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事业单位考试公共基础知识复习资料.pdf

事业单位考试公共基础知识复习资料

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2010-10-25 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《事业单位考试公共基础知识复习资料pdf》,可适用于其他资料领域

更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml1事事事业业业单单单位位位考考考试试试公公公共共共基基基础础础知知知识识识复复复习习习资资资料料料第一部分马克思主义哲学第一章哲学和马克思主义哲学第一节哲学和哲学的基本问题□大纲要求了解哲学、世界观、方法论、唯物主义、唯心主义等基本概念正确认识哲学与世界观、哲学与具体科学的关系。掌握哲学的基本问题及其理论内涵。□要点速记一、基本概念哲学、世界观与方法论的含义所谓世界观是指人们对整个世界的总体看法和基本观点。所谓方法论是指人们认识事物、改造世界的根本方法。哲学是理论化、系统化的世界观是自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结依靠理论论证和逻辑分析系统地回答世界观问题。哲学与世界观、方法论的关系()世界观与方法论的关系。一般来说人们对周围世界的看法和观点直接决定着人们用什么方法去认识世界、改造世界。有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观和方法论是统一的。所以哲学既是世界观的理论又是方法论的学说。()世界观是哲学的朴素形态哲学是世界观的系统理论。人们形成的世界观往往是朴素的经验色彩很浓往往零散、不系统。每一个正常的成年人都有自己的世界观但并不是每一个人都是哲学家。哲学作为理论化、系统化的世界观是关于世界观的理论是依靠理论论证和逻辑分析系统的回答世界观问题。这种理论化和系统化就是哲学与一般世界观的区别。哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系是一般与个别的关系。哲学和具体科学相互作用、相互影响、相互促进。我们既要反对贬低哲学、取消哲学的“哲学无用论”又要反对夸大哲学作用用哲学去取代具体科学的研究的“代替论”。()哲学与具体科学的区别:两者的研究对象与研究领域不同。哲学以整个世界的普遍本质和世界发展的普遍规律为研究对象是站在各门科学之上的总结研究。具体科学以物质世界的特殊领域和特殊规律为研究对象研究的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律例如化学是研究物质的化学规律。()哲学与具体科学的联系:①具体科学是哲学的基础。具体科学的发展、新成果是哲学发展的重要条件。更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml2②哲学给具体科学活动提供指导。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。离开了哲学的指导会给具体科学带来不利的影响。二、哲学的基本问题思维与存在的关系问题是哲学的基本问题()所谓哲学的基本问题是指这一问题贯穿于包括社会历史观在内的所有哲学问题之中是人们认识世界的出发点也是哲学的起点其他所有哲学问题都是从这个问题中派生出来的。()思维与存在的关系问题是哲学的基本问题这是因为:①这个问题是任何哲学派别都必须回答的问题。哲学作为世界观的理论必然要对思维和存在(或意识与物质)两大类现象及其关系提出自己的看法。②对这个问题的不同回答决定着一派哲学的基本倾向和性质。哲学作为一种理论体系它的出发点和理论前提对它的思维方向起着至关重要的作用规定着它的基本性质。而对基本问题的回答就具有出发点和理论前提的意义。③思维和存在的关系问题是人类实践的基本问题。()把思维和存在的关系问题确定为哲学的基本问题的重要意义:①它揭示了哲学作为世界观理论体系的根本特征。②它揭示了哲学的根本路线和方向。③它揭示了哲学斗争的焦点给了我们理解哲学历史的线索。④它揭示了人类实践的基本矛盾。哲学基本问题的内容哲学的基本问题包括两个方面、两个层次:()第一方面是关于思维和存在(或意识和物质)谁是第一性、何者为本源的问题。即物质决定意识还是意识决定物质的问题。哲学基本问题的第一个方面是划分哲学史上唯物主义与唯心主义两条路线的根本依据。()第二个方面是物质和意识是否具有同一性的问题即人的意识能否认识和反映物质世界的问题。这是哲学基本问题的“认识论”方面是划分哲学史上的可知论和不可知论两条认识路线的根本依据。()哲学基本问题的两个方面是从不同侧面阐明了思维与存在的关系。其中第一方面是主导的方面而第二方面则是从属的方面。第一方面规定着第二方面论证的前提第二方面所持的基本观点是以第一方面的回答为转移的。唯物主义与唯心主义()凡是主张物质(存在)是世界的本质物质第一性、物质决定意识的哲学即是唯物主义相反认为意识(思维)是世界的本质意识第一性物质是意识的产物的哲学即是唯心主义。