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梅花易数.pdf

梅花易数

建浩
2010-11-02 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《梅花易数pdf》,可适用于人文社科领域

第一章梅花易数基础知识一、五行生克金生水水生木木生火火生土土生金。金克木木克土土克水水克火火克金。二、五行属性五行木火土金水宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦震、巽离坤、艮乾、兑坎后天之学与五大系统的吻合十干甲、乙丙、丁戊、己庚、辛壬、癸太阳运行与五大系统的关系五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系五方东南中西北地球自转与公转引起的磁场定位五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化五化生长化收藏物相及其属性的变化五色青、绿赤、红黄白黑、紫电磁波(可见光)的长短变化五味酸苦甘辛咸性味与五大系统的内在联系五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化五数河图天地数与入卦的配属五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态五官眼舌口鼻耳人体五分支的次级分枝五脏肝心脾肺肾与五体、五官、五华相通六腑胆小肠胃大肠膀胱“五腑”合“三焦”习称六腑五常仁礼信义智源自于“五”数的伦理规范五务行视坐卧立人体五种动静状态五腧井荥俞经合经络的通道与门户(穴位)五情怒喜思悲恐内在情感(情志)的外显五精魂神意魄志精神与五脏的内在牵连三、卦气旺衰震、巽木旺于春离火旺于夏乾、兑金旺于秋坎水旺于冬坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。坤、艮衰于春乾、兑衰于夏震、巽衰于秋离衰于冬坎衰于辰、戌、丑、未月。四、十二地支五行属相子水鼠丑土牛寅木虎卯木兔辰土龙巳火蛇午火马未土羊申金猴酉金鸡戌土狗亥水猪。五、八卦属性自然方位季节特性家人肢体动物卦数乾天西北秋冬间健父首马坤地西南夏秋间顺母腹牛震雷东春动长男足龙巽风、木东南春夏间入长女股鸡坎水、雨北冬陷次男耳猪离火、日南夏附次女目雉艮山东北冬春间止少男手犬兑泽西秋悦少女口羊六、六十四卦卦序(按八宫分)乾宫天天乾泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰兑宫天泽履泽泽兑火泽暌雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临离宫天火同人泽火革火火离雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷震宫天雷无妄泽雷随火雷噬嗑雷雷震风雷益水雷屯山雷颐地雷复巽宫天风姤泽风大过火风鼎雷风恒风风巽水风井山风蛊地风升坎宫天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣水水坎山水蒙地水师艮宫天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇山山艮地山謙坤宫天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比第二章梅花易数起卦法、年月日时起卦:即以农历之年月日总和除以八以余数为卦数求上卦以年月日时总和除以八以余数为卦数求下卦再以年月日时总和除以六以余数为动爻。例:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年数巳时数。上卦为:(年+月+日)÷取余数。即:(+)÷余数为为坤卦。下卦为:(年+月+日+时)÷取余数。即:()÷余数为为坎卦。动爻数为:(年+月+日+时)÷取余数。即:()除以余数为动爻为爻。此卦为:上卦为坤下卦为坎动爻为六爻。、直接以数起卦这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时可以让来人随意说出两个数第一个数取为上卦第二个数取为下卦两数之和除以余数为动爻或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦如翻书、日历等等。、端法后天起卦端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦以其所在后天八卦方位之卦为下卦以上、下卦数加时数除以余数取动爻。这种方法经常使用。、按声音起卦凡闻声音数得声数起作上卦加时数配作下卦。如动物鸣叫声叩门声别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔可以把间隔前声数取作上卦把间隔后声数取作下卦以上下卦数加时辰数取动爻。、按字的笔划数或字数起卦字少时,按笔画数字多时可用字数起卦。凡见字数如停匀即平分一半为上卦一半为下卦。如字数不匀即少一字为上卦取"天轻清"之义以多一字为下卦取"地重浊"之义。、丈尺寸起卦凡数皆可起卦丈尺尺寸皆为数亦可起卦。丈尺之物以丈数为上卦尺数为下卦合丈尺之数取爻(数寸不系)。尺寸之物以尺数为上卦寸数为下卦。合尺寸之数加时数取爻。分数不用。、起卦加数法按年月日时起卦一个时辰之内只有某一特定的卦象在同一时辰内可能有多人来占问不能以同一卦象断事或有多人同来问同一件事者亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题可用加姓氏笔划数的方法进行起卦决之。、物数占凡见有可数之物即以此物起作上卦以时数配作下卦即以卦数并时数总数除以六取动爻。、为人占凡为人占其例不一。