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成语典故--八个常被误用的成语.doc

成语典故--八个常被误用的成语

yong
2010-11-01 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《成语典故--八个常被误用的成语doc》,可适用于高中教育领域

成语典故八个常被误用的成语成语典故八个常被误用的成语中国成语在漫长的历史演化过程中人们难免望文生义生吞活剥结果弄得这些词汇大大背离了原始真意甚至驴唇不对马嘴。长期的、集体的以讹传讹逐渐掩盖了成语的本来面目。其实这种近乎数典忘祖的无知早已约定"俗"成?这里姑且挑选八个最常见的"成语"以飨博友。恐怕至少会有亿中国人没资格说自己百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子也不能幸免。 、七月流火     本指"天气转凉"后人竟望文生义愣说成"盛夏时节天上下火"为啥天太热?原来"太有柴"了。语出《诗经国风豳风》"七月流火九月授衣"。"七月"指夏历的七月"流"指移动落下"火"指星名"大火星"。"大火星"是一颗著名的红巨星能放出火红色的光亮每年夏历的五月黄昏位于正南方位置最高。夏历的七月黄昏大火星的位置由中天逐渐西降"知暑渐退而秋将至"。人们把这种现象称作"七月流火"。由此可见"七月流火"的真实意思是说在夏历七月天气渐渐转凉每当黄昏的时候可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说:"天气越来越凉了该做棉衣服了。" 、娑婆世界       佛教名词常被生吞活剥地改装成"婆娑世界"善哉善哉!佛祖很生气后果很严重!根据佛教的说法人们所在的"大千世界"被称为"娑婆世界"教主即释迦牟尼佛。"娑婆"是梵语的音译也译作"索诃"、"娑河"等意为"堪忍"。共有两层意思:一层意思是说"娑婆世界"的众生罪业深重必须忍受种种烦恼苦难故"娑婆世界"又可意译为"忍土"被称为"五浊世间"是"极乐世界""净土"的对立面这里容易产生各种罪孽因此说"大千世界无奇不有"另一层意思指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累在污浊的"娑婆世界"中不懈地教化众生表现出大智、大悲和大勇的精神。 、空穴来风        原指有根有据的事儿结果被篡改成了捕风捉影的意思真是"瞪眼说瞎话"。这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》文中有"枳句来巢空穴来风"句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话:因为枳树(枳)弯曲(句)树枝上常招引鸟儿筑巢由于有空的洞穴才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语:"朽株难免蠹空穴易来风。"说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬空的洞穴容易引来风吹。按此解释"空穴"和"来风"是一因一果若做比喻应比做说法有根据、有来由。所以以"空穴来风"比喻不存在和没影儿的事是不够妥当的若比喻事出有因确有来头则比较恰当。 、床笫之私        床笫是个迷人双眼的"马甲"很容易误作"床第"。虽然两者模样酷似可惜后者根本不是中国话对不起俺眼神儿不好。床好解释笫(读作"子")指"垫在床上的竹席"。"床笫"也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上"床第"这套"马甲"就什么"讲儿"也没有了。 、明日黄花      指"过时之物"。或许有人觉得"明日"哪里不过时?"昨日"才过时哩便想当然地篡改成了"昨日黄花"谁下的命令?凭啥愣改呀?这个成语的出处源自苏轼《九日次韵王巩》诗:"相逢不用忙归去明日黄花蝶也愁。"黄花也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 、美轮美奂    只形容建筑之美如今被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人往往是张嘴就来出口成错错了也不改脸皮就是厚。这个成语出自《礼记檀弓下》:晋文子赵武家里新落成一所房屋晋国大夫张老去祝贺说:"美哉轮焉美哉奂焉!歌于斯哭于斯聚国族于斯!"轮是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思专门形容房建筑屋高大华丽。现在?连唱歌跳舞、喝酒吃饭都"美轮美奂"了上哪儿说理去? 、振聋发聩     本意是声音很大令人警醒竟被误作听力下降像个呆头呆脑的聋子醉汉弄醒?把醒汉弄醉?甭官怎么说先把意图闹清楚否则干完活儿准挨大嘴巴。这个成语的出处在清代大才子袁枚那里他写过《随园诗话补遗》卷一中有句话:"此数言振聋发聩想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。"聩耳聋。"振聋发聩"即发出很大的声响使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。 、始作俑者      原指做坏事引领歪风邪气的"第一人"现在居然摇身一变成了"第一个吃螃蟹的英雄"起码也是开先河的任务看来"屎盆子"完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。出处在《孟子·梁惠王上》:"仲尼曰:'始作俑者其无后乎。'为其象人而用之也。"俑古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子

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