null现代文阅读
专题现代文阅读
专题null
考纲
社科文
自科文
散文
小说2007年语文考试大纲要求 2007年语文考试大纲要求 四、现代文阅读
能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品。 1．理解 B
①理解文中重要词语的含义
②理解文中重要句子的含意
2．分析综合 C
①筛选并整合文中的信息
②分析文章结构，把握文章思路
③归纳内容要点，概括中心意思
④分析概括作者在文中的观点态度
⑤根据文章内容进行推断和想象
3．鉴赏评价 E
①鉴赏文学作品的形象，语言和表达技巧
②评价文章的思想内容和作者的观点态度 null1理解（1）理解文中重要词语的含义
所谓“文中”，有两种含义：一是指对文章全局的“整体把握”；二是指具体的词语的上下文，即通常说的“语境”。在理解一个词语时这两种含义在阅读分析过程中都同时起作用。
什么是语境呢? 它包括“内部语境”与“外部语境”，所谓内部语境，对语义影响最直接的现实语境，如上下词、上下句、上下段等，它对词语的含义起着限制或解释作用。而“外部语境”，一定时代、社会条件下书面语交际的时间、场合、对象和话题的社会语境以及由作者和读者的文化修养、知识水平、生活经验、语言风格和方言基础等构成的个人语境。
所谓“重要词语”，是就这个词语在文中的作用而言的，如果考生没有能够正确理解这些词语，就很难准确地把握文意。 null 一般地说，高考测试词语的含义，往往不是词典中所诠释的“
规范
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”意思，而是在文章中的具体的义项。
所谓“重要词语”有下列内容：
①体现作者意图、立场观点的词语；
②表现文章主题思想的词语；
③反映深层次含义的含蓄的词语；
④作者反复强调的词语；
⑤对文章结构起照应连接作用的词语；
⑥有修辞的词语；
⑦有特殊指代义的词；
⑧概括性极强的词语；
⑨根据上下文推断多义词在文中的含义；理解文中重要词语的含义应注意的问题理解文中重要词语的含义应注意的问题
1、从词语的本义、引申义、比喻义、借代义来思考，选择准确的词义，理解临时意义。
2、必须结合具体的语言环境，理解词语的隐含意义；同时还要兼顾词的本义。
3、从词的词性、语法结构分析，斟酌词义。
4、准确把握指示代词的含义。
5、结合文体特点理解词语。
6、可以将答案代入原文来验证是否正确。null 理解 1、 理解文中重要词语 我国宋代哲学家朱熹对阅读过程说过一段精辟的话：“未见道理时，恰如数重物色，包裹在里许，无缘可以便见得，须是今日去了一重，又见得一重；明日又去了一重。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨，方见健。使粗心大意不得。”我国现代著名数学家华罗庚先生也说：“读一本书要越读越薄。”1“恰如数重物色”中的“物色”的意思是（ ）A.形貌 B．寻求 C.物品 D.风物、景色2“包裹在里许”中的“包裹”的意思是（ ）A.包扎 B.包扎成件的包儿 C、包含 D．包涵 C.物品A.包扎null 在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加。我们只需一翻开桐城正宗的《古文辞类纂》来看，日论辩，日序跋，日奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真是富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
这一段有三个 “内容”，它们的所指是否相同?
答：①和② ②和③ ①和③null答案：不同；不同；不同。
这是考查“联系上下文推断多义词在文中的特殊含义”的能力。文中标号的三个“内容”，第一个指《古文辞类纂》对文章的各种分类，第二个是指由类名所决定的文章的内容，第三个文章自身的内容，它决定文章的体(分类)，因此各不相同。
null甲：听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我的看法恰好相反。文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢?首先，现代人要说现代话；其次，是文言文不易写好，为什么要做这吃力不讨好的事情呢?我说可以教点文言文，但是目的不在于此。我也赞成教点古诗文，因为现在的文风不大好。古人是很讲究文字简洁、干净、利落的，这种文章很可以治治我们今天的文风。古文里可学的东西是很多的，但不要去学古代的那些辞藻。我们学文言文，学它的辞藻，这是错误的，会使文章不文不白。学古文，要学它的文风，学它的文气，就是看人家写文章开始怎么写、中间怎么写、最后怎么收的。韩愈不是说“气盛则言之长短与声之高下皆宜”吗?他就提倡这个气，气盛文章就好。学古人的文气，对改变文风大有好处。 null乙：我也主张学习文言文的。现在课本中有四分之一左右是文言文，但师生不满足，教师还自行补充大量古代作品。这里当然有应付高考的成分，不过文言文确实值得学习。古文中有许多精华，文字简洁，形象生动，说理透彻，干锤百炼，经得住推敲。但是我们学习文言文的目的要明确，不是要复古，不是为学文言文而学文言文，而是古为今用。阅读当代文章，有时需要有文言的知识。这些文章经常引用成语典故，也使用一些古代词语。当然，文白夹杂的文风不好，但古代词语吸收得当，文章是能增色的。我们不能成为民族虚无主义者，全部否定传统的语言文字、文学。文言文中的词汇和文字表现力等还在不断丰富现代汉语。从另一个角度讲，学点古代作品对培养学生的审美观点也是必要的。实践证明，中
小学
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生可以欣赏古代诗词。古诗确实有艺术魅力，吸引人，所以中小学生喜欢读，甚至超过了新诗。自然，我们毕竟是生活在现代的人，总要以学好现代汉语为主，因此中学学习文言文要摆好主次位置。总之，我主张学文言文与古诗词，现有的分量还可以适当增多，但目的要明确，比例要适当。
null丙：要问我的意见，我说，文言可以念点儿，可是念多少还值得研究。似乎应该先研究一下学习文言文的目的。教学大纲提出培养阅读浅近文言文的能力，按现在课本里的文言文数量和一般的讲解方法，能否达到这个目的，还得打个问号。如果说现在的几篇课文不解决问题，那么加大分量怎么样?加到三分之一?二分之一?这就牵涉到会不会妨碍学生学好现代文的问题。会不会搞得不好，弄成驼子摔跤，两头没着落?
