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中国古典诗词精品赏读-李商隐.pdf

中国古典诗词精品赏读-李商隐.pdf

上传者: 土木人 2010-09-24 评分 5 0 176 24 798 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《中国古典诗词精品赏读-李商隐pdf》,可适用于高等教育领域,主题内容包含编著 武 略图片编审 迟乃义责任编辑 冯凌宇装帧设计宁成春图书在版编目(CIP)数据中国古典诗词精品赏读丛书:李商隐 武略编著北京:五洲传播出版社I符等。

编著 武 略图片编审 迟乃义责任编辑 冯凌宇装帧设计宁成春图书在版编目(CIP)数据中国古典诗词精品赏读丛书:李商隐 武略编著北京:五洲传播出版社ISBNⅠ中Ⅱ文Ⅲ古典诗歌-文学欣赏-中国唐诗-文学欣赏ⅣI中国版本图书馆CIP数据核字()第号出版发行 五洲传播出版社地  址 北京莲花池东路北小马厂号邮政编码 网  址 http:wwwciccorgcn印  刷 北京华联印刷有限公司版  次 开  本 mm开印张字  数 千字定  价 元中国在历史上是一个“诗歌的国度”古典诗词是中国传统文化的奇葩。早在三千年前我们的祖先就创作出了以“诗三百”为代表的优秀诗篇此后每个历史年代诗歌创作都结出丰硕的成果其中不少名篇名句脍炙人口传诵至今。这套“中国古典诗词精品赏读”书系选取了历史上最具代表性的诗人、词人的优秀作品并加以详尽通俗的译注、评解试图由此将古代中国人创造的最可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。以“国风”为代表的《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞无论在思想内容还是在艺术手法上都对中国后世诗坛产生了深远影响。中国诗歌至唐代达到高峰呈现出后人所称誉的“盛唐气象”和“少年精神”而从李白、杜甫等诗人身上从他们留下的诗歌中不难看出“风”“骚”以来优秀传统的回响。他们都有强烈的现实关怀关注国家、社会、民众等问题而这种主题往往是诗人通过自己的人生境遇和心灵历程去感悟通过描绘自然界山川万物、人间世事民情来体现的。在唐诗的辉煌之后发展起来的宋代诗歌成就也相当高但最能表现此年代文学特殊成就的是词。宋代优秀的词家把这种长短句诗体运用到出神入化的地步那或慷慨激昂、或委婉凄清的词作今天读来仍有强烈的艺术感染力。可以说唐诗宋词是中国文学史上最有神采的篇章。本书系首先介绍的八位诗人唐代的李白、杜甫、王维、白居易、李商隐宋代的苏轼、李清照、辛弃疾是中国诗歌史上耀眼的星座。编者的话中国古典诗词注重抒情、写景善于表现友情、亲情、爱情、乡情以及其他各种复杂细微的个人情感。这形成中国诗歌又一个强大的传统。在儒家思想影响下中国诗歌几乎从一开始就具有“发乎情止乎礼义”的特点情感的表达比较克制、内敛、含蓄有别于西方的诗歌风格。与此同时中国诗人们又强调“含不尽之意见于言外”善于通过各种艺术手法传达言外之意给读者以无穷的回味、想象空间。古代诗词中的优秀之作往往写得深情婉转富于形象性和音乐性诵读这些诗词可以受到多层次的艺术感染和美的熏陶。古典诗词还善于表现自然之美及人与自然的融合古人常说“诗中有画画中有诗”。本书系中的每首作品都配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画。通过欣赏这些诗、画可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意品味其艺术之美。除了“诗情画意”的特色外本书系以各位诗人、词人单独成册以更清楚地展示其不同的个性和艺术风格各分册包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析又分为题解、句解、评解三个章节:题解交代创作背景句解用现代语文对诗词进行逐句意译对某些难懂的字词作注释评解部分则提要钩玄对作品特色进行点评。