()客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为客观的精神和原则是先于物质世界而存在的本体物质世界不过是这种客观精神或原则的外化和表现。客观精神决定物质世界的存在和发展。例如著名哲学家黑格尔认为世界的起源就是一种绝对观念。这就是典型的客观唯心主义。主观唯心主义则把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、观念等等看作是世界上一切事物产生、存在和发展的根源和基础。世界上一切事物都是由这些主观精神所派生的是这些主观精神的显现。如中国宋朝时期陆九渊的“宇宙即是吾心吾心即是宇宙”的观点就是典型的主观唯心主义。()唯物主义的三个历史形态:更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml3①古代的朴素唯物主义。其特点是把世界的本原归结为某种具体实物。比如水或火、或气、或“五行”(金、木、水、火、土)等等认为它们是构成世界的永恒不变的“始基”。②近代的形而上学唯物主义。其基本观点是认为世界万物都是由原子构成的原子就是世界的“始基”物质即是原子。③马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。其特点是把唯物主义和辩证法结合起来并运用到历史观中形成辩证唯物主义和历史唯物主义。可知论与不可知论对物质和精神是否具有同一性的问题即人的意识能否认识和反映物质世界的问题的不同回答形成了哲学史上的可知论和不可知论两大根本对立的基本派别。可知论认为物质和精神具有同一性即精神能够认识物质世界。哲学史上大部分的流派都是可知论者。不可知论者认为物质和精神不能实现同一即我们的精神不能认识世界。不可知论者著名的代表有康德和休谟。辩证法与形而上学()在哲学基本问题之后还有一个世界处于什么状态的问题并由此而产生哲学中另一重大的派别对立形而上学与辩证法的对立。辩证法认为世界是互相联系、变化发展的事物的内部矛盾是事物发展的根本动力。形而上学则把世界看作是彼此孤立、静止不变的或者把变化看作是某种外力作用而产生的量变否认矛盾的存在。()辩证法与形而上学、唯物主义与唯心主义是哲学的两个“对子”。但是不可以将这两个“对子”并列而等量齐观。唯物主义和唯心主义这个“对子”回答世界“是什么”的问题属于哲学基本问题的范畴是源辩证法和形而上学回答世界“怎么样”的问题是流。一部哲学史就是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学相互交错既互相对立、互相斗争又互相影响、互相渗透的历史。辩证法的历史上也产生过古代朴素辩证法和近代唯心主义辩证法。马克思主义哲学将唯物论与辩证法统一起来创立了完整的科学的哲学体系从而实现了哲学的根本性变革。第二节马克思主义哲学□大纲要求了解马克思主义哲学产生的社会历史条件和思想渊源。理解并掌握马克思主义哲学的本质特征及其意义。懂得以科学的求实态度正确对待马克思主义在实践中坚持和发展马克思主义。□要点速记一、马克思主义哲学产生的历史必然性马克思主义哲学产生于9世纪年代。它是近现代自然科学的产物是近代社会实践和阶级斗争的产物也是马克思、恩格斯等马克思主义创始人理论探索的成果。马克思主义哲学产生的社会历史条件和阶级基础世纪初期欧洲的工业革命带动了社会生产力的巨大发展使根源于资本主义生产方式的各种社会矛盾日益显现阶级对立简单化阶级冲突尖锐化。以英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义为标志欧洲更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml4工人运动勃然兴起无产阶级登上社会政治舞台。无产阶级的斗争迫切需要有自己的世界观指明斗争前途当时的空想社会主义理论不能满足斗争的需要马克思主义哲学就是在这种条件下应运而生的。所以说9世纪年代欧洲资本主义的发展为马克思主义哲学的产生准备了社会历史条件而无产阶级反对资产阶级的斗争则是马克思主义哲学产生的阶级基础。马克思主义哲学产生的自然科学基础世纪年代以后在自然科学领域细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文生物进化论等三大学说的创立为马克思主义哲学的产生提供了科学依据。马克思主义哲学的社会科学基础()德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学的唯心辩证法的“合理内核”和费尔巴哈形而上学唯物主义的“基本内核”加以彻底改造创立了崭新的哲学。()以亚当•斯密、大卫•李嘉图为代表的英国古典经济学对历史唯物主义的产生作了重要贡献。大卫•李嘉图的劳动价值论为马克思的剩余价值论奠定了基础。()英国的欧文、法国的圣西门和傅立叶等人的空想社会主义理论揭示了资本主义的弊端提出了对未来理想社会的设想如消灭私有财产等等为历史唯物主义的创立提供了思想材料。二、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的产生是哲学史上的一次革命性变革。作为一种崭新的世界观马克思主义哲学有着显著的特征。