庙号、谥号、尊号及年号考述

庙号、谥号、尊号及年号考述 口邸永君 庙号 、谥 号 、尊号 及年号 ，在我 国 古 籍 中现 身频频 。前三 者 既有联 系 ，又 有 区 别 。而 年号 则是 中国 历代帝 王 用 以纪 年的名号 。现就所知 ，将四者来 龙 去脉 略加辨 析考述 ，以飨读 者 。 所谓 庙号 ，乃 古代帝 王驾崩 后 ，必 - -q=太 庙立 室奉 祀而 追尊 之名 号 ，例 以 某 祖或某 宗名之 ，始于 殷 代 。如 太 甲称 太 宗 ，太戊称 中宗 ，武 丁称高 宗 。关于 选 定庙号之 依据 ， 礼记》有 云 ：“祖有 功 ，宗 有德 。”汉应劭 注 日：“始取 天下 者 日祖 ，高帝称 高祖是 也 ，始治天 下者 日宗 ，文 帝称太 宗是也 。”唐 ·颜 师古 注 日 ：“应 说非也 。祖 ，始 也 ，始 受命 也 。宗 ，尊也 。有 德可尊 。”宋 ·刘放 则云 ：“颜说非 也 。始 受命称太 祖耳 ，有 功亦称 祖 ，商祖 甲是也 。”清 ·方 苞撰 谥法 》有云 ：“祖者始也 ，故宗 无定数 ， 祖 一而 已。”但事 实并非 如此 。汉刘 邦 庙号高祖 (又称太祖 )，刘秀庙号 世祖 ， 一 朝 已有二 祖 。或可 解 释为 刘邦 乃西 汉 始祖 ，刘 秀 乃东汉 始祖 。但 至 曹魏 时 ，却 有三代 庙号相继 称祖 ：曹操 (武 帝 )为太 祖 ，曹丕 (文帝 )为世 祖 ，曹 --．-i．48 睿 (明帝 )为 烈祖 ，即所谓 “曹 氏三祖 ” 是 也 。故而 唐 ·刘知 几 史通 ·称 谓 云 ：“古者天 子庙号 ，祖 有功而 宗有 德 ， 始 自三代 ，迄 于两 汉 ，名实相 允 ，今 古 共 传 。降及曹 氏 ，祖名 多滥 。”清人顾 炎武 日知录 ·除去祖 宗庙谥 》亦有 “称 祖之 滥 ，始于 曹魏之 三祖 ”之 议 。称宗 之情 形更滥 。顾炎 武更批 评道 ：“王莽 尊元帝 庙号 高宗 ，成帝号 统宗 ，平 帝号 元 宗 ，中兴 皆去之 ⋯⋯称宗之滥 ，始王 莽 之三 宗 。”(同上 )到 了唐 代 ，滥情 尤 甚 。清人王 鸣盛 十-tz：史商榷 ·三 祖 讽 日：“自李唐 始无 代不称 宗 ，其滥 斯 极 。除 一祖之 外 ，其 余诸帝 ，不问有 功 与 否 ，莫 不称 宗。” 历代 庙号 并 无严 格规 定 ，亦 非每 位 皇帝一定 享有 庙号 。西汉 IN"，刘邦 庙 号高祖 (景帝又尊其为太祖)，而刘盈 无庙 号 ，刘恒 庙号 太宗 ，刘启 无庙号 ， 而刘 彻庙号 世宗 。时至 唐代 ，某些 皇 帝 由于某 种原 因亦 无庙号 ，如武则 天等 。 gc而 刘知 几 云 ：“历观 自古称 谓不 同 ， 缘 情而 作 ，本 无定准 。”唐 、宋两代 ，一 般 是一祖 而 多宗 。偶 尔亦称某 宗为祖 ， 以 示特 别尊崇之 意 。如北宋 绍圣 时 ，称 赵 祯为仁 宗 ，而 又称 仁祖 。元 、明 、清 维普资讯 http://www.cqvip.com 三 代 ，变化 更 多。如元 代 既称成 吉思汗 为 太祖 ，又称 忽必 烈为世 祖 ；明代 既称 开 国之 君 朱元 璋为 太祖 ，又称 第三 任 皇 帝朱棣 为成祖 (又称 太宗 )；清 代既 称 努尔哈 赤为太 祖 ，又称福 临为世 祖 ， 复称 玄烨 为圣祖 等 。 一 般而 言 ，每 位 皇帝 只 有一 个 庙 号 ，但 亦有例 外 。如刘 邦就 有高祖 、太 祖两个 庙号 ；明朱棣 有成祖 、太宗两 个 庙号 ；朱 由检甚 至有 毅宗 、怀 宗和思 宗 三个庙 号 。朱 由检以 亡 国之 君 ，却有三 个庙 号 ，乃是 由于都 中人 士 曾先 谥为 怀宗 ，盖有 怀念 之意 ；南 明福 王 (朱 由 崧 )又 由高 弘 图等 尊之 为思 宗 ，亦有思 念之 义 ；后赵 之龙 疏议思 字不 美 ，再 改 毅 宗 。而综 上 可知 ，得 庙 号者 必是 皇 帝 ，而后 妃王 侯 皆不得 与也 。 