或听语声起卦或观其人品或取诸身或取诸物或因其服色、触其外物或以年、月、日、时或以书写来意。听其语声音如或一句即如其字数分之起卦。如语两句即用先一句为上卦后一句为下卦。语多则但用初听一句或末后所闻一句余句不用。观其人品者如老人为乾少女为兑之类。取诸其身者如头动为乾足动为震目动为离之类。取诸其物者如人手中偶有何物如金玉及圆物之属为乾土瓦及方物之属为坤之类。因其服色者如其人青衣为震赤衣为离之类。触其外物者起卦之时见水为坎卦见火为离卦之类。以年、月、日、时者即以求问时之年月日时起卦。书写来意者其人来占或写来意则以其字占之。、自己占凡自己欲占以年、月、日、时或闻有声音或观当时有所触之外物皆可起卦。、占动物凡占群物之动不可起卦。如见一物则就此物为上卦物来之方位为下卦合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类初生则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物亦可以初置买之时推之。、占静物凡占静物有如江河山石不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时树木初置之时皆可起卦。至于器则置成之时可占如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》则见雀争枝坠地而占《牡丹》则自有问而占《茂树》则枝枯自坠而后占也。第三章断卦方法一、体、用、变卦及断卦成卦之后应把卦分为三种即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦动爻所在的卦为用卦另一个为体卦这就明了一体一用。根据八卦之五行明确生克比和之理这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分体卦与用卦、互卦、变卦的关系就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆即应卦而应卦也属于体用卦的一部分再加上内卦的体用关系这就是综合内外卦的体用关系。然而在具体的占卜过程中并不仅仅看体卦、用卦的关系而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即所谓的体一用百体用关系一明确就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。事物的发生和发展往往是吉凶参半并非一帆风顺的因而其过程难免是复杂的。要达到知其过程这一步除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外还必须明了如下原则即“生体多者则愈吉克体多者则愈凶。然有此卦生体诸卦克此卦者颇减其吉。然有此卦克体诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂弄懂这些复杂生生克克的关系对于正确预测非常重要。二、先、后天卦定应期的方法先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。用先天起卦法断卦定应验之期常常用卦气来确定。如果是乾卦因为乾属金那么应期应定在庚日辛日或五行中属金的日子(如申日酉日)。或者乾之应期应定在戌日亥日因为乾在八卦方位中为西北方而戌亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如震、巽之应期当定于甲日乙日以及五行中属木的日子(如寅日卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时巽卦之应期应定在辰日辰时等等。后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法是在近期而不是应在长远之期的就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期亦不可执于一端。三、占断总诀大抵梅花易数预测的方法是在成卦之后按照如下步骤进行的:首先看《周易》的卦辞、爻辞根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动其爻辞是“潜龙勿用”那么就可以说什么事情都难以有所作为应该等待时机伺机而为。如占得乾卦九二爻动其爻辞是“见龙在田利见大人”那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。其次区分卦之体用以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自已用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦或体用比和则所谋吉利体卦生用卦或者用卦克体卦所谋之事不吉难以办成之象。再次通过克应来助断吉凶。所谓克应即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化即所谓外应古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如听到有人说吉利的话语或看到某些好兆头就是吉利的先兆可以断为吉。听到有人说凶恶的话语或看到某些凶恶的兆头则可断为不吉而凶。如果见到圆物则预示事情容易办成功如果见到残缺损坏了的物体则预示事情不顺最终不成。最后根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的则表示应期较迟如果是在行走过程中求占的则表示应期较短所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的则表示事成或事败更为迅速如果是在躺着的状态下求占的则表示所占问的事情的成败最为迟缓。对以上几种情况都予以考察就完全可以掌握占卜的道理。