有的同志说，学文言文对学生作文有帮助，不但是没有坏影响，不会“不文不白”，倒大有好处；点缀一点文言词语，和一些文言句法，很有滋味。听口气，大有非此不可的味道，虽然没有说得这么明白。当然，我不否认学习文言文在一定程度上对白话文的写作有帮助，帮助表现在两个方面：篇章和语言。这也可以说是对现代作家的一种批评。为什么这些不能从现代作品中学到，还要到老祖宗那儿去讨救兵呢?null但是也要想一想，文言文有将近三千年的历史，留下来的作品都是经过时间筛选的，而把白话作为全面使用的工具才半个多世纪啊。帮助是有的，但是否非此不可呢?文言文中有用的东西是否能从现代文里学到呢?比如：“豁然开朗”出于《桃花源记》，不读《桃花源记》是否也能学到呢?我看文言里有用的东西多数都能从白话学到，不一定非要读《桃花源记》才能学到“豁然开朗”。有些人学文言对他写文章有好处，但也不能担保人人如此。我曾经在一篇文章里举过报纸上存在的滥用文言词语的例子，记者、作家尚且如此，中学生就不会犯这种毛病?退一步说，学生在作文中没有文白杂糅的毛病，但是文言词语用得很多，又会形成一种什么风格?是不是现代气息少了点?据说白话里加点文言成分就像菜里边加点盐，味道好，可是也要想到盐多了会咸得咽不下去。文绉绉的语言有文绉绉语言的味道，可以说是“别有风味”，但是毕竟不如人民嘴里来的语言那么新鲜、生动、泼辣，有泥土味，有时代气息。
null1．分别指出文中两个“此”字(加点)所指代的内容
(1)但是目的不在于此。( )
A．说现代人的语言 B.多选些文言文 c．反对写文言文 D.用文言文写作
(2)帮助是有的，但是否非此不可呢?
A．从文言文里学习写作
B．把文言文的比重加大
c．在白话文里添加文言成分
D．从白话文里学习文言词涪DAnull2．甲和乙的发言中多处使用了“文字”一词，其中三处加了横线，对它们的正确理解是
(1)古人是很讲究文字简洁、干净、利落的
(2)全部否定传统的语言文字、文学
(3)文言文中的词汇和文字表现力等还在不断丰富现代汉语
A．语言运用的风格 B．写作运用的语言
c．
记录
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语言的符号 D．连缀成篇的文章
答：句(1)中的“文字”指
句(2)中的“文字”指
句(3)中的“文字”指
答案：2．(1)B(或D) (2)C (3)Bnull（2）理解文中重要句子的含意
这里的“含意”与上面那个理解词语的“含义”写法不同，意思也不一样。 “含意”是（诗文、话语中）含有的意思，多指隐含的深层意思或言外之意。
对“重要句子”的理解，从考纲说明上看，重点有两种：一种是结构比较复杂的句子；一种是内涵较为丰富的句子。对于文学作品的阅读来说，主要指后者。 null在散文中，重要句子主要指：
1．运用了一定的修辞手法，要通过理解修辞方法进而理解句子的原本意思，而这个句子对文意的理解又有着重要作用的。
2．内涵比较丰富、含义比较深刻，表达作者某种情思的语句。
3．议论、抒情性句子。这些句子或者表现作者的某种观点，或者揭示文章的主旨。
4．表达上形成前后冲突的矛盾句。语段中有些句子从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了一定的用意。
5．引用句。在文中引用名言名句，表现了一定的思想内涵。
6．起提领、过渡、归结等作用的关键语句。理解重要语句应注意的问题：理解重要语句应注意的问题：1、要结合语境，句不离段，段不离篇，主旨句要结合全文理解，看是否有与文句对应的解说句。
2、分析句子的结构,留心句子的修饰、限制成分，准确理解句意。
3、从句子中的重要词语入手, 把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。
4、用了修辞手法的句子，要通过分析修辞方法及其效果进而理解句子的原本意思。
5、对于含意深刻的句子，既要理解句子的语境意义（临时意义），又要理解句外意义（言外之意），即言在此而意在彼而产生的意义。
6、必须紧扣住该句话，将原句从头至尾“翻译”（转换）成自己的话。
7、不可断句取义、不可照抄原文、不可另起炉灶、不可写成病句。null丙：要问我的意见，我说，文言可以念点儿，可是念多少还值得研究。似乎应该先研究一下学习文言文的目的。教学大纲提出培养阅读浅近文言文的能力，按现在课本里的文言文数量和一般的讲解方法，能否达到这个目的，还得打个问号。如果说现在的几篇课文不解决问题，那么加大分量怎么样?加到三分之一?二分之一?这就牵涉到会不会妨碍学生学好现代文的问题。会不会搞得不好，弄成驼子摔跤，两头没着落?