所谓 谥号 ，又称谥 ，乃 帝 王、大 臣 、 士大 夫 身后 ，朝 廷依 其生 前 事迹 予 以 之 称号 。《左传 ·宣 公十年1))有 云 ：“郑 人改葬 幽公 ，谥之 日灵 。”考上 古有号 无谥 ，周 初始制谥 法 。秦 皇废 不用 ，汉 初 复之 。其 后帝 王谥 号 ，由礼官议 上 ； 王 公大 臣定谥 ，唐 宋时 由考 功定行 状 ， 太 常博士作 谥议 ；明清时 定谥 属礼 部 。 士大 夫 身后 ，由亲族 门生故 吏 为立 谥 者 ，称私 谥 。古 人最重 名位 ，故 而对谥 法多有讲 究 。如春秋 时孔 圉谥 “文”，子 贡不解 ，问孔 子 日 ：“孔文 子何 以谓之 文也 ?”孔 子答 日 ：“敏而好 学 ，不耻 下问 ，是 以谓 之文也 。”解 释 了孔 圉所 以谥 “文 ”之理 由 。 逸 周书 ·谥法 解 》 云 ：“谥者 ，行 之迹也 ；号者 ，功 之表 也 ⋯⋯是以大 行受 大名 ，细行 受细名 ， 行书 于 己 ，名 生于 人 。” 白虎 通 ·谥 云 ：“谥者 何也 ?谥之 为言 引也 ，引烈 行 之迹 也 ⋯ ⋯明别 善 恶 ，所 以 劝人 为 善 ，戒人 为恶也 。” 谥 法 中 ，常 择特 定 含义 之 字 以表 死者之 善恶 。洪迈 容 斋随 笔 ·文用谥 字))云 ：“先 王谥以 尊名 ⋯ ⋯谥 之为 义 ， 正训名 也 。”诸 多固定之 字乃 作歌功颂 德之用 。如 “经 天纬地 日文 ”，“刚强直 理 日武 ”。同时亦有 用以 贬责或 悼念之 字 。如西汉 刘欣 只享寿 二十 五年 ，依谥 法 “恭仁短折 日哀 ”，谥为哀 帝 ；刘炳 寿 仅三 岁 ，在位 只一年 ，依谥法 “幼小 在位 日冲”，谥 为 冲帝 ；刘隆 享位一 年 ， 寿二 岁而 崩 。依谥 法 “短 折不 成 日殇”， 谥为 殇帝 。依谥 法谥 以 “愍 ”字者 ，有 “在 国遭 忧 ”、“在 国逢 艰 ”、 “祸 乱 方 作 ”、“使 民 悲伤”等 四种情状 。西晋 愍 帝之谥 ，就是 依第一 、二 、四种 情况 而 定之也 。谥 以 “恭 ”字者 ，有九种 情状 ， 其 九乃 “尊 贤让善 日恭 ”。唐高 祖李 渊 谥 隋 代 王杨侑 、王世 充谥 隋越 王 杨 侗 为 恭 帝 ，乃李 渊和 王世充 将夺 取 帝位 假托 为杨 侑和 杨侗 “尊 贤让善 ”而欲 盖 弥 彰 之 举 。 择 以贬责 之字 ，日 “恶 谥 ”。最 早 被予 以恶谥 者乃 周厉 王 。其 在位 时 ，多 行 不 义 ，“谤”言四起 ，便 使人 “监谤 ， 以告 ，则杀之 ”，导 致 “国人莫敢 言 ，道 路 以 目”，终致 国人 暴动 ，狼狈 出奔于 彘 。死 后依 谥法 “杀 戮无辜 日厉 ”，被 谥 日 “厉 王 ”。 初 ，谥 一般 为单 字 ，亦有二 字者 。 如 周威 烈王之 “威 烈”，魏安嫠王之 “安 49·一 维普资讯 http://www.cqvip.com 嫠”，蜀汉 昭烈 帝之 “昭烈”，南朝梁 简 文 帝之 “简文”，北魏 道武帝 之 “道武 ” 等 谥号 皆取二宇 。个 别亦有 三宇者 。如 卫 武公谥 “睿圣 武”公 ；孔 文子谥 “贞 惠文 ”子 ；曹 魏曹 芳谥为 “劭陵厉 ”公 ； 曹髦谥为 “高贵乡”公等。谥号字数多 寡 ，与 褒或 贬并无 关系 。独 孤及 有云 ： “谥法 ⋯ ⋯在 议美 恶 ，不在字 多 ⋯⋯二 宇不必 为褒 ，一宇 不必为 贬 。若 褒 贬果 在字数 ，则是 尧 、舜 、禹 、汤 、文 、武 、 成 、康 ，不 如周威 烈王 、慎 靓 王Jdz；齐 桓 、晋 文不如 赵武威 、魏 安鳌 、秦庄襄 、 楚考 烈Jdz。” 西 汉惠帝 以 降 ，谥一律 加 “孝 ”字 ， 如孝 文帝 、孝 景帝等 。史家述 之 ，一般 多省 “孝 ”字 。另 ，有 庙号 谥号连 缀兼 用 者 ，如 西晋开 国之君 司马 炎为 “世祖 武 皇帝”，“世祖 ”乃庙号 ，“武 ”乃谥 号 ；而 以下 三帝 即惠帝 、怀 帝和 愍帝 ， 则 属于 有谥 号而 无 庙号者 。