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上传者: 问问 2010-10-30 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《酌中志doc》,可适用于人文社科领域,主题内容包含  酌中志(明)刘若愚(文言)  自序  卷一忧危竑义前纪第一  卷二忧危竑议后纪第二  卷三恭纪先帝诞生第三  卷四恭纪今上瑞征第四  卷五三朝典符等。

  酌中志(明)刘若愚(文言)  自序  卷一忧危竑义前纪第一  卷二忧危竑议后纪第二  卷三恭纪先帝诞生第三  卷四恭纪今上瑞征第四  卷五三朝典礼之臣纪略  卷六大审平反纪略  卷七先监遗事纪略  卷八两朝椒难纪略  卷九正监蒙难纪略  卷十逆贤乱政纪略  卷十一外廷线索纪略  卷十二各家经管纪略  卷十三本章经手次第  卷十四客魏始末纪略  卷十五逆贤羽翼纪略  卷十六内府衙门识掌  卷十七大内规制纪略  卷十八内板经书纪略  卷十九内臣佩服纪略  卷二十饮食好尚纪略  卷二十一辽左弃地  卷二十二见闻琐事杂记  卷二十三累臣自叙略节  卷二十四黑头爰立纪略附  自序  累臣若愚死罪死罪叩首叩首。洪惟我太祖老爷奋兴淮甸混一华夏圣德神功超轶万古创交结近侍官员之律禁扶同奏启之条。立法垂统亦严且密矣。迨宣庙老爷建内书堂则内官不许识字之禁不得不开。然而累臣今日敢曰立言也乎?顾名节所关又宁容以无言也?谨以见闻最真庶可传信匡郭已粗备愈于求诸野如阻孙宗伯爰立者的是东光护法恐宗伯来重宣君父大义波及灵露饮耳。许大题目其谁知之?先帝在天能无恫乎?言之可为痛哭知之安忍不言?愧黔技止此未敢侈为完书而知我罪我后世自有公论。总之臣子大义在若愚不忍终默者也。按皇城中旧制凡内臣奏事称呼列圣则"某年号老爷"今上则"万岁爷"。若愚既已失身中涓焉敢没其口吻?文章家必笑其俚在史家自存其质也。假我数年当有可观。兹略具二十三篇以备遗忘。其累臣本末详自叙篇中。伏惟神庙老爷慎重册立东宫之典加以静摄多年地天不交上下睽隔门名滋尧母之疑臣下择菀枯之集。幸祖宗培养者厚国有人焉清议愈重。或寄之讲学或托之纂言无非以杞人之忧明纲常之义阐心性淑世道盖总从国本民生起见非有所希觊后福念也。乃倾危者藉此以害正人幸主谳者担当而弭大患。不意葛藤之萌已先滋蔓遂令元黄之战于庙堂者剥斫元气忧未艾焉。谨序《忧危竑议前纪》第一《后纪》第二。淑媛之选广嗣允也诞而始封部议未妥神庙御简而后定此益见神庙事事之必法祖。熹庙临御七载今上入绍丕基大圣人世不间出真非偶然。有君无臣之叹中外如一口焉。恭纪熹庙诞生第三今上瑞徵第四。累臣若愚内小臣耳。外之辅弼承凝既不敢知内之印厂徽猷芳躅具在。登记垂范岂异人任?谨序三朝典礼之臣第五。上帝好生圣人恶杀。刑狱之设实惩一以警百创艾以求生。求之不得斯死者与生者两无憾也。非一触法网便终可尽杀者焉。叙大审平反第六。先臣陈太监矩勋业著于朝端口碑遍于区宇。若愚不才实侍左右。所生之忝万死犹惭。忆其懿微嘉猷安忍湮没而不彰也?谨纪先监遗事第七。洪水之患怀山襄陵猛火之威燎原焦野。逆贤、客氏毒机久于酝酿首祸中于椒闱又何有于宦寺又何有于士绅哉!抚卷伤心挥毫泣下谨纪两朝椒难第八。镜明必为丑妇所羞绳直必来曲木之忌。唐五王之祸今乃见于貂珰谨叙正监蒙难第九。五侯之祸张禹佞也梁冀之横胡广媚也。鄙夫哉王体乾!谁握印权而养乱庇奸?既胁肩谄笑固位八年又黄白买命苟存牖下。追想甲乙丙丁缙绅之祸谁助之耶?纵至老死不知有何颜面对越先帝之灵于在天?叙逆贤擅政第十。非表里何以具衣?非埙篪何以成乐?向无沈〈氵隺〉、魏广微种毒于前?崔呈秀等肆虐于后逆贤蚩蚩总掌东厂而外廷曲折亦不能尽知即不过欲报己一二私仇。然实自三案之先发有人以教猱假手者也。序外来线索第十一。衙门虽有内外之殊官吏各具尊卑之体彼时宫壶之中不止一家贵显而一家之中又不止一耳一目。今外则网漏吞舟内则桃僵李代且殷良弼、丁绍吕侍高公矣苗全侍宋公矣、张国宁侍金公陈应祥、吴有兆、贾如皋侍王公矣。活口公论可尽掩耶?叙各家经管第十二。文书房犹外之通政司也又如六科也。掌印、秉笔、各家经手内官即内阁六卿之亲近掾吏而已。外来密帖下人焉能尽知?主人推敲在旁谁敢轻重?身不敢出宫门何由而知外事?且耳目多弊不能独作也。活口在敢甘心面质也?序本章经手次第十三。祯祥之发必有先之妖孽之来必有基之。江京王圣非偶然也。序客魏始末第十四。钩党之祸十常侍也刘瑾八党六贼附焉。吁嗟乎张永!吁嗟乎萧敬!亦曾不幸堕落其间。今在逆贤羽翼尤繁。文则永贞、元雅、文辅鼎峙枢权武则应坤、九思、良辅分镇南北亲近则良臣、明佐、永明、秉恭等日侍御前《内臣便览》刊列昭然荫升弟侄部案存焉。序逆贤羽翼第十五。不尽职曰旷官也出芦位曰侵官也觚哉之叹颇多存羊之心堪涕。序内臣职掌第十六。千门万户汉唐丽也茅茨土阶唐虞质也。若夫不侈不陋允协厥中惟我祖宗制度光明。序大内规制第十七。重农功者修耒耜操炉鞴者惜钳锤小技犹然况在圣学不有所式后何赖耶?序内府板经书第十八。左氏讥子藏之冠汉人珍仲尼之履。衣佩之间吉凶攸兆盛德之容非无涉也。序内臣佩服第十九。乡党著饮食之详左传垂泛祭之诮饥渴之于人亦大矣。然在内臣习染素异。序饮食好尚第二十。河套失而全陕之形胜毕虚辽阳弃而东西之声援顿隔恢复之举端在后人。惜哉曾公铣!惩羹吹齑世俗恒情驯至于今更堪扼腕。序辽左弃地第二十一。一言之善子张书绅一事之长古人不泯。序见闻琐事第二十二。逆案所载之外臣无论已自逆贤以下共三十有六人。贵贱贫富各有公评远近亲疏耳目难掩。在体乾欲泯其附党之迹而杨维垣、霍维华脱卸之疏入矣。高印公利令智昏听谗蔑理而茕茕若愚拔之前列矣。