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12森田疗法森田疗法 森田疗法 近些年来,东方的生存哲学、智慧在包括西方国家在内的心理咨询与治疗界掀起一股热潮。作为东方文化的继承者,我国的心理咨询与治疗工作者最有优势将西方现代心理治疗方法与东方传统生存哲学相相合,创造出真正适合中国人的本土心理咨询与治疗。 森田疗法就是当前较少的东方心理治疗方法之一,是由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立的适用于神经质症的特殊疗法,是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法,具有与精神分析疗法、行为疗法可相提并论的地位。曲伟杰老师作为国内较早引进森田疗法的心理专家,为国内学员量身定做了...

12森田疗法
森田疗法 森田疗法 近些年来,东方的生存哲学、智慧在包括西方国家在内的心理咨询与治疗界掀起一股热潮。作为东方文化的继承者,我国的心理咨询与治疗工作者最有优势将西方现代心理治疗方法与东方传统生存哲学相相合,创造出真正适合中国人的本土心理咨询与治疗。 森田疗法就是当前较少的东方心理治疗方法之一,是由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立的适用于神经质症的特殊疗法,是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法,具有与精神分析疗法、行为疗法可相提并论的地位。曲伟杰老师作为国内较早引进森田疗法的心理专家,为国内学员量身定做了这一系列课程。 课程目标: 理解“顺应自然,为所当为”基本理念的内涵; 2.明确精神疾病的发病机制; 3.掌握情绪情感的活动规律及应对原则; 4.掌握森田心理训练的程序; 5.学会以“顺应自然”为原则的多种自我调节技术。 内容介绍: 课程名称 学时 课程介绍 课程应用 理 论 课 程 榜样篇 13 本课程通过讲述森田疗法创始人森田正马战胜自己的死亡恐怖症、推广者冈本常男战胜胃肠神经症的过程,让我们体会这一疗法的理念精华。然后向大家讲解了学习森田疗法的方法,便于学员更高效地学习。 “想了解一种理论,就要先了解这种理论的创立者的人生。”通过了解森田正马和冈本常男战胜疾病的心理历程,和学习森田的方法,学到生活、工作中对待困扰、问题的态度与方法,学会如何高效学习。 陷阱篇 13 本课程介绍了心理问题的动力,心理疾病的发生机制和神经质问题的表现形式。通过生动、详细的讲解,帮助学员了解心理问题产生和维护的原理。 来访者者说“我很恐惧!”“我焦虑!”咨询师想“我已经很努力去帮助来访者面对和处理困扰了,为什么不能改变?”这些状况在你的身上或身边发生过吗?学学本课吧,教你一个认识、了解困扰与症状的全新角度与视角——教你学会“不关注”。 方向篇 12 本课程将主要介绍“顺应自然,为所当为”的涵义,教给你情绪情感的5大定律和情感的“四不一任”原则。 想干啥就干啥就是顺应自然呗,千万不要这样认为,这里面有着关于情绪、情感发展的重要规律,以及由这些规律而发展起来的“四不一任”的生活原则,帮助你处理好来访者、乃至自身的情绪、情感问题! 操 作 课 程 训练篇 14 本课程将主要介绍经典森田心理训练的四个阶段:静卧训练、轻作业训练、重作业训练和社会生活训练。并由经受过训练的学员来分享过程中的感受与收获。 