象曰 雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 彖曰 复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。 利有攸往，刚长也。 复其见天地之心乎？ 上六       爻辞：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。 象曰：迷复之凶，反君道也。 六五       爻辞：敦复，无悔。 象曰：敦复无悔，中以自考也。 六四       爻辞：中行独复。 象曰：中行独复，以从道也。 六三       爻辞：频复，厉无咎。 象曰：频复之厉，义无咎也。 六二       爻辞：休复，吉。 象曰：休复之吉，以下仁也。 初九   爻辞：不复远，无只悔，元吉。 象曰：不远之复，以修身也。 第25卦 天雷无妄 卦辞 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 象曰 天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 彖曰 无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？ 上九   爻辞：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行，穷之灾也。 九五   爻辞：无妄之疾，勿药有喜。 象曰：无妄之药，不可试也。 九四   爻辞：可贞，无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 六三       爻辞：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也。 六二       爻辞：不耕获，不灾畲，则利有攸往。 象曰：不耕获，未富也。 初九   爻辞：无妄，往吉。 象曰：无妄之往，得志也。 第26卦 山天大畜 卦辞 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 象曰 天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 彖曰 大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。 上九   爻辞：何天之衢，亨。 象曰：何天之衢，道大行也。 六五       爻辞：豮豕之牙，吉。 象曰：六五之吉，有庆也。 六四       爻辞：童豕之牿，元吉。 象曰：六四元吉，有喜也。 九三   爻辞：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。 象曰：利有攸往，上合志也。 九二   爻辞：舆说辐。 象曰：舆说辐，中无尤也。 初九   爻辞：有厉利已。 象曰：有厉利已，不犯灾也。 第27卦 山雷颐 卦辞 颐：贞吉。 观颐，自求口实。 象曰 山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 彖曰 颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ 上九   爻辞：由颐，厉吉，利涉大川。 象曰：由颐厉吉，大有庆也。 六五       爻辞：拂经，居贞吉，不可涉大川。 象曰：居贞之吉，顺以从上也。 六四       爻辞：颠颐，吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 象曰：颠颐之吉，上施光也。 六三       爻辞：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 象曰：十年勿用，道大悖也。 六二       爻辞：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。 初九   爻辞：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 第28卦 泽风大过 卦辞 大过：栋桡，利有攸往，亨。 象曰 泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。 彖曰 大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！ 上六       爻辞：过涉灭顶，凶，无咎。 象曰：过涉之凶，不可咎也。 九五   爻辞：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。 象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。 九四   爻辞：栋隆，吉；有它吝。 象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 九三   爻辞：栋桡，凶。 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 九二   爻辞：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻，过以相与也。 初六       爻辞：藉用白茅，无咎。 象曰：藉用白茅，柔在下也。 第29卦 坎为水 卦辞 坎：习坎，有孚维心，亨，行有尚。 象曰 水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。 彖曰 习坎，重险也。 水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。 行有尚，往有功也。 天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！ 上六       爻辞：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。 象曰：上六失道，凶三岁也。 九五   爻辞：坎不盈，只既平，无咎。 象曰：坎不盈，中未大也。 六四       爻辞：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。 象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。 六三       爻辞：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 象曰：来之坎坎，终无功也。 九二   爻辞：坎有险，求小得。 象曰：求小得，未出中也。 初六       爻辞：习坎，入于坎窞，凶。 象曰：习坎入坎，失道凶也。 第30卦 离为火 卦辞 离：利贞，亨。 畜牝牛，吉。 象曰 明两作，离。大人以继明照于四方。 彖曰 离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。 上九   爻辞：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。 象曰：王用出征，以正邦也。 六五       爻辞：出涕沱若，戚嗟若，吉。 象曰：六五之吉，离王公也。 九四   爻辞：突如其来如，焚如，死如，弃如。 象曰：突如其来如，无所容也。 九三   爻辞：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 象曰：日昃之离，何可久也。 