下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 奇才班学习笔记之当归当归篇(一)

奇才班学习笔记之当归当归篇(一).doc

奇才班学习笔记之当归当归篇(一)

wuwugogo
2010-10-13 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《奇才班学习笔记之当归当归篇(一)doc》,可适用于自然科学领域

目录TOCo""u师父简介师父形象静坐静马桩师父语录修行论佛理论修行论大道论传法论因缘论性命论贵贱论我执论空有论拜师论素食论气功论练功论打坐论惜缘论高人论锻炼医道论医道论医理论中医论中医本源论中西医论好中医论治则论医患论学医论五行论五味论病理论辨证(小孩的病)论虚实论望诊论经络论切脉论网诊论服药论医案论毒素论生病论驱寒论绝症论采药论治病凡人病初起发烧感冒、食滞湿疹手口足病慢性浅表性胃炎脑梗高血压糖尿病白血病髌骨软化症癌症肺癌小儿疝气师徒问答养生论养生论冬藏论喝茶论游泳师父传奇师父摆擂台师父逸事治病收徒人体的联想给浙大校友的信谈血液病奇人异事师父讲故事宋嫂鱼羹师父作品打油诗混沌颂师父天大的玩笑常用药关于药物关于草药安宫牛黄丸各种地黄丸的区别血府逐瘀丸保和丸珍黄丸三七急支糖浆伤湿止痛膏贴肚脐中宫阻滞气堵在中下丹田小儿夜咳小儿腹泻木胀感、痒长期咳嗽后有点气急,声音嘶哑脾胃虚寒贴脚底心贴足三里半张伤湿膏能治几百种病锡类散、冰硼散朱砂大黄名方解读一贯煎养生功法注意事项教材版本在线视频文八段锦(床上八段锦)第一段干沐浴第二段第三段第四段第五段第六段第七段第八段女丹功易筋经功法(网友提供)(一)易筋经内功睡功安神式降血压式补虚还阳式调气扶心式保肝明胆式扶脾健胃式解疑答惑动功双手上下拉动平衡功练功问答练功有什么要求?练功次数六字诀的发声八段锦练法易筋经如何打坐静功如何返观自视练睡功次数练功与保健健身气功与经络按摩练丹道自学中医门里门外推荐书目中药药性从医案入手药与法的运用服药禁忌参考文献人物志无意子青城山人清泉子石梁飞瀑师父简介作者:天台无意子  时间::  标题:民间中医奇才奇才老虎三五事记者陈伟      采访中多次听人说起“奇才”老虎他到底奇在哪里?  老虎本姓杨后随养父姓熟人因他本属虎多称之为“老虎”。其祖父杨镇毅参加辛亥革命为光复军总参谋长兼总顾问长。年杨镇毅去世时全国政协办公厅发了唁电。继续追溯老虎还是明末抗清英雄杨时熙(见《明史·史可法传》)的后代堪入统战对象之列。      走近老虎者无不承认这个年月出生、属虎的中年人精力过人博学多才文武兼备谦和风趣。“全国对口支援先进工作者”、“国务院支援三峡库区先进个人”、“中国青年志愿者行动贡献奖”、“国家健身气功科研课题贡献奖”等一大摞证书和在许多报刊上发表的颇有影响的论文足见其工作能力之强和业绩之佳。江泽民、李鹏、吴邦国、温家宝、邹家华等党和国家领导人多次接见了他中央电视台和峨嵋电影制片厂联合筹拍的电视连续剧《天地丰碑》中老虎被选作剧中主要原型人物。  记者撷取“奇才”学医、制药和治病事介绍给读者。    老虎的养父是祖传名中医和武术名家生父是西医。家庭的熏陶使得其岁起就习武学医认识许多中草药加上祖父传授其养生内功年少时就成了小有名气的小医生。老虎在川、渝、鄂深得人心的另一个重要原因便是其“不务正业”。他经常牺牲休息时间为库区的干群看病提出合理的治疗建议。奉节县移民局长孙开武胰腺炎久治不愈严重影响工作经老虎指点一个月就治愈了堪称神奇。为库坝区老百姓施医施药更是家常便饭。    年老虎报考了中医学院函授中医专业时年岁。四度春秋他考完了全部门课程取得毕业证书具备了申报执业中医师的资格。年有很多被大医院判了“死刑”的绝症病人向他求救。“救人一命胜造七级浮屠”以老虎的秉性是不会见死不救的。老虎他诊治病人融中医传统理论和祖传绝技于一体融理工科基础知识与五行生克理论于一体融药石使用与健身气功锻炼于一体运用军事战略战术和唯物辩证法独创了疗效奇快的现代中医药治疗方法。年初他受委派去上海救治患疑难绝症的中国石化集团公司一名主要负责同志。小时不到即令病情转机第二天病人就能与老虎一起喝酒了。    老虎曾说过一句玩笑话我工作之目的有两个:一是为党为国为群众办实事克尽职守作贡献二是挣工资好补贴那些穷病人。摘自(摘自参考文献)我了解到秦兆虎的父亲是西医读过三所西医大学上海抗战时是十九路军总医官可以算是西医的专家吧解放后出任某中医院的院长八十年代末去世前一段时间他反复对儿女们说了这样一段话:你们要好好学中医中药我治人数万心中明白西医只能救急而且是以伤人根本为代价的救急!如果打比喻:西医是泥水匠、木匠、打铁匠对人体的整个系统仅仅知道一点了解得很不全面。西医可以批量生产医生而中医是高技艺的东西中医师批量生产不了真正的中医师都是国宝。  据秦兆虎的长辈们说:秦老父亲见到有真本事的中医师就笑称《雕塑家》自称自已是《印刷机》。  实际真正的老西医们都明白中、西的优劣势在哪里也知道西医是一辆开往火葬场的汽车中医是在悬崖边上救人的粗绳!  现代社会不缺中医理论中药材也够用(地球不灭、中药不竭)。真正缺的是真才实学的中医师。