马克思主义哲学的本质特征是它的实践性它是实践基础上科学性和革命性的统一。实践性实践性是马克思主义哲学区别于其他哲学的最主要特征。马克思、恩格斯曾把自己所创立的哲学称为“实践的唯物主义”。他们第一次在哲学中引入并科学地论证了实践的观点阐明了在实践基础上主观与客观、认识与实践的统一强调人们认识世界的目的在于改造世界强调要将马克思主义哲学付诸实践、指导实践变为无产阶级和劳动群众认识和改造世界的认识工具和思想武器。正是依赖于实践马克思主义哲学才能够摒弃一切旧哲学中唯物论与辩证法、自然观与历史观脱节和割裂的根本缺陷使唯物论与辩证法、唯物主义的自然观与唯物主义的历史观统一起来建立了由辩证唯物主义和历史唯物主义构成的严密完整的科学体系。同时马克思主义哲学本身是社会生产、政治和科学实践的产物并在实践中获得检验丰富和发展。马克思主义哲学是一个随着实践的发展而不断自我更新、完善和发展的生机勃勃的开放的体系它并没有结束真理而是开辟了不断探索和掌握真理的道路。阶级性鲜明的阶级性是马克思主义哲学的第二个显著的特征。在阶级社会里任何哲学理论都具有阶级性当剥削阶级思想家都掩盖自己哲学的阶级性时只有马克思主义哲学丝毫不掩盖自己的阶级性。它公然申明自己是无产阶级的哲学代表无产阶级利益为无产阶级服务。科学性高度的科学性是马克思主义哲学的第三个显著的特征。在古代哲学与许多更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml5具体科学混为一体人们把哲学看作知识的总汇。到了近代许多具体科学逐步从哲学中分化出去但是当时的哲学家们依然认为哲学是凌驾于一切科学之上的科学之科学极大的妨碍了哲学的发展。马克思、恩格斯总结了几千年哲学发展的历史对哲学的研究对象做了科学的规定:哲学是研究自然、社会和思维发展的最一般规律的科学。这就使马克思主义哲学具备了科学的形态。同时马克思主义哲学在实践的基础上实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物主义的自然观与唯物辩证的历史观的统一使得马克思主义哲学成为完整严密的科学体系。马克思主义哲学的实践性、科学性与阶级性是有机统一的。马克思主义革命的批判的本性要求我们既要努力学习、掌握并坚持马克思主义的基本原理又要根据实践的发展以社会生活的新经验和科学技术的新成果验证、充实、丰富和发展马克思主义。第二章物质和意识第一节世界的物质统一性□大纲要求理解并掌握列宁提出的物质概念及其哲学意义理解客观实在性是物质的唯一特性。掌握运动的含义理解运动和物质的不可分割性理解运动和静止的相互关系及其意义了解运动的基本形式及其相互关系。掌握规律的含义及其特点正确认识人和规律的关系。□要点速记一、马克思主义哲学的物质观列宁提出的物质概念“物质是标志客观实在的哲学范畴这种客观实在是通过人的感觉感知的它不依赖于我们的感觉而存在为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质概念的重大意义()坚持了唯物主义一元论彻底驳斥了唯心主义和二元论。物质是不依赖于人的意识的客观存在。这个观点坚持了物质是世界的本原坚持了物质第一性、意识第二性的彻底唯物主义立场同形形色色的唯心主义划清了界限。()高度概括出客观实在性是物质的唯一特性从而提出了哲学的物质范畴同自然科学物质结构理论之间的辩证关系。物质是标志客观实在的哲学范畴客观实在性是物质的唯一特性。这就把哲学的物质概念同具体的物质形态、物质结构区别开来从大千世界纷繁复杂的事物和现象中抽象出它们所具有的共同本质和普遍属性客观实在性从而克服了旧唯物主义物质观的根本缺陷。()坚持了辩证唯物主义反映论驳斥了不可知论。物质能为人的意识所反映。这就是说物质虽然独立于意识之外但能够被人的意识所反映、所认识是可知的。这就坚持了可知论与不可知论划清了界限。二、运动唯物主义所说的运动与具体科学和日常生活所说的运动有一定的区别后者往往是指某种具体形态或某种特殊的运动而哲学的运动概念则是指一般意义上的变化。辩证唯物主义认为运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在一成更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml6不变的事物只有永恒运动着的物质。物质和运动的关系运动和物质是不可分割的。这一观点包含两个方面的意思:()物质是运动的物质。整个物质世界无一不处于永不停息的运动变化之中。物质世界的一切都在运动变化着并且只有在运动中才能存在才能表现出自己是什么。世界上没有脱离运动的物质。运动是物质自身的固有属性和存在方式。()运动是物质的运动。世界上也没有脱离物质的运动。宇宙间发生的一切运动、变化和过程都有其物质主体。机械运动的主体是宏观物体分子是热运动的主体有机生命体是生命运动的主体一定生产方式中的人是社会运动的主体思维运动的主体则是人脑这种特殊物质。物质世界中的一切运动都是物质的运动。没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。静止()静止的含义。我们所说的静止指的是相对静止是物质运动的一种特殊状态主要是指这样的一些特殊状态:①相对于一定的参照系事物的空间位置相对不变。