亦 有 庙号 谥 号 皆无者 。如 西汉 最后 一个 皇 帝孺 子婴 ，曾为傀 儡皇帝 三年 ，王莽废 之 ， 庙号谥 号 皆无 。帝 王之谥 ，例 由礼 官议 上 。既 有初谥 ，又有加谥 ，如 南宋 高宗 赵构 崩 ，孝 宗朝谥 为 “圣神武 文宪孝 皇 帝”；光宗朝 又谥为 “受命 中兴全功 至 德圣神 武文 昭仁宪 孝皇帝 ”。而 臣下 之 谥 ，先 由礼 官拟 上 ，朝廷 审定 。如唐 韩 愈谥文 公 ，明王守 仁谥文成 公 。明人 吴 讷 《谥议》云 ：“汉 、晋而 下 ，凡 公卿 大 夫 ，谥必下 太常 定议 ，博士 乃询察善 恶 贤否 ，著为 谥议 ，以上于 朝 。”而私 谥 之法 ，始 于东汉 。陈寰死 ，海 内赴 吊 者 三万余 人 ，谥 为 “文范先 生 ”；陶渊 明死后 ，颜 延年 作诔 ，谥 为 “靖 节征 一 50 士 ”。道士 、僧人可 有谥 ，南朝 陶弘景 死 ，谥 “贞白先 生 ”，乃 道谥之 始 。北 魏 太祖 N-，僧 人法 果 死 ，赐号 赵胡 灵 公 ，乃 僧谥之 始 。 唐 制 ，三品以上 官死 ，得请谥 。然 定谥 要考 核其生 平表现 。如唐萧 璃死 ， 太 常谥之 日 “肃 ”，太 宗 因萧璃 多忌 ，改 谥为 “贞褊 ”。裴矩 死 ，开 始谥 “恭 ”， 刘 泊提 出异 议 ，认为 裴矩奢 侈放肆 ，改 谥为 “纵”。可见唐 代于谥 相 当严肃 。至 宋代仁 宗时 ，诏 臣僚 薨卒 ，当赐谥 ，而 本 家不陈 乞 者 ，令 有 司举 行 ，既 为恩 赐 ，谥号 便 有褒 无 贬矣 。明 代王 鏊撰 《震泽长 语 ·国猷》云 ：“本朝 之谥 ，有 美无 恶 ，所谓 谥者 ，特为 褒美 之具 而 已 。” 皇帝谥号 (包括庙号 )，多是 由后 一 代 皇帝 追加 。然 亦 有 由隔代 或后 数 代 而追 赠 者 。如后 梁太 祖朱 全 忠害 死 唐 朝末 代 皇帝李 祝 ，将 其谥 为 “哀 皇 帝 ”，后 唐初 ，又追 谥其 “昭宣光 烈孝 皇帝 ”，庙号景 宗 。崇祯十 七年 (清 顺 治元年 ，1644年 )清兵 入关 ，追谥朱 由检 为 庄烈帝 ；七月 ，又 追谥朱 允妓为 “恭 闵惠 皇帝”，后世简 称为 明惠帝 。 皇 帝 、大 臣之外 ，“匹夫”、“匹妇 ”、 宦 官 、“蛮 夷”，亦 有得谥 者 。苏 洵有云 ： 妇人有谥 ，始 自周景王穆后 ；“匹夫”有 谥 ，始 自东海 汉隐者 ；宦 官有 谥 ，始 自 东汉 的孙程 ；“蛮夷”有谥 ，始 自东汉 时莎车 。明杨慎 则认 为早在春 秋时 ，齐 人黔娄 ，妻子 即私谥 日 “康”。 所谓 尊号 ，乃 为尊 崇 帝后 为 之所 维普资讯 http://www.cqvip.com 上 之称号 ，始于 秦代 。据 史记 ·秦始 皇本 纪 ：“臣 (王绾 、冯 劫 、李斯 )等 谨与博 士议 日：‘古有天 皇 ，有地 皇 ，有 泰皇 ，泰 皇最贵 。’臣等昧 死上尊 号 ，王 为泰 皇”之语 。 汉书 ·高 祖纪下 有 云 ：“大 王功德之 著 ，于后 世不 宣 ，昧 死再 拜上皇帝 尊号 。”又 ，嗣位 皇帝 尊 前 皇帝 为太上 皇 ，尊 前皇后 为 皇太后 、 太皇太后 ，亦称上 尊号 。时至 唐代 ，为 皇帝上 尊号之 风大 盛 ，有生 前奉 上者 ， 亦 有 死后追 加 者 。而生 前加 尊 号 又有 两 种情 况 ：一是加 于在位 之时 。如武后 称圣 母神 皇 ，高宗 称天 皇 ，中宗称 应天 神 龙 皇帝 等便是 ；到玄宗 时 ，已成 为制 度 。宋 ·范祖 禹 (《唐鉴 有 云 ：“尊 号 之兴 ，盖本于 开元 之际 。主 骄 臣谀 ，遂 以 为故事 。”明 ·王三 聘 古今 事物 考》 有云 ：“玄 宗开元 以后 ，宰相率 百 官上 尊号 ，以 为常制 。”生前尊 号 ，玄宗 一 代先后 曾加 六次 。