有的同志说，学文言文对学生作文有帮助，不但是没有坏影响，不会“不文不白”，倒大有好处；点缀一点文言词语，和一些文言句法，很有滋味。听口气，大有非此不可的味道，虽然没有说得这么明白。当然，我不否认学习文言文在一定程度上对白话文的写作有帮助，帮助表现在两个方面：篇章和语言。这也可以说是对现代作家的一种批评。为什么这些不能从现代作品中学到，还要到老祖宗那儿去讨救兵呢?null但是也要想一想，文言文有将近三千年的历史，留下来的作品都是经过时间筛选的，而把白话作为全面使用的工具才半个多世纪啊。帮助是有的，但是否非此不可呢?文言文中有用的东西是否能从现代文里学到呢?比如：“豁然开朗”出于《桃花源记》，不读《桃花源记》是否也能学到呢?我看文言里有用的东西多数都能从白话学到，不一定非要读《桃花源记》才能学到“豁然开朗”。有些人学文言对他写文章有好处，但也不能担保人人如此。我曾经在一篇文章里举过报纸上存在的滥用文言词语的例子，记者、作家尚且如此，中学生就不会犯这种毛病?退一步说，学生在作文中没有文白杂糅的毛病，但是文言词语用得很多，又会形成一种什么风格?是不是现代气息少了点?据说白话里加点文言成分就像菜里边加点盐，味道好，可是也要想到盐多了会咸得咽不下去。文绉绉的语言有文绉绉语言的味道，可以说是“别有风味”，但是毕竟不如人民嘴里来的语言那么新鲜、生动、泼辣，有泥土味，有时代气息。
null丙说：“这也可以说是对现代作家的一种批评。”此话的原意是（2分）( ) A.现代记者、作家受到批评，是因为他们滥用文言词语，影响很坏。 B.学习写白话文而必须求助于文言文，这说明某些现代作品的不足。 C.在篇章和语言方面，现代作品没有经过时间的筛选，不如古代作品。 D.白话语言没有滋味，虽然没有明说，实质上是对他们的一种批评。 Bnull丙的发言中巧妙地运用了比喻，请说明下列三个比喻所谈的分别是与学文言文有关的哪方面的问题以及发言者借此表明的主张。（3分） （关于问题的概括不得超过方格限定的字数） ①“驼子摔跤”这个比喻谈的是 的问题，发言者的主张是 . ②“到老祖宗那儿去讨救兵”这个比喻谈的
是 的问题，发言者的主张是 .
③“菜里边加点盐”这个比喻谈的是 的问题，发言者的主张是 。文言和白话（的）比例 不同意加大文言文的分量学习写作（的）途径文言文中有用的东西也可以从现代文中学到 语言风格 白话文中的文言成分不宜太多null 新风气的代兴也常有一个相反相成的现象。它一方面强调自己是崭新的东西，和不相容 的原有传统立异；而另一方面要表示自己大有来头，非同小可，向古代另找一个传统作为渊源所自。例如明、清的批注家要把《水浒》、《儒林外史》等白话小说和《史记》、《汉书》挂 钩搭线，西方十七八世纪批评家也要把新兴的长篇散文小说遥 承古希腊、罗马的史诗。这类暴发户造谱牒或者野孩子认父亲的事例，在文学史上常有；它会影响创作，使作品从自然的天真转而为自觉的有教养、有师承，所以未可忽视。
文中用“暴发户造谱牒”、“野孩子认父亲”作喻，来说明当时 的现象。
新风气向古代另找一个传统作为渊源所自。null从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，种种偏门和曲道。很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。但是，建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，与北方的四合院一样，也是很见等级的，很讲究家族封闭与合和的。有东西两厢，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明．三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。 null从句子中的重要词语入手
如2005年高考重庆卷第17题
如何理解“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟”？
要理解题目中句子的含意，就应抓住关键词语：汉文化、咳血和低吟。语段内容界定了“汉文化”的特定含义——三纲五常的专制和文人雅士的伤感；“咳血和低吟”传达了作者对“汉文化”的情感态度——陈腐没落。
整合后可表述为： 三纲五常的专制和文人雅士的伤感也一直在这样随意和即兴的南国宅院里苟且残存着。null筛选并整合文中的信息
“筛选”是按照考题要求从文中寻找符合要求的信息，把符合要求的字、词、句等语言选出来。
所谓“整合”是把筛选出来的有用的材料按题干要求整理组合，用准确的语言描述或概述。
所谓“信息”是指作者在文中所阐述或传达的读者未知的知识、内容、事实、理论、观点或设想等。
筛选和整合文中的信息考查的内容主要有：一是能够对照试题中的语言材料辨别选项信息的正误；一是能够从文章的语言材料中筛选出答题的有关词语，进行简要的表述。
考题形式有：选择题，多在第Ⅰ卷出现；简答题，多出现在第Ⅱ卷中。null一、筛选信息应注意的问题： 1．读懂文章明白各段写什么是筛选文章信息的基本环节和基础。
2．明确题干要求，确定筛选标准。从考题要求出发，确定筛选的标准，对相关的材料进行比较辨别。
3．找到信息区间，确定筛选范围。保证筛选范围的准确性。范围小，提取可能不全面；范围大，会有其他信息干扰。
4．在筛选区间内，仔细区分信息的有无、主次、轻重，去粗存精，去次留主。
5、分析选项内容，确保分清异同。把选项的内容与筛选的文字反复比较，弄清选项和材料间的异同，分析是否有偷换概念、张冠李戴、以偏概全、无中生有、因果颠倒、时间误差等表现。null 二、整合信息应注意的问题
1．先分析材料的性质，看是否符合考题的要求，分析材料是从什么角度回答题目的。
2．进一步分清材料与题目关系:有关与无关、主要与次要，舍弃无关的、并列次要的。
3.然后根据题目,选择合适的句式,把相关内容有条理地分列成要点的形式，进行简要整合.