在占断的过程中必须以易卦为主克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义综合来断吉凶。总之占卜的关键就在于圆融变通最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。四、占断论理诀梅花易数预测的理论固然确切精当但必须用“理”来阐释它必须义理象数结合才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理则往往偏于一端、拘其一见而难以达到灵验的目的。比如占问饮食时起得震卦从卦象来看震可为龙但就饮食而言从常理来看龙是一种不可得到的神物与饮食无关应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦从卦象来看震占天时应有雷声但若在冬天占天时起得震卦以常理而论之冬天不可能有雷声应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。梅花易数预测占卜决断吉凶祸福固然以体卦用卦之生克比和关系为主但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中起得山地剥卦体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土俱为比和按说应为大吉之象然而仍然断为不吉这是为什么呢?因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方应显现纯阳之象但所起之卦却是阴爻、阴卦居多阴气过盛之象故对寺庙不利。象这样的道理已经非常明显因而也就没有必要拘执体用而可以直接据理而断不能偏于一见执其一端而应综合判断之。懂得占卜的总原则和具体诀窍又能明了事物之常理做到数与理合占卜之道就一览无余、尽为所用也就知晓占卜之奥秘了!第四章心易体用总诀所谓“体用”比如《周易》之八卦一方面涵括《周易》之道另方面八卦又具有占卜的功用那么我们就可以讲易道的易卦为体而把卜筮算做《周易》的一个功用这就是此处所指的体用。梅花易数所讲的体用是借助“体用”来区分动卦与静卦来作为主卦和客卦的征兆并把之做为占筮的准则。关于体用的学说大抵可以这样概括:以体卦为主体作为自已以用卦为他人也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。体卦的卦气宜于旺盛不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺秋天乾、兑卦气旺夏天离卦气旺冬天坎卦气旺四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的春季坤、艮卦气衰秋季震、巽卦气衰夏季乾、兑卦气衰冬季离卦气衰四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶不宜受他卦的克制。所谓他卦是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生比如体卦是乾、兑金卦则宜于受坤、艮土卦生坤、艮为体卦离火可以生之离火为体卦则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者如金卦为体则火卦克之如火为体则水来克之等等。体用的学说包含着事物动、静的玄机可以区分主卦、宾卦并有着五行生克比和的诸种不同。体卦表示所占者自已这方面的征兆用卦表示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶用卦宜于被体卦克制。体卦卦气旺盛则吉利体卦卦气衰弱则凶险。用卦克制体卦固然不好体卦生用卦也不是吉利的事情。体卦的同类多则体卦卦气、卦势旺盛用卦的同类多则体卦卦气、卦势必然衰弱。体卦去生用卦为泄气即为耗损自已的力量当然不吉利比如夏天的火碰到土即为泄气。体卦和用卦之间比和卦最为吉利。互卦表示事物发展中间阶段所发生的人或事变卦表示事物发展末后阶段所发生的人或事或是事物发展的最后阶段。所以用卦吉而变卦凶的往往是先吉后凶用卦凶而变卦吉的往往是先凶后吉。如果是体卦克用卦那么所占诸事往往吉利如果是用卦来克制体卦往往所占诸事凶险。体卦生用卦常常有耗损的忧虑和祸患用卦生体卦常常会有进益的喜庆如果是体卦和用卦比和则是百事顺意、心想事成。在全卦之中(指用卦、互卦、变卦)看何卦为生体之卦:如果乾卦是生体之卦则主公门中有喜庆之事或有进益之喜或在功名、事业上有喜庆之事或因晋升职务或因见官而得到财富或者因为打官司而得理胜诉或有金银财宝上的利益或者有领导、长辈惠送之利或者老人上进财或因领导或有地位的人而有喜事。如果坤卦是生体之卦则主有田土方面的喜庆或者于田土上而进财富或者得到同乡人的好处或者因女性之人而得利或者有瓜果或谷物进益或者有布帛方面的喜益。如果震卦是生体之卦则主有山林方面的进益或者因山上林木而得财或者从东方进财或者因为移动或行动而有喜庆之事或者有木制品交易买卖的好处或者因为姓氏上带草木旁的人而称心如意。如果巽卦是生体之卦则也主得山上林木之喜益或者因山植而得财或者在东南方而得财或者因为花草树木而有进益之喜或者因为姓氏上带草木旁的人而进利或因山茶瓜果而得利或者有人馈送花茶、水果、蔬菜之喜。如果坎卦是生体之卦则主有北方方面的喜事或者接受北方来的财物或者因为居往在水边的人或当时在水边之人而有进益之喜或者因为姓氏上带二点水或三点水偏旁之字的人而称心如意或者因为鱼、盐、酒、文书、交易而得利或者有别人馈送鱼、盐、酒之喜事。如果艮卦是生体之卦则主有东北方之财或者因为山田而有喜或者因为山林因土而获得财物或者因为姓氏上带宫音或姓氏带土旁的人而进财。若逢艮卦生体则主事情办得非常安稳、有始有终。如果兑卦是生体之卦则主有西方之财或者有喜悦之事而来或者有食物、金宝珠玉、货利的来源或者与姓氏带商音的八或与市井之人欣然相遇喜事自来或者主主人与客人尽皆欢娱或者有朋友在一起讲习宴乐之美事。