上下其手成心故入。在累臣一介性命岂足干天地之和?当圣明解网泣罪之朝岂宜有飞霜致旱之枉?百世而下宁不令吊古者笑秉钧司礼之非其人哉!"有兔爰爰雉罹于罗"若愚之谓也。附累臣自序第二十三。累臣刘若愚私识  卷一忧危竑义前纪第一  神庙天性至孝上事圣母励精勤政。万几之暇博览载籍。每谕司礼监臣及乾清宫管事牌子各于坊间寻买新书进览。凡竺典丹经、医卜小说画像曲本靡不购及。先臣陈太监矩凡所进之书必册册过眼。如《人镜阳秋》、《闺范图说》、《仙佛奇踪》等类每岁之中何止进数次所进何止数十部哉?因先年神庙曾将《闺范图说》一部赐郑贵妃于万历乙未秋贵妃捐赀重刊。盖此书乃吕少司寇坤编纂。吕中州人与归德沈相公鲤有师生之雅最契厚者。至戊戌秋科臣戴士衡撰《闺鉴图说》跋一篇标日"忧危竑议"以吕曾具忧危之疏故拈为发端乃于参吕疏内明称吕某假托此书以包藏祸心云云。幸荷神庙圣度如天将士衡薄惩结局。至癸卯冬复有妖书《国本攸关》标名曰《续忧危竑议》暗行传布激动圣怒朝野震惊。夫此续竑议也或史馆亦不曾具有全文士绅仅传其名实不能睹原书为何等语也。前竑议也曾经戚臣郑承恩刊布颇有见者。然后人只知续议为臣下分水火之端竟不晓戊戌年问已公然显露矣。至今读之者无不魂惊发竖。愈见神庙圣度真如海岳之藏垢纳污靡不包容者也。惟《闺范图说》实系先臣矩自坊间购进与吕无与。累臣侍先臣之侧每见追论此事即愀然叹曰:外廷疑揣者多大家说梦志在求胜朋挤异己。虽诬及宫闱所不惜也云云。则是将一清平世界化为戈矛角斗之场。谁作厉阶至今为梗?怀远识达国体者心窃忧之非一日也。夫宗社大计莫重于册立东宫史乘所需惟贵于明白确实。累臣世受国恩留心采听密为纂辑不觉盈帙。谨将郑戚畹之《辨冤续言》并皦生光之《续忧危竑议》冠之篇首以备主持国是留心史乘者采焉。  郑戚畹《辨冤续言》序略:圣主建极明伦敦仁洽爱?日召皇长子、皇三子、皇五子朝夕膝下课业程学耳提面命。父子熙熙兄弟怡怡天伦至爱超越千古。握管诸臣方且赞扬之不暇矣胡樊、戴二公乃敢构此离间之谋造刻飞书谋危社稷暗投中外?二公岂病狂丧心者耶?夫利令智昏理为势夺既有所受必有所恃以故公议不恤法典可藐。翌日奇勋谁复出其右?此所以甘心隐忍而乐为之党也。皇长子天性仁孝昔因阁部大臣之请圣主乃出御札云:安有父子无亲之理又安有越序乱分之理大哉?皇言斯札一出群疑遂解名分已定。今跋中乃敢云:易储谋逆其蔑视明旨媒孽宫闱抑何惨哉?佛肸何君南子何行即中主里妇尚且羞称。今跋中词意所指直比皇上贵妃是敢于无君何一至此哉?贵妃重刻闺范实由皇上所赐承流宣化靡敢僭越?今跋中乃云:置太后中宫于何地?此其意不离间三宫构成奇祸不止也。吕坤刻《闺范》在于万历十八年十月戊子日贵妃重刻在于二十三年七月十五日大内之灾在于二十四年三月初九日先后不同岁月亦异。今跋中乃云:事机值会中宫减膳。即此一事则明出诬罔可知矣。且尔汝之称朋友弗屑。今乃云册立之请一日归此一日归彼。彼此之言子不知所指为谁?弁髦其王扇摇国是莫此为大。若夫金龙命书尤为不道之甚。吕虽至愚昧谅不敢轻为品题。今跋中乃直云吕坤所进又曰内廷咸睹见者缩舌。由此言之则必曾经御览。明传中外者则坤之罪固不容诛。不然则其书必出士衡之手阳为陷坤阴害贵妃。君父之前敢为说谎何倾险之若是也?子纠、建成当争国之时管仲、魏徵有事仇之耻皆值不幸之甚遭人伦之变者也。今上有圣慈之父下有仁孝之子长幼分明兄弟无故此何等时也?今跋中妄自引喻出此悖逆不祥之语以悚动人心眩感主听是诚何心哉?且主上乾纲独断鼎命时隆为人臣子者祝颂宜何如?今跋中乃敢云唐阉执命宋奸弄权以促国短祚之事直说君父是不知视皇上为何如主?期皇上以何等寿也?毁谤诅咒幸祸乐灾天理人伦刬灭尽矣。国家何负于士衡乃忍至于是耶?予意以见疏不见跋则冤不能白谨将原序、原跋、原疏类为一册名曰:《辨冤续言》。高明君子一加参阅则是非不辨自洞然矣。万历戊戌年仲夏吉日顺天府大兴县民郑承恩谨序。  大明皇贵妃郑重刊《闺范》序:尝闻闺门者万化之原自古圣帝明王咸慎重之。子赋性不敏幼承母师之训时诵诗书之言。及其十有五年躬逢圣母广嗣之恩遂备九嫔之选恪执巾栉荷蒙帝眷诞育三王暨诸公主渐叨皇号愧无图报微功。前因储位久悬脱簪待罪幸赖乾纲独断出阁讲学天人共悦疑议尽解。益自勤励侍御少暇则敬捧我慈圣皇太后《女鉴》庄诵效法夙夜兢兢且时聆我皇上谆谆诲以《帝鉴图说》与凡劝戒诸书庶几勉修厥德以肃宫闱。尤思正已宜正人治家宜治国欲推广是心公诸天下求其明白简易足为民法者。近得吕氏坤《闺范》一书是书也前列《四书五经》旁及诸子百家上溯唐虞三代下迄汉宋我朝贤后哲妃贞妇烈女不一而足。嘉言善行照耀简编清风高节争光日月。真所谓扶持纲常砥砺名节羽翼王化者是也。然且一人绘一图一图序一事一事附一赞事核言直理明辞约真闺壶之箴鉴也。然虽不敢上拟仁孝之女诫章圣之女训藉令继是编而并传亦庶乎继述之一事也。独惜传播未广激劝有遗愿出宫资命官重梓颁布中外永作法程。嗟嗟!予昔观《河南饥民图》则捐金赈济今观《闺范图》则用广教言无非欲民不失其教与养耳!斯世斯民有能观感兴起毅然以往哲自励则是图之刻不为徒矣。因叙厥指以冠篇端。《闺鉴图说&#跋》(标名《忧危竑议》)。东吉得《闺鉴图说》读之叹曰:吕先生为此书也虽无易储之谋不幸有其迹矣。一念之差情固可原。或曰:吕素讲正学称曲谨胡忍辄与逆谋?曰:君知其一未知其二。昔吕欲得铨部以行道诚恐绣水捷足势迫无奈遂诺鲰生之计邀内禁之援出门有功诗书发冢未尝不出于正也。或曰:吕意广风化胡不将此书明进朝廷颁行内外乃奴颜戚畹岂不失体?曰:孔子圣人也。佛肸应召南子请见志在行道岂得为屈?或曰:吕序中直拟继述先朝母后置太后中宫何地?且称脱簪劝讲毋乃巧为媚乎?曰:公言误矣。曾见从古以来有宫闱与见任大臣刻书者乎?