如何操作一直是我们在学习某种心理咨询与治疗方法的重要关注点,本课就通过曲老师的具体讲解、助教的体验分享来帮助你明确森田心理训练的阶段、阶段特征及不同过程中,来访者与咨询师分别需要做的。 自我调节篇 14 本课程将主要介绍森田疗法“顺应自然,为所当为”理念下的15个自我调节策略。 心理咨询中难免会遇到来访者要求你支招的情况,掌握大量的心理调节策略对咨询师来说非常重要,本课就向你展示了15种自我调节策略,这些策略,你可以应用在自己的身心调适中,可以提供给需要的来访者,还可以介绍给身边向你求助的家人、朋友。 理论篇简介: 本课程由榜样篇、陷阱篇、方向篇三部分内容组成,主要介绍森田疗法的主要代表人物、心理问题的发生机制、具体表现及“顺应自然,为所当为” 的具体涵义,阐述情感活动的5大规律及相对应的“四不一任”的处理情感的原则,让学员深入、细致地了解森田疗法背后独特的东方生存理念与智慧。 理论篇大纲: 一、榜样篇 引言 榜样 森田正马 冈本常男 学习方法 1. 放弃偏见,空碗求学 2. 不求速胜 3. 服从规则 4. 观乐 5. 付诸实践 6. 提高立意 练习与作业 二、陷阱篇 生的欲望和不安 这是心理问题产生的动力。 神经质症 神经质症的特点:疑症素质、能量内投、苛求完美。 神经质问题形成的四个条件:“三自一折” 。 精神交互作用 讲述了心理问题的发病机制。 练习 三、方向篇 顺应自然 森田疗法的根本理念 情感规律 1. 如果对于情感听之任之,即顺从其自然变化,便会形成山形曲线,经过一起一伏,最后消失。 2. 某种情感一旦产生,如果顺应地满足其冲动,便会顿挫消失。 互动 3. 如果习惯于同一感觉,情感则变得迟钝。 4. 情感如果继续受到刺激,以及注意力集中于此时,就会变得更加强烈。 5. 情感是依靠新的经验去体会,并通过反复实践去培养。 “四不一任”原则 对好的感觉不追求、不挽留;对坏的感觉不拒绝、不掩饰。对好坏感觉都能做到任其来去。 练习与作业 理论篇目标: ★了解这一治疗方法产生的背景 ★明确心理问题、困扰产生的动力与内在机制 ★了解神经质症的特点 ★理解顺应自然的深刻内涵 ★掌握情感活动的5大规律 ★掌握应对情绪情感的“四不一任”原则 实践篇简介: 本课程由训练篇和自我调节篇两部分内容组成,主要介绍森田心理训练的四阶段训练——静卧训练、轻作业训练、重作业训练、社会生活训练,及以“顺应自然”理念为基础的15种自我调节策略,并有众多精彩观点的推荐,让学员具体、明确地掌握森田心理训练程序及可应用于咨询及日常生活的自我调节策略。 实践篇大纲: 一、训练篇 森田心理训练 1. 静卧训练 2. 轻作业训练 3. 重作业训练 4. 社会生活训练 练习 四阶段问题解答 精彩观点推荐 练习与作业 二、自我调节篇 15种自我调节策略 1. 欲要整心,先要整形 2. 分清主干与枝节 3. 善用标点 互动 4. 从小事做起 5. 树立平等观 6. 四不策略 7. 现实本位 8. 三尽性 9. 努力即幸福 10. 像健康人那样生活 11. 日新是好日 12. 目的准则 13. 达观 14. 保持纯真的心 15. 学会感谢,并以言行表达 学员分享 练习与作业 实践篇目标: ★理解森田心理训练各阶段的特征及意义 ★掌握如何进行森田心理训练 ★掌握15种自我调节技术 ★学会将“顺应自然”的理念付诸实践 “过去,我一直是跟着感觉走;现在,我要把生存写在行动上,让行动作为我一生的将领” 心理问题单纯用药物治疗是有问题的。心理与生存关系密切。 榜样篇:森田疗法有用,先给大家一些信心。 陷阱篇:相当于医学的病因病理篇,一个人为什么会陷入心理的误区呢? 方向篇:有的人一个小小的心理问题,却用了几年、十几年的时间没能看好,绝不证明这个问题有多么重多么难,原因是什么呢?