如果离卦是生体之卦则主有南方之财或有文书之喜事或有炉冶场的得利或者因为姓氏带火旁的人而进财。第五章占断诀分类预测(上)占婚姻凡占测婚姻的状况以体卦为主以用卦代表婚姻。若遇用卦来生体卦则婚姻容易成功或因为婚姻而有所得。若遇体卦来生用卦则婚姻难以成功或因为婚姻而有所损失。若遇体卦克制用卦则婚姻可以成功但成功的时间较长。若遇用卦克制体卦则婚姻不能成功即使勉强成功亦有害无益。若遇体卦与用卦为比和卦则婚姻美满且吉利。占测婚姻的状况体卦代表所占之家状况用卦代表所求婚之家状况。体卦卦气旺盛则主所占之家的门户兴旺发达所占之家的门第超过对方。若用卦卦气旺盛则主所求婚之家是富贵之家。若遇用卦来生体卦就会因为婚姻而有得财或者对方有亲附相就之意图。若遇体卦来生用卦则主婚姻难得嫁妆之财或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。若遇体卦与用卦为比和卦则双方情投意合必是美满婚姻无疑。从相貌、品行、肤色、身材来看乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶皮肤呈黑色嫉妒心强奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色伶俐聪明手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏丑陋难看贪心很强。离卦象征对方身材矮小皮肤色赤而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长说话招人喜爱肤色白。占人事梅花易数占人事的变化和发展需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中以体卦为主以用卦为宾以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。用卦克制体卦不利于所占的事情属不吉之占体卦克制用卦表示能控制事情发展的局面为吉利之占。若是用卦来生体卦主有进益的喜庆若是体卦去生用卦则主有耗精、费力、失财等忧患。若是体卦与用卦为比和之卦则表示所谋之事易于成功谋为吉利。此外还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。梅花易数人事的好坏与吉凶可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况那么只随本卦而论就可以了。占家宅大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况以体卦为主以用卦作为所占之家宅。若遇体卦克制用卦则居此家宅多有吉利之事若遇用卦克制体卦则主居此家宅多有凶险之事。若遇体卦去生用卦则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦主居此家宅有进益钱财货力之喜庆或有别人馈送财物之美事。若遇体卦与用卦为比和之卦则主居此家宅安安稳稳诸事遂心。占屋舍大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福以体卦为主以用卦作为所占之屋舍。若遇体卦克制用卦则主居此屋舍吉利若遇用卦克制体卦则主居此屋舍凶险。若遇体卦去生用卦则主居此屋资财耗损、暗暗减少若遇用卦来生体卦则主居此屋门户兴隆、家居发达。若遇体卦与用卦为比和之卦则主居此屋自然安稳吉祥如意。占分娩梅花易数占分娩的情况以体卦作为产妇用卦代表分娩。体卦、用卦卦气皆宜于旺相不宜于衰弱。体卦、用卦宜于相生不宜于相互克制。体卦克制用卦不利于孩子用卦克制体卦不利于母亲之平安。体卦克制用卦而且用卦卦气极衰弱婴孩难以保全。用卦克制体卦而且体卦卦气极衰竭产妇生命会有危险。用卦来生体卦产妇平安易于分娩。体卦去生用卦易于婴孩分娩。体卦与用卦为比和之卦那么生育顺利快捷母子平安。占谋划梅花易数谋求计划之类的情况以体卦为主用卦代表所求计划方面的情况。体卦克制用卦谋划虽然可以成功但成功较迟。用卦克制体卦则谋求难以成功即使勉强去做也只有害处没有好处。用卦来生体卦稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦谋划之事虽然很多但能成功的却很少。体卦与用卦为比和之卦则谋划称必如意易于成功。占功名凡梅花易数求取功名之类的事情以体卦为主以用卦代表所求取之功名。体卦克制用卦所求取之功名可以成就但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦所求取之功名不可能成功。体卦去生用卦所求取之功名不可能成功或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦所求取之功名易于成功或者求取功名而又有所收获。体卦与用卦为比和之卦所求取之功名易于成功称心如意。想知道功成名就的日子可以根据生体之卦的卦气详细推断。要知道任职的地方可以根据变卦的方位来详细推断。如果没有克制体卦的卦那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序以确定功成名就的日期。如果在职期间占卜最忌卦中出现克体之卦。如果卦中出现克体之卦那么在任职期间可能会有祸害之事发生轻的受到上级责备惩罚重的降级撤职。确定责罚的日期可以根据克体之卦的卦气在八卦万物属类所属时序中综合决断。测求财梅花易数预测求财的情况以体卦为主用卦代表所求之财。体卦克制用卦代表有财可求用卦克制体卦代表无财可求。体卦去生用卦不但不要去求财还有损失、耗散财物的忧虑用卦来生体卦就有进益财产的喜悦。体卦与用卦为比和之卦则所求之财易求到手称必如意。想知道得财的日子可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定若想知道破财或损失财产的日期可根据克体之卦的卦气旺衰来确定。