4．整合要保证全面、简洁，符合题干要求。
5. 要有选择,用自己的话表达,不可照抄原句,有多个要点时,各条的句式、长短要一致。null例1、阅读下面选文，完成文后题目。
世上的一切事物，只是百千万面大大小小的镜子，重重对照，反射又反射，于是世上有了许多璀璨辉煌，虹影般的光彩。没有蒲公英，显不出雏菊；没有平凡，显不出超绝。而且不能因为大家都爱雏菊，世上便消灭了蒲公英；不能因为大家都做超人，世上便消灭了庸俗。即使这一切都能因着他人的爱憎而生灭；只恐到了满山满谷都是菊花和超人的时候，菊花的价值，反不如蒲公英，超人的价值反不及庸俗了。
所以世上的一物有一物的长处，一人有一人的价值。我不能偏爱，也不能偏憎，悟到万物相衬托，我只愿我心如水，处处相平。我愿菊花在我眼中，消失她富丽堂皇，蒲公英也解除了她的局促羞涩，博爱的极端，翻成淡漠。
1简答：作者从中悟出的人生哲理是什么？
答：【答案】博爱的极端，翻成淡漠。null例2 、阅读下面文字，完成文后练习。
创造思考教学以培养创造性思维为目标。创造性思维具有以下特点：创造性思维的结果对于思考者或者文化而言具有新颖性和价值，创造性思维是非传统的，具有高度机动性和坚持性的思维活动，创造性思维的任务是将原来模糊的、不明确的问题清楚地勾画出来 ，或提出某种
方案
气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载
加以解决。
2.根据本段，把创造性思维的特点整合在下面的句子中间，注意句子通顺，填充部分(文字、标点)不超过55个字。
创造性思维_________________________________________
思维活动。【解析】本段论述创造性思维的特点包括三个方面内容，并用三个分句表示，我们要抓住各句的关键性词语：①具有新颖性和价值；②非传统的、具有高度的机动性和坚持性；③将问题清楚地勾画出来，并能加以解决。抓住这些关键性的词语，即可整合成单句。
【答案】(创造性思维)是一种新颖而有价值的、非传统的、具有高度机动性和坚持性，而且能清楚地勾画和解决问题的(思维活动)。null例3人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）（4分）
①父母亲族的爱 ②家乡的山水草木 ③悲欢离合的家史 ④邻里的乡情null分析文章结构，把握文章思路
思路：就是按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。这个路径和脉络实际是一个连贯的、有条理的思维过程。这个思维过程，要求围绕一个中心点，由此及彼、由表及里、由浅入深，从一个方面到更多方面，沿着一个中心线索，把要表达的思想内容组成一个严密的整体。叶圣陶：“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”
结构：是指对材料的组织和安排的方法，它是思路外在形式的表现。
思路与结构的关系：文章的结构安排是由思路决定的，思路是结构安排的依据和理由。可见，文章的结构体现了文章的思路，文章的思路是由文章的结构体现出来的。如能正确分析文章的结构，也就准确把握了文章的思路。
null分析文章结构，把握文章思路应注意的问题
1、根据各句意、段意，揣摩与之相邻句、段语意的疏密度，分析关系。
2、抓中心句，以纲带目。如果全文或全段有中心句，首先抓住中心句，再分析其它段、句与中心句的关系 。
3、抓标志，分析结构。如“首先、其次、再次”，“所以”“总之” 等，此外，领起句、总起句、过渡句、前呼后应句等是划分文章结构的依据。
4、辨明文体，选准角度。
null辨明文体，选准角度。
记叙文：顺叙、倒叙、插叙、补叙、分叙
议论文
议论文格式议论文递进式结构议论文框架结构议论文文体知识ppt议论文并列式结构
：引论、本论、结论
论证结构：并列、对照、总分、层进
说明文：时间、空间，逻辑顺序
小说 （序幕）开端－发展－高潮－结局（尾声）
散文
1、写景散文 景 情――主旨在景人相通处。
2．写人散文 人 情――主旨即对人的感情。
3．写物散文 物 情――主旨即物人相通处。
4．哲理散文 托物说理或直接说理――物与理相通处。 例1 、下面这段文字有九个句子，对段内层次有四种不同的理解，选出正确的一种（ ） 例1 、下面这段文字有九个句子，对段内层次有四种不同的理解，选出正确的一种（ ） ①今天的改革要求我们这一代人为民族振兴付出代价。②这个代价就是艰苦奋斗，要打算过一段苦日子。③经济学上讲投入产出。④我们今天吃点苦，就是为子孙后代投入。 ⑤有人看改革只顾眼前利益，这是很浅薄的。⑥在世界历史上，任何一个转折时期都是充满动荡和艰苦的。⑦现代人看欧洲的文艺复兴以为是太平盛世，其实那时的人很苦，是在艰苦中开创新纪元的。⑧未来的人看我们今天的改革，也会跟当代人不同。⑨只有历史地看我们所处的大变革时代，才能树立民族的责任感和历史的责任感。
A、①|②③④⑤||⑥⑦⑧|⑨
B、①②|③④⑤||⑥⑦⑧⑨
C、①|②||③④⑤||⑥⑦⑧|⑨