六二       爻辞：黄离，元吉。 象曰：黄离元吉，得中道也。 初九   爻辞：履错然，敬之无咎。 象曰：履错之敬，以辟咎也。 第31卦 泽山咸 卦辞 咸：亨，利贞，取女吉。 象曰 山上有泽，咸；君子以虚受人。 彖曰 咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！ 上六       爻辞：咸其辅颊舌。 象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。 九五   爻辞：咸其脢，无悔。 象曰：咸其脢，志末也。 九四   爻辞：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 象曰：贞吉，悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。 九三   爻辞：咸其股，执其随，往吝。 象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。 六二       爻辞：咸其腓，凶，居吉。 象曰：虽凶，居吉，顺不害也。 初六       爻辞：咸其拇。 象曰：咸其拇，志在外也。 第32卦 雷风恒 卦辞 恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 象曰 雷风，恒；君子以立不易方。 彖曰 恒，久也。 刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞； 久于其道也，天地之道，恒久而不已也。 利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！ 上六       爻辞：振恒，凶。 象曰：振恒在上，大无功也。 六五       爻辞：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。 象曰：妇人贞吉，从一而终也。 夫子制义，从妇凶也。 九四   爻辞：田无禽。 象曰：久非其位，安得禽也。 九三   爻辞：不恒其德，或承之羞，贞吝。 象曰：不恒其德，无所容也。 九二   爻辞：悔亡。 象曰：九二悔亡，能久中也。 初六       爻辞：浚恒，贞凶，无攸利。 象曰：浚恒之凶，始求深也。 第33卦 天山遯 卦辞 遯：亨，小利贞。 象曰 天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。 彖曰 遯亨，遯而亨也。 刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！ 上九   爻辞：肥遯，无不利。 象曰：肥遯，无不利；无所疑也。 九五   爻辞：嘉遯，贞吉。 象曰：嘉遯贞吉，以正志也。 九四   爻辞：好遯。君子吉，小人否。 象曰：君子好遯，小人否也。 九三   爻辞：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。 象曰：系遯之厉，有疾惫也。 畜臣妾吉，不可大事也。 六二       爻辞：执之用黄牛之革，莫之胜说。 象曰：执用黄牛，固志也。 初六       爻辞：遯尾，厉，勿用有攸往。 象曰：遯尾之厉，不往何灾也。 第34卦 雷天大壮 卦辞 大壮：利贞。 象曰 雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。 彖曰 大壮，大者壮也。 刚以动，故壮。 大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！ 上六       爻辞：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 象曰：不能退，不能遂，不祥也。 艰则吉，咎不长也。 六五       爻辞：丧羊于易，无悔。 象曰：丧羊于易，位不当也。 九四   爻辞：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。 象曰：藩决不羸，尚往也。 九三   爻辞：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。 象曰：小人用壮，君子罔也。 九二   爻辞：贞吉。 象曰：九二贞吉，以中也。 初九   爻辞：壮于趾，征凶，有孚。 象曰：壮于趾，其孚穷也。 第35卦 火地晋 卦辞 晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 象曰 明出地上，晋；君子以自昭明德。 彖曰 晋，进也。 明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。 上九   爻辞：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。 象曰：维用伐邑，道未光也。 六五       爻辞：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。 象曰：失得勿恤，往有庆也。 九四   爻辞：晋如硕鼠，贞厉。 象曰：硕鼠贞厉，位不当也。 六三       爻辞：众允，悔亡。 象曰：众允之，志上行也。 六二       爻辞：晋如，愁如，贞吉。 受兹介福，于其王母。 象曰：受之介福，以中正也。 初六       爻辞：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。 象曰：晋如，摧如；独行正也。 裕无咎；未受命也。 第36卦 地火明夷 卦辞 明夷：利艰贞。 象曰 明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。 彖曰 明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。 上六       爻辞：不明晦，初登于天，后入于地。 象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。 六五       爻辞：箕子之明夷，利贞。 象曰：箕子之贞，明不可息也。 六四       爻辞：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。 象曰：入于左腹，获心意也。 九三   爻辞：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 象曰：南狩之志，乃大得也。 六二       爻辞：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 象曰：六二之吉，顺以则也。 初九   爻辞：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。 象曰：君子于行，义不食也。 第37卦 风火家人 卦辞 家人：利女贞。 象曰 风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。 彖曰 家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。 上九   爻辞：有孚威如，终吉。 象曰：威如之吉，反身之谓也。 九五   爻辞：王假有家，勿恤吉。 象曰：王假有家，交相爱也。 六四       爻辞：富家，大吉。 象曰：富家大吉，顺在位也。 