②事物处于量变阶段保持质的稳定性呈现出相对静止的状态。()相对静止与绝对运动的关系。静止是有条件的、暂时的和相对的而运动则是绝对的和无条件的。绝对运动和相对静止是统一的是相互区别又相互联系的。①运动和静止互相依赖。没有静止也就没有事物的相对稳定因而也就不可能存在任何事物及其运动同样静止也离不开运动静止只是事物运动的一种特殊状态。②运动和静止相互渗透。在事物总的运动过程中包含着某种运动形式的稳定运动中包含着静止事物的相对静止并不是绝对不动只是个别运动形式的稳定而事物仍存在于运动过程中静止也包含着运动。相对静止的意义承认相对静止正确理解物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一对于我们的认识和实践具有重要的意义:()相对静止是事物存在和发展的必要条件。因为事物只有保持相对静止、平衡和稳定才能在内部进行分化和必要的量变准备实现由低级形态向高级形态的转化。()相对静止是人们认识事物的必要条件。因为事物有相对静止事物才具有确定的性质和形态这样事物才能区分开来在一定条件下此物就是此物而不是他物。只有承认和肯定相对静止我们才能具体认识和区分事物对事物及其运动进行定量的分析。()相对静止是测量运动的尺度。没有相对静止也就无所谓动。不了解相对静止也就无法了解运动。运动和静止总是相互依赖的。也只有承认和肯定物质的绝对运动和相对静止的统一我们才能够因势利导改造事物。否则我们就既不可能认识世界也不可能改造世界。形而上学割裂物质运动和静止的辩证统一否认绝对运动而只承认静止就会导致不变论而只承认运动否认相对静止也就否认事物之间的差别性则导致相对主义和诡辩论。我们在实际工作中要善于把握事物运动的绝对性和静止的相对性的关系正确处理社会变革与社会稳定的关系注意政策的连续性要反对保守僵化和迷更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml7信“运动”这两种错误倾向。物质运动的基本形式按照由低级到高级、由简单到复杂的顺序分为五种基本形式:机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。各种物质运动形式之间既相互区别又相互联系。()各种运动形式之间是相互区别的。不同的运动形式有不同的物质基础和特定的运动规律即每一种运动形式都有自己特殊的运动规律。既不可把低级运动形态拔高为高级运动形式也不可把高级运动形式归结为低级运动形式。()各种运动形式不是孤立的而是相互联系和相互转化的。首先低级运动形式是高级运动形式的基础高级运动形式是从低级运动形式发展而来的。其次高级运动形式包含低级运动形式。这种包含不是低级运动形式的机械相加和简单重复起支配作用的高级运动形式使其所包括的低级运动形式具有某些新的内容和特征。第三各种运动形式同时并存、相互制约并在一定条件下相互转化。时间和空间是运动着的物质的存在形式任何物质的运动都是一个过程时间是表明一事物和另一事物一运动过程和另一运动过程依次出现的先后顺序表明一事物存在或一运动过程进行的持续性的久暂。即:时间是物质运动的持续性和顺序性。时间的特点是一维性即只能按照一个方向加以量度。我们常说“光阴一去不复回”就是这个意思。另一方面对于一个具体事物来说都有长度、宽度、高度都有一定的体积和规模我们把它叫做空间。即空间指的是运动着的物质的广延性并存性。物质的上下、前后、左右都和其他事物发生距离、排列顺序或位置的空间联系。空间的特性是三维性即长、宽、高。时间和空间是客观的不以我们的意志为转移。唯物主义认为物质是无限的作为物质存在形式的时间和空间也是无限的。三、规律规律及其特征规律就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然联系。所谓本质的必然的联系就是事物运动过程中确定不移的基本秩序它决定着事物的发展趋势和最终结果。例如“种瓜得瓜种豆得豆”是说明某种植物种子和植物果实的本质的必然联系。规律的特点()规律具有客观性。规律的存在及其作用是客观的是不以人的意志为转移的。规律既不能创造也不能消灭。人们只能认识规律利用规律遵循规律而不能违背规律。()规律具有普遍性。普遍性就是规律所反映的同类事物的一般性、共性。因而在同类事物的范围内规律是普遍起作用的。同时规律还是稳定的具有稳定性。物质运动过程中的各种联系是极为复杂且经常变化的而规律则是这种复杂变化联系中的确定的、不变的、一定如此的联系。()规律具有可重复性。既然规律具有稳定性和普遍性就必然具有可重复性。这就是说只要存在同样的条件规律就会重复出现并发生作用。正确认识人和规律的关系规律和物质以及物质运动一样具有不依赖于人的主观意识的客观性因而更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml8又称为客观规律。科学史和社会史都证明了规律的客观性。既然规律具有客观性那么任何人就不能创造也不能消灭客观规律。相反如果人们违背了客观规律就必然会受到规律的惩罚。但是承认规律的客观性并不是说人在规律面前是无能为力、无所作为的。恰恰相反人所具有的主观能动性能够通过实践能动地认识和掌握客观规律从而能动地改造客观世界以满足人的需要。第二节意识的本质□大纲要求从意识的起源、功能和作用理解意识的本质。