多数人讲心理调节的方向弄反了。 训练篇:指森田疗法的系统训练。 调节篇:来访者怎样自我调节。 最原始的榜样是森田正马——从心理疾病病人——心理学家的过程。森田正马先生是森田疗法的创始人。 他之所以是森田疗法的榜样,主要原因不在于他发明了森田疗法,而是他用这个疗法,第一,卓越地解决了自己被困其中多年的心理问题、死亡恐怖症。第二,他把自己的一些体验,结合着当时的心理治疗技术,并将它们统合起来了,创造性地发明了这种疗法。这种疗法是在他死之后被他的弟子追认为森田疗法。也是世界上很少的以自己的名字命名的心理疗法。 个案:异性恐惧 一个男孩,26岁,刚来咨询时,云山雾罩的说了半天,就是那些症状,来访者有的很怪,他所说的并不是他真想解决的问题,又都是无法解决的问题,绕了半天,你要能够看到问题的实质。最后他说,喜欢一个女孩,很漂亮,和她约会的时候,总想拔腿就跑,想跑又舍不得跑,腿肚子转筋。——冲突、拧紧! ★★ 你要想对他的症状有所把握,你就要弄清楚背后的动力——他内心冲突、腿肚子拧紧、想跑又舍不得跑、不跑又想跑,背后的动力是什么呢?这是一个很根本的问题。是什么东西使他产生恐惧?它背后的动力是什么?这是森田正马非常深刻的地方、非常简单、没有人学不会的。是什么使人产生焦虑、紧张、恐惧、忧愁、烦恼呢? 表面上是怕异性,实际上欲望——喜欢。没有喜欢何来的恐惧?但是仅仅喜欢也不会产生恐惧呀,比如我喜欢我女儿,不要说她瞪着小眼看我,就是瞪着大眼看我,我也不紧张。单纯的喜欢,就会产生吸引,这时有安全感作为后盾就没什么紧张的,当他特别想将这种吸引变成现实,欲望增高的时候,一个人对任何一个事物的欲望增高时,就会。。。。。。 考试紧张吗?小学生测验不紧张,到高考的时候就紧张了——几双眼睛在看着自己。欲望就是一定要考好,背面就是压力、恐惧。 ★★ 症状本身是个幌子,不要太当真!你把症状当做一个提示就行了,症状本身没有关系。 (每个人说法不一样,我说症状不是病,他说症状是个幌子,意思是一样的,就是说,症状是个骗子,比如来了一个赤面恐怖的,他说好脸红,为此而痛苦,谁都脸红,你不要被它骗了,有个陷阱在这里,认清症状背后的东西才是重要的。我们做心理咨询时,经常会被患者的症状骗了,他因为一些症状而痛苦,让你帮助解决,如果你帮助他解决脸红的问题就麻烦了——人家解决了20多年都没有成功,你怎么能解决呢?所以作为心理咨询师很痛苦,就而是痛苦在这里,就是被症状欺骗了。) ★★ 欲望的另一面是一座山,欲望是一座山,它的背面是恐惧。咨询过后我写了一篇文章——《恐惧的背后是欲望》。咨询时,当来访者说他怕什么的时候,你不要在他怕什么上下太多功夫,而要在他为什么怕上下功夫。他怕的背后是哪种欲望?症状背后是什么动力在支撑?这就是森田疗法的动力学:心理疾病是需要动力的,动力在人的欲望上!得病的动力是欲望,心理健康的动力也是欲望!动力就是能量。 欲望是好是坏呢?动力就是动力,没有什么好坏,用在好事上就是好,用在坏事上就是坏。欲望的本身也没有好坏,但是欲望使用的方向有好坏的。利人就是好,害人就是坏。而处于二者之间就是冲突,没有冲突就没有紧张,就没有恐惧。 欲望太高的人往往表现以下几种特点: 1、疑病素质,对身体过分关注,内省,精神的内向性。内向不是说话少,而是精神能量过多的投向自己。人的大脑就像雷达,雷达的扇面是冲向哪个方向的?它的作用本来是扫描外界的信息,但是当它不再扫描外界,而是转向自身,扫描自己的心跳、相貌、表情、观念、行为,就是疑病素质。 2、完美主义。想把全世界一切好东西集中在自己身上,完美主义=完蛋!