先 天二年 (713 if-) 加 尊号 “开元 圣文 神武 皇帝”；天宝元 年 (742年 )加 为 “开 元天 宝圣文 神武 皇帝”。天 宝七载 (748年 )加 为 “开 元 天 宝圣 文神 武应道 皇帝 ”；天 宝八载 (749年 )再加 为 “开元 天地 大 宝圣文 神武 应道 皇帝 ”；天 宝十二 载 (753年 ) 复加 为 “开 元天 地大 宝 圣文 神武 孝 德 证 道皇帝 ”。 由最初 四字加 至 十 四 字 。 此外 ，皇帝逊位 之后 ，为太上 皇 ，由继 位皇帝为之加尊号 ，此再举玄宗之例 ： 乾 元元年 (758年 )，肃 宗上 玄宗 “太 上 至道圣 皇天 帝”之号便 是 。唐 代皇帝 多次加尊 号 ，陆贽 于 (《奉天论 尊号 加 字 状 评论 日：“臣子之心 ，务 崇美号 ，虽 或 增盈百 ，犹 恐称述 未周 。”宋 ·孙甫 开 元神 武皇帝 尊号 亦 云 ：“古天 子之 称 ，日皇、日帝 王 ，盖称 其德O．z。秦 不 顾 德 之所称 ，但 自务尊 极 ，故称 皇帝 ， 然亦 未有尊号 O．z⋯ ⋯ (唐 )高 祖 、太宗 ， 各有 功 德 ，俱无 尊号 。高 宗徇武 后 之 意 ，始称 天 皇 ，中宗从 韦庶 人之欲 ，乃 号 应 天 ⋯ ⋯是 妄 自尊 大 ⋯ ⋯明 皇以 贤 继 位 ，祖 宗善恶 之事 ，闻见 固熟 ，何故 忘 高祖 、太宗 之实德 ，袭高宗 、中宗 之 虚名 。盖 臣下谄谀 ，不 守经义 ，逢君 之 过而 然也 。” 死后加 号者 ，如玄宗 死后 ，肃 宗于 上 元 二年上 尊 号 为 “至道 大圣 大 明孝 皇 帝 ”，此 乃 玄 宗 又 被称 为 明 皇之 缘 故 。唐 代 皇帝 死后 ，尊 号 多有 数次 追 加 。如高 祖李 渊于 贞观九年 (635年 )， 先 由群 臣上 尊号 为 “大 武皇 帝”，高 宗 上元 元年 (674年 )又 改上尊 号为 “神 尧皇帝 ”，玄宗天 宝十 三载 (754~g)三 上 尊号 为 “神尧大 圣大光 孝 皇帝”，太 宗于 贞观二十 三年 (649if-)崩 ，百 官 上 尊号 为 “文 皇帝 ”，高宗上 元元 年 ，又 上 尊号 为 “文武 圣 皇帝”，玄宗天 宝十 三 载 ，三上尊 号 为 “文 武大圣 大广 孝皇 帝 ”。 唐 代 以 降 ，帝 后 尊号 字 数 有增 无 减 。宣 宗时 ，其 尊号 已是十 八字 ，即 “元 圣 至 明 成武 献文 睿 智章 仁神 聪 懿道 大 孝 ”皇帝 ；宋神 宗尊号 为二十 字 ，即 “体 元 显 道法 古立 宪 帝德 王功 英 文 烈武钦 仁 圣孝 ”皇帝 ；明太祖被 尊为 “开 天行 道 肇纪 立 极大 圣 至神 仁文 义 武俊 德成 功 高”皇帝 ，达二十 一 字 。清乾 隆皇帝 被 尊 为 “法 天 隆运 至诚 先 觉体 元 立极 敷 文奋武 钦 明孝慈神 圣纯 ”皇 帝 ，竞 多 51— 维普资讯 http://www.cqvip.com 达 二十 三字 。实 际上不难 看 出 ，后边 一 长 串亦 可以视 为谥号 。皇 后 、太后亦 可 得 尊号 。如清 末慈禧 太后 ，生前 得尊号 为 “慈禧端 佑康 颐 昭豫 庄诚 寿恭 钦献 崇熙 ”圣母皇 太后 ，死 后又谥 “孝钦 显 皇后 。因此 ，谥号 与尊号 虽各有 含义 ， 但又 多纠缠 一处 ，难以 区别 。依笔者 之 见 ，尊 号乃 帝后禁 脔 ，他人 不得染 指 ， 而谥 号不 为帝 后所 独享 ，其 余人 等 亦 可得之 ；而就 帝后而 言 ，于在世 时所加 者 属于尊 号 ，而崩 后所加者 ，则 可 以谥 号 视之也 。 唐宋以 后 ，历 经元 、明而至 清代 ， 帝 后尊 号愈 加 愈长 。这 与 中央 集 权专 制 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 及皇 权 日益膨 胀 联袂而 行 ，息 息相关 。