掌握世界的物质统一性原理正确认识物质和意识、客观规律性和主观能动性的关系及其实际意义。深刻理解党的一切从实际出发、解放思想、实事求是的辩证唯物主义思想路线。□要点速记一、意识的产生意识是自然界长期发展的产物意识的产生经历了一个长期的、复杂的物质运动过程。在这个过程中有三个决定性的环节:()无机物的反应特性进化为低等生物的刺激感应性。()低等生物的刺激感应性进化为高等动物的感觉和心理。()动物心理进化为人的意识。意识是社会的产物意识是自然界长期进化的产物更是社会的产物。()社会劳动创造了人本身。()社会沟通的需要产生了语言。社会劳动造成了人与人之间的交流与沟通的必要从而促进了语言的产生。语言的产生提供了思维的工具促进了抽象思维的发展使人脑具备了能动反映客观世界的能力大大促进了意识的发展。首先是劳动然后是语言与劳动一起成为意识产生的决定力量。意识是物质世界和社会发展的产物。意识起源的自然性和社会性进一步证明了世界的物质统一性。二、意识的本质从本质上看意识是人脑的机能是人脑对客观存在的主观反映。意识是人脑的机能人脑是意识的物质载体意识是人脑的特有机能。现代科学对意识活动的生理机制的研究证明:意识的产生过程不仅与生物电的传递过程一致而且也与脑化学物质变化的过程相一致。这些都说明人脑的生理活动是人的意识活动的物质基础如果人脑受到损害就会阻碍脑生理过程的正常进行人的意识活动也将受到影响甚至失去机能。这些都说明意识是高度发达的物质人脑的机能。意识是人脑对客观存在的主观反映人脑是意识的物质器官但人脑不会自动产生意识。只有客观事物作用于人的感觉器官并通过传导神经传达到大脑使人脑对客观事物做出反映才会产生意识。如果没有被反映者就不可能产生反映。人脑只是一个加工厂没有原材料大脑就不能加工出任何产品不能进行意识活动不能产生出意识。所以意识来源于客观存在其内容是客观的。意识的形式则是主观的是客观事物的主观映象。意识不等同于客观事物更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml9而是客观事物反映到人脑中的观念形态。一方面意识是客观事物经过加工之后在大脑中的反映另一方面在反映客观事物的过程中受到反映者个人的心理素质、知识水平、立场、观点等主观因素的影响。在实际生活中我们经常遇到不同的人对同一事物产生不同的甚至根本相反的认识和观念。正因如此也就有了正确思想和错误思想的区分。正确思想是对客观存在的正确反映错误思想则是对客观存在的歪曲反映。归根结底任何思想和观念都来源于客观物质世界。意识是人脑这种特殊物质的机能是客观存在的反映这就是意识的本质。这进一步表明了意识对物质的依赖性证实了世界的物质统一性。三、意识的能动作用物质决定意识意识以物质为前提和基础意识的内容受客观现实限制。但对物质决定意识不可机械地理解事实上意识具有非常明显的能动作用。意识的能动作用表现为意识具有能动地认识世界、又通过实践能动地改造世界的能力。意识的能动作用又称为主观能动性。能动地认识世界意识对客观存在的反映不是消极的、机械的、被动的反映而是一个积极能动的过程。人的意识对事物的反映是有一定的目的性和选择性的。能动地改造世界人的意识在能动地认识世界的基础上按照客观实际和客观规律提出一定目的、计划、办法等指导人们进行改造世界的实践活动。能动地认识世界是一个从物质到思想的过程能动地改造世界是一个从思想到物质的过程。但是不同的意识其能动作用具有不同的性质。正确的思想意识能够指导人们开展正确的实践活动促进事物的良性发展相反错误的思想、意识会引导人们采取错误的行动对事物发展产生阻碍甚至破坏作用。四、党的一切从实际出发、解放思想、实事求是的辩证唯物主义思想路线世界的物质统一性原理辩证唯物主义认为物质是世界的唯一本原。世界上的事物的具体形态和性质是无限多样的。但是客观实在性是它们最一般的共同本原和特性也就是说世界的多样性统一于物质性。马克思主义哲学认为世界统一于物质包含两层含义:()世界的物质统一性是有差别的、多样性的统一。世界上万事万物都根源于物质是物质发展演变的结果。()物质的各种属性都依赖于物质。物质的一系列属性如运动、时空、能量、结构、功能、层次、信息等都不能离开物质而独立存在。一切从实际出发实事求是世界的多样性统一于物质性的原理是全部马克思主义哲学的基石也是我们从事一切实际工作的立足点。一切从实际出发实事求是是以辩证唯物主义的物质观及世界物质统一性原理为理论基础的它是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求是做好一切的根本保证。()一切从实际出发实事求是就是从客观事物本身的情况出发按照世界的本来面目认识世界。因为世界本质上是物质的物质世界的存在是不依赖于人的主观意识的做任何工作都必须反对主观脱离实际的教条主义。()一切从实际出发实事求是必须要按照不断变化着的实际来认识事物。因为物质是运动着的运动着的物质世界是多样性的统一所以做任何工作都要具体情况具体分析反对“一刀切”。更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml10()一切从实际出发实事求是要如实地揭示事物固有的客观规律按照客观规律办事。()一切从实际出发实事求是必须充分发挥意识的能动作用。