因为学中医要具备许多主客观条件而且现行的制度也限制了中医执业医师的申报与批准。短期内中医难振兴但中医与地球同寿命!  说到中西医疗效从内科及与内科相关联的疾病来说西医是真正的不行!中医是真正的行!当然是让最优秀的西医与最优秀的中医进行比较(优秀的西医在中国可能有万人而优秀的中医可能只有人)。  有人说西药速度快中药速度慢这是没见识过真正高手!比如治各类感冒西医挂吊瓶快的也要半天慢的七、八天还压不住如果十多天后继续用抗生素肺内一定长真菌此时肝、肾己受损很快就转变成其他更严重的疾病罗!  我经常看到我的师傅秦兆虎老师治感冒(各种类型初起阶段)用一粒中药胶囊的药粉冲几杯热水二小时左右即愈(几码己有上千人验证了)治食道癌(末经西医治的)快则几天慢的个把月等等。国内外许多学者或西医专家见证后都说:秦兆虎用药太神奇了匪夷所思!学习中医确实需要传承。  秦老师的医案就我负责整理他严禁向外公开。因为医案中有大量古中医治病秘法一旦外泄给日、韩等国则即为韩医、日医疗法了。而且一些疗法是以准确辩病因的前提下才能显效。以前有个弟子看了几个医案就偷着仿照治病结果不理想。秦老师认为学中医之前要学哲学学道德经学五行、阴阳了解地理、气象各地生活、饮食习惯了解现代人生活习性与古、近代人的差异。比如现在的年轻人头痛病大多与熬夜有关古人的头痛病大多肾虚、受风有关。总之一切在变化而治病则万治不离其宗:辩病因、定主次分缓急。用药则如用兵。只是我师傅认为振兴中医的时机末到不愿无谓地耗散精神而己!  秦老师有句名言:否定中医药者只有切除消化系统!在没西药的环境下看那些否定中医者用什么治病!靠争论是永远没结论的!希望用社会力量组织一场中、西医擂台赛。先易后难一种一种疾病比疗效!比成本!比速度!我肯定西医全败!  因为使用仪器、开刀剖肚、接骨续筋不算西医(仪器是其他技术在医疗上的使用)西医的核心就是西药和解剖生理学中医的核心就是中药和辩证施治。师父形象静坐天台无意子发表于: 静马桩天台无意子发表于: 师父语录修行我命在我不在天有为人事无为命。论佛理作者:天台无意子  时间::                    师父的狂野再次随师进入大都市自然有佛、道、儒、医、政、商、技等方方面面的高人来相聚向来在生人面前说话很少的师父这一次竟然一反常态口出狂野之言令我听的发傻。但这些话可能对老弟有用:“你们都论到佛法、道朮、儒学、医理、政治、商德、科技等等但千万不要以救世主的心态自以为高深玄妙而忘了这些是因为有了人才产生的也只有为人这个本源服务才能有生命力。如果人都死光了你们这些还有吗?所以我十分反感空论和玄乎更反对用似是而非的说教、道理去麻醉世人也麻醉自己。特别是佛、道、医的学者更不能将人引入沼泽地让人们钻入酒缸中。  善良的人们都强烈希望一切都能够现世报希望凡胎肉眼见真佛、真道。我是教散打搏击的在赛场上人们信服的是将对手击倒的強者崇尚的是真实的可信而不是恐惧下的迷信!众生百性千姿故观音千万化身以度不同的人。    现实人世要实度不要虚度者众故各位务要以正法实理真技来震迷茫心才是!不少人谓中医不可亡不少人谓唯念经可免灾不少人谓修道练气可活命言之都不谬。吾皆深信不移!  然而人们希望什么昵?!希望医生专家说他只能活一个月的结论是错误的希望念经真的可以免灾希望练气能让他活下去谁能做到他就信谁就信他的道理方法。  对我们中医人来说就要树敢于向权威、绝症挑战的大志千万不要受命运二字的束缚而裹足不前更不能让病人在我们身上看到绝望。要研悟医技药理用事实击溃西药害人的理论和疗法用事实证明‘我命在我不在天与听天由命的辩证关系’就要让你最权威专家、最高级的医院用西药救不了的人多活几天、几月、几年就要让算命的算不了命。就是在所谓的生命尽头也要在中阴界看清道路再前进。最终让人们明白我佛佛我的我即佛的内涵及伟力。”论修行#作者:石梁飞瀑  时间::QUOTE:原帖由南华桑椹于:发表最近在看《大道行》。师父好整人。关黑屋子打坐时用绳子绑紧腿把徒弟关进布满铁钉的木箱吊在树上晚上在坟场静坐头顶着大石头练平衡功。清泉子和石梁老师你们是否也吃了很多苦头呢?书里还说了些功法修持、练气、习武……都因师承和自己的目的和师授方法的不同而有不同的果。记得年前应该是年的年底我师父从宜昌开会回来弟子们聚迎师父荣归(因师父刚受到当时的总书记江泽民接见省报头条新闻)大家围坐一圈听师父侃大山(那时天台无意子还没进师门)。师父说:  “世事荣华如烟一时热闹莫牵。入世法做入世事半是认真半开心。前几年正相、副相见了多多一切权当看书饱览切莫全当真!大家还是心复归于静体复归于安修持要抓紧。”  一些师弟也提了你说的《大道行》中的类似问题其中一位问师父:  “师父听说你以前被师爷门关在黑屋子躺着睡七天七夜打坐时用木板把人固定晚上在坟场静坐还有听说您六岁练马步头顶一碗水两膝各放一碗水水洒了就要体罚?”师父听了后竟哈哈大笑起来他答道:“你听说的这些内容是不同历史阶段为了不同的目的由不同的师爷实施的非人道、扼人权的教育手段效果难以下定论。我不会学媳妇熬成婆再来熬媳妇不会让你们再吃我吃过的苦。除了关在黑屋子躺着睡七天七夜的方法可以作为筛选某种人才的一种手段外其他的方法不值一提。