建筑象征的方式

① ‘己 ) ，一牛 建箱 缸 遣箱 ，霄差．磊适 式 — — — — ， — — 一 象征，通常理解为艺术 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现的方式、方法，实属 文艺刨作的一种手法，“指通过某一特定的具体形象 以表现与之相似或相近的概念、思想和感情。((辞 海·文学分册))然而，随着人们的认识程度和审美实 践的不断深化和扩展 ，其概念内涵早已超出文艺学、 修辞学的范围而获得了更为广泛、驳杂的总体美学 意义。尤其表达方式是建立在对形象的直接感悟的 基础上 ，因此也最适合属于物质实体的建筑艺术 ，即 用具体的感情形象表征抽象的精神意蕴。 一 、建筑象征的美学特征 1．象征的多样性。就基本的表现形态可分为四 类 ：一是 比拟性的，如古代宫殿 、庙宇严格的中轴线 左右对称，象征庄严 、雄伟 ；二是模拟性的，如古希腊 柱式象征男、女性格和科威特水塔象征地球、月亮的 拟人 、拟物化手法 ；三是隐喻性 的，如莫斯科列宁墓 象征革命“基石”的暗示手法 ；四是明喻性的 ，即直接 以某种物象或类似的形式显示 ，如人脸、飞鸟、风帆 等造型。如从空间的维度状态亦可分为四种 ：一是 一 维的的单体象征，如埃及方尖碑、罗马凯旋 门、中 国牌楼等独立性象性 ；二是二维的平面象征、表现在 内部形状诸如圆形 、五角星形、拉丁十字形等喻示一 种观念意识；三是三维的立体象征 ，如上述多种多样 的外部表现形态 ；四是四维 (三维加上时间因素)的 总体象征，如群体组合的科威特国际机场的“喷气 机”样式、巴西新都巴西利亚形似“太纸鸢”的城市布 局。此外 ，尚可分为抽象和具象象征 ，则不胜枚举 。 2．象征的多义性。它不同干一般性 比喻和瞬间 似 一 的表意，而是具有暗示 的普遍性意义。例如悉尼歌 剧院， 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 者本人认为它 的造型既非风帆 ，又非贝 壳 ，而是“切开的橘子瓣，⋯⋯当然，它又恰好与白色 的风帆很相像，但这不是我当初的本意。 ⋯也有人 刮目相看 ，认为它像搁浅的鲸鱼 ，甚至“太鱼吃小鱼 ⋯ ⋯ 。 这是因为建筑象征 已成为一种文化现象，其 “语言”表达应当隐喻而多义。 3．象征的深刻性。由于象征思维是通过对象征 物的直接感悟而引起联想和情感体验，它直观、真 实 、具体 ，因而印象深刻。当某种特定的建筑形式对 准个人对某个事物的认识 ，即达到主客互渗的体验 状态 ，它的表现力(即艺术感染力)就会超越任何一 门其他艺术，且表意 的深刻程度经得起时间的考验 令年代久远。例如 中世纪的哥德式教堂，给人内心 深处激起的一团圣洁和“唯神忘我”的宗教魅力；北 京天坛使人 对“天”产生的崇 敬而又神秘的象征效 力 ，至今仍然经久不衰。 4．象征的随机性。随着时间的推移和历史的变 迁而带有随机性 ，是一大特色。此有两类：一是原来 不经意或不具象征的建筑 ，通过某一历史事件而具 有象征意义，如革命胜地延安宝塔 山上巍峨的宝塔 是艰苦卓越、革命胜利的象征；“七七”事变的爆发地 古老的泸沟桥是同仇敌忾、民族雪耻的象征。二是 象征意义伴随时空的变换而发生 了根本性的变化 ， 典型的是北京中山公园内那座古朴典雅的大理石牌 坊。