完美主义也是一个幌子,为什么是完蛋呢?正事没干,他只是嘴上的完美,而不是在行动上,完美主义然后就是求全责备。如果一个母亲是完美主义,那孩子的命运是什么?母亲一完美,孩子就玩完!完美就会求全责备,完美主义就是完全不看人身上的美,而责备那百分之零点零零一的不美。缺点被无限的扩大,这样的母亲只会生出森田正马的人,只是森田正马命大,成了伟大的心理学家。 这样的人因为追求完美,就会光想不干:光想——他就不满意;不干——他就从社会上退回来了。 心理疾病一般有两方面的问题就好不了:第一、社会功能萎缩;第二、人际关系别扭;第三、成绩、业绩下降。 ★★ 我将得心理障碍的条件概括为“三自一折” 1、自我为中心。他是在心情感觉上只顾自己,完全以自我为判断依据。所以自我为中心的人办事就像玩飞去来去——表面上他是想将症状甩出去,其实又收回来了。《人们玩弄的游戏》,每个人都有自己的生活脚本,都在玩自己的飞去来去。 2、自作多情。不是遇到情侣那种,口号是:我想长得更帅、我想活得更好,但实际他所做的那些事都是对自己不利的。 3、自以为是。这个“是”是真理吗?是他的信念,而且他认为自己的信念对。 三自本身并不是病,但是为病做好了万全的准备——万事俱备(三自),只欠倒霉(挫折)。 挫折。 心理治疗,三自一折,最难办的是自以为是。 行李干粮都准备好了,志在必得,极其有信心,很信任我,到我这里治疗,我就说是最后一站,说让他配合,一定配合;说让他坚持,一定坚持;实际那可长了,多长都没问题;静卧可没意思,再没意思也能做到;我说还不一定有效果,你干不干? 你们说心理治疗有没有效果?比如社交恐惧,你和他谈,要科学面对,谈完了,原来见到美女腿肚子转筋,和曲老师谈过后就好了?没效果。我说的是,如果诊断正确,治疗对路,患者配合并持续治疗一段时间就有效果。我说的没效果是,如果不坚持不配合,就是自己放弃了。 ★★ 心理疾病就是一种放弃的习惯!应当坚持的事情,他总有一种放弃的习惯,他与普通人的区别是,他放弃的理由极其充分。干正事吧他底气不足,但说放弃就放弃——说离家出走就离家出走,说割腕就割腕,说跳楼就跳楼。 既然症状很痛苦,他为什么要坚持呢?——逃避、获益!这是生理疾病与心理疾病的重大区别。生理疾病是战时轻伤不下火线,重伤不叫苦,但对于生病者治疗时,感冒小病不当回事,但是大病没有不管的。因为生理疾病是越重越难受,而心理疾病是越轻他越愿意治,越重越不愿意治,重性精神病连自知力都没有了,他自己不认为有病。 ★★ 心理疾病有原发性获益和继发性获益: 第一、自我保护的本能,自我防御机制。 第二、对我好,不想干的事我就可以不干了,想吃什么就可以吃什么,他有特权。 第三、引起别人的关注,想达到控制别人的目的。 一个女人在家里不被重视,很想得到别人的关注,有时候就以疾病的形式出现。尤其是癔症。 ★★ 我发现一个诊断标准,心理疾病无论如何,是角色的混乱。 比如一家人来咨询,我就问,谁提出来咨询呢?儿子就说:我爸!口气很生硬。他爸就说了,我们的孩子怎么怎么样,还没说两句,儿子就生气地打断话:闭嘴!这是爹呀?——这是森田正马的爹,特别厉害!从口气上分不清楚了,角色混乱。这时老子还说:我们的孩子很优秀。这是优秀吗?还优秀呢?这就是角色混乱,相互的纠怨在一起,卡住了。 孔子说:君子不器!君子不是专家,而是通才。他不自我设限,不自我满足。博通古今、天文地理、通达内外、阅万卷书、行万里路,这是大家。如果自认为是老师,是心理医生,是专家,是权威,那是自以为是! 心理咨询难就难在,不是自我为中心,不是自作多情,难就难在来访者自我为是——他明明错了,可是他不认为自己错了,他用他自己错误的活法活到今天的状态,现在交钱来咨询,对咨询师说:曲老师,你按照我的活法,让我活好了。 ★★ 我就经常提出了一个观点:如果一个人不想改变活法,而他却很想改变状态,那只好说拜拜了。就是想用老活法活出新感觉,那不是不正常嘛!我们学习森田疗法要破除这种自以为是的权威感,也不要拜倒在权威的脚下。真正的心理学家是很广博的,不会眼光很狭隘。我在看弗洛姆《爱的艺术》,这居然是一个精神科医师的作品! 列宁说过一句话:伟人之所以伟大,是因为他站着;我们之所以渺小,是以为我们跪着。站起来吧朋友,你都不知道自己有多么伟大!大家喜欢听专家讲课,这很好,但是要记住:你并不比专家矮一点。专家是你想成为就可以成为的。如果你能几年或几十年如一日钻研一个课题,还有一个好导师,还有一帮好的社会支持系统,你不成专家那是怪哉呀!你和专家,你就瞄上他干一辈子,而千万不能有我不行的自我意像。人生最可怕的信念就是:我不行!我真不行,我绝对不行!而对一个孩子来说,最忌讳的就是经常对他说你不行,让妈妈帮你做,这就完了。 森田疗法的陷阱篇,森田正马本人对心理学的最大贡献就是他揭示了一种心理症状的形成机制——精神交互作用。 ★★ 精神交互作用,简单就是,一种不舒服的感觉,会引起我们的注意,而注意又会引起感觉的强化。一个美须翁的故事。国王,你把胡须放到外面还是里面?结果左右冲突,人死了。拧上了、卡住了、焊住了。 ★★ 我的概括是:对症状的关注,是症状的支柱!精神交互作用,它揭示了心理疾病的成因。这症状像一个石头山,但石头山是空的,什么时候存在呢?你得用注意力去支撑它;如果你不再关注它,它就会瞬间倾塌。 自己可以体验一下心理疾病的感觉。如异性恐惧:找一个非常漂亮的美女,最喜欢的美女,非常想把她娶到手,欲望不断增强,同时又担心被拒绝的尴尬、难受和痛苦。 神经质症的特点是:神经质症不是一直有症状,一睡就没症状,一醒就有症状;一忙就没有症状,一闲就有症状;对症状比谁都敏感,对其他事情比谁都迟钝。 我们的感觉因为我们的注意而敏感。 一个人考试焦虑,你越说考试不要紧张,他反而越关注自己的状态,就越紧张。这个咒语很灵验,但是你不要想喜马拉雅山的猴子,一想就不灵验了,千万不要想。 森田疗法的使用范围:主要是神经症中的神经质症。 最后,好的感觉是暗示效应,病的感觉也是暗示效应,一切都是暗示效应。比如疑病症性体验,他们通常都有一个症状关口,有的怕得肝病、有的是狂犬病、艾滋病、癌症等等,他怕得什么病,他就越关注什么病,他对注意的事情会格外敏感,敏感的事一旦进入就会意识狭窄。 人的意识狭窄后,只关注在症状上了,学习、工作、家庭等搞得一塌糊涂。比如疲劳后偶尔的头不舒服,他就关注,越关注就越敏感,越敏感就越想关注。意识越狭窄,就越敏感,越敏感意识就狭窄。什么老婆孩子、工作事业、海峡两岸呀,都不管了,意识变窄了。宰相肚里能撑船,他不是宰相,而是窄相。这样左一圈,右一圈,人就被精神交互作用束缚了,一圈缠上,另一圈又缠上了,千层万层,最后作茧自缚。症状还不像茧能用,人被私心杂念所束缚,最后还成就了私心杂念,心理疾病就是精神亏损,挺好的人却是活的很累的感觉。 ★★ 核心就是自生束缚,森田正马的精神交互作用就揭示了束缚的机制。什么是心理障碍呢?是自由的丧失,自己被自己捆起来了——自己给自己戴上了手铐和脚镣。很多人不是被外界的东西束缚了,而是被精神交互作用束缚了,恐惧呀、抑郁呀、焦虑呀等,不怨别人,你是两轮转,一个刺激,一个注意,一个注意,一个刺激,交互作用,久而久之,才能形成一个症状。所以说,一个人要是想整出点病,那得有股斜劲。