那是笨办法、死办法毁了不少好苗子。强制坟场静坐有吓出病的木板把人固定有坐伤筋的练马步顶水有尿裤子的唉!那哪是练功客观上是整人哦!后来我的一个师父就让我装病他是循序渐进我于不知不觉中学到了东西。所以还是那句话:大道无形至简不繁。”记得当时一些研究宗教企望实证佛、道的师兄也提了很多问题其中东方师兄与师父的问答让我至今难以忘却。东方师兄问:师父世间许多高僧大德讲经说法道理深入浅出听了让人如暑日逢甘露心神顿时宁静可是一涉及具体修持大家又迷茫、无从下手甚至陷入苦恼虽说要看淡不着相但不让六觉知何以六根净呢?”师父笑答:“是啊!能说会道的多能做实事的少这是修持者的通病。你们看我与那些高僧大德论天时从不讲修持之事我们都在空论实证是不可触的禁区因为实证对许多有名望的人太残酷了!但是度众生不实证何以让众生信信众信众有信才有众这个信众不是迷信之众也不是被报应、地狱的恐怖吓出来的惶恐之众那都不是真信如果那样的信众越多这地狱是会人满为患的地藏菩萨永远忙不完的这样地藏菩萨不就成了没有预见性的菩萨了?!明知不可为而为之的精神楷模了?  观音菩萨为什么信的人多因为她(他)常用能解决苦难的实证让人信服。实证是有为法是度人的第一要务是引向彼岸的船。空论误国误人误己不能指望一个被开刀剖腹口服抗生素手挂吊瓶或岁数不大就一身是病的的名人来讲修佛修道之理来教育众生那样只会使众生生疑。所以你们和我都要重视实修、实证有了这个命功的基础性功才有依托这道理就像载波理论。  因此学医的要能实实在在的治好几个病学武的要参加比赛来验证学气功的要有好气色学易的要能为人指正确之路。渐而入世出世任逍遥。”论大道#作者:天台无意子  时间::"人类对大宇宙都处于探索阶段何况人这个小宇宙呢?!大道至简至易是指破解了的就至简至易了未知未及新变化的需依非常道的思想体悟亲证。道的另一层意思是无穷任何有限肉体的命岂能与无穷论高低长远?""而无限的命是随着无穷的从这个意义上人类的智者们追求、研修无限的命要比注重肉身更要紧。治病救人是小技、小法门是醒世积德的一项业。但人命大数天定小数人为基因图谱测序后公布的结果巳说明了各人之命是有其运行轨迹的。因此从这个意义上说我和你们都是研修者所以你们不可热衷于治身病而本末倒置了。"石梁飞瀑发表于: 我师父当时在场说了一段话:      “我反反复复说大道至简不繁虽然是指修道但治病、防病、养生也是通大道的。由于为民族利益计我们不能不牢固树立‘防人之心’许多方、法不能公之于媒体而且方、法也是一把双刃剑需善舞者用之普通人不善舞此双刃剑亦是不宜公开的原由。但是教人树立正的人生观、生活观、养生观并传以虽慢但有效的调治方法则是你们师兄弟三人既去了就应尽之责当然听与不听悟深悟浅乃至不悟则各有天命。”      综观各网友所提问诊内容实际上本帖前述知识己足够用了。我师父说过:      “简方简法如能旁通以一化万则常见病大多可自疗矣!至于有些绝症或老、少疑难你们慈悲心起去搞什么网诊是的确不宜的也不能开这个口子谁去负此责任?许多病如非急症则无需把自己并且把家人都闹得滿头大汗患者和家人的自我反省是第一要务知己之错方是治病之始改不了邪那里会归正呢?!”论传法作者:天台无意子  时间::吾师在同意我上网至春节前时说了这么一段话:      “我之所学各种技艺得之于诸师虽经自己苦研而汇集创新但此学识技艺非吾一人之私财当传于天下德慧之人你们得之亦当如如来之勇猛精进依时代诸因变化而有所精进。此后亦当传世济人网络亦是众生因缘所生于此处播医道养生心法身法未尚不可但不可直舒需有志有德且聪慧勤奋者自悟。网络人杂你呆到年底就回我身边做事吧!”论因缘作者:石梁飞瀑  时间::刚才清泉子来电话说师父希望不要论论杨坡的事因为那是人家网站的议论那里不是我们中医爱好者的园地他们对世界的认知与我们不在一个空间不在一个维度没有高低、大小、正反之分说什么都是风马牛不相及的。师父说:治病救人因缘使然世间一切皆遵循因果律。还有半年你们既然去网上就把精力用在为那些愿听者多作些解答上。明年你们都要淹没在芸芸众生中谁又认识谁呢?切记:聚散无常俗事不驻。论性命#清泉子“当我们把人体考虑成电力系统、电子网络、水工工程、交通管理体系或汽车什么的时候我们的思维千万不要拘泥于形的连接和器的功能上。人体是由‘性’和‘命’组成的这有点像‘载波’的特性无导电线导电‘载波’难以实现但‘载波’又不是在导体中运行如果将导体及所连接的各部件称之为‘命’则‘载波’可以借用‘性’的概念当然不仅如此。我们中国人的那些先哲、先贤们是特质人群经络的发现是人体处于极静状态下的感知或看见(不是眼晴)。文革期间山上许多坟墓被挖我曾收集了大量头颅在对各独立块进行研究后发现人本来就有三只眼其中一只是一种带磁性的感应器只是那时并不知道它是如何与其他系统交换信号的。后来练气功走入正道后发现人体的内景是如此恐怖又如此美妙因为恐怖才有强剌激让你不想远离因为美妙才有诱惑让你不想舍弃。人类只知外面的世界多么美好不知体内的世界更奇妙。人体的内能是无穷的这是因为当他与天地自然和合一体时人体是虚弱不勘一击的这是因为当他与天地自然相分离相抗衡时人应该而且也能够使自己成为自主可控的生物反应器当他主动成为天地自然运行体系的一个部件时。