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素女经+译文.doc

素女经+译文.doc

上传者: yogise 2010-10-11 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《素女经+译文doc》,可适用于文学艺术领域,主题内容包含第一节 阴阳与五行黄帝问素女说:“吾气衰而不和心内不乐身常恐危将如之何?”素女曰:凡人之所以衰微者皆伤於阴阳交接之道尔。夫女之胜男犹水之胜火知行之如符等。

第一节 阴阳与五行黄帝问素女说:“吾气衰而不和心内不乐身常恐危将如之何?”素女曰:凡人之所以衰微者皆伤於阴阳交接之道尔。夫女之胜男犹水之胜火知行之如釜鼎能和五味以成羹胜、能知阴阳之道悉成五乐不知之者身命将夭何得欢乐可不慎哉!黄帝问素女:「我气力衰竭脉理不和终日忧心忡忡总觉得危险将至大难难逃是怎麽回事?」素女答:「这种现象是因为阴阳失调性生活不当所产生的後果。女子精力强胜过男子时就像火把火烧熄一样使男人招架不住。男女性生活正像是烹调食物必须水和火互相配合才能煮出佳肴作出热烘烘的食物。能够体认水火交融的道理便能尽嗜人间乐趣。否则败身丧命那里还有乐趣可言?性生活能不慎重吗?」  黄帝就是历史上的三皇五帝之一。三皇实指伏羲、神农和黄帝。载伏羲氏发明八卦穷研阴阳之道创天地、日月和男女之说并订定婚姻大礼。  其房中术有云:「天向左转地向右转男人必如天般向左转女子则向右转男人向下冲突女子往上迎合。」这是指出夫妇性交时的基本体位。黄帝是在黄河流域一带几个大部落的领袖。根据史载时在纪元前二五五年左右。黄帝贤能聪慧发现指南针原理和太阳运行系统。并观察地上留下的飞禽走兽爪痕及蹄迹分辨其异同而发明造字原理启文明记事之肇端。更重要的是黄帝和歧伯等六位名医完成了医学重典《黄帝内经》一书。歧伯受尊为「天师」是黄帝的医药顾问。黄帝由於出入後宫御女多而不得法年仅五十岁左右便觉得虚亏於是先後询问歧伯和素女。据黄帝内经上古天真论篇载:「余(黄帝)问上古之人春秋皆度百岁而动作不衰。今时之人年半百而动作皆衰……」歧伯答说以前的人之所以长寿乃是因为他们懂得阴阳之道性生活合理所致。  老子曰:「万物负阴而抱阳冲气以为和。」天地阴阳四时有一定顺序是万物的始终死生根本道理违逆这种大自然法则必然灾害丛生。比如春生夏长秋收冬藏的时序若在秋冬播种自然要枯死泥中不能生长素女对黄帝这个问题的解答是根据阴阳五行之说认为水性太强自然便灭掉了火性这就是男人体力衰竭的缘故。因为天地间有木、土、水、火和金五个要素循循不息的存在著组成天地万物万体。五行又相克即水能克土、土克水、水克火、火克金、金又克木循环相生。因此水性(女子)大强则易伤及火(男性)。而性交时不能调配彼此高潮时间也会造成不良後果。一般男人在射精後便因困倦而呼呼睡去此时若女子未能完成高潮会造成病态後果导致夫妻性生活不协调。美国金赛博士的实验指出男人在射精後随即由极度快感曲线上垂直降至无性感感觉状态。新婚的女子往往会怀疑在性行为前男人多方的「花言巧语」在达到「逞欲」目的後便置之不理甚而逃避性行为乃至呼呼大睡实在是卑劣之极。这都是新娘不明男人生理的关系。  现代医学发现女子的膣道(阴道)会接受男人性器官摩擦愈能感觉快乐兴奋以致於欲罢不能。这正符合了素女所说男人是火性若经大水一泼便因射精而熄灭。女子是水性愈受火势焚煮则鼎中水便愈沸腾、汹涌。素女忠告黄帝早泄等於是不了解正常的性生活他之所以不能充分享受性爱乐趣甚而衰竭濒死的缘故皆在於不了解水火之性阴阳不调之故。第二节 摄补与强精素女曰:有采女者妙道到术王使采女问彭祖延年益寿之法。彭祖曰:爱精养神服食众药可得长生然不知交接之道虽服药无益也。男女相成犹天地相生也天地得交会之道故无终竟之限。人失交绝之道故有夭折之致。能避渐伤之事而得阴阳之术则不死之道也。  素女说:「有一位叫采女的女子对於阴阳之道颇有心得。」  黄帝便令采女去请教彭祖询问延年益寿的方法。  彭祖答:「爱惜精力修养精神服用各种补药便能长生不老。然而要是不懂男女交合之道服食再多的补药也毫无益处。男女交合成一体正像天地相互相成由於天地相辅配合适应才能永远生存无止无境。人们若因不能认识交合之道便会伤身败体、以致早夭而不能长寿。假若能不伤身败体尽晓阴阳之道男女交合之术便能长生不死安享天年。」  黄帝由於日理万机事多繁冗生活中又多酒色难免不有多少神经衰弱症。常常觉得自己有病医药顾问对他的治疗第一步便是增加他的信心因此黄帝接受素女的推荐命采女去请教彭祖仙师。采女是一位才色兼备的女子她极能领会房中术的奥义且聪慧绝伦闻一知十十分美艳。彭祖是位精通养生术的老哲人由於摄养得法又常服食强精补药因此虽已年至耄耋仍然显得青春而有活力。据「列仙全传」记载:采女曾奉西周穆王(时在纪元前九七六年前後)的命令去拜访彭祖仙师请教房中术的秘诀回来後便传授给穆王穆王初试後果见奇效。东晋时有本「拾遗记」对於这件事也有略升的记载。描写西方王母在那位五十岁才继承王位的穆王东巡之际下凡而来在人间与穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际王母把插人阴道中的乾枣取出劝穆王即时服下以作养生强精的补品。  这种枣子的功用经医学证明确是有效。因为枣子本身即具很高的药效。枣子常常被引用在医治内脏的衰弱。对於防止老化、利尿等症状确具功效在安定精神方面也极具效果。自汉以来中药有种叫「甘麦大枣汤」的镇静药便被用来医治女子歇斯底里病。