九三   爻辞：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。 象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。 六二       爻辞：无攸遂，在中馈，贞吉。 象曰：六二之吉，顺以巽也。 初九   爻辞：闲有家，悔亡。 象曰：闲有家，志未变也。 第38卦 火泽睽 卦辞 睽：小事吉。 象曰 上火下泽，睽；君子以同而异。 彖曰 睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 上九   爻辞：睽孤， 见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。 象曰：遇雨之吉，群疑亡也。 六五       爻辞：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。 象曰：厥宗噬肤，往有庆也。 九四   爻辞：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 象曰：交孚无咎，志行也。 六三       爻辞：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。 象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。 九二   爻辞：遇主于巷，无咎。 象曰：遇主于巷，未失道也。 初九   爻辞：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。 象曰：见恶人，以辟咎也。 第39卦 水山蹇 卦辞 蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。 象曰 山上有水，蹇；君子以反身修德。 彖曰 蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 上六       爻辞：往蹇，来硕，吉；利见大人。 象曰：往蹇，来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。 九五   爻辞：大蹇，朋来。 象曰：大蹇，朋来，以中节也。 六四       爻辞：往蹇，来连。 象曰：往蹇，来连，当位实也。 九三   爻辞：往蹇，来反。 象曰：往蹇，来反，内喜之也。 六二       爻辞：王臣，蹇蹇，匪躬之故。 象曰：王臣，蹇蹇，终无尤也。 初六       爻辞：往蹇，来誉。 象曰：往蹇，来誉，宜待也。 第40卦 雷水解 卦辞 解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 象曰 雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 彖曰 解，险以动，动而免乎险，解。 解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！ 上六       爻辞：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。 象曰：公用射隼，以解悖也。 六五       爻辞：君子维有解，吉；有孚于小人。 象曰：君子有解，小人退也。 九四   爻辞：解而拇，朋至斯孚。 象曰：解而拇，未当位也。 六三       爻辞：负且乘，致寇至，贞吝。 象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。 九二   爻辞：田获三狐，得黄矢，贞吉。 象曰：九二贞吉，得中道也。 初六       爻辞：无咎。 象曰：刚柔之际，义无咎也。 第41卦 山泽损 卦辞 损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 象曰 山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 彖曰 损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 上九   爻辞：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。 象曰：弗损益之，大得志也。 六五       爻辞：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。 象曰：六五元吉，自上佑也。 六四       爻辞：损其疾，使遄有喜，无咎。 象曰：损其疾，亦可喜也。 六三       爻辞：三人行，则损一人；一人行，则得其友。 象曰：一人行，三则疑也。 九二   爻辞：利贞，征凶，弗损益之。 象曰：九二利贞，中以为志也。 初九   爻辞：已事遄往，无咎，酌损之。 象曰：已事遄往，尚合志也。 第42卦 风雷益 卦辞 益：利有攸往，利涉大川。 象曰 风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 彖曰 益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 上九   爻辞：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。 象曰：莫益之，偏辞也。 或击之，自外来也。 九五   爻辞：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。 象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。 六四       爻辞：中行，告公从。利用为依迁国。 象曰：告公从，以益志也。 六三       爻辞：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 象曰：益用凶事，固有之也。 六二       爻辞：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。 王用享于帝，吉。 象曰：或益之，自外来也。 初九   爻辞：利用为大作，元吉，无咎。 象曰：元吉无咎，下不厚事也。 第43卦 泽天夬 卦辞 夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。 象曰 泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。 彖曰 夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。 上六       爻辞：无号，终有凶。 象曰：无号之凶，终不可长也。 九五   爻辞：苋陆夬夬，中行无咎。 象曰：中行无咎，中未光也。 九四   爻辞：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。 九三   爻辞：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。 象曰：君子夬夬，终无咎也。 九二   爻辞：惕号，莫夜有戎，勿恤。 象曰：有戎勿恤，得中道也。 初九   爻辞：壮于前趾，往不胜为吝。 象曰：不胜而往，咎也。 第44卦 天风姤 卦辞 姤：女壮，勿用取女。 象曰 天下有风，姤 ；后以施命诰四方。 彖曰 姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！ 