……”论贵贱作者:天台无意子  时间::  楼和楼论的情况都是大家关注的热点问题。楼的提议很有新意的确中医理论发乎自然必与自然之道相通相合因此天人、人地合一的一就说明谁也不能忽视彼此。  吾师在年代初曾师从高电压专家赵智大教授在赵教授的指导下我师父带着一批人设计制造了当时国内第一台《万伏冲击电压发生器》用此设备模拟雷电(此设备仍在浙江大学)师父常常呆在空大的实验楼遐想那在闪电中的电子和微粒子的运动。  他曾对弟子们说:  “天、地不是没有感知的无非是传感反应系统是四维及以上的空间而己对于我们生存于三维空间的一般人而言自己(或无数个n个自己)造的孽在孽趋向无穷大的过程中会与四维及以上的空间的天、地感知交集那时的反应变化是正是反是缓是烈人类是无法控制的就如闪电闪过之后对地球与人的最终结果是无法确定的。因此就群体总括而言的人类务要把可由心控制的造孽行为降到最低同时也要顺其自然地适应己形成的孽果就像污水中的细菌自有他的活法。对于个体的某个人那全凭他的修为、修持之力去趋利避害能否做到即是智愚之别了!许多道理对没进入那个景、境的人说是说不清的。虽说众生平等但在这个意义上的确有贵命、贱命之分。”论我执作者:天台无意子  时间::吾师说:私心是人的原动力学什么都是以私利为始以为我所用服务于我开始。公心大众心是在为私的过程中发现众与我的密切关联中体悟到的最终感知必需为众方可为我。这就是升华!当为小我小私升到大私大我时即是大公了因为私我与公我我与众无界限无分别心己去我执故也是众生心也!修为学易亦然。论空有作者:清泉子  时间::QUOTE:原帖由heixiong于:发表有高僧说过:万般神通皆小术唯有空空是大道我师父多年前对几位高僧说:“高僧都说空空是大道就如同许多伟人也会说:一切为了人。而实际上会说这句话的不一定是高僧会说那一句的不一定是伟人。高僧、活佛见多了分不清谁是真反正不少人讲了那些玄、高、飘的话后回来还得把降血压药、胃痛药……送进嘴里有的半夜三更还得派救护车输氧气。既己空空何不了了呢?反正我看还不如实实在在的讲话好。而且我看到你们高僧都是在这有有的世界里因为有有也是在空空之中空是最大当然包括有有那里还会包括空空呢?如果空不包括有那就是二个地方那么空就不一定是最好的而且你从空空界到了有有界你本身就不空还论什么万般神通皆小术唯有空空是大道?实际上有、无是不分离的天地阴阳谁离得开谁?无有那有无无无那有有?如果没有有你那空无从何参照?因此我们讲这些东西千万自己要明白不能害了那些小孩子他们既容易中有有之毒更容易上空空之当。不要为了显己高而让人仰头望空等肚子饿了还得低着头回家因为腹空头低啊!还是讲全了好。”实际上讲精神上空空的大多数实际上还是有有的。论拜师作者:石梁飞瀑  时间::我师父说:以天下众生为师以天地为师以万物为师。只要持之以恒必遇明师。我们这些人在拜这个师父前都有许多师父。但拜后师不忘前师。论素食作者:石梁飞瀑  时间::QUOTE:原帖由asiane于:发表#天台无意子佛教最早从印度传入中国时并没有规定僧人不许食肉。佛陀时代出家弟子过的是托钵乞食的生活也没有饮食上的禁忌。信徒供养什么就吃什么岂能选择吃荤或吃素?西藏地区由于地处严寒  我师弟记录了许多师父关于杀生、素食方面的观点上述这一段是年中秋节几位高僧来见我师父时的论话内容从中可见我师父不是要求绝对的食素重在不起生杀心重在看行为的目的性。  关于食荤食素我师父还有许多从人体结构上阐述荤素关系的观点。  他说:  “造物予人牙的结构就是以食草为主人还是归类于食草动物的范畴生二个虎牙是让人在实在吃不到草的时候也吃点其他的。  至于说不食荤会营养不良这实际上是人类作为食草动物的吸收转化功能衰退的表现比如猴子以水果为生不是照样跳跃腾挪功夫比李连杰还好?!牛、马冬天吃干草不是照样膘肥体壮牛劲马力?难道千里马是吃人肉才能飞奔?!    人类被色相(社会百态物欲千刀)迷了本性只知身外世界多么美好迷人不知身内别有洞天仙景致使许多本来具备的功能殆丧因此只好用身外之技伤众生活人身。岂知生命皆有生物场被杀之时脑电、心电发向空间的波是憎恨波、恐惧波这些波从高等数学、物理原理就知道会是什么样的结果。  手机信号多了还要拥挤这些波同样也要造成堵塞!你们不懂这些懂了也没去深悟当然不知道后果无知无畏讲的就是你们这些人(指我的师兄弟们)。  无论你是什么政治家、老板还是百姓常人总要面对死亡为什么不能让自己死的舒服点?开心点?为什么总是以为自己身强力壮而不惧死地去享受到了病痛绝路时才后愧呢?  我很惧死因此常去探望那些临终友人并参加追悼会也亲自去捡骨灰那些认为人反正要死何不及时享乐的人往往在医院里经过刀割(开刀)枪刺(穿剌)火燎(放疗)毒侵(化疗)经受炼狱煎熬后流下后愧的泪水但这泪水能洗去懊愧和苦痛吗?有几个这样的人不是瞪着大眼看着天断气的?!  所以人以心为本不管你是官是民是僧是尼是道只要心迷我执下场都是一种模式。……”论气功作者:清泉子  时间::我师父对张震寰将军说:“气功是个借用名它的定义是十分含糊的。气功的本质是自然根植于天地人合一的精神立足于心身和谐。现代气功界搞玄学把养生气功搞得神秘、高深、复杂必定自取其辱。