_以人为本_的新视野

_以人为本_的新视野企业家天地 2008年1月论坛·社会文化 “以人为本”的新视野 □马灿涛/文摘要:本文结合当前的管理现状,提出了两大理论假设,其一:管理之保健理论,目的在于凝结人类智慧,一切皆在防范于未然。其二:管理之形散而神不散理论,目的在于创造和谐氛围,激活人类潜能,逼近管理之至高境界。关键词:以人为本智慧生命力管理保健形散而神不散管理最初来源于对人自身的认识,对人自身认识的程度将决定了这个群体的管理水平,目前,不管是社会还是企业团体提倡“以人为本”的管理理念是对...

企业家天地 2008年1月论坛·社会文化 “以人为本”的新视野 □马灿涛/文摘要:本文结合当前的管理现状,提出了两大理论假设,其一:管理之保健理论,目的在于凝结人类智慧,一切皆在防范于未然。其二:管理之形散而神不散理论,目的在于创造和谐氛围,激活人类潜能,逼近管理之至高境界。关键词:以人为本智慧生命力管理保健形散而神不散管理最初来源于对人自身的认识,对人自身认识的程度将决定了这个群体的管理水平,目前,不管是社会还是企业团体提倡“以人为本”的管理理念是对该理论的最好诠释,今后的管理学会把哲学、心理学、医学等学科中涉及到对人自身认识而未在管理学中体现的部分加入进去,真正的高水平管理是融合了当前对人自身的认识及其科学、文化的综合,是高智慧与持久生命力的体现。管理水平是伴随着人自身认识的不断深入而不断提高,管理水平只和时间相关与区域无关。为什么选择以“人”为本,而不是以其他自然事物为本呢?确切的原因在于:人在自然界中是最具有智慧、最具有生命力的群体,人可以借助自身的超前意识将未来的发展趋向完美化、和谐化,其他自然事物不具此能力;另外,人自身躯体的组织结构能够正常默切地发挥各自的功能和自我的认识及自我的保护意识是分不开的;对人自身认识的过程是一个无止境的过程,对人在自然环境中如何体现智慧和生命力的研究将会推动人类文明的进步;管理本身也具有这个特征,管理的高水平就体现在管理水平的高智慧、持久生命力上,而人恰恰是智慧的持有者和生命力的主导者。如何来认识“以人为本”的管理理念呢?“以人为本”不光是要服务于人,这只能说是字面含义,单纯地凭借服务于人的意识去作判断,很容易将问题片面化,破坏自然界的运行规律,最后适得其反。正确的做法又是如何呢?管理者、管理群体借助对自我的认识程度、自我的保护意识、及自身的超前智慧,来促进人类社会的和谐,推动管理水平的提升。一个自然人的存在包括两部分:一部分是实物躯体,相对来讲它受自我的认识程度与自我的保护意识影响较大;另一部分是精神世界,相对来讲它受自身的超前意识所限制。那么如何在“以人为本”的管理理念中充分利用人的这两部分存在呢?针对该问题,可以提出两点理论: 管理之保健理论及管理之形散而神不散理论。什么叫管理之保健理论呢?对于人类认识自身来讲,可以借助先进的科学手段对人体各部分组织加以认识,但是具体各部分之间的协调关系,功能与组织的对应关系依然是人类认识自身的困惑。举例来讲,大脑思维的运作机理一直是人类认识自身的谜。对于管理来说,我们何不把社会或者企业团体比作一个自然成长的人呢? 只不过这种“人”更具有可塑性,时刻需要注入新鲜血液,引入新生力量。由于人类对自身的认识是一个历史性课题,是无止境的课题,所以说对人自身的认识会带动对管理的认识。自然存在的人存在吃喝拉撒, 身老病死,那么管理为何就不会出现“吃喝拉撒,身老病死”呢?