如果卦中出现体卦克制用卦的情况或者有其他卦生扶体卦的情况则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况就可以确定得财的日期。如果卦中克制体卦的卦出现或者是体卦去生用卦则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。第六章《梅花易数》预测心法一、天时凡测天时不分体用。全观诸卦详推五行:离多主晴坎多主雨坤乃阴晦乾主晴明。震多则春夏雷轰巽多则四时风烈。艮多久雨必晴兑多不雨则阴。夏占离多而无坎则亢旱炎炎。冬占坎多而无离则雨雪飘飘。全观诸卦者谓互变卦。五行谓离属火主晴坎为水主雨。坤为地气主阴乾为天主晴明。震为雷巽为风秋冬震多无制亦有非常之雷。有巽佐之则为风撼动之应。艮为山云之气若雨久得艮则雨止。艮者止也。亦土克水之义。兑为泽故不雨则阴。夫以造化之辨因难测理之妙亦可凭。是以乾象晴天四时晴明。坤体乎地一气惨然。乾坤两同晴雨时变。坤艮两并阴晦不常。卜数有阴有阳卦象有奇有偶阴雨阳晴奇偶暗重。坤为老阴之极而久晴必雨。阴气而久雨必晴。若逢重坎重离亦时晴时雨。坎为水必雨离为火必晴。乾兑之金秋明晴冬雨凛冽。坤兑之土春雨泽夏火炎蒸。易曰云从龙风从虎。又曰艮为云巽为风艮巽重逢风云际会飞砂走石蔽日藏山不以四时不必二用。坎在艮上布雾与云若在兑上凝霜作雪。乾兑为霜雪散离为火为日电虹霓。震为雷离为电重会而雷电俱作。坎为雨巽为风相逢而风雨骤兴。震卦重逢雷惊百里坎爻叠见润泽九垓。故卦体之两逢亦爻象之总断。地天泰水天需昏蒙之象。天地否水地比黑暗多垓。八纯离必旱四季皆晴。八纯坎冬必寒四季多雨。久雨不晴逢艮必止。久晴不雨得此亦然。又若水火既济火水未济四时不测风云。风泽中孚泽风大过三冬必然雨雪水山蹇山水蒙百步必须执盖。地风升风地观四时不可行船。离在艮上暮雨朝晴。离互艮宫暮晴朝雨。巽坎互离虹霓乃见巽离互坎造化亦同。又须推测四时不可执迷一理:震离为电为雷应在夏天。乾兑为霜为雪应在冬月。天地之理大矣哉。理数之妙至矣哉。得斯文者当敬宝之。测天气时必看主卦、互卦、变卦。三卦中离多主晴坎多主雨巽多主风。……我国国土之大一日之中无处不雨无处不晴故以一卦定全国各地之晴阴显然不准。因此测天气预报时必在年、月、日、时中加上地名笔画数作为上卦加时数为下卦。地名必以繁体字为准“广州”是20数北京13数。如此得出各地不同卦象才能断准各地天气。二、人事人事之测详观体用。体卦为主用卦为宾。用克体不宜体克用则吉。用生体有进益之喜体生用耗失之灾。体用比和谋为吉利。更详观互卦、变卦以断吉凶。复究盛衰以明休咎。人事之占。则以全体用总章同决吉凶若有生体之卦即看前章八卦中生体之卦有何吉又看克体之卦有何凶即看前章克体之卦无生克只断本卦。三、家宅凡测家宅以体为主用为家宅。体克用则家宅多吉。用克体则家宅多凶。体生用多耗散。或防失盗之忧。用生体多进益或有馈送之喜。体用比和家宅安稳。如有生体之卦即以前章人事占断。四、屋舍(占卜创建之吉凶)凡测屋舍以体为主用为屋舍。体克用居之吉。用克体居之凶。体生用主资财冷退。用生体则门户兴隆。体用比和自然安稳。五、婚姻测婚以体为主用为婚姻。用生体婚易成或因婚有得。体生用婚难成或因婚有失。体克用可成但成之迟。用克体不可成成亦有害。体用比和婚姻吉利。测婚体为所占之家用为所婚之家。体卦旺则此家门户胜。用卦旺则彼家资盛。用生体则得婚姻之财或彼有相就之意体生用则无嫁妆之资或此去求婚方谐。若体用比和则彼比相就良配无疑。乾端正而长。坎邪淫黑色嫉妒奢侈。艮色黄多巧。震美貌难犯。巽发稀少疏丑陋必贪。离短赤色性不正常。坤貌丑大腹而黄。兑高长语话喜悦白色。六、生产测生产以体为母用为生。体用俱宜乘旺不宜乘衰宜相生不宜相克。体克用不利于子用克体不利于母体克用而用卦衰则子难保。用克体而体卦衰则母难保。用生体易于母。体生用易于生。体用比和育顺快。若欲辨其男女当于前卦审之阴卦阳爻多者则生男。阴卦阴爻多则生女。阴阳卦爻相生则察所占左右之人之奇偶以证之。如欲决之其日辰则以用卦之气数参决日期用卦之气数者即看何为用卦于八卦卦体时序之类决之。七、饮食凡测食体为主用为饮食。用生体饮食必丰。体生用饮食难就饮食有阻。用克体、饮食必无。体用比和饮食丰足。又卦中有坎则有酒。有兑则有食。无坎无兑则皆无。坎兑生身酒醉肉饱。欲知所食何物以饮食推之。欲知席上何人以互卦人事推之。饮食人事类者则前八卦内万物属类是也。八、求谋测求谋以体为主用为所谋之应。体克用谋虽可成但成迟。用克体求谋不成成亦有害。用生体不谋而成。体生用则多谋少遂。体用比和求谋称意。九、求名凡测求名以体为主用为名。体克用名可成但成迟。用克体名不可成。体生用名不可就或因名有失。用生体名易成或因名有得。体用比和功名称意。欲知名成之日生体之卦气详之。欲知职任之处变卦方道决之。若无克体之卦则名易就只看卦体时序之类以定日期。若在任占卜最忌见克体之卦。如卦有克体者则居官见祸。轻则上责罚重则削官退职。其日期克体之卦气者于八卦万物所属时序类中断之。十、求财测求财以体为主以用为财。体克用有财用克体无财。体生用则有损耗之忧。用生体则有进益之喜。体用比和财利快意。欲知得财之日生体之卦气定之。欲知破财之日克体之卦气定之。又若卦中有体克用之卦及生体之卦则有财。此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦及体生用之卦即破财此卦气则破财之日。十一、交易测交易以体为主用为交易之应。体克用交易成迟。用克体不成。体生用难成。或有交易之失。用生体即成成必有财。体用比和易成交易。十二、出行出行以体为主用为所行之应。体克用可行所至多得意。用克体出则有祸体生用出行有破耗之失。用生体有意外之财。体用比和出行顺快。又凡出行体宜乘旺诸卦宜生体。体卦乾震多主动坤艮多主不动巽宜船行离宜陆行坎防失脱兑纠纷之应。十三、行人测行人以体为主用为行人。体克用行人归迟。用克体行人不归。体生用行人未归。用生体行人即归。体用比和不日归矣。