老百姓练气功都有很强烈的目的性以见效为检验标准而真正的气功都是能量积聚升华再积聚再升华的无穷过程人们往往能深刻体会第一次升华但没耐心经历再积聚过程因此一有新瞎编的神功人们又会扑向那里因为那里带来新鲜感而那种新鲜感对大多数人来说只不过是原地踏步的重复。因此国家气功研究会对一种新气功的出现和追随人员的多少大可不必关注。常人就是那样在涌浪中扑腾一生的。但气功的核心的东西是要有一些勇于探索的智者去实践他们是人类的精华承接者而不是赶热闹者。”石梁飞瀑发表于:我师父曾说过:“学中医不一定就要练气功练气功的也无需去研究中医但是真正的中医早晚一定会研习气功因为中医包括气功而气功不包括中医。此外气功中的命功修练到一定程度是必定要了解人体的脏腑经络气血精液……这就容观上学了中医知识为练功服务从而进入了中医范畴。中医与许多知识交集你们要牢记:天文地理鸡毛蒜皮人情练达喜笑怒骂八股呆滞新潮时髦山野奇谈万有引力奔月探宇……皆与中医相关。”清泉子发表于: 记得九十代初我师父给我们讲练功时说:“现在社会上说的气功只是一个涵盖很多练修方法的通称而己。不能从字面上生硬地用‘气’字来突出它的实质。古人有用‘炁’字来描述也说明彼‘炁’非此‘气’所以我们讲的气功是与养生健身气功功法大异是要体验並经历是非混淆、黑白颠倒、无中生有、弄假成真…的过程而不是呼吸吐纳、大、小周天……。但对绝大部分人来讲我们还是要大力推广养生健身气功功法以利生不宜宣传炁功或修真方法。”论练功#清泉子作者:清泉子  时间::练安神式半个钟就要侧身睡你就睡醒了睡不着就接着练。我师父说:“练功不要有太强的目的性和追求目的性和追求是人得病的原因之一。”#高山流水我师父讲课时说过:“人们常说的练习气功一般是为养生健身而练的“命功”。命功主要是指对精、气、血、筋、骨、皮这些有形质的修练目的是扶弱化强调节气血平衡阴阳。而练习气功最忌的是用意念死守某一点、位。意念死守某一点、位在古代被称为左道旁门吕纯阳、孙不二等都对意念死守的方法痛加批判。但是社会大流相信“守”相信复杂、高难因此简、真、正的反倒没人信你们千万不能误入意念死守的岐途因为那是鬼道呀!对于练功中的杂念问题也不能用排除二字杂念是排除不了的。应当好好领会《百字碑》中的渐遣之三个字。”高山流水于年月日时分论打坐石梁飞瀑发表于: QUOTE:原帖由当归当归于:发表石梁先生凌晨点多在线,直到点,现在又在线了莫非不用睡觉的快传授我们这招吧,我实在不愿意总是睡不够,先谢过人要不要睡?怎么睡?怎样才能不用睡?睡的定义是什么?等等。这是另一范畴的课题这方面我师父的趣闻很多圈内都知道。这一议题容易引起争论和非议从而影响常规中医知识的学习。    为了滿足一下你的好奇心我讲一个我亲见的真实例子: 大前年秋季的一个长假我们十几个弟子随师出游(队伍人数天天变化有的半途办事去了有的半途追上加入)在普陀山时师弟张耀洲要师父教他打坐能持久之法师父笑笑说:“耀洲啊你也算是人中龙了你的老师许根俊院士说你是难得的聪明绝顶人才我看你大智慧还没开发呢!你要打坐能持久之法就到《心经》中去找。”后来耀洲向方丈要了一本《心经》几分钟就看完还说了一句:师父就这么一点点啊。师父笑着点点头我们几个师兄弟都笑了。几天后队伍游到了天台山先是去了道家南宗祖庭桐柏宫又去了道家洞天之地赤城山晚上住在佛教天台宗祖庭国清寺。晚饭后我和耀洲住一室耀洲在房间里先看《金刚经》不久又在背《心经》夜十时他开始打坐约坐半小时他觉腿腿麻至极就起来到师父房间诉说打坐腿麻之苦。师父说:心经记下了?心经也是气功核心内容你打坐需入心身二忘之境心经说无眼耳鼻舌身意你身都无了那里还有腿腿都无麻从何来?!耀洲顿悟回房时嘴上自语:腿都无麻从何来!他又开始打坐令我惊叹的是他竟一坐至天色微明。一年后耀洲己能在喧哗之处打坐旁若无人。论惜缘清泉子发表于: 我师曾劝我们与人相处要惜缘:“相逢相闻皆是缘吵闹嘻哈亦乐源只是万事莫较真别后思念己遥远。”论高人#作者:天台无意子  时间::吾师说过:“天下没什么高人低人之分卖油翁能把油倒入铜钱孔中一滴不外流屠牛闭目解剖牛骨肉分得干净战士拆装武器分毫不差都是高人反过来油坊的老板、养牛场主、营长、团长在这些方面是低人。可是人们总是向上向大看因为那些是高是大但不一定行。”论锻炼作者:石梁飞瀑  时间::我师父说:盛夏打太极拳都不出汗那才是真的在打太极拳。冬天很冷时有些人思想上一急还满头大汗。所以适当运动不一定出汗静止时也不一定不出汗……。医道论医道#天台无意子今天晚餐与吾师及师兄弟们共一大圆桌几瓶茅台下去师兄弟们就一个接一个向师父询问吾师回答了大家的提问其中与中医相关的师父之言我汇总如下供同道者同悟。  吾师说:    “学医行医救人之道贵在能继承更贵在能发扬光大、有所发展。古之贤医圣医所述医理与当时的天、地、人相合在天、地、人之变化相对稳定的时空段这些医理是当时的医者必守的金科玉律。但老子所说的‘非常道非常名’揭示了变是永恒的不变是相对的的真理。  医之理、法、术亦然没有不变的道理你们看一看有几个认死理不变背死理如流讲死理如悬河者能解决现代人的现代绝症?!并非他们不聪明、不用功而是拘泥不化或者为名利、正统所束缚!    