我们的本意首先是帮助读者减少阅读中的文字障碍继而是理解诗词的思想内容、艺术特色和写作技巧。中国古代经典诗篇把汉语升华到至美至纯的境界足以使每个中国人感到自豪。这些作品是联接所有炎黄子孙思想、情感的文化纽带无论身在国内还是身在海外优秀的诗歌对读者的感召力都是相通的。一个喜爱祖国传统文化的人可能会不断地接触和学习祖先的这些遗产。久而久之这些优秀文化中的一部分会积淀下来构成每个人头脑中一道美丽的艺术长廊不断给人以教益、激励和艺术享受。我们期望本书系所介绍的诗词名篇能够成为这道艺术长廊的组成部分。本书系所介绍的八位诗人都各有很多传世名篇限于篇幅书中每人只选取了二三十首代表作品。限于编辑水平书中会有种种不尽人意之处敬请读者朋友提出宝贵意见。李商隐简介宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮曲江无题二首(其一)无题四首(其一)无题代赠二首(其一)安定城楼马嵬落花晚晴蝉贾生目录夜雨寄北七月二十九日崇让宅宴作嫦娥无题二首(其二)杜工部蜀中离席二月二日筹笔驿重过圣女祠春雨隋宫乐游原风雨锦瑟中国古典诗词精品赏读李商隐李商隐字义山号玉生又号樊南生。他的原籍是怀州河内(今河南沁阳)自祖父起迁居荥阳(今河南郑州)。他的高祖、曾祖以下几代曾做过县令、县尉、州郡僚佐一类的下级官员。唐宪宗元和八年()李商隐诞生在父亲李嗣的任所。那时他的父亲是获嘉(在今河南)县令。就在他三岁时李嗣被罢了官流落到浙江一带做幕僚。李商隐随着父亲在江南度过了他的童年。此时的他自然不会想到尽管他以后的才华和名气都比父亲高出许多但是在前面等着他的依然是父亲的这种漂泊、清苦的幕僚生涯。十岁的时候父亲病逝于浙江幕府李商隐陪同母亲扶丧回到了河南郑州。低级幕僚的生活原本就不富裕加上兄弟姐妹众多孤儿寡母生活的艰辛可想而知。后来他在《祭裴氏姊文》里回忆当时的处境说:“四海无可归之地九族无可倚之亲”“生人穷困闻见所无”。两年后李商隐全家迁往东都洛阳。作为长子的李商隐不得不帮助母亲挑起养家的重担幼小的他常常给人抄书或者服役来赚取一点点微薄的口粮。幸好在洛阳期间他的一位学养颇高的堂叔时常教授他经书与文章早熟的商隐迫切地抓住这来之不易的学习机会刻苦攻读。他渴望通过科举摆脱困境渴望大展宏图重振家门可惜的是他虽然为之痛苦地奋斗了一生家境最终也没能得到太大的改善。在堂叔的严格要求下李商隐在古文、诗歌、书法等各方面皆有所成十六岁时他凭着《才论》和《圣论》两篇古文崭露头李商隐简介角在洛阳小有名气。唐文宗大和三年()少年才俊的李商隐结识了担任洛阳东都留守的令狐楚。令狐楚不仅聘用这位年仅十八岁的年轻人入幕做巡官而且还让他和自己的儿子令狐交游并亲自教授李商隐写作骈文待之如子。令狐楚是进士出身的将领也是著名的骈体奏章写作大家。在他的精心培养下李商隐很快由长于古文写作变为骈文写作的高手这对他以后的文学创作道路有着重大的影响也成为他日后的主要谋生手段。李商隐的后半生几乎都是在各地幕府供职而幕僚的主要职责就是为幕主草拟奏章。早期流落困顿的生活终于结束了。随后的几年里李商隐忙着读书、科考、交游、恋爱踌躇满志地规划着自己的未来。大和六年()二十岁的李商隐第一次去长安参加进士科考但没有考上。这一年令狐楚调任京职李商隐辞去幕职到华州(今陕西华县)投靠任华州刺史的从表叔崔戎。第二年李商隐再次应试又再次落榜。当时崔戎已调往兖州(今山东兖州)落榜后的李商隐又回到了表叔那里掌管文书奏章得到崔戎的器重。可惜的是崔戎不久暴病身亡李商隐再次失去依托。大和九年发生了震惊朝野的“甘露事变”宦官仇士良大批逐杀朝官时局混乱仕进之途受阻李商隐便跑到河南济源县的玉阳山、王屋山一带学道去了。道教是唐朝的国教势力很大。当时一些文人、朝中官员、乃至皇亲国戚都与道教有密切来往。入世心切的李商隐自然不会真的想遗落世外。据一些研究者考证在玉阳山李商隐认识了陪同玉真公主一块入道的宫女宋华阳并与之产生了深厚的恋情。李商隐后来写了大量的诗歌来追忆这段零落未果、痛苦不堪的爱情如著名的《碧城三首》、《过圣女祠》、《河阳诗》等莫不是隐晦曲折、空灵飘忽而又痛切惆怅。