19o2年冬腐败的 清政府为“追悼 当时被刺杀 的德国公使而立碑命名为“克林德碑”；1918年 11 月第一次世界太战结束 ，北洋军阀政府在各界人士 维普资讯 http://www.cqvip.com 的呼吁下将它由东单迁至中央公园(今中山公园)更 名为“公理战胜碑”；新中国诞生后，1952年秋 由郭 抹若手 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf “保卫和平”四个道劲飘逸的大字从此改名 为“保卫和平坊”。这种变化为其他 艺术象征所不 及 。 二、建筑象征的传统方式 1．意念象征 。建筑文化除物质要素外 ，必然具 有精神因素，且互为依存和制约。其间的潜意识，不 需要诸如形、数、色、声等表现元素即可获得象征。 例如古代受“风水”学术影响，援重视建筑方位朝向 ， 如北京天坛依据(左传)“以南为阳，左为上”而位于 原都城南郊的左方，象征“天子当阳”；宅第大门开向 “太极八卦”西北、东南的 “乾”、“辰 ”象位 ，寓意“大 吉大利”。又如侗族文化的代表——鼓楼 ，每个族姓 均建一座以示种群的存 在；又因是用砍后根部还能 长出新苗的杉木建造，外观亦像一大杉树，符合本民 族生生不息的愿望；且与歌坪共同建在村寨中心，便 成为侗寨团结和兴旺的象征。由此看出，方位、材料 乃至整座建筑、场所，全凭一种意念、意识而成为具 有精神意义的象征。 2．形体象征 即以一定的形体造型表达相应的 思想观念和心理行为 ，如天坛祭天采用 圆形、地坛 (方泽坛)祭地采用方形，正合<周礼考工记)中“上圆 象天，下方法地”的“天圆地方”宇宙观 。值得注意的 是，中国建筑空间意识极重视中轴线左右严格对称 和“中 字 形 布置，以体现“天人台一”、“致中和”的 自然观和伦理观。如古代选都要求适 中谓之“择 中 观”，‘苟子·大略)：“王者必居天下之中，礼也。”正是 “中”的象征典型写照。 3．文字象征。它有两种表现形态：一是 以字形 作造型，如圆明园中的“万方安和”殿平面呈“ ”(古 “万”字)形 ，象征国泰民安。二是以文字作为建筑名 称 、厘额、楹联所喻示的象征意义。建于明代的浙江 宁波私家藏书楼，从郑玄注(周易)“天一生水、地六 成之”中联想到图书极怕火，故 取名“天一阁”，示意 “以水灭火”。有趣的是，承德避暑山庄大 门让厘额 故意将“避 字写成 避”(辛字多一横)，以示皇家园 林与众不同，则是中国建筑象征方式所独有。 一 2 4．数理象征。数字及其组合既是构图法则又是 象征手段，中国早就将数分为阳(单)数和阴(双)数， 并以九为“尊”(最大)。首先体现在严格的封建等级 制度上，如<周礼考工记)记载：周王城方九里，诸候 以下依爵位七、五、三里；宇庙定天子七庙，诸侯以下 依次为五、三、一庙。又如天坛圜丘分为三层，每层 砌石凡“四十五个九块”，与颐和园中十七孔桥相似 ， 从左右数至 中间的为九孔 ，都是象征“九五 至尊”。 此外，据<奇门遁甲)记载，天坛祈年殿殿高、周长和 梁架柱数 ，均表一年时节和天上星宿 ，内涵丰富，也 可看出中国建筑文化的博大精深。 5．色彩象征。色彩作为象征符号，根据不同建 筑类型，结合宗法、宗教、伦理观念而凸现多种象征 意义。如皇家建筑专用红砖黄瓦 ，显示其豪华气派 和封建专制的威严。此外，根据“阴阳五行”说，五 行、五方与五色皆相对应，其中黄色居中，东南西北 依次为青(绿)、红、白、黑色。