又以用卦的行人之盈旺逢生在外顺快逢衰受克在外灾殃。震多不宁。艮多有阻坎有险难兑主纠争之应。十四、谒见测谒见以体为主用为所见之人。体克用可见。用克体不可见。体生用难见见之而无益。用生体可见见之有得。体用比和欢然相见。十五、失物测失物以体为主用为失物。体克用可寻迟得。用克体不可寻。体生用失物难见。用生体物易寻。体用比和物不失。又以变卦为失物所在。如变乾则是觅于西北或公厕、楼阁之所或金石之旁或圆器之中或高亢之地。变卦是坤则觅于西南方或田野之所或仓库之处或稼穑之处或土窑穴藏之所或仓库方器之中。震则寻于东方或山林之所或丛棘之中钟鼓之旁或闹市之地或大途之所。选则寻于东南方或山林之所或寺观之地或菜蔬之园或舟车之间或木器之内。坎寻于北方多藏水边或溪井沟渠之所或酒醋之边或鱼盐之地。离则寻于南方或炉厨之间。艮则寻于东北方或山林之内或近路旁或岩石旁或藏在土穴。兑则寻于西方或居泽畔或败垣破壁之内或废井知沼之中。十六、疾病凡测疾病以体为病人用为病症。体卦宜旺不宜衰。体宜逢生不宜见克。用宜生体不宜克体。是故体克用病易安。体生用病难愈。体克用者勿药有喜。用克体虽药无功。若体逢克而乘旺犹为庶几。体遇克而更衰断无存日欲知凶中有救生体之卦存焉。体生用者迁延难愈。用生体者即愈。体用比和疾病易安。若究和平之候生体之卦决之。若见危厄之期克体之卦决之。若论药之属当审生体之卦。如离卦生体宜服热药。坎卦生体宜服冷药。如艮温补乾兑凉药。十七、官讼测官讼以体为主用为对辞之人与官讼之应体卦宜旺用卦宜衰。体宜用生不宜生用用宜生体不宜克体。是故体克用者己胜人用克体者人胜己。体生用非为失理或因官有所丧。用生体不止得理或因讼有所得。体用比和官讼最吉。非但扶持之力必有主和之义。十八、坟墓测坟墓以体为主用为坟墓。体克用葬之吉。用克体葬之凶。体生用葬之冷退。用生体葬之主兴隆有荫益后嗣。体用比和永为吉地大宜安葬葬之吉昌。第七章梅花易数万物类象(下)坎卦:「天时」:月、雨、雪、露、霜、水「地理」:北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、池沼、有水之处「人物」:中男、江湖之人、舟人、资贼、匪「人事」:险陷卑下外示以柔内序以利漂泊不成随波逐流「身体」:耳、血、肾「时序」:冬十一月、子年月日、一、六月日「静物」:水带子、带核之物弓轮、矮柔之物酒器、水具、工栋、丛棘、藜、桎梏、盐、酒「动物」:猪、鱼、水中之物、狐、水族「屋舍」:向北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中湿地之处「饮食」:猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩藏、有带核之物、水中之物、多骨之物「家宅」:不安、暗昧、防盗匪「婚姻」:利中男之婚宜北方之婚不利成婚不可在辰戌丑未月婚「生产」:难产有险宜次胎男中男辰戌丑未月有损宜北向「求名」:艰难恐有灾险宜北方之任鱼盐河泊之职酒兼醋「求利」:有财防失宜水边财恐有失险宜鱼盐酒货之利防遗失防盗「交易」:不利成交恐防失陷宜水边交易宜鱼盐货酒之交易或点水人之交易「谋旺」:不宜谋旺不能成就、秋冬占可谋「出行」:不宜远行宜涉舟宜北方之行防盗匪恐遇险阻溺之事「谒见」:难见宜见江湖之人或有水旁姓氏之人「疾病」:耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、涸冷之疾、血病「官讼」:有阴险有失因讼失陷「坟墓」:宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬「姓字」:点水旁之姓氏「数目」:一、六「方道」:北方「五味」:咸、酸「五色」:黑离卦:「天时」:日、电、虹、霓、霞「地理」:南方、干亢之地窖、炉冶之所刚燥厥地其地面阳「人物」:中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士「人事」:文化之所聪明才学相见虚心书事美丽「身体」:目、心、上焦「时序」:夏五月午火年月日时三二七日「静物」:火、书、文、甲骨、干戈、槁衣、干燥之物「动物」:雉、龟、鳌、蚌、蟹「屋舍」:南舍之居阳明之宅、明窗、虚室「家宅」:安稳、平善、冬占不安克体主火灾「饮食」:雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之体、熟肉「婚姻」:不成、利中女之婚夏占可成冬占不利「生产」:易生产中女冬占有损坐宜向南「求名」:有名宜南方之职文官之任宜炉冶亢场之职「求利」:有财宜南方求有文书之财冬占有失「交易」:可成宜有文书之交易「出行」:可行宜动向南方就文书之行冬占不宜行不宜行舟「谒见」:可见南方人冬占不顺秋见文书考案才士「官讼」:易散文书动词讼明辨「疾病」:目疾、心疾、上焦病夏占伏暑时疫「坟墓」:南向之幕无树林之年阳穴。夏占出文人冬不利「姓字」:带次或立人旁姓氏行位三二七「数目」:三二七「方道」:南「五色」:赤、紫、红「五味」:苦艮卦:「天时」:云、雾、山岚「地理」:山径路近山城丘陵、坟墓东北方门阙「人物」:少男、闲人、山中人、童子「人事」:阻隔、守静进退不决反背止住不见「身体」:手指、骨、鼻、背「时序」:冬春之月、十三月丑寅年月日时七五十月日、土年月日时「静物」:土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜「动物」:虎、狗、鼠、百兽、黔啄之物、狐「家宅」:安稳诸事有阻家人不睦春占不安「屋舍」:东北方之居山居近石近路之宅「饮食」:土中物味诸兽之肉墓畔竹笋之属野味「婚姻」:阻隔难成成亦迟利少男之婚宜对乡里婚春占不利「求名」:阻隔无名宜东北方之任宜土官山城之职。