明、清时 期 ，集权专 制登 峰造 极 ，皇帝 尊号 亦叠加成 长长一 串 ，大有 将世 间美好 字 眼尽 收 囊 中之态 势 。今 人每每 观之 ，常忍俊 不禁 。 四 年号 ，是 中国 历代 帝 王用 以纪 年 的名号 ，往往 也是 时运变化 的标 志 。按 惯 例 ，新君 即位大 多会颁行 新年 号 ，称 为 改元 。年号 蕴涵着 帝王君 临天 下 、宣 示 正统 的特殊意 义 ，朝野 为之 瞩 目，司 其 事者索 遍枯肠 ，绞尽 脑汁 。 汉 武帝 以前 ，无年 号之名 目。史书 以 帝 王的年 次纪 年 ，记 时则与 帝 号合 称 。如 周宣王元 年 、二年 、三年 ，一直 延 至帝 位更迭 为 止 。嗣 王即位 或 改朝 换 代新 帝登 极 ，则改 用 嗣王或 新 帝年 次纪 年 ，称 元年 、二年 、三年等 。这 种 “帝号纪 年 ”或 “王位纪 年”之 法 一直 沿用 至汉 代 ，帝 王在 位期 间从 无 “改 一 52 元 ”现象 。至汉 代文 帝 、景 帝时 ，情况 有所 变化 。文帝 在位二 十三 年 ，前 十六 年沿用 年序纪 年之法 ，称元 年 、二年 ， 直 至十 六年 l而 后七 年即 第十七 年起 ， 改 称后元 年 、后二年 ⋯⋯后七 年 。景 帝 在 位十六 年 ，前七 年称元 年 、二年 ⋯ ⋯ 七 年 ；后六年称 中元 年 、中二年 ⋯ ⋯中 六 年 ；最后三 年 ，称 后元 年 、后二年 、 后三年 。可 视为改 元之滥 觞 。 关 于最 早 出现 的 年号 ，大 致 有二 说 。一是 据 《汉书 ·武 帝纪》，十 九年 十 月 ，武帝率 众狩 猎 ，获稀 有独 角兽 白 麟 一 只 ，众 臣一 致认 为这是 吉祥 之物 ， 值 得纪念 ，便 向武 帝建议 用来 纪年 ，于 是 便立 年号为 “元狩 ”，称 此年 (前 122 年 )为元狩 元年 。“狩 ”乃打猎 之意 。以 后 则有 元狩 二 年 、三年 ⋯⋯清 赵翼 在 《廿 二史札 记》中 ，认为 汉武 帝此举 乃 立 年号之 始 。此后 ，武帝 将 即位 元年至 元狩 之 间的十八 年追补 了建元 、元光 、 元朔 等三个 年号 ，每 隔六 年更换 一个 。 而 到元狩 六 年时 ，在 山西 获 三 足宝 鼎 一 尊 ，众 臣认为是 吉祥 宝物 ，建 议用来 纪年 ，于是 武帝 便改 年号 为 “元 鼎”。 “建元 ”就 是 “建为 元年”之意 ，表示 年号 纪元 开 始使 用 。于是 就有 了第二 说 ，即颜 师古认 为的 “自古帝 王 ，未有 年号 ，始起于 此”。后代 的史学 家大都 将 建元元 年作为年号 纪年之始 。其后 ， 每 遇军 国大事 、重 大祥瑞 、灾异 ，帝王 常常改变 年号 。而新 皇登 基 ，更需 确定 新 年号 ，以示 君威 。一 般改元 从下 诏的 第 二年 算起 ，其 间亦有 从 当年 某 月即 算起 之情 况 。 回溯历 史不难 发现 ，明代以前 ，一 维普资讯 http://www.cqvip.com 位 皇帝在位 时 ，往往 多次 改 元 。例 如 ， 汉武 帝在位 44年 ，用过 l1个年号 。也 有 皇帝在 即 位时 使 用前 一代 皇 帝 的年 号 ，例如 五代 时期 吴的 “天祜 ”、后 晋 的 “天 福”、后 周的 “显 德”等 。至 明 、 清两 代 ，除 明英宗 (年 号正 统 )因被 蒙 古瓦刺 部俘 获 ，后被送 回并 复辟 ，并 改 元天 顺而 一 帝二 号之 外 ，都是 一 帝一 号 ，因此人 们也 常用 年号来称 呼 明 、清 两代 的皇帝 ，例如永 乐帝 、康 熙帝等 。 if-号 被 认 为 是 帝 王 正 统 的标 志 ， 称为 “奉正朔 ”。一 个政 权使用 另一政 权的年号 ，被认 为是 藩属 、臣服 的重要 标 志之一 。在 中国四分 五裂 的IN-期 ，这 种 现象便 经 常出现 。