破格之恩良厚矣。恩厚则报斯隆身为大臣胡忍自处以薄?或曰:序中又引先朝《女诫》、《女训》彼乃母后临子儒臣纂编兹相比拟得毋不伦?曰:尊称不极恐取信不笃但求内教宏宣又何计较及此?或曰:古今贤贵妃多矣胡图说独取汉明德一后?明德贤行多矣胡图说首载由贵人进位中宫?曰:吕先生自辨精矣明德无子故以取之?若进中宫偶然相类彼诚何心哉?且彼时大内被灾中宫减膳以妃进后事机将成吕乘此时进亦值其会耳!或曰:五十宝镪、四匹彩币十目所视胡为而来?曰:此贤妃敬贤之礼却之不恭是当谅其心矣。或曰:人谓吕因败露难容乃上忧危一疏号泣朝门无乃欲盖弥彰。曰:忧危一疏人称忠肝义胆况此一副急泪何可遽得?安得而少?诸或曰:国本安危宁谕太子。窃见忧危疏中列天下事备矣胡独缺此?曰:公何见之晚耶?夫人意有所专则语有所忌。倘明奏册立将属之谁?若归此则前功尽弃归彼则后患自招何若不言之愈也?或曰:固矣。闻吕所进金龙命书称在长之命不过清淡藩王称在三之命异日太平天子。今内廷咸睹缩舌是亦不可以已乎?曰:管仲、魏徵天下才也子纠、建成均号国裔人各有见子何责备太苛?或曰:吕之为此本谋铨部行道今铨部不可得司寇不能安不终付浩叹乎?曰:有是哉子之迂也!夫有非常之人斯有非常之事。古今成则王败则盗者何限?岂宜以成败论英雄哉!流芳遗臭非凡庸卑鄙者能为?况事尚未定策国元勋终有召起之日矣。或曰:吕之为此人皆薄之子独与之何也?曰:子真井蛙见矣。当世名人若张公养蒙刘公道亨魏公允贞、郑公承恩邓公光祚、洪公其道、程公绍、白公所知、薛公亨皆称吕所见极高所举极当咸举《春秋大义》"子以母贵"之说共建社稷奇勋。夫唐阉执命天子门生宋奸弄权神器宵易今盟约既定羽翼已成子韦布之士岂知国家大计宜从此三缄无自取祸可也?余故曰:吕先生为此书特其一念之差情固可原也。或人不能难唯唯而退因援笔记之。燕山朱东吉顿首跋。  锦衣卫带俸都指挥使郑国泰亲伯臣郑承恩系顺天府大兴县民谨奏:为恳乞圣慈亟举东宫冠婚大典以消群疑以隆万世治安事。臣本一介草茅仰蒙圣恩忝居戚末。曩因储位久悬遂不自揣乃敢冒死渎奏?荷蒙皇上天恩不即加臣诛戮姑夺衣巾为民。臣自今以往之年皆皇土再造之恩。臣之一念愚忠虽剖心碎首惟愿我皇上亟行令典上慰祖宗在天之灵下遂四海臣民之望。天下万世孰不仰颂我皇上为人伦之至哉!臣今戴罪六年于兹日夜望此举久矣。今皇长子年已十有七龄睿智天成仁孝恭敬以其时者之则青宫宜毓冠婚宜举即此亟行尚以为晚矣。臣近闻阁部六臣暨九卿科道合疏上请犹未蒙皇上俞允以故人心疑惑外论沸腾。如科臣戴士衡参论吕坤本内则曰:假托《闺范图说》包藏祸心。臣一见斯言几致惊死。夫《闺范图说》乃皇贵妃颁自内府仰承圣母徽音之懿上体皇上刑于之化重加再序以彰风教。其年月日时自不相同士衡岂目不知书安得直指为吕坤者哉?第机虽微露语尚含糊无已则士衡知奸谋未遂乃结交权奸又造刻《忧危竑议》一书。内云:《闺范图说&#跋》暗投士大夫传播中外言虽讥坤语实非圣。其词深其言激无非欲离间我皇上父子、夫妇兄弟之天伦煽惑人心谋危社稷种成后日之隐祸以收一己之奇功耳!其奸谋诡计臣不能尽阐姑诣其现在可证一二事言之。今圣主当阳宫禁严肃谁敢私交耶?士衡跋中乃云:五十宝镪、四匹彩币此贤妃敬贤之礼。且曰:十目所视。夫十目则非一人所视必有真见。士衡既云如此皇上试一诘之馈者为谁?受者为谁?果有其人则士衡之言为是不然则是宫禁可诬是而可忍孰不可忍。士衡跋中又说臣与张养蒙、刘道亨、魏允贞、邓光祚、洪其道、程绍、白所知、薛亨、吕坤、承恩共十人咸举《春秋大义》"子以母贵"之说共建社稷奇勋盟约既定羽翼已成。臣请详言之。夫此十人乡贯不同科第不一官守不齐臣又一人未曾识面胡能歃盟定约相聚一时期会一处以掩人之耳目哉!今九人现在皇上可召问之则其事之有无自难掩饰。此不过其大略耳!其间秽语詈词不一而足至于金龙命书非特臣子之所不敢言抑亦臣子之所不忍言者仰乞圣鉴电察则士衡之罪自有不容于死者矣。今其书幸存谨随本附进御览。又如全椒知县樊玉衡疏内直指皇上为不慈皇长子为不孝皇贵妃为不智。嗟嗟!是何漫无忌惮辄敢出此诽谤之言一至于是?夫玉衡特远臣耳!胡为构此大逆之言?意必为士衡之党大奸大权以指使于其间者。此事满朝尽知但畏投鼠忌器之嫌不敢为皇上言之耳!然事关宗社祸及臣家安得不披沥血诚以哀鸣于君父之前哉?及此不举臣恐震位久悬桃夭失候诚为圣朝阙典甚非四海臣民仰望之心。臣又恐奸谋乘衅讹言益兴肆谋贻祸莫知所终。虽臣家草命灭族可甘如宗庙社稷何?伏乞皇上大奋乾断俯从群谏早建皇长子东宫速举冠昏之典。仍望皇上追问戴士衡、樊玉衡造书主意与主使党恶之人其处分一惟圣裁则宗社衍无疆之庆子孙隆万亿之休谗言可息祸萌可杜国朝幸甚臣家幸甚。万不得已方敢冒死上干天听臣不胜战栗悚惧待罪之至。万历二十六年五月十五日具奏。奉圣旨:《闺范图说》是朕付与皇贵妃所看朕因见其书中大略与《女鉴》一书词旨仿佛以备朝夕览阅戴士衡等这厮每以私恨之仇结党造书妄指宫禁于挠大典惑世诬人好生可恶。此事朕已洞知不必深辨。钦此。  累臣若愚曰:万历辛丑秋累臣初入皇城在先臣陈太监矩直房供笔砚之役见室中封一箱甚密。其后因御前查收甚事启箱视之则收此《辨冤续言》一册并姚思仁所进《开采图说》雒于仁《酒色财气四箴》抄疏贵州开矿抽税内臣张庆敕书一道太仓考功臣《封爵考》等书及诡名刑部观政进士胡道行建言抄疏以至先监秉笔掌东厂未行事件及后掌司礼监印累年陆续谏止未行密稿等件俱于丁未年十二月内先监卒时经管官马鉴、师明、苗全及累臣若愚眼同简点俱缴进神庙御前。此《续言》既刊布京中多有见者。谨照原刊抬头弁之编首按《忧危竑议》偶将《范》字刊作《鉴》字今仍其旧以识真耳!惜吕公坤为中州大儒具经世实用之学未竟厥施岂天靳正人之设施哉!