「生产」:难生有险阻之厄宜向东北春占有损「交易」:难成有山林田土之交易春占有失「出行」:不宜远行有阻宜近陆行「谒见」:不可见有阻宜见山林之人「疾病」:手指之疾胃脾之疾「官讼」:贵人阻滞官讼未解牵联不决「坟墓」:东北之穴山中之穴近路旁有石春占不利「数目」:五七十「方道」:东北方「五色」:黄「五味」:甘兑卦:「天时」:雨泽、新月、星「地理」:泽、水际、缺池、废井山崩破裂之地其地为刚卤「人物」:少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师、奴仆婢「人事」:喜悦、口舌谗毁、谤说、饮食「身体」:舌、口喉、肺、痰、涎「时序」:秋八月酉年月日时金年月日二四九月日「静物」:金刀、金类、乐器、废物、缺器之物带口之物毁折之物「动物」:羊、泽中之物「屋舍」:西向之居近泽之居败墙壁宅户有损「家宅」:不安防口舌秋占喜悦夏占家宅有祸「饮食」:羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之物味「婚姻」:不成秋占可成有喜主成婚之吉利婚少女夏占不利「生产」:不利恐有损胎或则生女夏占不利宜坐向西「求名」:难成因名有损利西之任宜刑官武职伶官译官「求利」:无利有损财利主口舌秋占有财喜夏占不利「出行」:不宜远行防口舌或损失宜西行秋占有利宜行「交易」:难有利防口舌有竞争秋占有交易之财夏占不利「谒见」:利行西方见有咒诅「疾病」:口舌、咽喉之疾气逆喘疾饮食不餐「坟墓」:宜西向防穴中有水近泽之墓或葬废穴夏占不宜「官讼」:争讼不已曲直未决因讼有损防刑秋占为体得理胜讼「姓字」:带口带金字旁姓氏行位四二九「数目」:四二九「方道」:西方「五色」:白「五味」:辛辣第八章六十四卦之象意(下)咸泽山咸卦象:上兑下艮咸卦兑气在上艮气在下刚柔两气相咸相应迅速。“只说不行道听途说。”山塘水库火山口山洞穴吊井。兑为体财帛可得艮为体大破耗破损。口腔溃疡腿跛刀伤跌伤引起明暗破相。恒雷风恒卦象:上震下巽恒卦雷动风散阴阳比和永恒持久恒心相得益彰。昧事无常运气反复时好时坏“忧患中求成功之道。”乳痛肝胆病脾胃功能差。比和卦事顺可成求财官婚姻均吉多得人助。遁天山遁卦象:上乾下艮遁卦天高于上天下有山山止于地远山人藏遁山不进退避隐匿。超脱行事远小人。高位高的金属塔架电视转播塔大山高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。大壮雷天大壮卦象:上震下乾大壮卦雷行于天强盛壮大“刚阳充沛壮在正大。”壮盛则止刚极则伤至凶危无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。晋火地晋卦象:上离下坤晋卦日自地平线上升起前进光明离日自照晋升上进白天。“光明磊落延同类以升进厚礼广思大明接物自沼明德。”离为体失落破耗坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳防变故。视力差心衰竭血病胃邪火。明夷地火明夷卦象:上坤下离明夷卦光明入地中晦暗之象。伤夷黑暗明伤诛杀昏暗世时。“忧患之人文生命内之明外柔顺以蒙大难。”在体用及人身疾病方面与晋卦同。家人风火家人卦象:上巽下离家人卦风自火出风助火势一家之人家庭亲友友人同辈朋友自己人同道团聚于内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆文明和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成高烧心脏病血液病股部炎症。睽火泽睽卦象:上离下兑睽卦火炎于上泽睽于下二女同居其志不同睽违乖异乖润违于外。瞧看观察观望留意。发光的金属物电热水壶杯电视。离为体谋事可成兑为体有血光之灾。烧伤利器伤口腔炎症呼吸道炎症低血压。火灾暗破相。蹇水山蹇卦象:上坎下艮蹇卦高山流水坎在前艮止于后险难当前、灾难。交通受阻飞山越海远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧见险在前从容镇定待时兴发。”瀑布。坎为体有灾。艮为体利求财。肾病泌尿系统病肾与泌尿系统结石血液病脚疾手指疾耳闭塞。解雷水解卦象:上震下坎解卦蛟龙得水坎险之中而动兔险难雷雨交作阴阳和畅百物松懈泽润、解脱缓解解除灾难,解散解决瓦解。“雷雨动万物生发。”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。损山泽损卦象:上艮下兑损卦山下有泽山高泽深损其深增其高减损破损毁损损失减少衰之始伤。君子“损以修德损以修己损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相腿脚伤残。益风雷益卦象:上巽下雷益卦风雷交加损上益下互相增益受益。盛之始贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。夬泽天夬卦象:上泽下乾夬卦泽上于天高天飞云。决断决去断绝关系果断了结结束切断消除。“果决其所当决健而悦决而和。”长辈上司喜悦得长辈上级领导之帮助作事则美中不足常不尽如人意。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解。姤天风姤卦象:上乾下巽姤卦天下起风阴渐长盛君王发布文告施行命令告知四方。柔遇刚则壮遭遇沟通命令。一阴敌五阳女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。萃泽地萃卦象:上兑下坤萃卦泽于地上地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚聚中会合吸收吸取聚众美而悦。头部有破相下肢疲软无力小人后母妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。升地风升卦象:上坤下巽升卦木生于地中长而益高。上升不下来破土而出竹简。坟葬。中风脑溢血腿足有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解。困泽水困卦象:上兑下坎困卦坎在兑下河泽无水。穷困危机遭遇艰难灾难病痛齐致毁灭性的灾难病症事不顺守已待时。