中国古传的强精壮体补药很多本书将有专篇介绍此类补药和一般催淫药、春药不同後者的作用只使人透支体力无异是饮鸠止渴殊不足取。补药虽然是补但是若不爱惜身体纵淫无度不懂交合之道不谙阴阳互补之理那麽既使服用再多的补药也无济於事。彭祖早见於此因此他认为男女问正确的性交之道即在於大自然天地一体的摄理之中人们必明乎此才不致於丧身败体永保福乐康宁。第三节 多御与少泄采女再拜曰:“愿闻要教。”彭祖曰:“道甚易知人不能信而行之耳今君王御万几治天下必不能备为众道也。幸多後宫宜知交接之法法之要者在於多御少女而莫教泻精使人身轻百病消除也。”采女接著又请彭祖更深入教导。  彭祖回答:「此中道理说起来简单易懂只是一般人欠缺倍心或不能脚踏实地的去奉行罢了。现今黄帝日理万机处理天下大事身疲力倦心情繁重自然不能去深入了解各种养生道理。好在黄帝拥有众多妃妾只要能把握交合要领便能善自摄养了。这个要领便是要多与年轻女子交合并且屡交不泄减少射精次数便能身体轻快百病不生。」  彭祖很重视心理治疗他认为黄帝终日劳於理政身心两倦容易养老而迟滞最害青春因此说要黄帝在後宫嫔妃中尽量选择年轻女子为交合对象而且要保持触而不泄尽量减少泄精次数。如此便能常保身轻体快心情愉悦。  「旧约圣经」中的「列王纪」篇里也提及少女曾使年老力衰的彼德大帝生气蓬勃起来。由此可见东西方的房中术秘诀终究是不谋而合趋於一致的。黄帝和彼德大帝都选择年轻女子作交合对象以达到返老还童常保青春的秘法主要还是心理影响占著重要的因素。  近代性心理学家如受理士(HavelockEllis)流都主张夫妻双方皆需要保持青春活力彼此影响以提高鱼水情趣。并指出男人固然天生的富有主动侵略的性向容易向外发展寻找刺激接触妻子以外的女性。而女子同样也有类似程度深浅的倾向希望接触丈夫以外的男性。只是这种冲动容易被外在各种道德规范的压力所压制而打消。因此心理学家都劝夫妻要尽量保持心情愉快、青春朝气尤其是有问题的家庭医生总要劝太太在家时别衣衫不整仍要打扮打扮以博取丈夫的欢心。又劝作丈夫的虽然在整日办公劳倦之下仍应打起精神与妻子共同培养家庭和睦情趣。夫妻性生活的原则也如上述。在结婚初期双方均会乐此不疲然而时久日旷彼此往往都会感到枯燥无味。  试想对象完全相同为什麽会产生不耐之感?恐怕这便是日久生厌的心理在作祟。现代夫妻不可能屡换性交对象丈夫更不可能像彭祖所说的.经常与其他年轻女子交合。若要在夫妻性关系上符合本章所述的原则就赖於夫妻互相合作保持青春活力相互偷悦。  关於彭祖说的另外一项秘诀避免射精一项就是所谓的「触而不泄」.这在以後各篇中会有详尽介绍。总而言之彭祖的主张著眼点即在於精神愉快、身心轻松常保青春活力。这是完全符合现代医学观念的。尤其现代人生活紧张而又多彩多姿的生活环境中总会感到某种程度的精神不安、心理威胁自然更容易因情绪不稳而滋生疾患。因此素女的这篇记载读者更不可等闲视之。第四节 九浅与一深素女曰御敌家当视敌如瓦石自视如金玉若其精动当疾去其乡御女当如朽索御奔马如临深坑下有刃恐堕其中若能爱精命亦不穷也  素女对黄帝说:「与女交媾要把对方看成瓦石珍视自己如同金玉。发现女子有了快感身体不禁地摆动时便应速将阳具抽出女子阴外。」  「若想御服女子则在交合时须特别谨慎小心。就像用腐朽的缰绳在驾驭奔腾的怒马一般又像是行临在布满利刃的深渊一样唯恐一失足跌落下去而粉身碎骨。战战兢兢如能设法不要射精可以保持生命力于无穷!  根据医学测验结果显示男子比较容易勃起达到高潮而高潮之后又突然成垂直线的降入无性感期。而女子则不同女子需要较长时间的前戏以使性欲提高以素女有见於此便提醒黄帝在交合时应有心理准备视对方为瓦石不要太激动要珍惜自己精气以免泄精太早而对方还不能达到高潮以致影响性交情趣。  类似这种男子提早射精的问题可说是既古老而又新鲜的问题。现代人应该仍然谨守素女经提示的原则男女的高潮尽量相互配合。同时男人不可有只顾泄欲的心理而忽略女子的反应。犹太人做爱的习惯是必须要获得妻子的完全同意然後再进行。丈夫只顾自己性欲的满足而不能给予妻子相当的快乐即被视为:「婚後的强jian」这种事情在犹太人的伦理社会观里被列为严厉之禁因为他们是很重视:「性为人权」这句话的。中国古代一些聪明人利用针灸的原理作为培养交合前的性感前戏动作。针灸原理是根据十四经络脉穴路线刺激反应而达到预期效果。若循此系统爱抚女子很能使女子春情勃发提升性感完成达到高潮目的。  古人房中术的爱抚技巧是从手指尖到肩膀足趾尖到大腿彼此轻缓地爱抚。脚是先从大拇趾及第二趾开始而後逐渐向上游移因为腿部的神经末梢是由上而下分布的。手则由中指开始而及食指与无名指三指交互摩擦。先磨擦手背而後进人由掌心向上游移用四指在手臂内侧专心爱抚渐上肩膀。在手脚的爱抚动作完毕後男人的左手就紧抱女子的背梁右手再向女子重要的感带爱抚同时进行接吻。接吻也是依顺序渐进的要先吻颈再吻额。男人也用嘴吮吻对方的喉头、颈部和乳头并用齿轻咬耳朵等女子的敏感带。经过上述的程序充分爱抚女子身体的各主要部位後再慢慢进行「九浅一深」或「八浅二深」的交合方式对方就得到十分快感显现出非常满足的样子。虽然西医根据解剖生理学原理获悉性交前必须花相当的时间来爱抚女子性感带可是远不如中医针灸原理由机能生理学的方式来得有效。因为按前述方式专心一意。爱抚女子经络则对方的感应是非常敏锐快速而自然的。  俗云:「九浅一探右三左三摆若鳗行进若蛭步。」这十六字足以描绘男人在交合时应有的技巧。其最主要的目的还是在教男人自行理智控制尽量使女子快乐。达到高潮而自己能避免过早泄精。阳具先浅进九次使女子青春荡漾心猿意马然後再作很深入的一掣是谓“九浅一深”。  