何两衡訾议至此也?万历二十九年已后凡钦降官员揭帖两衡姓名实在前列。至熹庙天启元年闰二月赠坤刑部尚书荫一子入监读书。  卷二忧危竑议后纪第二  万历三十一年十一月十二日提督东厂太监臣陈矩奏称:办事蒋臣等访得《国本攸关》刊书一本封进御览《国本攸关续忧危竑议》。或有问于郑福成曰:今天下太平国本已固无复可忧无复可虑矣。而先生常不豫何也?郑福成曰:是何言哉?今之事势正贾生所谓厝火积薪之时也。或曰:亦太甚矣先生之言也!得无谓储宫有未安乎?曰:然。夫东宫有东宫之官一官不备何以称乎?皇上迫于沈相公之请不得已立之而从官不备正所以寓他日改易之意也。曰:改立谁其当之?曰:福王矣。大率母爱者子贵。郑贵妃之专擅回天转日何难哉?曰:何以知之?曰:以用朱相公知之。夫在朝在野固不乏人而必相朱者。盖朱名赓赓者更也所以寓他日更易之意也。曰:是固然已朱公一人安能尽得众心而必无变乱乎?曰:陋哉?子之言矣!夫蚁集膻蝇逐臭今之仕宦者皆是岂有相公倡之而众不附者乎?且均是子也。长可立而次未必不可立也。侯之门仁义存谁肯舍富贵而趋死亡乎?或曰:众附姓名可得数否?曰:余数之熟矣。文则有王公世扬、孙公玮、李公汶、张公养志武则有王公之桢、陈公汝忠、王公名世、王公承恩、郑公国贤而又有郑贵妃主之于内此之谓十乱鲁论所谓有妇人焉九人而已。正合文王舍伯邑考而立武王之意也。月:然则何以知此数人之所为乎?曰:数公皆人杰无不望分茅胙土。如姚广孝岂止富贵终其身而已乎?故有王世扬、陈汝忠则靖难之兵取诸京营而自足矣有李汶则三边险要有人控之矣有孙玮于保定则扼天下之咽喉四方勤王之兵无由至矣有王之桢则宿卫禁城有谁人能斩关而入乎?曰:是固然矣。若张养志、王承恩、王名世者何饮?曰:养志朱公私人也而二王者则朱公之乡人也无不愿借相公之余光者况有以招徕之乎?曰:然则事可济乎?曰:必济庸人倡义人尚景从而此数公皆人杰也。且复有郑妃与陈矩朝夕比周于帝前以为之主共举大事何谓无成?或曰:蛟门公独无言乎?曰:蛟门为人险贼常用人而不用于人故有福己自承之祸则规避而不染何以见其然也?夫锦衣卫西司房类奏有名祖宗来未有不升者。而皇亲王道化本内有名竟不升岂其才力出诸菜佣下哉!盖沈相公欲右郑而左王故核实之时令亲家史起钦抑其功而不录亦王之桢有以默授之也。曰:然则子何以处此?曰:天之所兴不可废也天之所废不可兴也。余止听天耳!安能反天乎?或人唯唯而退。万历三十一年吏科都给事中项应祥撰四川道御史乔应甲书。御札奏帖后本内有名王公名世、王公承恩不知何人?今现做何官?可开奏来。钦此。一件。办事蒋臣等密访得王公名世系锦衣卫正千户现任銮驾库掌库王公承恩系锦衣卫副千户现任本卫街道房掌房。御批:我想《忧危竑议》后有名无名张位怎么打发了?作速查写来看。钦此。矩回奏云:谨遵圣旨恍惚记得《忧危竑议》后有朱东吉一个名字彼时也曾密访系是诡名张位为东事打发去未知是否?待查明具奏。至十一月十五日钦差提督东厂官较办事司礼监太监臣陈矩谨题:为奸人妄捏印书摇动国本等事。内称:本月十二日掳办事蒋臣等访得《国本攸关》书一本内"续忧危竑议"立意叵测不惟陷害忠良抑且诬累君德。其捏陷内外臣工圣明白有洞烛臣不敢烦聒渎扰。除本厂分布旗校在于京城内外访拿去后仍乞敕下在京巡缉在外抚按等官密切访拿。等因奉圣旨:这奸徒捏造妖书离间朕宫闱天性以至朝廷内外臣僚悉被倾陷蓄意大逆深可痛恨。尔宜各布旗校用心密切访拿。还著在京各该缉事衙门又在外各直省抚按通行严捕务在必获以慰朕心不许怠缓纵息法司即便立赏格与他。钦此。本日。  司礼监太监臣陈矩复具疏告辞奉圣旨:奸书恣为诽谤离间朕宫闱骨肉之情大逆不道。朕尚被其诬枉何祝于尔?尔掌管厂事正宜竭忠秉诚奋力殚计必得真正罪人为主雪冤方是报国大义岂可硜执小节先求休致反使奸计得肆成何政体?宜即照旧安心办事不准辞有能告捕真正奸逆之人破格叙赏尔可鼓舞众心必获无懈。该衙门知道钦此。斯时也神庙震怒愤懑。四明沈相公一贯、山阴朱相公赓咸为书上有名各注籍具疏只有归德沈相公鲤入阁。拟此二旨者归德沈相公笔也。  至十六日又奉御批圣旨:我观尔奏已知道了。但恐此事本犯难访缉拿尔还严责官校差役用心密切访拿务得真正逆犯方绝祸源以雪我屈恨才得消尔宜知悉。又赏格我问的是今日著法司立的赏格。又二辅鲤见此本怎么说?尔可访来。外边府部院各有何事情?又今日著回话的二官无听见说甚么。钦此。当用黄套装盛。先监矩面奏进缴讫。本犯周嘉庆也。二官者东厂贴理刑闵万民、万代增也。又御批圣旨:尔可看此二本。二贴是某做的可见其心本是先一次贴。是后一次贴尔看了还著红本夹进来不必使封套。自家拿来勿托官儿们。钦此。亦用黄套装盛。先监矩面奏进缴讫同上一宗俱语秘不得闻。遂不晓是何人之本?帖上何等语也?  是时讹言沸兴街坊酒肆无敢偶尔夜会者。惟妖书内有名之人各思报复猜忖此书必是素有嫌怨者所作。自归德沈相公以下凡在朝望重妖书无名之人即有人耳而目之。归德沈相公又曾于内阁供设天启圣聪牌位入则礼之今妖书又独无姓名是以神庙圣意亦颇为蜚语惑。幸先监矩中立主持苦心调剂不数日而锦衣卫百户崔德缉得皦生光矣。又一日而东厂办事王一鹏缉得皦生采矣。按皦生光原顺天府学生员也先年曾诈包继志以害郑皇亲其捏名印造妖书诗云:五色龙文照碧天谶书特地涌祥烟。定知郑主乘黄屋原献金钱寿御前。其下曰:松风狂客题。又跋云:偶从郊外贵家庄舍得前诗读毕忽痛哭失声左右惊觉夺去臣归叹曰:渠家阴谋羽翼成矣。独访所谓"松风狂客"者为谁?则豪商包继志也。包氏握镪资金宝明以金钱行间语曰:巨防容蚁而漂邑杀人突泄一烟而焚庐烧积则皇长子危乎哉!凡我臣子谁不疾首故直书之。或散其党云右俱生光。自撰自跋如此刊板印贴郑皇亲门下及各巷口以恣诈害。时当光庙尚未膺册立所以称皇长子也。