D、①②|③④⑤|⑥⑦⑧⑨ Bnull例2（1993年高考第24题） 1972年联合国教科文组织的一份报告《学会生存》中指出：“人们越来越要求把所有人类意识的一切潜能都解放出来”，然而，“人们的创造能力是最容易受文化影响的能力”。它强调说：“开发创造精神和窒息创造精神这样双重力量是并存的。”因此，有必要警惕教学中妨碍创造性思维发展的因素：概念的内涵固定化□a限制了思考□b无法产生突破和解决新问题□c对问题的固定反映方式□d限制了发散思维的发挥□e墨守成规更窒息了创新的愿望和灵感□f强调记忆、练习、再现的聚敛性思考□g忽略应用、联想的扩散性思维训练□h情感因素不足□i缺乏形象和审美内容□j缺乏认知中的愉悦和激励。 上段中自a到j有10处没有标点，其中有几处应加分号，其余均为逗号。应该使用分号的是（只填字母）_______ 。c、f、hnull 绍兴是我的故乡，偏门外一带是我旧游之地；以前我可没有这样感到兴趣过。固然，由于年龄，世故等关系，有些事情一时体会不到真情；像我早在中等学校里唱过的“乌鸣山更幽”和“夜归鹿门”等歌词，一直到我年已半百在福建永安的山上时才忽然体会到。却也只是一会儿就过去了的。如今鉴湖风景给我优美的印象是使我念念不忘的了。“静观万物皆自得”，原来在旧社会里，我迫于生计、一直匆匆忙忙，没有好好地安静过心境。不久以前我到北京去开会，在火车开出城站时，我忽然想到，以前我多次北上，总是为着生计，这次才主要的是为事业。答案：第一层交待旧地重游感到从未有过的兴趣；第二层探究之所以不曾感到过兴趣的原因，第三层点明主旨，揭示之所以感到兴趣的原因。例3、下文可分几层？分别概括各个层次的意思。null
归纳内容要点，概括中心意思
“归纳”、“概括”即在具体细致分析的基础上加以提炼，就是通常所说的概括大意。分析分析是把整体分解成几个部分的信息体，而归纳就是对这几个信息体进行综合、概括。它们是一个问题的两个方面，对立而统一：概括实际是分析的逆过程，分析是以事物的整体为前提对局部进行认识，综合是在分析的基础上形成对事物的整体认识。分析之后有综合，综合之前必需分析，两者相互配合达到对事物整体的、深层次的本质认识。
归纳内容要点，概括文章的中心意思，是指将文章的整体内容或某一部分内容用简明的语言表述出来。 null归纳内容要点，概括中心意思应注意的问题
1、要明确题干要求，即概括的是哪一部分内容的要点，概括的是哪一部分内容的中心意思，是全文还是局部。
2、无论是全文，还是局部，答题者都要胸有全文。要总观全文，把握思路，联系主旨，归纳出要点。
3、要弄懂句与句之间的关系，段与段、层与层之间的关系，抓住各部分里最主要、最本质的信息然后用自己的语言归纳概括出来。
4、有时要联系作品背景、研究标题、主旨句、开头、结尾。
5、概括全文的中心思想（主旨），要从全文的中心意思、作者的感情态度、作者的写作意图三方面入手。要用惯用的句式。
6、概括的原则：要点不能丢，语言要简练。null7、有多个要点时要力求句式的和字数的相近。
8、一定要重组句子，不要照抄原文。
9、提取法—— 文段中无明显的主干句，而需要通过阅读文章，自己去体会、把握和提炼答案。
10、合取法——为使表达的意思不能遗漏，将有关的两个或两个以上的意思分别抽取出来并组合在一起。
11、舍取法——提取主要的或符合命题要求的舍弃次要的或不符合命题要求的。
12、摘取法——把重要的句子（中心句）摘录出来，或重要的句子中的重要词语摘出重组成句。
13、复取法——这是相对于前面几种方法而言的。就是指在归纳过程中要运用到多种方法，一级一级地反复提取，不断提炼。 null例1、语言文字本来只是一种工具，日常生活中少不了它，学习以及交流各科知识也少不了它。这样一个简单的事实，为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢？是因为有传统的看法作梗。“学校里的一些科目，都是旧式教育所没有的，唯有国文一科，所做的工作包括阅读和写作两项，正是旧式教育的全部。一般人就以为国文教学只需继承从前的传统好了，无须乎另起炉灶。这种认识极不正确，从此出发，就一切都错。旧式教育是守着古典主义的：读古人的书籍，意在把书中内容装进头脑里去，不问它对于现实生活适合不适合，有用处没有用处；学古人的文章，意在把那一套程式和腔调模仿到家，不问它对于抒发心情相配不相配，有效果没有效果。旧式教育又是守着利禄主义的：读书作文的目标在取得功名，起码要能得‘食廪’，飞黄腾达起来做官做府，当然更好；至于发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利的影响，这一套，旧式教育根本就不管。”本自然段在批评旧式教育是守着古典主义和利禄主义时，实际上说到了旧式教育的三种弊端，请用自己的话分条简要概括。（每条不得超过8个字）（6分）
答：第一种弊端是__________；第二种弊端是__________；第三种弊端是__________。【答案】第一种弊端是死记硬背古书内容。第二种弊端是生搬硬套古文程式。
第三种弊端是热衷追求功名利禄。null例2、阅读下面文字，回答文后问题（04年江苏卷）。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
“草堂在诉说什么呢?”请根据文意概括回答。⑴一代诗史再现了一个时代；⑵杜甫的苦寒人生；⑶中国历史上人才的成就与命运的二律悖反（矛盾冲突） null例3、 春天是可爱的吗？特别是在这里，短促的犹如蜉蝣的生命，只一闪，就是烈日炎炎的夏天。
春天是值得留恋的吗？特别是在这里，常常有漫天的风沙，吹干你生命的汁液。
但我还是喜爱它，像喜爱我最倾心的恋人；我还是执拗地追寻它，像追寻早已消逝了的我的童年。
因为再短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾。可以看见绿色，这生命最基本的色素；可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰。而没有了色彩，也就没有了旋律，没有了诗歌，没有了舞蹈，没有了运动，没有了一切！春天赋予世界以色彩。再寒冷的春天，也还是春天。只要挺得过那风沙，人们总会脱去厚厚的外装，活动一下僵硬的躯体，唤醒沉睡在灵魂里的种种追求。春天赋予人类以希望。 作者感受到的家乡的春天是什么样的？请简要概括（6分） 作者感受到的家乡的春天是短促的，寒冷的，风沙漫天的，充满生机的，充满色彩的，给人带来希望的。null分析概括作者在文中的观点态度 作者的观点和态度即作者赞成什么，反对什么，也即作者的见解和主张，是作者思想和世界观的反映。