因为在九次浅进时女子能感受温柔的抚擦的快感然後又受到狠命的一插心动气颤男人龟头直抵阴hu深处女子即刻会陷入极度的兴奋状态阴道发生反覆膨胀及不断紧缩的现象。愈是如此则对阳具的介入更能体会出交合快感。除了九浅一深外阳具还需左冲右突摩擦女子阴道右边三次再左边三次此际女子又复感受到不同的快感来自阴道两壁性欲便更是高涨不能自已。此外男人阳具在进出阴道时不可呆板地一抽一送必须像鳗鱼游进横向摆动身体以使女子阴道两壁都能感受到阳具的冲突。或是在进出阴道时采用像蛭虫走路一般一上一下地纵著身体拱进。如此女子的阴道上下壁也能明确地感受到阳具插擦快感终而神魂颠倒乐不可支而达到高潮。  中国隋唐时有一本性古籍--「玉房秘诀」其中载有「八浅二深死往生还、右往左往」。九浅一深也好八浅二深也好都是殊途同归指的是性交的韵律。同时限制深人的次数除非很特殊的例子女子才需要每次的插人都要直抵阴道最深处因为每次都深人这种强烈的快感极易导至性感的麻痹不觉反而弄巧成拙。正像在背上搔抓止痒!若是过於用力而次数又太多很容易便造成疼痛的後果。  「死往生还」指的是男子阳具在阴道内因受内壁的蠕动紧缩和温度的刺激很容就会不自主地泄精因此在发现阳具感动而坚硬时应立即抽出阴道待它稍软后再行插入也就是所谓的死往生还也就弱入强出的意思。「右往左往」是指阳具必须在阴道两壁交互磨擦。玉房秘诀、素女经以及所有的性古籍的原则都主张男人应尽量理智延后射精以配合女子高潮的到来。这种原则直到今日仍然是书学界所一致主张的。男人若能按上法经常锻炼必能增强交合的持续力则不但夫妻鱼水永欢丈夫更能常保精壮而百战百胜。第五节 养生与练气黄帝问素女说今欲长不交接为之奈何素女曰不可天地有开阖阴阳有施化人法阴阳随四时今欲不交接神气不宣布阴阳闭隔何以自补练气数行去故纳新以自助也玉茎不动则辟死其合所以常行以当导引也能动而不施者所谓还精还精补益生道乃著 黄帝和素女说:「我想暂时隔一段时间再行交接如何?」  素女说:「不可如此。天地的阴阳两气有开闭的现象如春夏秋冬和画夜明暗等都因时序变化而有不同。人应依据这种阴阳原理随著四季变化而行动。若要停止交合精气不宜泄阴阳之道即行隔绝。如此怎能按正常的循序摄捕身体?要反覆地作练气行功法吐出废气吸人新鲜空气增进身体康健。」  “阳具若不常交合就会像整蛇一样因为不能动弹而僵死在巢穴里所以应再练习导引法使精气能通体圆滑地流畅著。交合时再用还精法使精液不致无谓地浪费把精气蓄存在体内便能精神饱满而生气勃勃了。」由素女经中我们便能发现古代的春生术是多种方法的汇合并非褊执一种。  尤其是房中术必须配合其他的养生方法多方面同时并进方能收到预期的效果。素女指出熟练导引法和练气法後新陈代谢自然通畅无阻再加上还精法使精气储存在体内身体便会健康而有活力延年益寿更是意料中事。中国很早就有许多养生长寿的方法聪明的人研究各种长寿动物的生活方式、饮食习惯以及性交方法最後结晶而成各种不同的「养生术」诸如导引、练气、胎息、辟谷、食饵、房中术……等等。  素女经就是房中术之一由於它的效验一直是帝王和贵族阶级珍藏的秘岌。而它的功效则是使人快乐和长寿。  导引法可说是一种柔软体操。「庄子」一书中即有类似记载。华陀(纪元一四五至二八)是中国古代的名医在当时他就能藉麻醉法进行剖腹和挖眼球等的外科手术。他对导引法有深刻的认识他说古传的导引法不外如学熊双臂吊树以锻炼四肢学猫头鹰环转头颈摇转头部以活络颈头等。因此华陀自己又创「五禽术」由观察五种飞禽的运动方法来锻炼自己以使身轻体健精神爽快到九十九岁仍然耳目不衰齿牙不坏。综而观之导引法就是利用屈伸、俯仰、行卧、侍立、蹲躅、徐步、吟唱和呼吸等动作的一种健康体操。  和华陀同时代有位叫冷寿光的人因为常作摇摆环转头颈运动和深呼吸又深谙容成公(神仙名)的房中术竟活到一百六十馀岁头发虽然斑白可是气色望之仍似三、四十岁人。容成公的房中秘诀就是采阴补阳。後汉书方术传中记载上党郡(山西省)有位年近百岁的王真脸色红润而光泽望之如五十未满他的长寿秘诀即在多行胎息法和胎食法。所谓胎食法就是不吃谷物只吞饮舌下的唾液若能领悟个中技术既使看见再大也照样能行房事。中国古代养生术主张在作息运动之馀也同时要满足饮食与男女的两大本能只有适当地解除食、色二欲的压力後才能继续生存。在生活各方面都能保持平衡和刻意改善后便能强健而长寿。  以现代医学观点看导引法即体操能使筋骨活络肌肤强健身体发育健全。炼气法就是呼吸健康法可使体内氧分充足新陈代谢正常情绪稳定。加之对基本欲给予适当的渲泄生活井然有序自然便能防止衰老延年而益寿。  例如导引法中要人先停立一段时间再头向下作倒立。这便是非常符合现代医学念的方法因为人体血液在倒立时都向头部方向迥流使上半身得到充分的血液供不但能防止脱发、慢性头痛症并能刺激脑下垂体促使性欲旺盛。又如练气法教人「吐故纳新」放出体内废气.吸入新鲜的空气!这也是颇符合代医学要求的。  普通人的呼吸都不能充分吸人空气练气法就是针对这个缺点加以善。与王真同乡的郝孟节嘴里经常含枚大枣坐定时气息停止身体不动不饮不食历经百日形如死人。他的妻子性格朴实目睹丈夫的情景无动於衷毫不惊恐曹操知道郝孟节功行深厚便拜他为众方士的总监督。  印度相传(滥觞於六千年前)的瑜伽术也有类似这种的人工冬眠。把呼吸时间拉长脉搏缓慢体温和血压下降。每日消耗极微少的体力摄食少量的清水和氧气来维持生命。如此反覆锻炼可以身埋一个月不死。古人用腹压式呼吸和食饵法配合防止衰老治疗高血压和便秘。又用气功疗法治愈神经衰弱、胃肠病和结核病等非常有效。这也是静坐呼吸法的一种。  中国太极拳是由华陀的五禽法演进而来而五禽法又渊源於胎息法和导引法。