例 如 ，五代十 国IN- 期 ，闽国 、楚 国使用后 梁 、后唐 if-号 ； 吴 越 国则使 用唐 、后梁 、后唐 、后晋 、 后汉 、后周 和北 宋的if-号 。同N-，诸 多 地 方割 据政 权 和少 数 民族 政权 ，以及 农 民起 义军 也 常常 自立 年号 纪 年 。史 家 因立场 不 同 ，著述 所 用if-号 多-N不 同。如 三 国IN-，陈寿撰 《三 国志 ，以 三 国if-号 并 列 ，分 别以 各 自if-号纪 年 纪事 ；而 习凿齿 《汉 晋春秋 》，则认 为 蜀为大 汉延续 ，故奉 蜀汉为 正统 ，用其 if-号纪 年 。if-号 不仅 为纪年 之名号 ，还 -N着复 杂的 背景 、内 涵及意 义 。无论是 研 究历 史 、还 是整 理古 籍 ，都 不得 不予 以 关 注 。 中 国年 号 的 使 用 情 况 非 常 复 杂 ， 同一时期 并存 的政权 ，往往各 有年 号 。 还 -N的 政~ --ff-2．中数 次 改元 ，几 个 年 号重 叠使 用 。也 有政 权 自己不建 年 号 ，而沿 用前朝 或其 他政权 的if-号 。例 如 后晋 的天 福年 号 用至 九年 ，改 为开 运元 年 。3年后 ，后汉 刘知远 称帝 ，不 自建 年号 ，也 不沿用 开运年 号 ，而是 追 承 天福十 二 年 。 尚有 不 少年 号在 不 同 时期 被重 复使用 。如 “建元”就 5次 被 使 用。还 -N因避 讳或 其他原 因 ，一个 if- 号-N几种 不同写法 。 通观 历代所 定 年 号 ，大 多 以二 字 命名 ，如汉 建初 、晋永 和 、唐 贞观 、宋 元嘉 、明)5-历 等 。但亦 有用 三字 、四字 乃至六 字者 。三 字年 号始于 王莽 “始 建 国”(9年 ～13年 )。之后 又-N梁 武帝 “中 大通 ”(529～534~C-)、“中大 同”(546～ 547if-)等 。四字年 号较 三字 为多 ，始 于 北魏太 武帝 “太平 真君 ”(440～45 1 if-)，唐 武 则天称 帝后 ，曾用 “天 册)5- 岁”(695~c-)、“)5-岁登 封 ”(696~c-)等 ； 宋太 宗 曾用 “太平 兴 国” (976～984 if-)、宋真 宗 曾用 “大 中祥 符 ”(1008～ 1016if-)等 。此 外 ，尚有六字 年号 ，如 西 夏景 宗 “天 授礼 法 延 祚 ” (1 038～ 1 0 4 8 if-)、 惠 宗 “天 赐 礼 盛 国 庆 ” (1069～1073if-)。 帝 王 if-号 于 选 词 择 字 十 分 考 究 ， 须经 重臣集 议 、反复 筛选 ，要求 字意 吉 祥 、词意 隽永 ，多用 “天 、大 、太 、应 、 元 、中、永 ”等 字开头 。尤其是 以 “天 ” 字 开始 之年号 ，达 66个 之 多。其 次是 “建”字 打头N-，-N 30个 。以 “永”字 作 首~-N--N 28个 ，用 “隆”字 的if-号 19个 ，有 “龙”字 的年 号有 13个 ，有 “凤 ”字和 “皇”字 的if-号 各-N l1个 。 由于择 字范 围狭 窄 ，历代年 号 重复 使 用 屡见不 鲜 。如 “建兴 ”出现 l1次 ，为 使 用次数之 最 ；“太平 ”出现 9次 ；“建 武 ”if-号 曾出现 7次 ；另外 “中兴 ”、“永 53— 维普资讯 http://www.cqvip.com 和 ”、“永平 ”、“永兴 ”、“建 和”、“建平 ” 等年号亦分别曾被6位皇帝所用。究其 原 因 ，有的是 皇帝大 臣缺乏 历史知 识 ， 有的 是有 意追 慕模 仿 前朝 ，因而 导 致 年号重 复 。 就寓意 而论 ，帝 王年 号一 向考 究 ， 并冀望在位期间能四~ ,ZlZ，国泰民 安 。如 唐高 祖年 号武 德 ，表示 以 武佐 德 ，平 定天 下 ；宋太祖 年号建 隆 ，希望 国运 兴 隆 。在择 字方 面 ，尤偏 重 易 经 。以 《易 经 ·彖 辞 ·上 传》之 乾 卦 为例 ，其 日 ：“大哉乾 元 ，万物 资 始乃 统天 。