作为一个自然存在的人,自我的认识其实就是对未来生活的自我保健打基础,只有通过感觉、分析、思考, 逻辑上的判断迫使自我更新生活上的行为方式,进而养成一种强身健体的习惯,这样的人才是最具智慧、最具生命力的人;假设管理也造此通过感觉、分析、思考,逻辑上的判断为当前问题提供紧急方案 ,制定预防措施的话,那么这个社会或者团队一定是一个智慧的社会、智慧的团队。举个例子来讲,一个人今天吃了一些东西,没有想到会闹肚子。作为一个正常的人首先感觉到肚子痛,有了感觉马上就去分析为何转眼间肚子痛?经过一翻细致地分析,原来吃的食物之间相互有抵触,所以导致闹肚子,接下来就是看医生对症下药,看好了不能算完,关键还在于下步的预防,为了提高个人的免疫力为何不早上起来锻炼一下身体, 平时多了解一下药膳的知识呢?经过一翻学习之后,在生活中就养成了良好的习惯; 想一想在管理中,哪些部分是属于胃,哪些部分是属于心脏,哪些又属于不可缺少的微量元素呢?该如何保健,如何“养胃”,如何“保护心脏”,如何“保持微量元素的平衡”呢?管理之保健理论的核心就在此,假若知道各部分所属的内容,就可通过对社会、团体的认识与实质有效的专业知识作出预防改善,这样的管理水平才会与时俱进,富有智慧,富有生命力。什么叫管理之形散而神不散理论呢? 形散而神不散是散文写作的一种意境,那么在对人才的管理中,又是如何体现的呢? 人类文明发展至今,对创新与个性张扬的认可已成为大势所趋,创新与个性也将成为未来人才的新名词,但是新与新、新与旧、旧与旧在思想上、观念上的冲突也将愈加激烈,部分创新的灵感有可能被时间所吞没,优秀的超前智慧不能及早地转变成先进生产力,这对社会、团体、个人是极其不利的。如何通过改变管理思路、创造和谐平台来有效改变这种矛盾局面呢?这为众多管理学者所困惑,有人通过提出新的管理学说或者管理学技巧来加以改善,虽然取得了效果,但是从根本上来讲,没有明确提出真正高水平的管理需要建立什么样的管理模式,什么样的管理才是最富有生命力的模式,这也是本文提出管理之形散而神不散理论之所在。另外,断言之管理水平的至高境界便是形散而神不散,这种在管理中自然形成的境界是管理的最大智慧与持久生命力的体现。为便于更加深入地了解该理论的核心宗旨,首先应该知道“形” 与“神”各自代表什么含义呢?形是指具有个性与创新的个体或者群体,神是指最能代表社会、团体的超前智慧。在形散而神不散管理理论的指引下,要建立和谐参与平台,应该从哪些步骤入手呢?第一,要科学评估个体、群体的个性与创新所在,第二, 要考虑这种个性与创新可行性有多大,大致能走多远,收益又如何,是否具有副面影响?第三,创造一种自由、平等的参与平台, 各抒己见,定期总结 ,不断改善,通过以上这三步便可以取得较好的效果。当然形散而神不散不能称之为管理手段,但却代表了该时期的管理水平,至高的管理境界是需要吸纳一些成熟或者具有创意的管理理念,采取科学的管理技巧,建立合理的管理体制,最后才能得以逼近。总而言之,管理来源于对人自身的认识,“以人为本”的管理理念会陪伴着历史的长河越走越远。为充分体现人类智慧及生命力与当时的管理水平相关,通过分析一个自然人的存在包括实物躯体与精神世界两部分,根据管理之保健及管理之形散而神不散两大理论,衔接不同时期的管理保健知识及其创新智慧,最终逼近管理的至高境界,拥有持久生命力。某时段人类智慧与生命力的总和便组成了这段文明史, 与此同时也便产生了对应的管理水平。作者单位:鸿富泰精密电子(烟台)有限公司 163企业家天地 2008年1月 163

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