简易太极拳中有二十四个动作由中国和东南亚一带流布广传至世界各角落。这种拳法从开始到结束的动作虽有变化却无段落之分都是连续动作而且都是描画圆形的各种曲线。八段锦也是一样练习的要领是要统一精神、集中意志。虽然全身运动但呼吸并不急促而保持有节奏的自然呼吸并增加呼吸深度每天履行不息。  这种柔软体操对於防治疾病如高血压、精神紧张、胃溃疡、心脏病以及许多慢性病和现代病基具功效。此外对于神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统和新陈代谢等方面均具效果。  「太极拳经」的记载要锻炼者作丹田深呼吸。丹田就是针灸术中焦点的称呼。它的位置有三处在头上(大脑)一在横膈膜一在脐下。此外指的是脐下根据道家研究这是全身最重要的位责。在深呼吸时可使「气」凝聚於此保持心平气和安定达到延年益寿目的。美国医学家已经证实打太极拳、八段锦可使人心境安定情绪平稳。「丹田呼吸」是锻炼触而不泄的不二法门。  调息养气的目的在增加持续力做爱时持续力差的人应该多练习丹田呼吸法。关於丹田呼吸法的内容古人所言备载。庄子一书就有「真人呼吸深入脚凡人呼吸浅在喉」。要言之即是训练到尽量吸入新鲜空气以祛除身体的疲困。马拉松长跑选手就采用此法以补充长时间体内所消耗的大量氧气。东晋葛洪(二八一至三四一年)指出「胎息法」。乃是使呼吸方式作到像在母胎内一样。  由鼻孔吸气默数到一百二十後再慢慢地吐气并且保持吐出的气要少於吸入的这样才能使精气储存在体内。勤练者往往可以由一数到一千再行吐气。到了这种境界後即能返老还童永保青春。  胎息法以减少吐气和多积新鲜氧气在体内的方法是非常合於现代医学观念的。若将这种原理应用在房中术时就是如何控制泄精的问题。我国古有「采阴补阳」和「采阳补阴」之说容我们稍作了解。  「采阴补阳」即是吸入女性精气蓄於男子体内或称「还精法」这是长寿秘法之一。  「采阳补阴」则是使男子泄精後加以储吸於女子体内成为女子的「还精法」与长寿法。清代小说「肉蒲团」里提到名妓顾仙娘如何吸取男人精液的秘诀也是颇为特殊的性交秘技。男子精液决不可作无谓的浪费每泄出一次就要有一次的效益。女子高潮时就把男人的龟头密接在阴道口不要让他摆动把女子阴道口的小孔紧紧贴合尽量吸男人精液人体内进人女子体内的精液由尾闾(脊椎终点)游往上方直抵小腹丹田这种效能不是人参、附子所能比拟。这便是女子的「采阳补阴法」。  男子精液由尾闾到丹田的现象这虽是传说的仙道行法但在经验上说这种方法也是可能的。因为瑜伽行者对此道苦修而成功者确有其人。  中国古传的“小周天”修练法便是在静坐中阳气由丹田(脐下三寸)、会阴(阴部与肛门之间)而尾闾、夹椎(脊椎骨中部)、玉枕(後头下方)、泥九(大脑)、膻中(两乳之间)等顺序的全部过程这种修为功力通常需要二、三年时间才行。男人若能修炼好小周天的功夫则在交合时把阳具和女子yin蒂密切贴合进行小周天的过程可使女子在极度兴奋中失散力气而永远不愿离开他。  素女指出男人在锻练这种技巧时必须练气法和导引法双管齐下才能达到还精法的目的。「玉房秘诀」中也记载著男人如勤加练习腹式呼吸以增加体力及持续力在交合抽送摆动时深吸一口气凝集在小腹丹田处默数到三十下再换气。  如此有助於阳具的坚挺和持久。阳具坚硬要泄精之前应立刻忍住毅然由阴道中抽出等到稍软时再继续进行如此反覆地硬出软入死往生还勤练不停不到十天阳具就会坚如铁棒热似火把百战百胜所向无敌。女子在这方面应该做些什麽锻链呢?汉朝有位柳腰美人越飞燕从小就练「行气之术」以快速的舞步锻炼腰身束紧腰带用呼吸锻炼强健的闭气止息力。由於这种长期的练习使得阴部收缩力很强足使阳具感到极乐的高潮。在此之际吸收男人。  这种功用和炼气法(胎气法)同属於静态训练。(拙译「瑜伽爱情术」介绍人十种型式、章章附有图示及本人示范图片颇有参考价值。)前述的赵飞燕就是把内力聚凝在拇趾而後随著音乐快慢节奏起舞以练气养力民国十五年北京大学社会学教授张竞生著有一本「性史」要算是最早的性经验报告书其中详述甚明。据香妹的经验云:「房中术真难练先运气而後收缩阴部练习此种技巧非一年半载则难以成功。此功一旦炼成yin户便能收缩自如且乐此不疲。  进行交合时有一定的顺序即当阳具插进来时yin户要松开待插入後便将yin户缩紧使阳具有突然被紧紧吸住的感觉。每当阳具一抽一送之际女子yin户一放一吸会使男人快活无比乐趣无穷。」类似性爱瑜伽的运动方式在日常生活中便能轻易地作到比如在搭乘巴士时可以一边抓著扶手吊带一面紧缩肛门的括的肌使它一松一紧加以锻炼。  辟谷简言之就是要少吃食物以达到净化肠胃的强健法。「服食」也是如此以藉服如枸杞等药物来强身。华陀即经常以服食法来养生他常吃「漆叶育麦散」以去三虫健五脏使身轻体快祛除疾病。这种服食法流传广远是国人皆知的去除寄生虫的健康法。漆叶青麦散的配方是以一斗漆叶和十四两青麦(黄芝)所调成华陀指出若长期服用可驱虫除秽并促进内脏功能身轻体健不生白发等功效。青麦则多产於陕西、安徽、江苏和河南一带。长期服用是中医的特徵之一。张仲景所提炼的「金匮肾气丸」经过清乾隆皇帝的改良後成为中医的十大名药之一即为专治肾脏的「保肾丸」。  中医重视肾脏系统举凡精力减退、体力衰弱、性能力弱等皆称为「肾虚」。长期服用保肾丸可以加强肾功能、增进持续力。许多人只能吹熄一公尺半远的烛火若长期服会保肾丸後便能一口气吹熄三公尺外的蜡烛。第六节 气氛与情趣素女经云黄帝曰夫阴阳交接节度为之奈何素女口交接之道故有形状男致不衰女除百病心意娱乐气力强然不知行者渐以衰损欲知其道在於定气安心和志三气皆至神明统归不寒不热不俄不饱享身定体性必舒迟浅内徐动出入欲希女快意男盛不衰以此为节前章素女表示停止交接有违阴阳之道  黄帝便又问道:「那麽男女交合的节度准则是怎样的呢?」  