我们在实际工作中要反对否定人的主观能动性的消极无为的观点在正确认识客观规律的前提下积极创造条件改造世界促进事物的发展。()一切从实际出发实事求是必须坚持以科学理论为指导。一切从实际出发实事求是并非不要理论只讲实际。科学理论是正确反映事物本质和规律的理论一切从实际出发实事求是离不开科学理论的指导否则我们的行为就带有极大的盲目性而影响我们实际工作的效益。但是科学理论的指导又必须从实际出发否则科学理论就会变成空洞的教条反而不能指导人们达到预定的目的。()一切从实际出发实事求是意味着坚持一切从人民的利益出发。历史是人民群众创造的。一切实际中最大的实际就是人民群众的利益。只有从人民利益出发才能勇于坚持真理。同样也只有一切从实际出发实事求是才能制定出符合人民利益的路线、方针和政策。任何从个人私利或小集团利益出发的行为都难以真正坚持一切从实际出发实事求是。总之我们在工作、学习和生活中一切从实际出发实事求是是我们取得进步的基本原则和胜利的保障。正确认识和处理物质和意识、客观规律和主观能动性的关系世界统一于物质意识是物质世界的产物物质决定意识意识对物质有能动作用。正确认识和处理物质和意识、客观规律性和主观能动性的关系应当注意把握二者之间的辩证关系:()物质决定意识。在物质和意识的关系中物质对意识的决定作用是第一性的意识对物质的能动作用是第二性的两种作用不能并列。意识产生之后它的发展既依赖于自然条件和社会条件也依赖于它自身自我发展和自我完善。意识的发展既表现出其自身的能动性和相对独立性也表现出对社会物质条件的积极的反作用。但是它的自我发展和自我完善它的能动性、独立性和反作用仍然是自然条件和社会条件制约下的能动性、独立性和反作用而不是脱离自然条件和社会条件的能动性、独立性和反作用。()注意发挥意识的能动作用。肯定意识的能动作用即主观能动性正确地发挥主观能动性是认识客观事物掌握和运用客观规律的必要条件。在客观规律和主观能动性的关系中客观规律是第一性主观能动性是第二性的。客观规律制约着主观能动性主观能动性的发挥必须以尊重客观实际、尊重客观规律为前提脱离实际、违背客观规律的主观能动性只会导致实践中的失败。主观能动性是人类特有的能动地认识和改造世界能力在尊重客观实际和客观规律的前提下人们应充分发挥主观能动性大胆实践勇于探索积极地进行变革事物、改造世界的活动。那种在实际工作中听天由命、固步自封、无所作为的懦夫懒汉作风是不足取的。我们需要的是主观能动性和客观规律的统一、积极的工作热情和冷静的科学态度的统一。总之一切从实际出发解放思想、实事求是积极投身于中国特色社会主义建设的伟大事业中是辩证唯物主义的根本要求。更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml11第三章物质世界的辩证图景第一节物质世界的普遍联系和永恒发展□大纲要求理解并掌握唯物辩证法的联系观和发展观的基本要点认识事物的联系引起事物的发展发展的实质是旧事物的死亡和新事物的产生。□要点速记一、物质世界的普遍联系形而上学认为世界上的事物是孤立的、静止的而唯物辩证法认为物质世界是普遍联系的并处于永恒的发展过程之中。唯物辩证法所讲的联系指的是一切事物、现象之间以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约、相互作用的关系。事物联系是普遍的、客观的、多样的。联系的普遍性世界上没有任何孤立存在的事物。一切事物、一切现象都是互相联系的。整个物质世界就是以多种形式相互联系的整体。联系的客观性联系是事物本身所固有的是客观的、不以人的意志为转移的。这就是联系的客观性。联系的多样性联系是复杂和多样的。物质世界联系的普遍性是通过具体的事物多种多样的具体联系表现的。例如联系有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等等。不同的联系对事物产生不同的影响和作用。所谓规律就是事物内在的、本质的、必然的联系对事物的存在与发展起着主要的、决定性作用。而事物的外部的、非本质的、偶然的联系同样会对事物发生影响和作用。两者都不可忽视。联系的系统性物质世界是普遍联系的事物不但与它周围的事物互相联系、互相作用而且事物内部的各个部分之间总是处于联系和互相作用之中构成一个开放的系统。我们把由相互联系的若干要素按一定方式所组成的具有特定功能、并同其周围环境互相作用的统一整体称为系统。二、物质世界的永恒发展事物是普遍联系的又是永恒发展的。发展是指事物从低级到高级、从简单到复杂的运动变化过程。发展的实质是旧事物的死亡和新事物的产生。事物的相互联系产生运动、变化和发展事物的发展与事物的联系是密不可分的。正是由于事物之间与事物内部诸要素之间的相互联系、相互影响和相互作用才引起事物的运动和变化导致发展。例如:机械运动是作用和反作用、吸引和排斥相互作用的结果。事物的发展与事物的联系同在具有客观普遍性。发展是旧事物的死亡和新事物的产生由事物相互联系引起的事物运动、变化和发展不是事物在原有状态下的简单重复也不是一个一个变化过程的简单相加而是一个新陈代谢的过程。这个过程前后相连呈现出历史的联系又前后区别呈现出跳跃的发展。其实质是旧事物的死亡、新事物的产生是质变、是飞跃。