斗转星移、时光流逝天旋地转沧海桑田冰山化水烈液成丘天变了极地上空出个洞地变了到处水泥封地气水变了鱼虾五脏少又多人变了午时尚在睡梦中药变了胎儿母腹吸抗生等等等等古人见过吗这阵势吗?  医者是佛之手道之眼佛道手眼岂等闲其必能为凡人所不能为之事能观凡人所不能观之处故能变凡人之所不能变的!  因此感冒可以不用发汗药咳嗽可以不用止咳方疼痛无需即止痛癌肿不一定要化散……。说不定那一天会用肺癌治肝癌用肝癌治胃癌用胃癌治肾病……。  但是一切可变而大道不变一切通大道合大道、顺大道不离大道。  你们拜我为师我又让你们在我这个师父之外再多拜几个师父而且定下规矩:我的任何一个弟子必须在我这个师父以外至少还要有二个师父为什么这样要求你们为的是求变也希望借你们其他师父之理、法、术改变我所以我们都是互为师父。  名义上的师父是假的心中的师父是真的。礼仪和求真是可分开的当然也可以是一致的。我希望你们做到同出师门而千姿百态百花齐放万法利生。”#清泉子“医者务要清心寡欲不为名利扰心智而冲动诊当用心了解患者之全貌上必溯三代病史中必问日常一切下必嘱其必守事项。用心冶病大病可消不用心冶病小病成绝症。而天下患者烦于答而急于治烦于守规而急于愈把一切希望寄于一粒神丹。哀哉!”论医理作者:天台无意子  时间::QUOTE:帖由缘医求道于:发表谢谢各位整理帖子的朋友,善莫大焉无意子老师春节后就要西出阳关,让人依依不舍回顾先生到本版块,紫气东来,拥者如云众多网友回帖见证,不再赘言然先生之贴,多为针对具体病例,对中医之理,多是泛泛而言,虽有你说的有道理此事我也与我的师父论过只是师父坚决不同意我用传统理论去解释他的医案。他说: “什么是传统理论?最基础的东西是最高的理论又是大家都知道的理论这些东西了解、知道、记住它不难难的是面对实际的灵活运用和旁通。      这些理论在实践中应用后又形成了各家理论各说各的把初学者搞的一头雾水害了不少人哪!有些老中医到了岁也治不了一个杂症一辈子只能开太平方这样下去要少救多少条性命呀!?你们网上还有用大剂量附子治疗肝癌的理论上可以说出一大堆可是人被治个半死那理论还有啥用?火热可通气血冲筋脉如治疗风湿虚寒痹症能有奇效但是肝癌虽然是气血郁结但此时的气血郁结与风湿虚寒所致的气血阻滞不可比类哪治疗用药怎能类同乎? 又如感冒初起多用解表以发汗居多我们就反对此一传统理论和方法因为真正的传统理论和方法不是这样的但是现在的书上是这样教育的我们去争论会浪费好多时间还不如用无可争辩的疗效让人们信服那时候不用说就会有许多智者来反省那些不正确的传统理论和方法。 我知道你的栏目经常被人家关闭这里有心术不正的因素但是公开的借口一定是说你缺乏理论和辨证的道理!可是只要认真看医案和你回复的帖子实际上处处可以体会到医理和辨证施治的道理。这就是真经自己悟你说明白了就堵了有才气的人的成才之路了。书不一定读的多就能成个好医能够把天地人是一体的道理搞个半桶水并且把医理医法与之相联系就是了不起的大医了。切记:学医之路起步在医外入门之后更要关注医外。”论中医作者:清泉子  时间::四诊合参方能辩病论治是平医如遇一哑巴又双手截肢的患者则无四诊可参了呢。    中医诊病那用如此繁杂呢我见一老中医诊病不用见人只听敲门声即可准确断病且能由此讲出此人性格、脾气、生活习惯。后来我认真学着听才体会到敲门声至少有上百种。你是要真正化点时间从头至尾一帖一帖看就能了解我们对四诊的见解当然这只是我师门一家之言权当你多听到一种观点而己。    我师父说:"中医博大精深能人辈出同时中医也垃圾成堆庸医充斥许多中医理论仅是区域性的、时空性的如果后人都拘泥、着相则亡中医者中医也!比如对人之观察古有‘女人笑不露齿为贵’那是封建时代笑露齿当然为不齿所以装也要装成笑不露齿。可现在女人笑不露齿则为病态笑露齿可能是女强人。设想江姐面对桧子手能笑不露齿或掩齿而笑吗吴仪在论判桌上不是也要笑露齿?!她就不贵!所以学中医没什么诀窍就是要不拘泥、不着相"。    中国中医奇才真的很多因此我师父对天台无意子(师父叫他书呆子)搞出个‘民间中医奇才’很反感但也体谅了书呆子的一番济生的良苦用心才会让我和石梁再顶一段时间渐渐退出。前程子北京几个科学家来访时我师父当众对我和石梁说:    “前年、去年,黑云压城妖魔狂舞搞得中医灰溜溜许多中医师都改口说自己是中西结合以西为主这个时候我们就要高举纯中医的旗站出来大声说话这也是我公开向全世界西医提出十一项治绝症擂台赛的原因。实际上这十一项治绝症比赛我们一定是全蠃的金牌全包的现在仍然摆在民间中医网想信在年前没有任何一个西医或一群西医或一个国家的西医敢挑战。你们几位(指客人)说是不是啊!    但话要说明白我是绝对不敢向中医界挑战的!我国中医奇人、能人太多太多我都见识过真是厉害啊!但他们都比我有修养他们都能随缘、不争且坚定。我对中医不会消亡且一定能大发展的认识就是因为知道有他们这些厚实的‘国库储备’。现在中医有上面强力支持有下面积极烘托我们就不要再凑热闹了让你们到年底退出就是这个道理。今后你们要积聚能量如战事又起你们可拿‘核武器’再上战场。”    说得客人们笑弯了腰。