头部有破相有水厄岁岁岁岁岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。井水风井卦象:上坎下巽井卦木人水出提井水之象通达畅达滋养固。“劳苦稳慎处忧患常固不迁。”水中植物海带海草。坎为体失脱破耗巽为体有进益之喜谋事吉。有水厄风湿痛胆病肾虚症。革泽火革卦象:上兑下离。革卦兑为泽为水为开口锅革卦离火煮水水火相息变化更新变革除旧有论狱之事。创新革新不守旧革命流血受伤。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。鼎火风鼎卦象:上禹下巽鼎卦木助火旺烹饪食物。上下不畅不大顺利不停的更新立新鼎立问鼎夺冠。折足跛脚。“凝重安定以新命去浮华以用实才火木相生木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。震震为雷卦象:上震下震八纯卦震卦重雷交叠相与往来震而动起出。震动震惊鸣叫惊惕再三思考好动。建功立业声名大振。森林树林。八纯卦吉顺而有波折肝旺易怒惊恐肝病抽筋伤脾胃。艮艮为山卦象:上艮下艮八纯卦艮卦山外有山山相连。不动静止停止克制沉稳、稳定止其所欲重担。两桌、两床相连上下铺位床上、桌下。测外出不能出行行人不归。癌症青春痘痧菲子肿瘤疮块脾胃病肾病结石症。渐风山渐卦象:上巽下艮渐卦山上草木渐长干山草木积而成山包草堆。渐进有序逐渐。一步步前进。山欲静风不止。“内止静外巽顺活动不穷。”车速过快风行于山颠有车祸之险嘻戏跑动而跌伤。在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。归妹雷泽归妹卦象:上震下兑归妹卦泽上有雷进必有所归女子归宿归家回归“说以动婚姻天之大义人之始终悦以动。”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。丰雷火丰卦象:上震下离丰卦雷电交作光明而动而获盛大硕果欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故冲动暴躁激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。旅火山旅卦象:上离下艮旅卦山上有火。旅行旅居在外外出。亲朋寡少。不安定象。火灾火山火把烟火台。“居不安而道不废火丽高而明而慎。”心脏停止跳动目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。巽巽为风卦象:上巽下巽八纯卦巽卦“柔而又柔前风往而后风复兴相随不息柔和如春风随风而顺。”巽顺顺从进入而下伏。重巽申令气功双床双桌相并连作生意可获三倍之利头发稀少草木丛生。活跃坐不住静不下来测事比和吉。肝胆疾病坐骨神经痛股部疼痛风湿中风脾胃欠佳。兑兑为泽卦象:上兑下兑八纯卦兑卦喜悦可见快乐照临人口若悬河善言喜说高兴沼泽地洞穴废穴败壁破宅坑洼地纵横沟渠。测事如意悦心。口疾气管疾病肺疾麻脸肝胆疾症股疼血光灾作手术。涣风水涣卦象:上巽下坎涣卦木漂于水水面起风船行于水上。涣散离散“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。节水泽节卦象:上坎下兑节卦河泽水满仍需节制节约用水停止奢侈、俭约。水溢盛水液的容器流脓血的创口口腔疾病(口、齿、舌、咽喉等)咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤。坎为体事可成兑为体有灾或病破耗则事难成。中孚风泽中孚卦象:上巽下兑中孚卦为大离卦象孚信诚信相感信守中道胸有成竹。无定向心不定。有议狱之事。外刚内柔外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。小过雷山小过卦象:上震下艮小过卦为大坎卦象高山霹雷山大雷小小有所过有所超过隐伏危险但以静制动“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。既济水火既济卦象:上坎下离既济卦坎水在上离火在下水火相交二气相感大功告成。矛盾着的两个事物相辅相济促成事业完成。但既济之极险体在上需思患预防。坎为体事可成离为体有灾。婚姻正配情投意合。有火水之厄视力差风湿性心脏病。血液病肾脏病。未济火水未济卦象:上离下坎未济卦火在水上二气不相交事尚未成功事不利没有终结永无终止。男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。第九章《梅花易数》预测例证(一)傍晚有人借斧有一年冬天下着大雪。傍晚时昏邵康节正与他的儿子在家里烤火。突然听到院子外面有人叩门先敲一声停了一下再敲五声并且说是来借东西的。当时邵康节正在教儿子研习《易经》为了使儿子能够理论联系实际使《易经》学以致用叫儿子暂不开门先用所学的《梅花易数》推断一下这个邻居将借什么东西他儿子按敲门声起卦得到天风(诟)卦卦动变巽卦他儿子分析卦意说:"这是一个器具木长金短的一定是借锄头了。"邵康节看了一下卦象果断地说:"你错了他一定是借斧子的。"并且叫他把斧子拿到院子外门口去果然邻居借的是斧子。为什么邵康节断分如此神奇他的《易经》八卦思维是这样的:根据《天风诟》卦的卦象上乾为金下巽为木变卦又为巽为木。必定为金木之物且金短木长。按象数易理锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微加入时空分析:傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时必非下田锄地之时候再分析变卦、动爻。变卦是巽也是为木说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴

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