古代都城四门依此四 色命名，象征四通八达 ；而北京社稷坛第三层台面依 次辅以五色土 ，象征大地广阔。从 民族心理素质来 看，我国大多数民族都喜爱红 、黄色，蒙 、藏少数民族 则偏爱白色，但均视黑色为不祥之色。这当中，还饱 含深厚的审美哲理。 6．声字象征。先就音响而言 ，一如杭州西湖“南 屏晚钟”、扬娴瘦西湖“石壁流踪”、承德避暑山庄“万 壑松风”等所显示的声景，十分动听；二是计成(园 冶)所主张的声借：“肃寺可以 邻，梵音到耳 ，难怪 古寺、古塔四角均悬金铎(铜铃)，当劲风吹动，铿锵 有声，用以象征“佛事精妙”、“骇人心目”。最生动的 要数北京天坛 ，计有圊丘最上层的太极石 、回音壁、 皇穹宇前面的一块“三音石”共三处，声宇象征“上苍 之声”和向人间发出“训谕”。再就谐音象征来说，早 在<三辅黄图)中：“宗，尊也；庙，貌也，所以仿佛先人 尊貌也 。”当为先例。如大门前的石狮子 ，在佛教中 为护法王 ，不仅外形威武，且“狮”与“事”谐音 ，象征 “事事如意”；又如“扇”与“善”谐音，作为扇面建筑造 型和 装饰图案，象征“尽善尽美”。另就皇家建筑采 用黄色瓦顶，也因“黄”与“皇”同音。此外，如莲、鱼、 蝠、鹿喈音年、余(裕)、福、禄，用作图案花纹装饰，以 示“吉祥”、“吉庆”，则屡见不鲜。 维普资讯 http://www.cqvip.com 三、建筑象征的现代方式 1 由抽象到具象象征。现代建筑重视直观、具 象的视觉效果，要求象征精细、形象逼真，富有动感 ； 特别是强调外部氛围和整体空间造型，形成一种“全 方位”的象征。例如祖 国西大 门的阿拉山 口国际铁 路车站．“外形采用象征手法，从空中俯视形似 ‘中’ 字 ，正面看象个 ‘山’字 ，进 出大厅则是个 ‘门’和‘口’ 的形象，总起来是 ‘中国西大门 ’。”【 又如北京 中日 青年文化交流中心 ，每瞳建筑连 同辨泳池都采用具 象象征，连贯起来就是——中 日青年架起友谊桥梁， 促进文化交流；茁壮成长，世代和平友好。象征维妙 维肖．实属少觅。 2．由单义到多义象征。即由过去单义、单形 比 较刻板、单一的象征转向现代多义、多形(指观后印 象或复杂组台)的灵活、多样象征。此亦有两情：一 是思想内容固定，但形象感受多变，如朗香教堂贯输 的是宗教思想，但观后有方舟、毡帽、和平鹄、双手台 十等多种感受效应；二是形象固定不变，但寓意灵活 多变，如莫斯科赫鲁晓夫墓碑用黑白花岗岩构成，观 后对其生平产生功过、性格、寄托、功绩说诸多评价 标准。此外 ，如巴西议会大厦的众议院和参议院 ，既 象平放的碟子和倒放的大碗 ，又象开 口和闭口的两 只大铁锅⋯⋯”都因外形独特 ．无法定义。选也是接 受美学所谓“让读者参与进去”，实是象征手法的一 大进步。 3．由重型到重质象征。现代建筑象征受 “少就 是多”、“简练就是丰富”的思 潮影响，从注重形体造 型转向质地构成 ，主要有 四个方面：一是功能转换 ． 如科威特水塔由贮水 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 构筑物蜕变为旅游观光建 筑物 ，水塔象征古老的科威特，也表达了阿拉伯人民 对水的深厚 感情；又如上海“东方明璩”电视塔 ，由 于渗入了观光、娱乐等文化活动．创造出高潮景观， 成为当之无愧 的上海市的象征。