事发革衣巾拟戍大同。崔德又于生光室内搜得罗文笺内十大说其词曰:皦扬尔忘之耶?尔有大志不获而乃规规于小愿乎?尔有大名见污而乃规规于小闻乎?尔有大冤不白而乃规规于小侮乎?尔有大仇不报而乃规规于小忿乎?尔有大恩未偿而乃规规于小惠乎?尔有大宝受诳而乃规规于小失乎?尔有大游不畅而乃规规于小方乎?尔有大忠可伤而乃规规于小谨乎?尔有大贫能甘而乃规规于小乏乎?尔有大才不鬻而乃规规于小遇乎?此十大者信大而小者信小矣。皦扬尔忘之耶?癸卯八月二十六日有感援笔漫书。凂蒋《无功录》一通张之轩侧早暮卧起视之后用图书钤识。是时生光已从戍所赦回改名皦扬字冤之。又刻有《怪石轩集》、《岸游稿》此皆皦犯踪迹可据者也。又此时锦衣卫直房忽贴匿名帖云:妖书有了人协理掾张魁受银三两求他主的。又告人郑福成。先监据事件奏曰:按祖宗律文凡匿名文书见即烧毁。今念事关大狱不敢隐匿云云。神庙可其奏特置不问。时王公世扬正任协理遂只据东厂移文于私寓设香案行礼具本谢恩极其感服皇上至圣至明至宽至仁。云:大金吾王之桢与北镇抚司掌刑周嘉庆有隙欲乘机害之遂擒嘉庆家人袁鲲单词锻炼满堂人皆可信为实也。先监矩奉旨到厂一讯必不肯诡随结局。之桢疏奏要著到厂听记。先监曰:本监例有听记密以上奏。今卫里欲增添听记将奏谁耶?奏旨:不允。之桢又密恳四明沈相公差家人李管家密见先监说某是正犯其仆可证。又欲波及归德、江夏诸君。先监曰:多拜上尔老爷我内相是一辈的人独不记荷花儿之狱倘久后另有正犯恐大家子孙种祸不浅。尔老爷如要坚执如此结局可具揭奏知万岁爷我好遵旨行事本厂才不落不是一切关系劳尔老爷担担罢。李语乃塞之桢心方已。盖之桢欲借皦生光牵扯多人主使为一网打尽之计也。又御史康丕扬时有外转消息有与丕扬相厚。近侍贾忠贞时在文书房捧砚该班遂密透信于康著速寻件耸动圣心的事入告庶几可免。康计无所出遂藉妖书参僧人达观将观书札中拈有可罪句字捏砌入告疑妖书出其手也。然观实不知逮锦衣卫频遭笞拷于十二月初五日参送刑部狱作《闻柝偈》书狱壁云:匿王问法忽齐年自谓观河见不迁。我有眼根听夜柝却沉丰蔀更泠然又云:柝声未断铃声续谁是声兮谁是闻?却忆法堂钟鼓候古来魂梦更纷纭。至十七日索姜汤漱口端坐而逝。时曹侍御学程久先系狱为经理其身后事详载《紫柏语录》序实无辜瘐死人至今悲之。又礼部李公廷机断生光十二款曰:一造意报仇。妖书意思与妖诗《岸游稿》意思相同其笔力相类。一、先年妖书内有"侯之门仁义存"句今妖书内亦有此句。去冬会审令本犯念妖书一二句本犯便念此句。一、刻字匠徐承惠供本犯与刻字工银每字一百时价四分因本犯要承惠僻静处刻勿令人见每百字加银五厘约工银三钱四分今算妖书八百余字与工银数相同。一、徐承惠供称书板无边栏后有年月妖书果无边栏有年月。一、皦其篇供称布散妖书见面上票签有"国本攸关"四字误认"攸"为"收"。又徐承惠供称书面票签有"关"字问是何"关"字?云:关老爷"关"字。一、妖书内有"文王舍伯邑考而立武王"一句此一句出《礼记&#檀弓》本犯做生员时习《礼记》。又本犯诗集有《读檀弓有感》诗题。一、本犯妾供本犯托病不出卧房若干日又后一日向妾取刀劈本烧炕及妾入房满房烟火。一、刻字匠工银不过三钱四分本犯与过徐承惠钱一百三十文作两次与之竟欠承惠银一钱四分显窃穷贼所为。一、本犯妻妾子女无不招承及会问次日将圣旨宣读与本犯并家属听著谕旨:以招出同谋饶了家属若仍不招家属一个也不饶。本犯妻妾子女环跪而泣求他招出本犯竟无所招。一、会审次日本犯招云:情真罪当万死无辞。又次日本犯招出自作之孽本无同谋亲笔在卷。一、会问日东厂问本犯云:尔为何写我名?答云:老爷是厂里。又问别官答云:是要紧衙门。又问余各官答云:小的只将缙绅一览随意写上。先监矩亦将此封奏焉。盖皦犯之恶惟天可除是以文字之间不觉暗合如出一手鬼神弄人真妙极矣。  当时累臣若愚昼夜侍先监左右职抄誊随马鉴、师明等经理一应章奏眼见妖书果无边栏但后有年无月日而郑福成、项应祥、乔应甲皆诡名也刻字人徐承惠又不识字之拙工也。《怪石轩集》曾系承惠所刻生光妻赵氏、妾刘氏、子皦其篇与弟皦生采已瘐死东厂狱中。按九我先生所断十二款既凿凿可据虽经奏过神庙先监因本犯到底不曾念出妖书别句又因亲笔所供前罪万死无辞后罪实为至冤。先监是以终怀一线之疑如再迟缓不结又恐蔓延中外缙绅不便人心何时定乎?冤僧达观已瘐死矣。琴士钟澄、医人沈令誉、百户刘柏等皆诖误系狱。而武弁杨于世者因持冢宰李戴书及付往辽东去亦被税监高淮自山海关拿奏几累及其兄勋爵杨于楷也。  此时仇隙互讦疑鬼盈车上下惊猜甚非政体。先监不得已遂于三十二年四月内奏曰:微臣陈矩遵奉特旨会问妖书逆情曾记得三法司九卿官会说逆犯皦生光前诗供认情真罪该万死后书未写未念似有一线之疑他妻妾子女并刻字匠对证又已情真就该正法。臣每参详还当奏请皇上拟定罪名昭示朝廷大法以安天下臣民之心。其皦生光暂且监候待后没有发觉真正同谋之人方可秋后应时处决使天下万世传颂皇上至公至明又免先年荷花儿屈死法司得罪事例据此谨先据实密奏。  又数日刑部等衙门少保兼太子太保尚书具官萧大享等谨题:为钦奉圣旨事云云。臣等会看得皦生光巧图诈险之私敢为诬讪之语罔上惑众逆理悖常因而震激宸衷溷淆国是。此神人之所共愤法纪之所不容者。臣等切齿此囚恨不穷治以谢天下。忍言轻纵但本犯之狱止据妖书而妖书之律止应论斩今奉明旨:从重另拟。臣等窃议斩与律合原非轻典。此外求加等查律条惟有谋叛一款较重参酌本犯情罪似不相当。臣等为皇上守成宪欲求于法外议轻既所不敢而为皇上伸天讨不能于法中加重尤所不安。总之本犯险恶原出律文之外臣愚昧拘于三尺反覆思维参详数四未敢擅拟。等因。万历三十二年四月十八日具题。二十日夜奉圣旨:这逆险恶异常原出律文之外以谋危社稷例处他卿等便奏来。