作者在文章中的观点和态度，有时比较直接、明显、集中；有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则隐含于字里行间，还需仔细分析和抽象概括。
“分析”是指能从作者所处的时代的实际情况出发，对作者的思想倾向、感情色彩加以剖析、评价。
“概括”是指以简洁的语言揭示出作者对所写之人之事的看法及感情色彩的褒贬。null分析概括作者在文中的观点态度应注意的问题
1、根据文体特点把握作者的观点态度。文体不同，结构特点不同，表现手法不同，表现作者观点态度的方式不同，位置也不同。议论文要分析其论点和分论点，一般来说这就是作者所要阐述的观点。还要分析其论证材料，特别是正反的事实材料，其中往往蕴含着作者的感情倾向。记叙文，要着重分析作者写了什么人，记了什么事，赞扬了什么精神，讽刺了什么现象，鞭挞了什么性格，从中可以看出作者的观点态度。抒情类文章，一般是通过写景状物来抒情言志，应分析他描写了什么景物，寄寓了什么感情，阐发了什么哲理，从中把握作者的观点态度。
2、抓要点句(抓文眼)。 这些语句，议论文常在开头（即论点），散文常在文末议论抒情（所谓卒章显志），或在段落的起始句、终结句。抓住这些句子，就能把握作者的观点和态度。
null3、抓议论抒情句。抓住记叙类文中的议论和抒情句（段），便是对文章主旨的揭示。
4、从反证和烘托中体会。有时作者为了把态度和观点表现得更鲜明往往用一个方面的情况去跟另一个方面进行对照。比如，议论文中，常用对比论证使正面观点更鲜明、更有说服力；记叙文中常用侧面的陪衬、烘托来加强正面人、事、物的表现，说明文中也有比较的方法。所以，我们可以从反面论证的文字或起侧面烘托作用的文字中去认识体会作者的正面态度与观点。
5、从遣词造句（感情色彩）中体会。文章不是无情物，行文中一定处处流露出作者的态度和观点。比如词语的色彩，褒义词或贬义词的使用往往表现着作者的褒贬。
6、借助于材料的背景知识，把握作者在文中的观点和态度。如：作者的生平和思想、作者写作此文的目的、作品的时代背景、作品的有关注释等。这类信息往往从题目、注释、题干等中体现出来。null 废墟
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟要镀镍，宋版图书需要上塑。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老，老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的世界太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，庄严地保持着派出者的习俗和服饰，不敢轻易地入乡随俗。使节总是稀少的，经过君王的挑剔和筛选。使节负有沉重的使命，不负使命的来往者才是使节。null当代的瓦砾堆不是我们所说的废墟，古代的旷野也不在我们关注的范围，废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成齑粉的遗址也不是废墟．废墟中应有岁月坚硬的断柱的残片，废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的，废墟是一个磁场，一极连着古代，一极连着现代，心灵的罗盘在这里具有强烈感应。失去了磁力就失去废墟的生命。它很快就会被人们淘汰。
并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠。全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损坏。把损坏降低到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，好又何妨?但是，那只是现代建筑家的古典风格。沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了。可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。null这与历史干系不大。如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上打地基，让人心痛。
不管是修缮还是重建．对废墟来说。要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁愤不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜残梦。但是，收拾起来的又不是前夜的残梦，只是今日的游戏。
问：分三条概述作者对待“废墟”的态度。
【答案】①并非所有的废墟都要保存；
②并非所有的废墟的修缮和重建都要否定；
③修缮和重建废墟的要义在于保存。null 《中国新文学大系》诗集导言（节选）
（1935年8月11日） 朱自清
十五年四月一日，北京《晨报·诗镌》出世。这是闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、刘梦苇、于赓虞诸氏主办的。