一般人都是对外的,防着外边的人事,而心理障碍则是对自己,自己整自己,还很有毅力,他不是几天,而是几年、几十年、甚至一辈子如一日地整。他们还说:曲老师,我最缺的是毅力。我说你没毅力还整成这个样子,要是有毅力就把自己整死了。困得严丝合缝还能活,但活得不舒服。 如果你换一种活法,与你喜欢的姑娘,张开你们的双臂,抱住亲吻,骑上你的骏马奔驰在生活的辽阔草原,你会是什么感觉? 两条骏马:一匹骏马是肉体,一匹骏马是精神,人格就像一匹骏马。 一个人在平时生活工作中遇到困难的四种逃避方式:幻想未来、成就事业、沟通或孤独、得病。得病是一种聪明的选择,是小聪明。 咨询师经过自我反思,经过督导后,发现了自我束缚,逐渐把自己解放出来;你发现来访者被束缚,然后帮助他走出束缚,获得解放。 ★★ 所以心理治疗本质上不是治疗,而是精神上、人格上的解放过程!我们是中国人民解放军,解放人的痛苦。解放需要里应外合的,里应就是他生的欲望——森田发明这个概念,生活、生存、升华、升天,让它变成生活的动力,这个动力作为症状是被束缚了,而作为能源是得到开发了,所以心理咨询就是一个选择的过程——在当患者和学者之间选择,在当劳动力和享受劳动力之间选择。是骑上骏马享受生活,还是被骏马困扰痛苦。 主人与仆人的关系,国王与大臣的关系。 不要以为囚犯的物质生活差,在国外的监狱了囚徒的物质生活很好,但精神上很痛苦,因为他不能选择他的生活,他只能这样生活,他只能在这儿生活。而我们是可以选择的,选择之中人有幸福感。 所以没有选择权是一种痛苦。当我们剥夺孩子的选择权时,强迫孩子学习这学习那,你认为是为了孩子着想。但是真正的教育是尊重。我们学习心理咨询的目的是为了心灵的解放,也支持别人的解放,而不是发现一个病人,控制一个症状,不是这样的。 症状就是在努力忘记中炼成的,当你非要把它忘记的时候,就是你认为它是真的时候。所以心理障碍并不难治,难治就难在你不断地向它投资。投资什么?就是我们宝贵的生命能量!生命能量是生命的构成,那你把它投注在忘掉一个男人的肉红色衬衣上值吗?肯定不值。那就忘了吧,其实忘与不忘都不是问题,你******才是问题。 这个试验是美国一个白鼠试验,专门雇人来要求三分钟内忘记白鼠,结果没人做到。过了几天,问他做了什么实验?小白鼠试验呀。这个实验证明:人有一种记住什么的能力,但是还没有一种刻意忘记什么的能力。要不刻意,就忘记了。 为什么没有记住英语单词,就是因为他没有提醒自己把它忘掉。记不住英语单词,是因为你忘记的次数还不够,通常需要忘掉七次。 森田的方法叫做陶冶疑病素质,因为神经质症的根是疑病素质,要陶冶它,而不是消除它。因为它很大一部分是与生俱来的。它其实就是你自己,你怎么能够消灭你自己呢?除非你死了。 森田疗法的目的就是要打破精神交互作用。人时刻都在产生感觉,这些感觉是刹那生,如果你不去关注它,也不追随它,它就又刹那间灭掉了,就像一颗流星一样,划过夜空就消失了。如果是偶然的不舒服的感觉,如心跳加快、头晕、出汗等,你去关注它,它就会在你的心里撞出强烈的火花——症状的闪光。森田疗法的目的就是要打破精神交互作用。就像两个巴掌一拍就有响声;一个巴掌拍怎么不响呢?不给它提供对立面呀,它就不再成为你认为的症状了。我们既然有了不舒服的感觉,我们凭什么不去关注它?我们凭什么不去消除它?为什么森田先生不让我们谈症状?因为我们花钱就是要解决症状的。精神交互作用。。。。。。 万一先生,但是小姐。
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分类:教育学
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