钦此。本月二十一日具官萧大亨等谨题:为奉旨覆奏事云云。臣等看得皦生光妖书之逆情甚确即重拟原不为过但律文止于论斩臣等未敢别拟。今奉明旨:处以谋危社稷之律。查得谋危社稷系谋反律内原注若依此律合凌迟处死。参详所犯情似有间盖臣等所据者法也皇上所诛者心也。明允执于法官国有成宪未敢擅为轻重而威灵出于主上君有严命难复容其拟议。等因。二十七日奉圣旨:皦生光捏造妖书离间天性谋危社稷无上无君反形显然。妖书律未尽其辜著加等凌迟处死便会官处决仍枭示于人烟凑处所有奏援的即作主使论其缉捕有功人役著该卫即查写来该衙门知道。钦此。  累臣若愚曰:《续忧危竑议》起于癸卯之十一月十二日以至次年春夏中府会审者数次。而京畿道一次者沈令誉、俞孺等也。外东厂二次者周嘉庆也。丙东厂二次者皦生光之妻弟内官赵昇也。昇谪南久潜逃来京绝不与姊夫往来。生光诈包继志时曾供有内官手持黄纸封条因疑是升然实无干涉。刑夹昇踝甫用力而夹棍折如斧断先监察其辞色亦怜其冤而释之。当此之时神庙何等震怒?四明相公、蒲州金吾何等气焰?中外臣民何等惊慌?先监受知圣主一拳拿定矢以公正明允为心仍将《大学衍义》补之《慎刑宪》数卷不时进览。而皦犯前罪况复凿凿可据其妖诗笔迹刻字匠及本犯之妻妾子女众证各已明确。然先监矩尚兢兢引荷花儿事为殷鉴至再至三不得已。始于甲辰之四月二十七日将生光正法结局妻子戍边升崔德为指挥王一鹏、蒋臣等为百户有差。先是法司所拟赏格五千两神庙如数颁予。东厂、锦衣卫、五城、巡捕四处共一千二百二十五两按劳之轻重赏散各有差先监等亦各予荫叙。东厂底簿并朝报可考当时神庙面召光庙慰安天语或实录等书自有纪载。惟《国本攸关》全书全语世不多见累臣目击最真。窃念《忧危竑议》固郑戚畹既已刊行散布则此《续忧危竑议》亦宜存此一段实迹俾天下后世晓然上可彰神庙之乾断圣明下可著先监之持平镇定庶外廷之未尽晓者心自释然讹传可息于是抄记成册。万历年间全未敢令人见且又遭墩锁十载命若悬丝而暗藏枕中者将二十年心良苦已更有别闻亦间附于后俾持论者有所考焉。四明沈相公与归德相公及江夏郭太史正域素有隙长安道路之口或云:四明藉此挑激圣怒瓜连蔓引是以摈李太宰逮周嘉庆者实所以开罗织之端。江夏之隙实是议谥及楚邸假王之事基之华亭唐文恪公、文献公极力于四明处为江夏解冤又赖先监力主持之不然郭君殆矣。其荷花儿!事都人多有知者先监矩面奏神庙时即于书坊中购得《耳谈》书一部进览遂定妖书之狱不复苛求主使之人恐日久祸及无辜也。闻神庙实录亦载之。刑部翁某等降处有差荷花儿之冤死朱脑瓜之直承皆不泯也。按《耳谈》云:周皇亲有丧盗乘穴入杀皇亲取财去。其夜逻卒入独见婢荷花儿伏泣据状以闻于法司。荷花儿不胜虐刑诬服与某某通奸杀主取财捕某某不得竟坐法凌迟。时大司寇翁公自南都迁至时南都已盛传其事无不切齿荷花儿者故翁益不疑。临刑时观者云集。忽一人独呼曰:冤哉荷花儿!杀人者我也。兵卒逮至法场轮服无异醉。时荷花儿已刑毕故翁与曹郎徐贸源而下皆坐误罢归。如刑时荷花儿语刽子手曰:儿是冤死幸相念先死我而后脔割可也。不然我必为厉鬼杀尔。不听竟脔割尽。始死之越三日是人坐顺成门外面铺忽大呼云:荷花儿杀我。七孔流血死。独呼者市中卖瓜子炒豆细民朱脑瓜也。《耳谈》所载冤狱如此吁可惧哉!又会审妖书之时有沈御史裕者在坐皦犯既频经夹拶不能动。抬至裕公案前裕厉声曰:妖书是你作如何不招?皦犯举首乞怜曰:实不是小的作。沈声色愈厉皦犯怒目切齿恨而过之。又有余御史懋衡者事佛素谨于中府会审向众官云:昨得一梦见观世音菩萨说妖书是皦生光作的。先监等唯唯窃哂后神庙闻之亦大笑焉。皦犯正法后沈御史出差行至半途得病沉重向仆从曰:我生平作事自揣无愧唯审妖书时略涉孟浪原不该硬坐定皦生光今昏惑中每见生光向我索命吾病其不起矣。已而果卒。又数年经都中皆曰:妖书非皦生光作也是东嘉赵士桢所作也。士桢倜傥有大志历任文华殿中书舍人每留心边务交游颇广。妖书狱兴即托病不出及皦犯正法之后始敢出门。然忽忽倦怠兴味阑珊绝无平昔造鸟铳议车阵、议屯田一往豪气。及得病频死亦屡见生光现形索命卒至不起。可见鬼神报应真有不爽者。夫荷花儿之狱尚柔肌脆肤不耐酷刑不得已而屈打成招者耳!累臣之冤倍甚于此。悲哉!古有诉之上帝者亦有得请于帝者魏其、灌夫之于武安不尤彰明较著者哉!此心此理古今同符。总之累臣幻视躯壳平视冤亲了无些应验。是在知道者或不屑与狡邪一样心肠不事报复固应如此。彼执谳司生死者岂可量定必无鬼神报应也耶?  卷三恭纪先帝诞生第三  神庙万历二十九年春始移皇长子于迎禧宫。九月十八日二更传谕内阁:皇长子及诸皇子册立冠婚敬奉圣母命蒙嘉许卿等传礼部择日具仪行礼。至十月十五日册立光庙为东宫封皇三子为福王皇五子为瑞王皇六子为惠王皇七子为桂王实允首辅沈相公一贯之揭请始施行也。光庙大婚礼成之后自孝元郭皇后外未有举生者。至三十一年十一月偶有"国本攸关"之事神庙震怒亲降特谕以释中外之疑。继将皦生光正法以杜谗惑之口仍特命光庙多选淑媛以侍左右实从先监陈矩之密请也。三十三年十一月十四日人定后先帝诞生是时宫门扃矣。光庙差年老宫人柴德女赴仁德门外报喜光庙于星月之下独步殿陛徬徨不安。先监矩立奏神庙即转奏慈圣皇太后阖宫欢忭柴德女还报光庙乃喜。此时先帝生母孝和皇后未有名封该正者问曰:发外旨意作何称谓?先监曰:前曾有旨多选淑媛不好称别样名色。今可称曰钦命选侍某氏出不亦宜乎?故曰钦命选侍王氏出者即孝和皇后也。礼部先拟封夫人神庙不允。特稽考《皇明典礼》更之曰:才人实神庙之圣学博洽也。明年春加上慈圣、宣文、明肃、贞寿、端献。皇太后曰:慈圣、宣文、明肃、贞寿、端献、恭熹皇太后光庙生母恭妃王娘娘进封为皇贵妃即孝靖皇后也。光庙诞先帝至今上共五位公主八位今存三位。