自然界中从无机物向有机物再更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml12向生命有机体的转化从低级生物到高级生物直至向人类的进化都包含着旧事物的死亡新事物的产生在社会历史进程中奴隶社会取代原始社会、资本主义社会取代封建社会、社会主义社会取代资本主义社会同样包含着旧制度的死亡和新制度的产生。正是由于事物的永恒发展才使物质世界能够从简单到复杂、从低级到高级不断前进和上升。发展的过程性任何事物的运动、发展都是一个过程。所谓过程是指任何事物都有产生、发展和灭亡的历史。过程是事物发展在时间上的持续和空间上的延伸。新事物的产生和旧事物的灭亡都不是一蹴而就的都要经历一个过程。正因为事物的发展是一个过程因此看问题就不能割断历史、不能只看一时一事。只有了解过去才能理解现在预见未来。总之事物的普遍联系构成事物的永恒发展使任何事物都是作为过程而存在。整个世界就是“过程的集合体”。对具体事物来说过程是这一事物产生、发展、死亡的历史。对整个世界来说过程就是从低级向高级、从简单到复杂的发展历史。唯物辩证法以联系观和发展观为基本内容和总的特征并进而揭示了事物联系和发展的一般规律展现了世界的辩证图景。第二节世界永恒发展的一般规律□大纲要求掌握质、量、度、量变、质变等基本概念理解质量互变规律及其在事物发展中的作用。理解并掌握对立统一规律的内容及其在事物发展中的作用正确认识矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其实际意义能够运用具体问题具体分析的方法观察和处理问题理解主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的区别和联系懂得在实际工作中坚持“两点论”与“重点论”的统一。掌握辩证否定的含义正确认识曲折前进的发展趋势。理解对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心学会运用唯物辩证法分析和解决实际问题坚决反对形而上学。□要点速记一、质量互变规律质、量、度所谓“质”是指事物的内在规定性。所谓“量”是指事物的数量、规模、大小、速度、程度等方面的外在规定性。质是与事物直接同一的一定的质就是一定的事物。世界千差万别的事物就是因为它们各自具有不同的质。质是人们区分、认识具体事物的客观依据。一事物发生变化失去其质的规定性就不再是该事物而转化发展为它事物。量与事物不是直接同一的。事物在一定范围内量的变化只要不引起质的变化一事物仍保持其质的稳定性仍是原来的事物。事物量的规定性要求我们注意对事物进行基本的数量分析做到胸中有数并善于从量的变化中把握事物质的变与不变。所谓“度”是质与量的统一是保持事物质的规定的量的限度。度的这个特性要求我们在实际生活和工作中要善于把握“适度”的原则。“过犹不及”正说明“过”与“不及”都违反了适度的原则。量变和质变量变是事物存在和发展的数量上的增减变化。在量变阶段事物保持质的稳更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml13定性处于相对静止状态。如水的温度℃℃之间的变化并不引起液态水质的变化。质变是事物根本性质的变化。在质变发生时事物的稳定被破坏处于剧烈的变化中事物的性质发生变化转化为其他事物。当水温升至℃时出现沸腾的汽化现象水失去液态质而转为汽态质。质量互变规律质和量是事物的两种规定性事物发生变化必然由这两者来体现。量变和质变是事物变化发展的两种基本状态。量变和质变既相互区别又是相互联系、相互转化的。()量变是质变的前提和基础质变是量变的必然结果。任何事物的变化总是从量变开始当量变发展到突破原来事物的度就会破坏事物质与量的统一发生质变。水温不断升高达到沸点必然导致水的汽化。()质变又为新的量变创造了条件。在事物的整个发展过程中由量变转化为质变并不是过程的结束。事物通过质变产生新事物又开始新的量变。()事物的运动变化呈现出量变和质变两种状态。量变是事物连续的、渐进的变化。质变则是渐进过程的中断是一种质态向另一种质态的飞跃。量变引起质变质变又引起新的量变循环往复以至无穷构成事物无限多样的发展过程。事物发展是量变和质变的统一也是渐进性和飞跃性的统一。这就是事物质量互变的辩证图景也就是唯物辩证法所揭示的事物变化发展的质量互变规律。质量互变规律在事物发展中的作用事物的运动、变化、发展是永恒的事物的量变、质变、新的量变也是永恒的。量变转化为质变新质变又开始新的量变是一切事物发展的基本规律。质量互变规律揭示了事物发展的渐进性和飞跃性这告诉我们在事物运动变化发展过程中量变和质变是缺一不可的。量变为质变准备条件质变则实现了发展。否定量变、否定事物发展的渐进性会导致脱离实际的主观蛮干。当不具备质变条件时盲目飞跃结果是欲速则不达在社会实践中反受其害。同样当量变逐渐积累、条件成熟时不因势利导促进事物的质变只能导致停滞不前和僵化保守。这要求我们在实际生活中重视量变的积累把握量变的趋势。中国古代成语中的“千里之行始于足下”、“千里之堤溃于蚁穴”从正反两个方面说明了质量互变规律在生活中的实际表现。二、对立统一规律对立统一规律即事物的矛盾规律。对立统一规律揭示了事物发展联系的基本内容和发展的动力是唯物辩证法的实质和核心。所谓矛盾即对立统一是指客观事物内部或事物之间对立双方既互相依存又互相对立的关系。