清泉子发表于: 前些天一位盛名中医来访时我师父曾说到:    “面对同一人同一病用中药治疗医术的高低功力的深浅之衡量标准的其中一个重要方面是方简力洪效显而不是谁能开大方。而另一个重要方面是不开方用一些简易方法就能把病治了。    而方简力洪效显与简易方法的使用是根植于对阴阳五行生克原理的深度理解和极其灵活的运用。而极其灵活的运用又必须根植于对人的时代特点和现代多学科知识的了解。    中医药产业化不可能产生中医高才而中医药不产业化仅靠一对一的医患治疗关系又难以应对越来越多的众生病这将是名医高才们要思考的问题。我认为要向智慧的佛祖们学习他们能让人自愿去跪拜于不知不觉中迖到健身目的。好比中医知识不可能让人人都学且知但总要想办法让有机缘的人于不知不觉中遵循中医养生祛病之道才好。这样地狱就只为从人堕入下二道的准备了。”清泉子发表于: QUOTE:原帖由dyh于:发表谢谢求原我对中医一点不懂(汗颜!只是最近才关注)以前也曾经看过中医印象中一般一帖药都是十块钱左右所以凭直觉认为有点偏高现在亲戚还是在吃药因为他们认为得病了不吃药是不合情理的唉中医方药、中医师水平都不能简单地用好、差二个字来概括。记得去年初全国贬中医又提废中医一些著名西医也看不过去了有一次他们来我师父处聊天恰巧我也在旁记得时我师父讲了长长一段我师父说(大概意思): “现在许多人说中医庸医多、方剂效果差表象是这种情况。但责任却不能全归中医有体制机制方面问题也有民众的中医养护知识不普及的问题。如果单从医疗角度论以治肝病为例中药喝下有个作用过程随着时间推移药物会将积滞肝内之不良物排出由于排出物需经肝管肝胆总管胆胆管小肠大肠而出体外此一过程中小肠会有一个再吸收的过程这时血液检测一些指标会高于吃药前但人的体症却好起来。人们中了机械唯物主义的毒唯指标论深入人心一方面找中医治一方面又以西医指标评价疗效一看转氨酶等指标高了就认定中医师水平低、方药不对症从而停药换医换方这是一方面另一方面中医半桶水的不中不西的不了解现代科技在医疗上应用的中医师拘泥于西医指标的中医内科不懂人体结构及器官运行关系的死守中医理论不知随时代变、环境变、习性变而应变的凡此种种当然临阵慌张自乱阵脚更不要说患者慌张了。所以不能随口轻易说中医庸医多、方剂效果差各方面都有责任。一些在国内三流的中医师一到国外成名医大专家难道不值得中国人深思吗?当然话要说回来成长为一名中医不易因为中医不能批量生产而西医可以批量生产。你们说呢?!”清泉子发表于: 我师父说:“天下各种知识皆可为中医所用只要不唯书、不唯古、不唯科学…、不要讲门派不着相不拘泥方能医理通天地自然才能利生。”论中医本源(摘自参考文献)我师傅说:先俗后智为明先智后俗为昏俗不入智为庸智不入慧为蒙。入山千条道先顶为正道后达亦真道。学中医、中药现在这样啃本本死记硬背是出不了名医的只会出更多的庸医。纲举目张要抓本源本源是什么本源就是一生二二生三三生万物就是阴阳、五行、生克。论中西医石梁飞瀑发表于: 前天我师弟张耀洲回来见师父也带来了他的万字的新著《家蚕生物反应器》同时汇报他在‘天津国际生物医药联合研究院’任负责人的情况。师父对此很支持他说:    "任何生物都是反应器人更是最高级的反应器问题是如何把性、命二方面调整到动平衡态这从技术层面是核心也是治病不用药的关键"。师父和耀洲谈的很晚后面的内容我们没听因为我们去干其他事了。    我师父说:"西医与中医不是死对头因为本意都是救人而西药与中药却是相冲突因为机理相悖。但西医药会向自然医学靠拢而中性技术会被越来越多的中医运用那时候的中医大学课程中一半内容是学中性技术和边缘学科……。"论好中医石梁飞瀑发表于: 解开好中医找不到之谜因为我不断地说社会上都说“好中医找不到”把师父说急了晚饭后就让我通知几个学中医的西医弟子到上天竺来。  八点钟全到齐了。师父说:  “你们都说说为什么外面都说好中医找不到那么多的好中医人没有死怎么医术都废了?”弟子们各抒己见很热闹二个小时很快就过去了。师父长叹一声说  “明白了明白了看来各方面都有问题了。这个样子我要是在医院上班肯定自愿当庸名医的。医院不讲治愈率而是讲营业额业绩、分配与此挂钩当中医的肯定要让患者先做全套检查。然后什么药贵就开什么药大不了再开个吃不死人的方子就算中西医结合了。如果真正开出显效的方子方简力洪效显那还不去喝西北风?所以治不治病死不死人是次要的关键是要拖住病人反复反复让你化钱医院、医生市场经济商业化了那里还有德更没有慈悲心了此其一。  其二国家对中药方子中医诊治费定得太底老百姓认为就你这把把脉看看舌头那么几包草也就几十、百把元最多了因此真正的中医只好开大方用麻袋装无非是可怜巴巴地想多收点那肯定影响方药效果了。为中医者也要养家而民众肯给中医红包的极少中医不西医化怎么办?  而社会上的中医更难他们是吃剩饭的那些被治的快死了的才找到他们难度可想而知而快死了的病人家人忘了这个病人快死了的前提对这些中医反复问‘你有把握治好吗?’要知道这种情况下非用重药特药不可医者用了重药特药救活了病家不一定肯付高价救不了了医者可就苦了。  前几天你们夏师兄带个人来诉说他的亲人因一小病到一家带德字的医院找朋友医生治疗结果朋友医生马上让他住院因为医院刚完成新病区扩建需要拉入住客结果几个月下来小病治成大病大病变成绝症化了万人民币换来二张病危通知书。