素女说:「男女交合是天生本能的但总以不使得男人日渐衰弱女子能除百病彼此身心愉快身强气盛为原则。若不了解阴阳之道身体便会日渐衰弱。其实交合的要领在於情绪安定、心境转松、精神饱满。若此三气充盈精气神集中则自然能不畏寒暑不过饱不中饿。身体状况良佳情绪也舒绶悠然。  在交合时仍守浅进、缓动的要领。想要使女子快感而又保男人精力不衰便应谨守上述的原则。」素女告诉黄帝的交合之道要领是在乎时注意身心调养作好锻链和准备。一旦身临战地便应情绪稳定、心境轻松、精神饱满然後才能身心两健无往而不利。  犹太性古籍--达姆德也有类似而有趣的戒条:「如果夫妇真诚相爱即使窄如剑刃的床铺。也能睡得舒适偷快否则夫妇感情不睦睡在再大的床铺也不会安适坦然。」  这也是指的男女必须心平气和两相愉悦而全无戾气夫妇之道即在其中调节性感度有朝於大肥性中框的反应、外界剌激和性交技巧的运用此三者是基本支柱缺一不可。这三项虽说是连锁反应可是後二者却需要男人主动地培养烘托。  心理学家发现性交的气氛对女性而言是很重要的一环。根据金赛博士的报告男人仅凭想像就能造成阳具勃起或导引性兴奋。而女子的性感则是比较现实的必须藉重於视觉、听觉或触觉才能引起性欲。  因此交合时的气氛便须特别留意。女子的性欲也容易受外界不良的刺激而中断。现代医学指出女子比较喜欢不开灯作爱而男人则相反。男人喜欢看到彼此交合的姿态和女子的全身反应。女子在通室明亮或光天化日下比较不容易达到高潮。此外女子也不喜欢中途停止性交比如正在云雨之际接听电话男人仍可以重新来过女子欲火则较难再旺这便是女子比较重视气氛的明证。  性心理权威文理士尊士的结论也显示出此种交合气氛是很重要的。由於求爱现象与生物现象极有关联在动物和未开化的人类之间性生活是有季节性和周期性的尤其是牝的一方。大部分的动物并非常年的有性交行为。许多高等动物也都有蕃育季节一年一度或两度即在春季、秋季或春秋两季。  许多未开化的民族也有这种习性地球上有许多栖居分散得很远.而很不相干的民族在春季、秋季或春秋两季都有盛大的狂欢节日让青年男女有性交与结婚的机会。在文明国度里妇女得胎成孕的频数也有它的近期性大抵是一年中的曲线在春季或秋季要高出很多便是这种原始节日的风流馀韵了。  有时候夫妇两人对性交的兴趣并不能一致此时便需要所谓「气氛的培养」了。女子固然有生理周期(月经)根据医学界指出在月经前後是性欲最烈时期。而男人在纳尔逊(JuliusNelson)的观察下也证明出有二十八天的性来复或性循环。此外柏瑞考斯特(PerryCoste)和罗默尔(VonRoemer)也有相同的男人性周期报告。後者甚至进一步发现男人每月性来复有两个顶点大的顶点在月圆之後小的则在新月时期。这种说法又和原始民族的经验相合他们的狂欢集会也都是和月圆月缺有密切关连。  女子性欲炽烈期有的学者主张是在月经之後的几天内如德国神经科学家克拉夫脱埃平(VonKrafftEbing)、考想曼(Kossmann)、瞿岳(Guyot)也有主张是在经前、经後和行经中的如奥特雷(OttoAdler)和卡贝尔(HarryCampbell)。  晚近几年有位女医师戴维丝(KatharineDavis)在观察过二千个女子的性生活後发现她们性欲最炽烈的时候几乎都是在月经前两天到月经後七天之内。尤其是经前强於经後。关於上述男女的性欲高涨时间既然不同则在性交时气氛的培养更属必要。前面提到的性交时女子不喜欢光亮这或多或少也是女子羞怯心理之一在动物界亦然。  最初羞怯总是牝动物的拒绝表示因为叫春期(Oestrue)尚未到来。等到叫春期到时这种羞怯心还在但和性冲动的力量结合後就成为若即若离半迎半拒的敌媚态度与行为。时至此际牝的对牡的便是而接近时而逃避虽是逃避而走的路线却是个圆圈。女子在交合时态度也复如此。一种原始的害羞心理与逃避总是不时浮现脑际而主动攻击的男人要想捕捉这头美丽的牝兽并共享比翼之乐便须编织诱人的陷阱也就是交合前气氛的培养。素女经主张阴阳之道在於男女和谐培养气氛真是一针见血之论如果不遵行这个原理则女子的性花自然开不出来甚而会变成一棵不开伞的硬蕾!第七节 四时与五脏玄女经云黄帝问玄女曰吾受素女阴阳之术自有法矣愿复命之以悉其遗玄女说天地之间动须阴阳得阴而化阴得阳而通一阴一阳相须而行故男感坚强女动避张二气交精流液相通男有八节女有九宫用之失度男发瘫疽女害月经百病生长寿命消亡能知其乐而且强寿即增延色如华英。  黄帝向宏女说:「关於阴阳之道从索女处已了解了个梗概希望你再跟我说得深入详尽些。」  玄女说:「天地间一切事物都根据阴阳交合衍生得来。阳得阴而化育、阴获阳而成长。  阴阳相辅相成互相感应循环相生。因此男人阳具一接触到女性便会坚硬勃起女子受性刺激後阴道自会开启於是阴阳二气相触精液交流琴瑟和鸣。在交合之际男人应遵守八戒女子有九律若忽视这些戒律而滥行交接男人身上便易并发瘫疽脓肿女子则会导致月经不顺百病丛生。最後则一命呜呼永诀人世。反之若能了解并奉行阴阳之道便能健康、快乐而长寿。」  虽然没有明指男人八节是那八戒?女人九宫是那九律?但是我们可以在以後的其他各篇中具窥全貌。玄女与素女都是房中术的权威後世人常把房中术称为「玄素之道」。并传有「玄女经」一书这是一本假玄女之名而问世的性学医书略晚於素女经。  玄女经中也提及性生活必须要顺应自然的韵律要有适当的节度。同时也提出警告谓若无节制则会百病丛生甚而招致生命夭折之危险。