《诗镌》里闻一多氏影响最大。徐志摩氏虽在努力于“体制的输入与试验”，却只顾了自家，没有想到用理论来武装别人。闻氏才是“最有兴味探讨诗的理论和艺术的”；徐氏说他们几个写诗的朋友都受到《死水》作者的影响。《死水》前还有《红烛》，讲究用比喻，又喜欢用别的诗人用不到的中国典故，最为繁丽，真教人有艺术至上之感。《死水》转向幽玄，更为严谨；他作诗有点像李贺的雕锼而出，是靠理智的控制比情感的驱遣多些。但他的诗不失其为情诗。另一面他又是爱国诗人，而且几乎可以说是惟一的爱国诗人。
但作为诗人论，徐氏更为世所知。他没有闻氏那样精密，但也没有他那样冷静。他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。他尝试的体制最多，也译诗；最讲究用比喻——他让你觉着世上一切都是活泼的，鲜明的。null陈西滢氏评他的诗，所谓不是平常的欧化，按说就是这个。又说他的诗音调多近羯鼓饶钹，很少提琴洞箫等抑制缠绵的风趣，那正是他老在跳着溅着的缘故。他的情诗，为爱情而咏爱情；不一定是现实生活的表现，只是想象着自己保举自己作情人，如西方诗家一样。但这完全是新的东西，历史的根基太浅，成就自然不大——一般读者看起来也不容易顺眼。闻氏作情诗，态度也相同；他们都深受英国影响，不但在试验英国诗体，艺术上也大半模仿近代英国诗。梁实秋氏说他们要试验的是用中文来创造外国诗的格律，装进外国式的诗意。这也许不是他们的本心，他们是要创造中国的新诗，但不知不觉写西洋诗了。这种情形直到现在，似乎还免不了。他也写人道主义的诗。
1．朱自清认为，闻一多诗歌风格的特点是 的。
2．在朱自清看来，徐志摩诗歌风格的特点是 的。
3．闻一多和徐志摩在诗歌创作上既有相同处，又有相异处。相异处的主要之点是：闻一多作诗 ；徐志摩作诗 。1.繁丽严谨。(请注意对《红烛》、《死水》的评论。) 2. 热情奔放（要注意“他是跳着溅着不含昼夜的一道生命水”的比喻意义，还要注意“又如他的诗音调多近羯鼓饶钹”一句）
3．重理解控制 重感情抒发 null1．①以繁体字为中心的文字混乱；②以方言泛滥为代表的语言混乱；③以胡编乱造、不知所云为特点的语文水平滑坡。
2．①是国家统一文明的一个标志；②现在社会的语言文字使用太混乱；③有利于政令畅通、统一市场的形成和人民群众互相间的交流；④有利于迅速提高群众的文化水平；⑤有利于现代信息技术的推广和普及。1．现在语言文字使用上的混乱状况的主要表现是 2．作者认为，我们国家应当有“通用的语言和规范的文字”，理由有五项，请简要写出每项的要点：null根据文章内容进行推断和想象
推断即推测断定,就是根据文章中已经明确表述的信息材料进行合理的推测，从而获取文章里未曾直接表述的有价值的信息。从思维类型看属于逻辑思维，具有抽象性、严密性和理性的色彩.
想象则是把文章中已有的材料进行重新组合或者拓展延伸从而创造出新的具体形象。想像则是在原有表像的基础之上的再创造，属于形象思维。
推断和想像是阅读过程中的再创造。它要求根据文章提供的文字背景对事件发生的原因、结果，对文中作者的观点、态度进行恰如其分的推断；对事件发生的情景、人物活动的心理及人物在特定环境中动作、表情进行合情合理的想像。null根据文章内容进行推断和想象应注意的问题
1、吃透原文，重点突破。不管是根据全文推断，还是根据重点语段推断，都要把握全文的内容，找到重点，防止眉毛胡子一把抓。
2、调动积累，综合推理。这一类问题的答案，在原材料中没有明确出现，在原材料中的语句，是不够全面的，仅凭这些有时难以作出正确的回答。这就需要考生，平时要多积累，做题时要讲究客观性和主观性相结合的原则，既要吃透原文，又要充分调动知识积淀，进行推理，找出正确答案。因此，平时广泛的阅读，丰富的涉猎，勤勉的思索，便成为必需。
3、要合情合理，恰如其分。既不能违背文章的原意，也不能违背生活的常理。
4、想像要做到形象性、开放性、拓展性相结合，必然性和意外性相兼备。null例1、阅读下面一篇微型小说，完成文后的题目。
“书法家” 司玉笙
书法比赛会．人们围住前来观看的高局长，请他留字。“写什么呢?”高局长笑眯眯地提起笔．歪着头问。
“写什么都行。写局长最得心应手的好字吧。”
“那我就献丑了。”高局长沉吟片刻，轻抖手腕落下笔去。立刻，两个劲秀的大字从笔端跳到宣纸上：同意。
高局长循声望去。面露难色地说：“不写了吧——能写好的就数这两个字……”
问题：根据情节的发展作推断和想象，在横线处补上一两句话，使情节上下贯通。
【答案】这是一篇微型小说，塑造的是一个只会签署意见的官僚形象。高局长写出的是字是“劲秀”的，人们自然会称赞也要称赞。而后面的“循声望去．面露难色地说”，表明是有人请他再写几个字。答案示例：人群里发出啧啧的惊叹声。有人大声嚷道：“请再写儿个！” null例2、 白菜汤 屠格涅夫（巴金译）
（１）一个农家的寡妇死掉了她的独子，这个二十岁的青年是全村庄里最好的工人。农妇的不幸遭遇被地主太太知道了。太太便在那儿子下葬的那一天去探问他的母亲。
（２）那母亲在家里。她站在小屋的中央，在一张桌子前面，伸着右手，不慌不忙地从一只漆黑的锅底舀起稀薄的白菜汤来，一调羹一调羹地吞下肚里去，她的左手无力地垂在腰间。