上九   爻辞：姤其角，吝，无咎。 象曰：姤其角，上穷吝也。 九五   爻辞：以杞包瓜，含章，有陨自天。 象曰：九五含章，中正也。 有陨自天，志不舍命也。 九四   爻辞：包无鱼，起凶。 象曰：无鱼之凶，远民也。 九三   爻辞：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 象曰：其行次且，行未牵也。 九二   爻辞：包有鱼，无咎，不利宾。 象曰：包有鱼，义不及宾也。 初六       爻辞：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。 象曰：系于金柅，柔道牵也。 第45卦 泽地萃 卦辞 萃：亨。 王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。 象曰 泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 彖曰 萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。 观其所聚，而天地万物之情可见矣。 上六       爻辞：齍咨涕洟，无咎。 象曰：齍咨涕洟，未安上也。 九五   爻辞：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。 象曰：萃有位，志未光也。 九四   爻辞：大吉，无咎。 象曰：大吉无咎，位不当也。 六三       爻辞：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。 象曰：往无咎，上巽也。 六二       爻辞：引吉，无咎，孚乃利用禴。 象曰：引吉无咎，中未变也。 初六       爻辞：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象曰：乃乱乃萃，其志乱也。 第46卦 地风升 卦辞 升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 象曰 地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 彖曰 柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。 上六       爻辞：冥升，利于不息之贞。 象曰：冥升在上，消不富也。 六五       爻辞：贞吉，升阶。 象曰：贞吉升阶，大得志也。 六四       爻辞：王用亨于岐山，吉无咎。 象曰：王用亨于岐山，顺事也。 九三   爻辞：升虚邑。 象曰：升虚邑，无所疑也。 九二   爻辞：孚乃利用禴，无咎。 象曰：九二之孚，有喜也。 初六       爻辞：允升，大吉。 象曰：允升大吉，上合志也。 第47卦 泽水困 卦辞 困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。 象曰 泽无水，困；君子以致命遂志。 彖曰 困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。 上六       爻辞：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。 象曰：困于葛臲卼，未当也。动悔，有悔吉，行也。 九五   爻辞：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。 象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。 九四   爻辞：来徐徐，困于金车，吝，有终。 象曰：来徐徐，志在下也。 虽不当位，有与也。 六三       爻辞：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。 象曰：据于蒺藜，乘刚也。 入于其宫，不见其妻，不祥也。 九二   爻辞：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。 象曰：困于酒食，中有庆也。 初六       爻辞：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。 象曰：入于幽谷，幽不明也。 第48卦 水风井 卦辞 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 象曰 木上有水，井；君子以劳民劝相。 彖曰 巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 上六       爻辞：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 九五   爻辞：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 六四       爻辞：井甃，无咎。 象曰：井甃无咎，修井也。 九三   爻辞：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 九二   爻辞：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 初六       爻辞：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 第49卦 泽火革 卦辞 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。 象曰 泽中有火，革；君子以治历明时。 彖曰 革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 上六       爻辞：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。 象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。 九五   爻辞：大人虎变，未占有孚。 象曰：大人虎变，其文炳也。 九四   爻辞：悔亡，有孚改命，吉。 象曰：改命之吉，信志也。 九三   爻辞：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 象曰：革言三就，又何之矣。 六二       爻辞：己日乃革之，征吉，无咎。 象曰：己日革之，行有嘉也。 初九   爻辞：巩用黄牛之革。 象曰：巩用黄牛，不可以有为也。 第50卦 火风鼎 卦辞 鼎：元吉，亨。 象曰 木上有火，鼎；君子以正位凝命。 彖曰 鼎，象也。 以木巽火，亨饪也。 圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 上九   爻辞：鼎玉铉，大吉，无不利。 象曰：玉铉在上，刚柔节也。 六五       爻辞：鼎黄耳金铉，利贞。 象曰：鼎黄耳，中以为实也。 九四   爻辞：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 象曰：覆公餗，信如何也。 九三   爻辞：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。 象曰：鼎耳革，失其义也。 九二   爻辞：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。 