云行 雨施 ，品物 流形 ；大 明 终始 ，六 位时成 。时乘六龙 以御 天 。乾 道变化 ，各正性 命 ，保 合太 和乃利 贞 。 首 出庶物 ，万国成 宁 。”区 区 57字 ，却 有大 明 、乾道 、保 合 、太 和 、利 贞 、成 宁等 六个 词汇 曾分 别被 用 作年号 。然 亦有 年 号 选 择 颇 为随 意 甚 至 荒 唐 者 ， 如 武则 天称帝 后 ，梦 见一 巨人 ，有 巨足 一 双 ，她觉 得是 上天 降 福 ，便 心 血来 潮 ，改元 称 “大足 ”；唐 代宗 即位后 不 久 ，夜 梦天 上 有 巨大 黄 金 印玺掉 落于 大 唐 国土 ，以 为吉兆 ，翌 日便 取 年号 “宝应” 等等 。 年 号 选 择 亦 曾改变 读 书 人命 运 。 宋太 祖赵 匡胤称 帝 ，因出身行 伍 ，只粗 识 文墨 ，对年 号未甚考 究 ，只要求 选一 古 来未 曾用 过者 即可 。因众 臣大 多孤 陋寡 闻 ，集议改元 “乾 德 ”。而乾 德三 年 ，他 无意 中发 现宫 人所 用铜 镜 背面 刻有 “乾 德四年铸 ”字样 ，大惑 不解 ， 于是 询 问宰 相赵普 。此公标 榜 “半 部 《论语》治 天下 ”，被问得张 口结 舌 。后 召翰林 学士 窦仪询 问 ，方 知 “乾德 ”原 — 54 是 前 蜀王衍 用 过 的年号 ，而 此镜 子 定 是 蜀 中所 出 。赵 匡胤叹 日：“宰相须 用 读书 人”，自此定 下重 用儒 臣之策 。 据 笔者 统 计 ，中国 历史上 使 用过 的年号 共有 720个左右 。其 中 ，使 用年 号 最 多 的皇帝 是 唐高 宗李 治与 武 则天 夫妇二 人 。李治 自650年至 683年 ，在 位 共 34年 ，先 后使 用 了 14个年号 。其 妻 武则 天则从 684年到 704年 ，共 在位 21年 ，先后 使用 17个年 号 ，其 中使 用 两 个年 号 的年 份就 有五 个 之 多。而 使 用 年号 最 多的年 份 ，是公 元 684年 甲 申。这一 年 ，唐高宗 李治 由 “75"岁”而 “万 年”，武则 天立太子 李显 为 中宗 ，定 年号 为 “嗣圣”，继 而又 废 中宗而立 李 旦为 睿宗 ，改年号 为 “文 明”。未几 ，干 脆取而 代之 ，再 改为 “光 宅”。一 年之 中，三改年 号 ，折射 出谋夺 皇权 的激 烈 斗 争 。 历 史上 使 用年 号 最多 的一 年 ，是 公元 386年 ，共 计有 10个 。即前 秦苻 登 太初元 年 ；后燕慕 容垂 建兴 元年 ；后 秦 姚 苌建 初 元年 ；北 魏 道武 帝 拓跋 硅 登 国元年 ；后凉 吕光太安 元年 ；西 燕段 随 昌,ZlZ元 年 ；西 燕慕 容颧建明元年 ；西 燕 慕 容瑶 ~ ,ZlZ元年 ；西 燕 慕容 忠 建武 元 年 ；西 燕慕 容永 中兴元年 。 使用 时 间最 长 的年 号 ，是 清圣 祖 玄 烨的年 号 “康熙 ”，自1662年到 1722 年 ，经历了一个多甲子 ，长达61年 ；其 次 ，是 玄烨 的 孙子 清高 宗 弘历 的年 号 “乾 隆”，从 1736年到 1795年 ，共 60年 。 一 般而 言 ，同一 时 间段 内年 号 多而短 暂 ，则 折射 出神州板 荡 ，国运衰微 ，而 年号 少而长 久 ，则显 示 出国力 隆盛 ，天 维普资讯 http://www.cqvip.com 一 下承 耳 。 辛 亥鼎革 ，民 国肇基 ，定 以 国号 即 中华 民 国纪年 。后袁 世凯 自称 “中华 帝 国”皇 帝 ，改元 “洪 宪 ”，但 未几便 被 废止 。1932~-，清废 帝溥 仪充任 伪 “满 洲 国”执 政 ，改 元 “大 同”；二年后 又 更名 “满洲 帝 国”，改元 “康德 ”，但 通 常不 为 中 国正统 史 书所 承认 ，而以 清 末所 用 “宣统 ”为最后年 号 。新 中国成 立后 ，采用 公元纪 年 ，年 号成 为 历史 。 