他们拿着病危通知书来向我介绍患者情况我说活不过天了你反正是公费医疗的。他们说自己要掏万呢!就昨天患者痛苦地去了。现在对朋友下手不用商量。  当然造成好中医找不到到处是庸医的原因还有一些更深层次的我就不说了免得你们嘴快自找麻烦。  但是切记:披着庸医外衣的好中医到处有!”论治则#天台无意子吾师云:妇人之病情志为纲调血为目身心和正冲任相辅气血相亲体自安也!#清泉子“中医就是患者的保姆才能治好病”石梁飞瀑发表于: 我师父说:治病之道如无十分把握则忌四面包忌造成困兽之局。论医患对于中医治病师父说:“医者务要清心寡欲不为名利扰心智而冲动诊当用心了解患者之全貌上必溯三代病史中必问日常一切下必嘱其必守事项。用心冶病大病可消不用心冶病小病成绝症。而天下患者烦于答而急于治烦于守规而急于愈把一切希望寄于一粒神丹。哀哉!”论学医天台无意子#发表于:秦老师认为学中医之前要学哲学学道德经学五行、阴阳了解地理、气象各地生活、饮食习惯了解现代人生活习性与古、近代人的差异。比如现在的年轻人头痛病大多与熬夜有关古人的头痛病大多肾虚、受风有关。总之一切在变化而治病则万治不离其宗:辩病因、定主次分缓急。用药则如用兵。作者:天台无意子  时间:: 如果一开始就先学中医基础理论和中药药性这样很难培养真才。我师傅认为应先学天人合一之理论接受阴阳五行的基本道理能把世间万物万事归于五且能指东说西明生克世间事理明则医理易万物生克明则用药神。他让我们先读《道德经》的。#石梁飞瀑作者:石梁飞瀑  时间::我师父对我们说:“中医是中国的医术其理论必从中国肥沃的土壤中产生。那些看似与医无关的东西实际上都是中医的祖宗。天、地、人三道一切均与中医有关古人云:不为良相为良医己经感悟到医相同源了。而这个相不是算命看相的狭义而是治国的宰相。故有‘治一国如治一身治一身如治一国’的比喻。你们想一想大禹治水是否治国之举?秦王修路隋帝修运河是否治国之举?都江埯水利工程是否治国之举?皆是也!既然医相同源那么这一切均与中医有关。我让你们学修汽车当一会水电工都是希望你们从中旁通修治人身性命的道理。任何中医流派都是生活实践的提练也只有在实践中发展。所以不迷信包括不迷信自己的成功经验才能在医海中畅游才能在医山中轻松自如地赏景。希望你们要低头察微登高望远常怀凌空之志。”作者:天台无意子  时间::  标题:回复#梧桐子的帖子:每个中医院里全是扁鹊、华佗在上班秦师曰:上下五千年名医辈出书籍堆山如若按现今要求培养中医那每个学生均需读五千年的书未等读一半书则自己先倒下还谈什么治病救人?!秦师又说:若扁鹊、华佗、葛洪、孙思邈等先辈生于现代如像现在这读书学医那么他们肯定是庸医!他们的名字不可能在今后的千年医史上出现。当我急得问他:师傅!你究竟要我们怎么学?我们到底应该怎么办呀?秦师笑答:我无法回答!如果每个学中医的人都能悟出其中道理那么每个中医院里全是扁鹊、华佗在上班罗!傻孩子!作者:清泉子  时间::师父说:“现在真想学中医的人还是少而对中医感兴趣的大多是找西医治疗无望后才不得己找中医作最后一搏。西医治病患者是处于被动状态而中医治病的一个重要方面即是人与人的全方位互动这种互动对疗效有很大影响有时甚至是决定性的。人类在物质大发展的情况下注意力几乎都向身外发散作为一个二级能量堆积体进出能量长期失衡带来的必定是堆积体的萎缩而精神基于能量级能量级的下降必定导致精神失落。这些都可以在中医古文献上找到相通的道理。佛、道、医是互通的基础是一个基础故那些书也要看。研佛理不一定就出家修道法不一定要闭关学医术不一定去行医一切随缘机变。保持一份轻松就得一份功力不要把人言放心上那些俗言说了的那秒就己逝去那些真言说了的那秒就己永恒你们要用游戏人生的认真态度去过真实人生的生活这样疾病就轻易不敢骚扰你……。”作者:石梁飞瀑  时间::我师说:大道至简不繁治病亦然也!学中医必须将现在的理论砍去才有可能治大病。   作者:石梁飞瀑  时间::我师父上完他的第三所大学(浙江中医学院)拿到毕业证书后对我们说:    “中医要靠现在这样培养是出不了人才罗!这四十门课的文字要是用竹简写起来得堆几个房间古代的圣医们光翻这些竹简都要得病等到有点会治病时己白发苍苍了。有几个名医是读那么多书的?华佗、扁鹊、包括张仲景他们有那么多书可读吗?    为什么从古至今医理医书越来越多门派越来越杂而好医越来越少?其中一个原因是糟白越来越多对读书者用真价值的真经都被玄秘、深奥的糟白包起来了。    古时一本黄帝内经加上五行原理再加静修生慧而悟得就有了圣医之根基。像现在这样学肯定出大批庸医所以你们不要去读了自学几本重在实践。而治绝症则是再好的知识、技能、应变力的汇总。    没有每年治愈几十例绝症的案例没有十年治愈几百例基础是不可能理解我说的这些疯话更不可能明白‘大道至简不繁’、‘万法归

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/126

奇才班学习笔记之当归当归篇(一)

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利