世界上任何事物内部和事物之间都存在着既互相依存、互相统一又互相区别、互相排斥的对立统一关系。矛盾的属性矛盾有两种属性即同一性和斗争性。矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互相联结及互相转化的性质。它主要指两种情况:第一矛盾双方相互依赖共处于一个统一体中互为存在和发展的前提任何一方都不能孤立的存在和发展。例如没有生就没有死没有高就没有矮等等。第二矛盾双方相互贯通、互相渗透和包含并在一定的条件下相互转化。如:生可能转化为死等。更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml14矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相对立的性质。矛盾的斗争性是一个范围广泛的哲学范畴正确理解矛盾的斗争性需要注意三点:第一不要把哲学上讲的“斗争”仅仅归结为社会领域的斗争甚至只看成敌我之间的对抗和冲突。第二有矛盾就有斗争。第三任何事物的矛盾都有一个从差异、对立到矛盾解决的过程。差异就是矛盾就包含着斗争。同一性是有条件的相对的。斗争性是无条件的绝对的。对立双方又同一又斗争使矛盾双方在一定条件下相互转化引起事物的变化和发展。只讲斗争不讲同一只讲同一不讲斗争都不符合事物矛盾的本性。我们必须善于在对立中把握同一在同一中把握对立做好矛盾转化工作。矛盾是事物发展的动力和源泉事物内部对立双方又统一又斗争由此推动了事物的运动、变化和发展成为事物发展的根本动因。而事物之间的相互影响和相互作用又统一又斗争则是事物存在和发展的必要条件。我们一般把事物发展的动力区分为内因和外因。内因是指事物内部的对立统一关系即事物内部的矛盾性。外因是指事物之间的对立统一关系即事物外部的矛盾性。外因通过内因而起作用。内因是事物发展的根本原因外因是事物发展的必要条件。整个物质世界就是一张由种种联系交织起来的网这种联系最根本的内容就是对立统一关系。例如:我们正在进行社会主义现代化建设是我国社会基本矛盾运动的必然要求。现代化建设的立足点要放在自力更生的基础上依靠自己的力量充分发挥人民群众的积极性同时现代化建设要实行对外开放以吸收引进外国的文明成果利用一切可能的外部条件来促进本国经济建设的发展。矛盾具有普遍性和特殊性()矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中并且贯穿于事物发展过程的始终。简单地说即“事事有矛盾时时有矛盾”。()矛盾特殊性是指不同的事物及其各个侧面在不同发展阶段上其矛盾各有其特点:第一不同质的事物的矛盾有其特点。如自然界的矛盾不同于人类社会的矛盾也不同于思维过程的矛盾。第二同一事物在不同发展阶段上的矛盾有其特点。如生产力和生产关系的矛盾在封建社会和资本主义社会各有其特点。第三同一事物矛盾的各个侧面在不同的发展阶段上各有其特点。()矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性的关系二者既相互联系又在一定条件下相互转化。矛盾的普遍性存在于特殊性之中共性寓于个性矛盾的特殊性包含普遍性个性包含共性。二者的转化必须依据时间、地点、条件。在一定条件下为特殊性的东西在另一条件下则为普遍性的东西反过来也是一样。()矛盾的普遍性和特殊性相互联系、相互转化的原理要求我们在社会主义建设过程中把马克思主义基本原理与中国实际结合起来排除教条主义和经验主义干扰走自己的路推进有中国特色的社会主义建设事业。矛盾的特殊性要求我们面对实际具体地分析具体事物的矛盾用不同的方法去解决不同质的矛盾这就是具体问题具体分析。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面主要矛盾是指事物诸矛盾中起决定作用的矛盾。它的存在和发展规定或制约着其他矛盾的存在和发展决定着该事物的发展趋势。其他处于从属地位的矛盾就叫次要矛盾。抓住了主要矛盾就可以确定工作的重心。更多试题下载区http:natescuueasycomthreadhtmfidhtml15矛盾的主要方面是指事物矛盾双方中处于主导地位的方面。处于被支配地位的一方面就是矛盾的次要方面。事物的性质是由主要矛盾及其矛盾的主要方面决定的。例如在我国现阶段存在着错综复杂的社会矛盾其中主要的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产的矛盾。这个矛盾的存在和解决程度决定着我国整个社会主义初级阶段的面貌和社会发展的程度。在这个主要矛盾中落后的社会生产是矛盾的主要方面它决定了我国社会只能处于社会主义初级阶段决定了我国必须集中力量发展社会生产努力实现社会主义现代化。只有这样认识和处理问题我们才能抓住关键解决好主要矛盾从而促进社会其他矛盾的顺利解决。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面既相互联结又相互影响并在一定条件下相互转化这就要求我们在实际工作中必须坚持“两点论”与“重点论”的统一:首先必须从客观实际出发注意全面分析研究矛盾的具体状况坚持两点论。即任何矛盾都有两个

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