反之若能领悟阴阳之道实行适度有节的性生活则不但可以享床第之乐并兼能有强身长寿之益。  中国古哲将天下万物皆分为阴阳二种元素。以为太极生阴阳阴阳成万物。阴阳相调而万物存焉。日本石原明医博士的疾病观也是根据阴阳二相而来。他说:「人体也不脱阴阳二元的支配男属阳而女属阴则早已受到天生性别的支配。身体各部位也是如此背部为阳、腹部为阴皮肤为阳皮肤以下为阴内脏中的五脏(多是实质性的脏器官如心、肝、脾、肺和肾)属阴六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)则属阳。彼此的功用互相制衡也互相调和。故而顺阴阳之理即能康健。否则阴阳失调失去平衡情况严重时便会罹患疾病。」  黄帝内经门第二卷记载中指出天有四时和五行「天生收藏」和「寒暑燥湿风」。也就是春生、夏长、秋收、冬藏专用水故寒、夏属人故暑、秋属金故燥、春属木故风、长夏属土故湿。大自然中有四时五行春夏秋冬和水火金木土以运天时以衍万物。人则有五脏化五气。  五脏是肝、心、脾、肺、肾五气是喜怒悲忧恐。喜怒伤气寒暑伤形。人若喜怒不节制寒暑又过度则必然生机不固容易生病。中医所谓「五劳七伤」即是喜伤心、怒伤肝、悲伤肺、忧思伤脾、惊恐伤肾。为了要保护五脏则在情绪上应该力求平稳。情绪不稳定的人喜怒无常自然会影响到内脏功能进而危及健康。心情紧张或兴奋过度的人常有乐极生悲的不幸结果因心脏会受影响而心的功能在掌理血脉则此人看起来必定憔悴而无精打采天性悲观的人肺脏受影响肺脏司呼吸和肤发则此人外表一定是皮肤粗糙毛发脱落而无光泽吸呼器官也必然多病。许多气喘病患纵有多少雄心壮志也会被气喘的苦痛消磨殆尽担惊受怕生活紧张的人肾脏受影响肾主司骨髓、体液和排泄则此人常会感到疲累精力不继排泄不正常如便秘之类最为显著。  新兵入营在起初一星期内由於精神紧张大多数会便秘直到生活适应後才能恢复正常。五脏不健康不但会显现在人的外貌同时也会出现在睡眠时的梦中。黄帝内经素问第二十四篇说肺气虚的人常会梦见金属兵刃物和斩人杀鸡鸭之事若是在秋天得梦(秋属金)便会梦见两兵交战或与人斗殴。肾气虚的人常会夏见乘水船溺游泳之事若在冬天得梦(冬属水)便会梦见自己战栗躲伏在水中或冰天雪地里畏惧恐慌至甚。肝气虚的人常会梦见奇花异卉香菇菌草若在春天得梦(春属木)便会梦见匿伏在茂林密叶深山丛莽中心气虚的人常会梦见火烧纸焚或男人阳物之类若在夏天得梦(梦属火)便会梦见大火烧山救火救灾之事。脾气虚的人常会梦见饥饿难当情形若在二、五、八、十二月得梦便会梦见盖房筑屋填土埋砖以补腹空。  五脏属阴六腑属阳以上所述五脏气虚阳气有馀而阴气不足的现象。反而言之读者晚间夜梦参加奥林匹克游泳大赛技冠群伦获颁冠军金牌时且莫沾沾白自喜应当留意肾脏患病不妨细心回想此前是否受到惊吓近来生活是否紧张日常生活是否隐藏什麽压力难题或危机?再善用自己的智慧去解析疑虑克服困难。上述因梦断病的记载证诸近世的医学或心理学理论也是相同的。心理学家佛洛伊德(S.Freud)是精神分析大师他对梦作过深入的研究发现人在现实社会里的挫折会在梦中宣泄。比如一个小职员经常会见自己发了财当大公司的董事长对手下职员指挥吆喝。胆小的人在梦中常变成战斗英雄。   因此脾虚的人常会梦见自己据案大嚼或是填土埋坑盖屋造屋。原来都是心理学上的「补偿作用」。医学界公认人的身心是一致的身体能影响心理心理也能影响身体。所以身体生理上的缺憾如脾虚则人便会事无大小皆「大而化之」不够精确虽然天性开朗笑口常开却失於玩忽。由於脾脏职司肌肉等组织则易使人虚胖不实内力饥馁。睡眠时形之於梦便会有大吃大喝的现象甚而会成为伟大建筑家填壑满谷营宫建舍巍巍然巨厦广室皆为所造。古哲所云天为阳地为阴日为阳月为阴画为阳夜之阴。阴阳一体犹物之两面。素女经说:「阳得阴而化阴得阳而道一阴一阳相须而行。」旨哉斯言!第八节 春宵一刻值千金黄帝曰夫阴阳之道交接奈何素女曰交接之道固有形状男以致气女以除病心意娱乐气力益壮不知道者则侵以衰欲知其道在安心和志精神统归不寒不暑不饱不饿定身正意性必舒迟深内徐动出入欲希以是为节慎无敢达女既惧喜男则不衰黄帝又问何谓阴阳交合的原则?  素女答道:「男女交合是天生自然种族生命固定的自然现象。男人因此而精强气壮女子因此而百病消除彼此心情偷快身体健康。若不了解交合之道身体便会受损逐渐衰危。」  「那麽交合之道是什麽呢?就是要心情安定、意气和诺、情绪稳定、身心一致。依此养生不暴寒暑不过饱饥。心思光明行为磊落性情自然舒泰翩然。」初交合时缓绶插入慢慢摆动少作抽送以此为要领切忽犯忌则女子愉快男人不衰。」素女经非常重视心理问题所以主张男人应在平时韬光养晦交合时则要情绪安定心境平和自然能达到房事偷快强身长寿目的。男人性问题里感到最苦恼的恐怕就是「早泄」。  深怕自己的早泄不能满足女子的要求这是性生活里最危险的事。男人若因偶而有过类似的情形心存顾忌在此种心理作祟下日後交合时便易失去信心以致萎缩不前。经年累月之後也就强不起来了。  素女有鉴於此便教黄帝首先要镇定要有自信心尽量增长交合时间则能治好早泄的毛病。此外她又传授如何运用针灸术的经络原理作交合前的爱抚期使女子感到愉快提高性欲最後达到高潮关於此可详见於以後各章。由於男女性高潮曲线不一致因此在交合时男子往往会过早泄精。尤其是没有经验的男人类似这种情形更是屡见不鲜。  初婚之夜恐怕大都是如此。根据日本石洪淳美博士调查关於初次交合有无失败经验数字如左:()无失败…………………………七三.四%()有失败…………………………三六.0%()不回答…………………………0:七%  由这项报告可看出初次交合失败的人要比我们所能想像的要多。