二是构造新颖 ，如 巴黎芦浮宫金宇塔采用玻璃构架．晶莹副透，产生了 “古与今 、“实与虚”的对话与象征 ；又如美国圣路易 斯大拱门用不锈钢建造，形似一条巨大的银色彩虹， 成为该市的象征和骄傲。三是暴露无遗，如巴黎蓬 皮杜文化艺术中心所有 电梯和管线全部裸露 ，恰似 一 座“文化工厂”；又如芝加哥汉考克大厦外观 巨大 的十字斜撑如实暴露 ，都是 “重技派”建筑象征的典 型。四是组台重构，即用拼贴和“解构”的手法重新 组装构件，产生新的象征效果。如渡特兰大市政厅 形似一颗印章，从上到下用不 同颜色和线条划分墙 面 ，并以拱心石、小方窗等加以拼贴，外形严谨丽有 趣，象征世俗文化；又如美国新奥尔良意大利广场。 借用传统建筑词汇对古典柱式加以改进，创造出五 光十色的生括舞台，隐喻对意大利文化的怀念和厚 爱，象征十分独特。 4．由正向到反向象征。现代建筑由于观念更 新、思潮起伏，一反过去 的正统做法，往往运用逆反 思维以获取意想不刊 的象征效果。例举教堂建筑， 由庄重诨厚转向轻盈浪漫 ，如朗香教堂扑塑迷离，迦 登格罗芙水晶教堂晶莹明亮。又如纪念建筑，由雄 伟挺拔转向亲切朴实，如华盛顿越战纪念碑采用两 片呈 “ 字形墙面，落影始终在墙上表示对英雄的 慰藉和怀念 ；南京大屠杀纪念馆打破了过去中轴线 左右对称的格局，突出了“死亡”的立意和生与死的 搏斗 ，象征深刻 ，“悲剧”气氛尤为强烈。 四、建筑象征的运用法则 1．托义于物。就是借助具体形象暗示出事物的 某种特殊意义，如古代诗词常借用风花雪月来抒情 或托指，对症下药，效果显著。以一组音乐歌剧建筑 相比：人们赞美的悉尼歌剧院外形象风帆、贝壳，与 其性格相符，但与歌剧建筑的主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 和内容毫无关系． 为美中之不足。但看柏林爱乐音乐厅根据演出需要 呈三重多边形 ，由于大厅设计成一系列凸曲面，使外 形呈现帐蓬式独特形象。再看英国皇家剧院也是根 据内容需要坦然地铺陈，元所谓 主次立面和外部式 样，但空间丰富、形象俊美，这两者都具有 “托 义于 物”的象征意义。 2．引人联想。建筑基本上是由抽象几何形体所 构成，其“语言”表达只有通过某种典型形象作隐喻， 引人联想和情感体验，才能切^和揭示事物 的象征 意义。就一组铁路客站来说 ：汉 口新站人 口两倒凸 现的两根壁柱加上中间一横跨厚檐构成一个巨大的 “H”(汉字拼音第一个字母)．象征“汉 口站”；岳阳新 3 一 维普资讯 http://www.cqvip.com 站立 面上部是兰色 的玻璃 幕 墙 ．下部是 “波 涛起伏 ” 的白色磁砖弧线，遥望天水一色似海鸥接吻，近观人 海茫茫疑龙舟竟渡，整个象征“洞庭天下水”；北京西 客站由南北站房加空中走廊抽象 出一个“门”字造 型，象征融首都“门户”于来往旅客之中 J。 3．限定象征。良好的象征，首先要表意明确 、表 征得法 ，让人理解、接受；其次要掌握分寸 ，不得牵强 附会、夸大其词，以免失信。例如人们熟知的长沙火 车站是公共交通建筑，即使硬加上一个火炬 ，也无法 表达“星火燎原”这一偌大的政治主题 ，当然这是“文 革”时期的产物，不是建筑师的本意。