初六       爻辞：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 第51卦 震为雷 卦辞 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。 象曰 洊雷，震；君子以恐惧修身。 彖曰 震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。 上六       爻辞：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。 六五       爻辞：震往来厉，亿无丧，有事。 象曰：震往来厉，危行也。 其事在中，大无丧也。 九四   爻辞：震遂泥。 象曰：震遂泥，未光也。 六三       爻辞：震苏苏，震行无眚。 象曰：震苏苏，位不当也。 六二       爻辞：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。 象曰：震来厉，乘刚也。 初九   爻辞：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 象曰：震来虩虩，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。 第52卦 艮为山 卦辞 艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 象曰 兼山，艮；君子以思不出其位。 彖曰 艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 上九   爻辞：敦艮，吉。 象曰：敦艮之吉，以厚终也。 六五       爻辞：艮其辅，言有序，悔亡。 象曰：艮其辅，以中正也。 六四       爻辞：艮其身，无咎。 象曰：艮其身，止诸躬也。 九三   爻辞：艮其限，列其夤，厉薰心。 象曰：艮其限，危薰心也。 六二       爻辞：艮其腓，不拯其随，其心不快。 象曰：不拯其随，未退听也。 初六       爻辞：艮其趾，无咎，利永贞。 象曰：艮其趾，未失正也。 第53卦 风山渐 卦辞 渐：女归吉，利贞。 象曰 山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。 彖曰 渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。 上九   爻辞：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。 象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。 九五   爻辞：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。 象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。 六四       爻辞：鸿渐于木，或得其桷，无咎。 象曰：或得其桷，顺以巽也。 九三   爻辞：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。 象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。 六二       爻辞：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。 象曰：饮食衎衎，不素饱也。 初六       爻辞：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。 象曰：小子之厉，义无咎也。 第54卦 雷泽归妹 卦辞 归妹：征凶，无攸利。 象曰 泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。 彖曰 归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。 上六       爻辞：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。 象曰：上六无实，承虚筐也。 六五       爻辞：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。 象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。 九四   爻辞：归妹愆期，迟归有时。 象曰：愆期之志，有待而行也。 六三       爻辞：归妹以须，反归以娣。 象曰：归妹以须，未当也。 九二   爻辞：眇能视，利幽人之贞。 象曰：利幽人之贞，未变常也。 初九   爻辞：归妹以娣，跛能履，征吉。 象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。 第55卦 雷火丰 卦辞 丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。 象曰 雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 彖曰 丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎？况于鬼神乎？ 上六       爻辞：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。 象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。 六五       爻辞：来章，有庆誉，吉。 象曰：六五之吉，有庆也。 九四   爻辞：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。 九三   爻辞：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。 象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。 六二       爻辞：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 象曰：有孚发若，信以发志也。 初九   爻辞：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 象曰：虽旬无咎，过旬灾也。 第56卦 火山旅 卦辞 旅：小亨，旅贞吉。 象曰 山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 彖曰 旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！ 上九   爻辞：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。 象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。 六五       爻辞：射雉一矢亡，终以誉命。 象曰：终以誉命，上逮也。 九四   爻辞：旅于处，得其资斧，我心不快。 象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。 九三   爻辞：旅焚