当然初次失败也并非完全是男人早泄但是这种原因却占十分之一强也就是说每十个人就有一、两个人会因交合前便泄精而导致初交失败。然而因为男人不懂温柔不熟习技巧使得女子痛楚而致初交失败的数字却三倍於此。  我们且来看看这项初交失败的原因统计:()交合前阳具萎缩……………四.八%()交合前便射精……………一一.三%()交合疼痛……………………三七.一%()找不到yin户…………………一七.七%()原因不明……………………二.一%()其他………………………三.六%()没有回答…………………五.三%由以上的统计可以看出男人在交合前太兴奋或太紧张以致於在刚接触到女性器官的刺激还没插入腔道便已泄精有更甚者由於紧张过度竟然不能勃起自然不能进行交合。第()项多是男人太过急迫用在培养气氛和前戏爱抚的时间不够彼此性器润滑度不够便急著要插入自然不能顺利插入而导致女子痛楚破坏初交的美感而失败。至於男人带枪上马竟然找不到孔道摸不清津度分辨不出膣道口便完全是男人愚昧的罪过。综合上述()()()()项原因我们不难发现由於男人的忽略导致初交失败的机率竟然高达百分之七十.九这项数字还未包括另外百分之三十原因未明的答案所以百分之七十.九还算是最保守的估计。素女经指点男人要「定气」「安心」「和志」并要「浅内徐动」「出入欲希」良有以也。初婚之夜性行为失败的夫妻结果如何呢?且看下列统计:()在已成为很圆满的夫妻……七三.四%()以後虽圆满却仍离异……一九.二%()进行不圆满而离婚…………一九%()就因此离婚…………………四.五%()不回答………………………六六%  由於初交失败而导致离异的数字的有四分之一可见男人对於性交的是否完美不论在技巧上或是心理上都负有绝对的责任。初夜阳具勃起不全、早泄或因其他原因不能完成性交时绝对不能把它视为病态。这都是心理因素太紧张或太兴奋所致也有的是因为早期手yin而产生自卑心理又误信传说以致恐惧不能达成任务最後却真的不能行房。有此现象的男人只要平心静气沉著准备必能在第二回合中过关斩将直捣黄龙。在所调查的资料中第一次性交失败後而在以後能达成任务不辱使命(繁衍种族继往开来的历史使命)的统计数字如左:()第二次成功……………………三0.一%()第三至五次……………………四三八%()第六至十次……………………一0.八%()第十一次以後…………………八.八%()不回答…………………………六.六%  男人早泄时多少总会有些不安和惭愧。有些对性常识懂得很多的女子会脱口而说:「你出来了?差劲!」或「阳萎吧!」「是早泄!」等如此则会使男人丧失自信和自尊往往造成日後真的性无能和早泄。遇到这种情形女子应该温柔地若无其事地劝丈夫早点休息改日再来或睡一会再试试看。若是因为女子疼痛不能顺利交合时千万不要勉强括人造成不良後果。  不妨暂停一会等心情转好後利用爱抚和情话培养良好气氛待双方性器得到充份的润滑後再行交合。在一连几次都不能插入时夫妻二人便应一起到医德信誉较好的妇产科接受医生诊察和指导。像「处女膜强韧症」是极罕见的大多数还是女子的不安和恐惧所造成。只要知道性器无异常现象大可以放心。否则男人若太过勉强进行触到窒口造成膣道反射收缩形成「膣痉挛」便更麻烦了。  为求初夜顺利而完美男女双方都应该找些正确的参考书了解彼此性器官的构造和一般性知识。然後再以心平气和的态度完成周公之礼。所谓「春宵一刻值千金」为不使它白白浪掷读者不妨细心研读本书自可常保健康永远愉快!第九节 心平气和舒泰自然黄帝曰今欲强交接玉茎不起面惭意羞汗和珠子心情贪欲强助以手何以强之愿闻其道  素女曰帝之所问众人所有凡欲接女固有经纪必先和气玉茎乃起顺其五常存感九部女有五色番所足扣采其溢精取液於口精气还化填满髓脏避七损之禁行八益之道勿逆五常身乃可保正气内充何疾不去府藏安宁光滑润理每即起气力百倍敌人实服何惭之有  黄帝问:「我很想行房但是阳具却不能勃起面对女子羞愧得汗如雨下无地自容。既使用手把阳具勉强塞进yin户也无济於事。像这种情形应该怎样才能强壮呢?请把其中秘诀详细地告诉我吧!」  素女答:「帝的问题是大多数男子的通病。凡是要和女子交合都应要有心理准备按部就班。首先一定要心平气和惟有如此阳具才会自然勃起坚硬。」  「男人若遵行五常之道则女子必会有九种反应。女子在性欲反应方面有五个现象等这些现象充分显现後体内就会储满精气。此时男人用口吸女子唾液便能使精气返回自己体内充满在脑髓。  如此便能避免触犯七损的禁律自然循行八益之法而不会道溯五常之道。自可保持身体健康充满罡气还怕疾病不除?」素女接著又说:「五脏六腑若健全则形之於外必然是光泽满面容颜焕发。每次性交阳具自是坚挺如铁气力百倍降服对手轻而易举再不会因阳萎而羞惭满面了。」  素女指出男人早泄是普遍现象但是只要心平气和便能领会持久交合的要诀自然便能治好早泄的毛病。因此若说早拽是生理的痼疾毋宁视其为心理的症结。至於心平气和之外在实际的交合中还有些什麽须注意的事呢?原来男女对於性的反应自有其一定程序。交合时也有一些不可触犯的忌讳。  若是能完全注意到「五常」、「九气」、「五色」、「七损」和「八益」之法并能纯熟运用男人便会身强气壮御服女子毫无困难。本章所说各法在以後各章中会再详为说明。中医一向很重视五脏中的「肾脏」器官。以为肾是储存营养和精气的所在。许多医家都很推崇大蒜认为它能强肾。  有吃蒜习惯的中国人占著很大的比例。建筑埃及金字塔的工人也常藉服食大蒜来补充体力。若用大蒜和大豆一齐烹煮食後对於强精壮肾甚具功效。肾的功能在体液、骨髓和排泄。男人在交台时!吸取女子唾液以补髓故能精气满盈身体强壮尤其能加强性的能力。  