又如“黄洋界 保卫战胜 利纪念碑 ”，主观认为 ：“连 续的映 山红图 案，象征着井岗山儿女当年在毛主席领导下 ‘众志成 城’，至今仍然怀念伟大领袖和导师⋯⋯”；但“从仿 古式的横碑整体造型上来看 ，两圈映山红图案是否 能达到设计者希望 的目的，使观赏者产生上 面那么 一 连串联想，实在是个疑问。”C4]须知 ，主观愿望是 好的 ，但必须符合客观实际 ，令人信服，故要限定象 征。 4．点醒主题。象征不仅是形象的，同时又是概 念的，更是形象与概念的复合。这一方面需要创作 者的独特构思，另一方面也需要点醒主题，复杂的象 征还需要“破译”。例如淮安周恩来纪念馆，内方外 八角 ，四坡形屋顶由四根花岗石柱支撵，从正门拾级 而上共 51级 台阶。从讲解员的讲解 中得知。这四根 立柱是周总理曾四次在重大国事中提出我国实现四 个现代化的象征，而其台阶数暗示他从 23岁投身革 命经历 28年任命为政务院总理时恰好是 51岁。又 如昆明西山聂耳墓，从(昆明西山简介)中得知：“新 墓园呈云南月琴状 ，墓穴在琴盘发音孔上，墓前七个 花坛代表音乐的七个音阶，二十四级台阶象征聂耳 24岁年轻生命。”鉴于人们对纪念名人的生平经历 不甚了解 ，加上欢赏的视距、视角有限，不可能俯瞰 全景；尤其是运用“数理”象征，更需要破译 ，否则无 法点醒主题，这一点要特别注意。 5．形简意赅。建筑艺术就其本质来说 ．是实用 性艺术，一般宜用 比拟、联想的方式进行象征，或辅 以雕饰图案、文字题名强化主题 ，但要简洁明快 ，富 有个性和韵味；并博采众长，综合运用。如北京清华 园“断碑”，妙在一个“断”字，引起对历史的启示和联 想，耐人寻味；美国普林斯顿大学胡应湘堂 ，在人 El 处树立一块简化了的“龙首龟身”石碑 ，画龙点睛地 引起对中国的联想，象征得体。又如北京樱桃沟“一 二·九运动纪念亭”，集形、数、字、色多种象征手法于 一 身 ，寓意深刻，形象栩栩如生，都是十分生动的例 证 。 6．环境相协。建筑生成在一定基地上，需要依 靠环境 、刨造环境，尤对建筑象征，更要与环境协调， 使之相得益彰。例如四川 白贡恐龙博物馆，位于恐 龙化石发掘地，构思从这一特定环境出发 ，以化石形 象作为建筑基本造型 。粗犷有力、质朴无华。因与环 境配合默契，勾引人们对远古时代生化环境的联想 ， 效果显著。又如福建长乐渡假村海蚌塔 ，似在布满 皱纹 的岩石上长出洁白的海蚌，极富天然情趣。因 此，体现环境艺术意识 ，使象征具有深层的哲学 内 蕴 ，才是上乘的创作构思和方法。 俱然看来，成功的建筑作品似乎都离不开象征， “但是 ，建筑的象征性是建筑艺术长期探索的一个深 层的重大课题，从历史上看 ，有很成功的 ，但也有不 少庸俗肤浅的手法 。⋯⋯如何运用建筑的象征特点 把它们表现得完美，确是 非常必要也是 非常困难 的。” 基于这一点 。我们必须有清醒的认识，因此 要不断总结 、不断实践、不断创新 ! (作者单位：331)013 华东交通大学建工系) 注 ： (1]吏宗星：悉尼歌剧院背后的故事，1993．1．16 人民日报。 (2]宋光森等：祖国的西大门阿拉山口国境站， <铁道~-rY,)1991第 1期。 [3]详见(铁道知识>199l第5期、1995第2期、 1992第6期报道。 [4]艾定增：建筑创作中的几种错误倾向，(建筑 学报)1980第1期。 [5]王世仁等：<建筑美学>第 13页。 维普资讯 http://www.cqvip.com