懿妃传娘娘生皇五妹封宁德公主驸马刘有福所尚者也皇六妹封遂平公主驸马齐赞元所尚者也康妃李娘娘生皇八妹封乐安公主驸马巩永固所尚者也。  先帝生性虽不好静坐读书然能留心大体每一言一字迥出臣子意表。天启六年正月初犯宁远即日夜焦思未遑自安。见枢臣王永光题疏要将宁远城中红夷大炮撤归山海守关先帝曰:此炮如撤人心必摇。及七年五月内再犯锦州、宁远值圣体违和更愤激深虑。凡客氏、逆贤数年以来或间有违忤即怒骂咒恨形于颜色。来宗道在礼部时谀崔呈秀封父疏有"在天之灵"四字奏文书时读至此先帝艴然作色亲用朱笔圈此四字即逆贤亦不能为之地也。先是礼臣林尧俞题覆皇妹选婚要将光庙选侍傅氏先拟封其选侍李氏候皇八妹年长选婚时再封。先帝曰:一时封罢了何故另作一起?此三疏俱存可证也。如此之类不能遍举其寻常宸翰详谨然不好草书或未暇学也。  天启二年十月某日有龙见于北花房临河即宋太监晋办膳处长可数寸鳞爪毕具碧光耀日。时晋总理加绵絮装入盒中奏知先帝送付黑龙潭。讫至天启六年五月初六辰时王恭厂之变皇极殿最高危之处一木先陨乾清宫大殿皇驾所居之东暖阁将窗格扇震落二处打伤内官二人皇贵妃任娘娘所居之室器物陨落任娘娘于天启五年十月初一日所生皇第三子于是日受惊后遂薨逝。逆贤直房及王体乾、李永贞等直房各有伤损。六月初五之夜三更又地震几如四年二月时而云中之灵邱县震更甚地裂涌出水甚多其色黑。先帝左颧生白毛有一年少暖殿孟兆祥者误拔去先帝甚恚欲重责处赖逆贤竭力救解始免。先帝自七年五月初六日以后圣体便觉不豫至六、七八月之间总未离御榻。逆贤将库中所贮金寿字、大红纱搜括出许多自王体乾等至暖殿请小轿御茶房、御药房近侍每给四匹或二匹做贴里御前穿以禳祝之。又移住懋勤殿旬日而不时喧传云:圣驾万安矣。枢臣霍维华闻之遂赞逆贤画固位攘功之策进献仙方灵露饮并蒸法器具。逆贤遂著管家王朝用照维华原样用金造锅甑付御药房提督王守安等照方蒸进。是时太医院使吴翼儒等唯唯听从莫敢拦阻。先帝初进服数日亦觉甘美凡有剩者即颁赐王体乾等分饮之。虽累臣之贱亦得于永贞直房屡沾余沥几半月焉。按维华原献蒸法大略用银锅一口口径尺内安木甑如桶高尺余圆径称之甑底安篦篦中央安长颈大口空银瓶一个周围用淘净粇米或糯米、老米、小米旋添入甑候热气透一层再添一层约离瓶口七分不可十分满恐米涨入瓶不便上盖一尖底银锅底尖下垂正对银瓶之口离二三分许外上添冷水周围封固完密下用桑柴或好炭火蒸之候上内水热即换冷水不数换而瓶中之露可满取出温服乃米谷之精华也。如不信可将热饭与尝一些滋味俱无。其器忌铜铁锡其火忌煤。先帝因进服日久嫌水汪汪的遂传御药房不必蒸进。自此之后圣恙日增无减日渐浮肿诸药进益失效。逆贤遂恚维华维华心不自安即于乾清宫门问安之际舒徐容与故与逆贤相左而力让宁锦之荫与袁崇焕随转身求去另盘算一条卷土重来报复之计。凡从来阻害正监中旨起官速化宫保倡修三案自认为有胆有识不知瞒得谁过作何遮掩也?先是皇极等殿工完夜中间有一鸟大如鹅鹳其声如枭频来殿上鸣呼形不甚具声咯咯然亦不甚远闻之者为之魂飞毛竖栗栗惧焉。盖先帝上宾而逆贤伏法之沉濅祥也。  卷四恭纪今上瑞征第四  今上万岁爷诞生后婴年失恃奉神庙圣旨托付西李老娘娘即光庙弥留之际传封皇贵妃未行后封康妃者看视。至泰昌元年九月内移宫之后奉先帝圣旨改托光庙选侍东李老娘娘即曾封庄妃者看视同居于慈庆宫后之勖勤宫。今上每日晨兴拜天后即行朝母妃定省礼进退周旋寒暑罔间。天启二年九月内册封信王进封圣母刘老娘娘为光庙贤妃时皇八妹位下有一近侍当西李老娘娘看视先帝、今上时曾并得侍奉。天启中年今上偶问曰:西山有位申懿王坟乎?跪启曰:有生母刘老娘娘葬此坟附近之处尔晓得否?跪启曰:知之。今上遂密付银若干两命此近侍置办香烛祭品潜往祭奠仍谆谕再四曰:尔可祝告明白著就如我亲去恭祭一般。及祭回覆命时睿颜戚戚孺慕肫笃泪痕盈圣目也。是时朱邸不乏位下诸臣乃不肯显然差往而暗托此近侍者虑左右侍从半是逆贤之党倘被逆贤所知或致猜防忌畏殊未便耳!当庄妃老娘娘薨逝今上哀痛如礼未忍视慈母异生母也。圣孝之根于天性者如此。及天启七年八月内入继大统即首传圣母刘老娘娘徽号迁祔之谕改葬于光庙庆陵。先是天启七年修建元宫时计妥安梓宫宝座合容安光庙老爷、孝元郭老娘娘、孝和王老娘娘三位梓宫也。彼时内宫监管理王敬、翟应奎创议于合造尺寸之外仍暗将宝座增阔若干尺。至七年十二月内圣母孝纯刘老娘娘迁入共妥安梓宫四位尺寸恰好。时护送圣灵内外诸臣刘镇、郭志义、李志锜等亲人恭阅无不赞叹。不然时日所限天寒晷短既不敢停候增修又不敢崇卑殊厝将奈之何?夫此岂人力也哉!  我圣主圣孝格天故莫之为而为能预相默感有如此也。圣心乐读书十余龄即好静坐颐养玉体。一夕梦鸟龙蟠殿柱曾向庄妃李老娘娘言甚殊异焉。一日偶游于本宫花园园有两井相离颇远今上亲用汲器偶于初井得金鱼一尾颇悦即诣次井亦汲之曰:看这里如何?器甫下即引出亦得金鱼一尾活泼光耀左右皆惊秘不敢言命将鱼俱放西苑河内。及移居外府第大婚礼成之后有献生鲤二大尾暂畜缸中一尾跃出跌伤一尾两目皆动如求生状左右皆惊异以为鱼眨目亦罕事也。今上竟不忍烹而放焉。登极数日后王体乾逆贤等侍侧问及立枷之事体乾奏曰:大奸大恶法所不能治者方用之。圣颜蹙然不悦曰:虽如此说其实也太惨了。逆贤默然众叩头呼万岁以退。圣心仁慈根于天性者如此。先是课内小臣读书有惭者今上厉声呵责曰:读书是好事倒害羞若唱曲儿倒不害羞耶?今上写仿进字时凡纸有余而影本或小者必挪移而填满之不忍将空纸裁去。览汉末书史见十常侍、董卓、曹操等擅权未尝不抚卷切齿。凡经书有疑难字义典故即《洪武正韵》、《海篇直音》及《韵小补》等书自搜查之。圣性天纵英断节省发于自然者如此。承奉徐应元每倚逆焰屡恣肆不谨今上久优容之或改颜假借之纤毫圭角不露也圣度之用晦委蛇如此。