房中术的还精补脑(髓海)法、还精法、吸精法和采阴补阳等都是由这种原理导引而出。凡是精於房中术者都是用还精的方法以吸回放出的部分分泌液。古代帝王都在宫内供养一些采捕道士。这些道士能使皇帝夜御百妇而不疲在三宫六院七十二妃依然夜丈夫称雄床第。  许多精於此道的卫士其采阴补阳的功力造谐甚高把阳具伸人杯中吸取杯中盛水然後复聚力压出水份再人杯中。如此便能在交合时熟用探阴补阳之术了。印度的瑜伽行者也责际表演过这种道行。他们能用肛门自由放水吸水把装满一杯水的杯子放在地上一面轻振杯腰处一面运气吸水只需两、三分钟就能把水吸尽接著又注回原处。这种事听起来似乎有些不可能但是确有此事。修炼的人以意志集中达到控制生理的目的并非难事。  一般人若能注意力集中也能作若干程度的控制。素女经的要旨不外乎人在交合时不要太紧张太兴奋稳健把持虽然说射精是反射作用但是只要控制得法并对自律神经训练有素还是不会早泄的!第十节 爱抚的必要玄女经云黄帝曰交接之时女或不悦其质不动其液不出玉茎不强小而不势何以尔也玄女曰阴阳者相感而应耳故阳不得阴则不喜阴不得阳则不起男欲接而女不乐女欲接而男不欲二心不和精气不感加以卒上暴下爱乐未施男欲求女女欲求男情意合同俱有悦心故女质振感男茎盛男势营扣偷鼠精液流流溢玉茎施纵乍缓乍急玉户开翕或实作而不劳强敌自佚吸精引气灌溉朱室今陈八事其法备悉伸缩俯仰前欲屈折帝番行之慎莫违失言大经记载.  黄帝问:「交合时女子没有快感不觉春情荡漾阴道也不润湿不流津液。男人阳具无法勃起势小而力弱这是什麽原因呢?」  玄女答:「阴阳二者相应相生。所以女子须受男人的刺激才能产生愉快的性感觉同理男人若没有女子的刺激也不能勃起。在此情况下男人想插入女子必定不偷快反之女子想交合男人也必缺兴致。  「男女二心不能相投因此都引发不起对方性欲若要强行交合动作粗暴自然会使对方嫌恶。相反的情形下若男有情、女有意则意气相投女子自然会芳心大动意态媚妍。男人的阳具即刻勃起勇不可当。龟头并会滴出少许液体此时男人要扣压俞鼠部位然後将阳具插人阴道。快慢自如随心所欲。女子yin户也能配合作开启张合动作。如此不必花费太多的气力便能使女子得到很大的快感。」  「男人际此之时便应吸入女子精气以补充体力。交合的八种技巧方法具备伸缩、俯仰、前驱、转折望帝熟查实地作去.万勿违反这些原则。」玄女指出在交合时若彼此的性欲程度不同时则另一方虽有满盆热火也燃不著北极的冰山若要勉强交合不但不能达到快感反而会使对方发生厌恶感。她劝黄帝要善用「前戏」的技巧尤其著重身体重要部位的爱抚。  特别是和经络针灸穴道关键的部位。中国房中术一向主张为了要使女性及早达到高潮并又能避免男人浪费精力起见都极强调交合前戏的技巧。并且在性交时磨擦次数不宜太快。动作也要尽量缓慢以免太过兴奋而造成早泄。并须压抚女子「玉门」然後再向上抚压「俞鼠」部位。「俞鼠」的意思俞是「空的小船」鼠是「四足兽」意思则是「放进舟形祭器作为牺牲的四足兽」以此为影射语意双关意在不言中(俞鼠即是阴核)。综观本章主要的意思有二其一是要抚摩性感带其二是吸女子精气以「还精补脑」。  关於性感带粗分一下可以分为外部性感带和内部性感带。素女经於此谈得深入而详尽请见以後各章的介绍。至於女子到底是内部或外部的刺激比较强呢?这固然是个人的感觉差异问题并且与经验多少也有连带关系。素女经的记载显示出在兴奋发生时外部的感觉会比内部强而敏感。这又是我国先哲的智慧处。因此现代人切勿以为既然最终目标在於男女性器的交合便不需再作外部的爱抚刺激就大错特错。  而因此造成女子不能达到高潮男人易於早泄的後果即是此种急功近利欲速不达的必然结果。至於「还精补脑」以吸取女子唾液为补充男人消耗精气此种作法也是为现代医学所认定的。日本石原博士指出此种方法系暗示著荷尔蒙、脑内的分泌腺与生殖腺体的关系。同时还精补脑法利用吸人大量空气使体内获得充分的氧这种补身的方法也和美国库巴博士主张「吸氧运动Aerobic」原理相通的。  本章提到「男茎盛男势营……精液流溢」指出男人阳具勃起和黏液发生的现象人们一兴奋血液就会集中在皮肤下的微小血管里因此会有脸红现象阳具也如此。它的血管构造很特殊乃由许多的结缔组织动静脉管和无条纹的肌肉所组成称为「勃起性的体素」它可由中枢唤起也可以由触觉激发。  因此男人脑中想到色情时阳具便会勃然坚挺若经女子搬弄也会霍然怒张。这都是阳具因兴奋充血的结果因此西谚说:「勃起是阳具的害臊」虽属譬喻却含至理。勃起现象不但是男人有女人同样也有只是这种勃起体素和充血的特点比较不明显而已。非洲有种大猩猩母的在性欲激动时阴核和大yin唇的充血现象便是一望即知非常显著的。人类一则因为阴核本来就不发达再则因为有新演化而成的阴阜和大yin唇於是充血现象便隐而不彰。  虽然不易看到女子充血现象可是赁藉触觉仍然可以查知。因将女子这些部位富有海棉式弹性。一经充血弹性便大增。女子的阴道包括子宫在内满布著血管。因此在性欲发作时即呈高度的充血现象可以用手指敏锐的触觉体会出来此舆阳具的勃起实差可比拟。阳具除了勃起外亚会由尿道滴出些黏液的来源是一些小的腺体共有两种即「李脱瑞」和「李考」二氏腺。它们都在尿道旁和尿道相通每遇性舆奋时便会自动分泌黏液。  以前禁欲主义的神学家也知道这种黏液的存在和意义也晓得它和精液是两回事更知道黏液的流出是心头有淫念的证据。希腊罗马时代也曾发现这种现象舆性欲的关系。可是许多现代人都把它舆精液混为一谈真是要令人扼腕浩了。舆此相反的女子阴道的分泌物却比男人的现象要明显得多。女子阴道在充血现象时便会分泌一种液体

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