年号 发源 于 中国 ，后 传至 邻 国 ，日 本 、越 南 、朝鲜 皆曾各 自使 用过 自己的 年 号 。由于 日本至今 仍实行 君主 制度 ， 故 成为 世 界上 唯 一使 用年 号 纪年 的 国 家 。日本 国选 择年 号极为 郑重 ，多取 自 易经 ))、 尚书 ))和 史记 ))等汉 文经 典 。如 “明治 ”(1868～1912年 )取 自中 国 易经 ·说 卦 中 “圣人南 面而 听天 下 ，向明而治 ”；“大正 ”(1912～1926年 ) 取 自 易经 ·无妄 ·彖辞 中 “大 亨以 正 ，天之 命也 ”；“昭和 ”(1926～1989 年 )取 自于 中国的 尚书 ·尧典 “百 姓 昭明 ，协和 万邦 ”；而当今所 用 “平 成 ”(1989～)，则取 自 史记 ·五帝 本 纪 ))中 “父 义 ，母慈 ，兄友 ，弟恭 ，-T- 孝 ，内平外 成”。 古语 云 ：风流 总被 雨打 风吹去 。庙 号 、谥号 、尊号 及年号 ，皆 中国古代 国 粹 ，并 已伴随 专 制时 代之 结 束而 寿终 正 寝 ，飘 然而去 。今 朝予 以审视 回味 ， 其 感受 如何 ，评价 怎样 ，必 定是 因人而 异 ，见 仁见智 矣 。 作者单位 中国社会科学院人类学与民族学研究所 戈义兹 诚 内容涵盖古代文化各个方面 作者荟萃一流文史专家 《文史知识》月刊 邮发代号 ：2—2 71 每月 1日出版 定价：6 O0元 全年：72 OO元 国 内统 一刊号 ：CN1 1—1368／k 国际代号 M627 国际标准刊号：ISSN 1002-9869 主办：中华书局 地址：北京丰台区太平桥西里38号 邮编 100073 电话：(010)63458229 63397473 网址 ：www zhbc corn ca E—m al 1 wszs@263 net ca 国内发行 北京报刊发行局 国外发行：中国国际图书贸易总公司(北京 399信箱) 2008年第 3期目录 西楚霸王到底身死何处?⋯ ⋯ ⋯ ．．⋯ ⋯ ⋯ 宁业高 宋代说唱伎艺的演艺生涯 ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 于天池 李 书 金代的忠孝军 ⋯ ．⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ．⋯ ⋯ ⋯ ．施 云 清内府戏出人物画 ．⋯ ⋯ ⋯ ．．⋯ ．⋯ ⋯ ⋯ ．杨连启 “风雨”的历程 ⋯ ．．⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ．．⋯ ．⋯ ⋯ 赵长征 《金瓶梅》和 续金瓶梅 ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ．．张国风 审音鉴古录 ：乾隆时期的昆曲演出实录 ⋯ ．．黄 克 “素裙革履学欧风” — — 中国近代服饰的变迁 (一)⋯ ．苏生文 赵 爽 晚清著名学者杨守敬 ⋯ ．⋯ ⋯ ．⋯ ．⋯ ⋯ ⋯ 邹华清 民间宗教的创世女神——无生老母 ．．⋯ ⋯ ⋯ 孔庆茂 说 “角妓”⋯ ．．．⋯ ⋯ ．．．．⋯ ⋯ ．．．⋯ ⋯ ．．韩健畅 “暗八仙”的来源 ⋯ ⋯ ．．．⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ．⋯ ．．尹 蓉 阿尼哥与白塔寺 ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ．⋯ ⋯ 张连城 司马迁的一次失职 ⋯ ．⋯ ⋯ ．．．⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ．马执斌 衣锦还乡，还是沐猴而冠?⋯ ．⋯ ⋯ ⋯ ．．⋯ 半 夏 安徽临泉县发现一件珍贵的谢氏文物——光绪五年诏书．．．谢石华 55— 维普资讯 http://www.cqvip.com