天启七年八月二十四日登极自文华殿移居乾清官将暖阁内旧设玩好器具尽行屏撤中外臣庶无不仰颂尧舜咸试目以观太平也。十月二十六日退逆贤十二月初二日发应元湖广显陵安置。崇祯元年二月降应元净军调发凤阳应元实逆贤所靠为亲信接手后劲人也近闻殂于凤阳人咸快之。逆贤笃好花木夏则茉莉、栀子花簪戴满头冬春则牡丹等花罗列满堂。今上在藩邸逆贤每以非时花木果蓏之类为献其所差官人皆逆贤心腹名下或见任先帝御前贵近者也。虽以厚赏酬其来然圣心俭素不尚此勉以霁色俯纳耳!凡贤下用事不用事之姓名面孔总难逃洞鉴也。  卷五三朝典礼之臣纪略  神庙登极十龄矣。时冯太监保掌司礼监印兼掌东厂其仆徐爵号"小野"颇通文理达事情。冯与江陵张相公居正内外同心翌戴冲圣自新郑高相公拱退后凡江陵在外之相业圣母圣庙之眷注皆冯纳约自牖之验也。神庙左右内臣如孙海、客用之流日以狗马拳棍导神庙以武冯则凡事导引以文蒙养之绩在冯为多。司礼监所刻《启蒙集》、《四书书经》、《通鉴直解》、《帝鉴图说》等书至今见之者每为咨嗟叹息焉。冯号双林笃好琴书雅歌投壶有儒者风神庙曾赐牙章曰光明正大曰尔惟监梅汝作舟楫曰鱼水相逢日风云际会时。凡冯写大字扁联之类即以前章或双林及景仰前哲诸图书印识之所造琴颇多世人咸宝爱之。万历四年五月内敕同法司大热审平反甚多。一日神庙偶醉佩剑夜游将一内官头发斫下又杖二内官几毙。慈圣老娘娘知之翌晨易青布袍屏簪珥声言欲特召阁部大臣谒告太庙将废神庙立潞王且先令喧传于宫中神庙恐惧滋甚跪泣久之始解。遂将客用、孙海斥逐孙得秀、温祥、周海皆私家闲住。此万历八年十一月事也。自江陵不奔父丧之后中外多忌冯者秉笔张鲸系张宏名下又侍神庙于潜邸久遂乘便密为神庙画计害冯。宏于鲸为本官侦知之密解劝曰:司礼冯公前辈有骨力人留著他好多哩。鲸拒不听遂乘间从臾。神庙传旨:著冯保私宅间住云云。神庙犹豫尚不忍曰:若大伴上殿来我不管。鲸曰:既有旨冯某必不敢违。遂先给以闲住已而谪南京孝陵复以言官江东之等疏遂藉没冯保、张大受、杨舟、徐爵等产。是时先监矩已任司礼监典簿经理其事复逮保弟冯佑、侄冯邦宁等于狱此万历十一年正月事也。后佑与邦宁皆瘐死徐爵拟戍冯竟谪死于江南葬于留都皇厂林木森郁巍峨隹城实天所以报忠臣也。先帝即位之初秉笔王太监安冯名下也拟奏请恤典改迁未果而遇害焉。张太监宏号容斋广东人所南张公者是也遂继冯掌印。而张鲸掌东厂宏蒙神庙优礼虽亚于冯然推心则过之。十二年三月钦遣阅视京营不二三年因神庙日益英圣而左右间有以货蛊圣心者遂绝食数日而卒神庙颇悼惜之。宏墓在阜城门外迎祥寺侧。眷注之隆居官之美具在墓碑。宏恒曰:我形虽废自有不废者存。是以翛然长逝盖于学问有所得云。张鲸北直新城县人嘉靖二十六年选入为宏名下刚介寡学驰心声势神庙倚毗之后掌东厂兼内府供用库印颇为时相所惮。其用事之司房邢尚智招权纳贿耽于声色致言官李沂等交章劾鲸。万历庚寅元旦召辅臣申相国时行等入毓德宫神庙出大理寺评雒于仁《酒色财气四箴疏》示之赖辅臣救于仁得削籍。仍出李沂疏谕鲸跪听辅臣戒谕之。是日也辅臣已出复召入。时皇长子九龄矣皇三子五龄矣咸宣来令辅臣拜见之。自此鲸宠眷渐衰后退废林下尚智拟戍鲸与先监矩极契厚而调不同丁未冬先监坐化鲸闻之痛而无泪至戊申五月病卒葬于香山永安寺侧。鲸弟书绅荫金吾至都督同知。其掌家刘钰性俭素务稼穑掌班郑守成通文理多蓄古书。先监之掌家常云者鲸名下也。宏卒而掌司礼监印者张诚也。张鲸既退诚遂兼掌东厂及内官监印为人鲠直不阿好看书每据古事规谏或暗地讥骂无所忌神庙颇惮之。十五年三月钦遣阅视京营其后营中夫人郝金凤女之死诚曾与谋自此内执事多有谮诚者诚率意不防。又其弟张五老名勋者私与戚臣武清侯李家结姻又名下萧玉、王忠颇恃宠恣肆不谨。二十四年正月神庙震怒立斥退诚著田义掌司礼监印孙暹总督东厂。该孙暹等题为钦奉圣旨事奏。圣旨:是逆犯张诚、张桢及各弟侄张勋等、张绍宁等、霍文炳等及弟侄霍文灿等各犯并王玉、钱恩、李承德、李辅、耿进、马义、王用、马彰、萧玉、王忠、段秉忠、张懋忠、霍朝、王诏、乔进、马钦、金忠本犯原有庄房田地俱著该抚按官即便查明都籍没入官不许隐漏。还立限与他都察院知道。钦此。于是将诚降发南海子净军看守墙铺逮家人张勋、霍文炳等内官张桢、钱恩等十余人皆下法司狱论死其原籍田产各籍没入官。后复戮张勋、萧玉、王忠于市而乔进等至泰昌元年秋始释惟张桢于三十四年先监矩奉敕大审同曹御史学程奏请未允。三十五年夏大雨狱墙坏桢等数人咸瘐死。先帝东宫纪事高公时明、伴读沈公荫皆诚名下。及二人以从龙劳升秉笔具疏奏复诚原官讨谕祭为身后荣焉。没诚产时先监矩已秉笔矣。  继诚掌印者田太监义掌东厂者孙暹也。义陕西西安府人嘉靖二十一年选入由文书房升南京守备神庙久知其贞介忠诚有大臣度特召秉笔其楷书端严有如其品。及继诚后凡典礼政务与先监矩开诚协济裁酌施行。田性俭朴寡言休休有量人不敢于以私。二十四年三月两宫灾其夏偶与先监深夜坐语仰天太息先监会其意诘朝乃携两奏稿往见。田看毕称好即署名同密谏神庙。其一疏略曰:臣义等窃见近日以来外廷章疏留中不报者多以致部院屡行催发间有疑惑议论左右朦胧隐蔽不行进奏。伏乞万岁爷简览批云云。其二疏略云:臣义等窃见御前执事宫人、内官或干圣怒责处发遣络绎不绝每致重伤兼患时疾而死亡者。殆无虚日。盖以圣旨钦传即以本日动刑而用刑者因惧罪及于己辄加数多酷责。而押解者复惧连累日夜严加墩锁致使受刑犯人得生者十无一二。如此致伤天和岂圣世所宜有哉!且如近日因争访杨山女一事但两官回禄咸称不知炽火煅炼或成灰烬未审的确罪及守门又毙几命矣。凡宫人病死者即连累内官或打一百二十、一百五

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