（３）她的脸颊很消瘦，颜色也阴暗，眼睛红肿着。……然而她的身子却挺得笔直，像在教堂里一样，“呵，天呀!”太太想道，“她在这种时候还能够吃东西!……她们这种人真是心肠硬，全都是一样!”这时候太太记起来了：几年前她死掉了九岁的小女儿之后，她很悲痛，不肯住到彼得堡郊外美丽的别墅去，她宁愿在城里度过整个夏天。然而这个女人却还继续在喝她的白菜汤。 第（３）段说“她宁愿在城里度过整个夏天”，请结合人物性格，发挥想象，写出太太在这个夏天里的一个符合悲痛心情的动作细节。（８０字） “当仆人告诉她要拉上窗帘，说太阳会把太太晒黑的，她只是冷冷的看了一下仆人，仿佛不明白她话里的意思一样，眼光象一缕轻飘飘的浮尘，空洞无目的地停滞在不知何方去了。”null（４）太太到底忍不住了。“达地安娜，”她说，“啊呀，你真叫我吃惊!难道你真的不喜欢你儿子吗?你怎么还有这样好的胃口?你怎么还能够喝这白菜汤?”“我的瓦西亚死了，”妇人安静地说，悲哀的眼泪又沿着她憔悴的脸颊流下来，“自然我的日子也完了，我活活地被人把心挖了去。然而汤是不应该糟蹋的，里面放得有盐呢。”
（５）太太只是耸了耸肩，就走开了。 第（５）段说“太太只是耸了耸肩，就走开了”，请你结合原文，想象太太走在路上会说几句什么样的话？把它写出来。（８０字以内） “天啊，这是一个多么硬心肠的母亲！还说不能糟蹋白菜汤，一文不值的白菜汤难道比死了儿子还重要？莫名其妙！” null 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧
鉴赏评价是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的较高的一种能力，是阅读能力的最高一级，属于创造思维,即读者在阅读完作品以后产生的感想、评论、审美意识、价值或意义判断等。
鉴赏的前提是鉴别，鉴赏的核心是审美，即挖掘作品中的美的因素，达到某种美感享受；鉴赏的目的是批评，批评也是一种审美活动，它通过理性的思考和审美判断，评价作品的优劣得失，或联系实际，展开联想，获得某种新的感受和认识。
文学作品通常指诗歌、散文、小说、戏剧。null鉴赏文学作品的形象
文学作品的形象，是指文学作品中创造出来的生动具体的、能激发人们思想感情的生活图景，通常指文学作品中的人物形象、景物和场面、诗歌的意象等。
文学作品中作者往往把深刻的思想、动人的情感等，通过生动的画面和蕴涵作者主观情感的景物表现出来，达到情感与事物、景象等和谐一致。文学作品中的形象源于生活，高于生活，具有典型性、普遍性，反映了生活的本质。
鉴赏形象是指能够把握形象特征，感受形象意境，体味审美作用。鉴赏时，要考虑文章塑造了怎样的形象。形象是怎样塑造出来的，这个形象在文章中占据着怎样的地位，有什么意义等。
设题角度有： ①形象的特点。文章塑造了怎样的形象，有何个性特点和典型性。 ②形象的塑造。作品的形象使用什么样的手法塑造的。 ③形象的地位和意义。形象具有什么样的典型意义或社会意义。null 鉴赏文学作品的语言
文学作品的语言一般具有以下特点：准确简练、生动形象、、辞藻丰富、多用修辞、富有艺术感染力和音乐美。
品味文章的语言是鉴赏基础。文体不同，语言特点也不相同。诗歌的语言凝练、含蓄、整饬，富有韵律感和节奏感。小说的语言是散句形式，可以口语化，在节奏和韵律上显然不具有诗歌的特点。散文语言精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。中国古代散文的语言典雅、规范，古代戏曲的语言则具有方言土语的风味。文学作品对语言的要求是形象、含蓄、生动、感人，非文学作品对语言的要求则是清通、平实、简明、连贯。不同作家有不同语言风格特点。
null作品语言的鉴赏角度
1、从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式。如叠词、炼字、整句散句、长句短句等
2、从修辞的角度鉴赏，分析其艺术效果。
3、从语言风格的角度鉴赏。语言风格举隅： ①.自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴。 ②.平和冲淡，如周作人，用淡笔写浓情。 ③.苍劲雄健，如鲁迅，刚健之中见哲思。 ④.绚丽浓艳，如徐志摩，用诗意写浓情。 ⑤.清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情。 ⑥.形象含蓄，如茅盾，用形象表达主旨。
4、从语体的角度鉴赏。如：书面语与口语、普通用语与专业术语等。
5、从情感的角度鉴赏。要善于体味作者在字里行间所表露出来的感情，或含蓄，或直露；或奔放，或细腻等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等。 null请你简要赏析下文的语言特点（2005年福建《日历》）
厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？①寓丰富的感情于平实的语言中。本文的语言是平实的，却蕴含着作者对日历、对生命的真挚感情，读来令人感到亲切而有意味。
②运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法，使文章语言生动形象，富有感染力。null 报 秋 宗 璞
似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然即见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出：我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真是怎么得了。
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种玉簪花精神罢。
我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。
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