唐文宗开成二年()二十六岁的李商隐第三次应进士科考终于及第。据说其中有令狐楚的援引之功。带着登科的喜悦李商隐来到了令狐楚的兴元节度使幕府。不幸的是这年冬天令狐楚卒于任上。令狐楚的知遇和提携之恩让李商隐铭感终生他曾沉痛地说:“百生终莫报九死谅难追。”不过他万万没有想到恩师的去世将是自己人生的又一大转折前面正有一连串的磨难在等着他。李商隐虽然性格优柔内向多愁善感志向却非常远大。他早期不少言志之作就抒发了“欲回天地”的抱负。初入社会他的进取之心很盛对时局中国古典诗词精品赏读李商隐国事的关注尤为密切。特别是“甘露事变”后他写下了一系列感时伤乱、激锐峻切的政治诗这些形成其诗歌创作的第一次高潮。总的说来商隐早期作品大多还比较明丽不像后来那样绵邈隐涩感伤色彩也不是十分浓厚。令狐楚死后李商隐失去了重要的依托。第二年应泾原节度使王茂元之聘他来到泾原(今甘肃泾川县)。王茂元不仅极其赏识李商隐的才学而且把自己的女儿嫁给了他。从李商隐的《寄恼韩同年二首》和《无题》诸诗来看在此之前李商隐早已恋上了王茂元的千金而王氏与他也是“心有灵犀一点通”婚后生活非常和美。李商隐终于在泾州找到了他的爱情归宿但后来也为之付出了惨痛的代价。晚唐时期以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团斗争非常激烈,持续了四十多年之久史称“牛李党争”。唐文宗时期正是党派倾轧的白热化阶段。令狐楚父子属于牛党王茂元则属于李党。李商隐成为王茂元的女婿后令狐楚的儿子令狐对他十分忌恨牛党中人更是斥之为“背恩”、“无行”极力排挤、打击他对他的名誉和仕途都造成了极坏的影响。从此李商隐陷入朋党争斗的旋涡成了政争的牺牲品。开成三年()李商隐参加博学宏词科考试本来已被录取复审时因朝中某官员说“此人不堪”而被斥落。第二年李商隐应吏部拔萃科考入选被任命为秘书省校书郎但仅仅过了三四个月就被排挤出京师转任弘农(今河南灵宝县)县尉这样的小官俗吏。后来商隐因同情被逼犯科的穷民而触怒上司不甘受其辱责愤而辞职回到岳父的幕府做书记。开成五年()唐文宗去世武宗李炎即位改元会昌。大唐帝国进入晚唐时期。武宗即位后李德裕做了宰相李党受到重用王茂元也被召回京做了朝官。李商隐再次参加吏部考试重入秘书省。虽然职位不高却让三十一岁的他看到了希望凌云壮志再度升腾而起。他期望致力于大唐的中兴渴望着能被朝廷重用。然而不久李商隐母亲去世他离职回乡服丧。会昌三年()岳父王茂元也死于任所。等到三年服丧期满重返秘书省时已是会昌六年()了。几个月后武宗死了宣宗即位。唐宣宗一上台就大黜李党启用牛党。身为牛党要人的令狐做了宰相之后李商隐受到打击和压抑在京没有出路他只好到远方幕府去安身。两试吏部、两入秘书省、屡遭挫折的境遇对李商隐此期诗歌创作产生了深刻影响最明显的就是在题材和内容上由先前的较多关注现实政治逐步转向关注个人身世遭遇抒写人生感慨。从宣宗大中元年()到九年李商隐辗转各地绝大部分时间在幕府度过。他先是追随郑亚到桂州(今广西桂林)前后约一年时间随着幕主南贬他不得不于大中二年()九月回到长安那个是非之地。他在京兆尹府中做了一段书记工作生活十分清贫好在和妻儿团聚了。大中三年()十月他的旧识卢弘止镇徐州邀其入幕并奏请了一个“侍御史”之衔这是商隐从幕以来所得到的最高幕职。在徐州期间他度过了一段相对快意的生活。但是好景不长大中五年()春卢弘止去世。祸不单行的是当商隐带着对前途的忡忡忧心踏上返京之路时传来了爱妻王氏病危的消息。他日夜兼程地赶回去却永远也见不到妻子的音容笑貌了。妻子的死对李商隐是一个巨大的打击。自开成三年()结婚以来贤淑貌美、能诗能文的王氏不仅是他生活中的伴侣也是他精神上的知音。后来当他的最后一位幕主柳仲郢为他物色一位色艺双全的乐伎以做侍妾时商隐言辞恳切地婉拒了。王氏死后悼亡诗成为商隐后期诗作中的一大主题。他在诗中寄托自己的哀思倾诉自己的悲伤抒发对人生与命运的伤怀感慨。尽管才四十岁商隐从身体到精神似乎一下子变得衰老了。一对儿女还年幼为生活所迫他硬着头皮干求官至相位的令狐希望博得他的同情和谅解最终补了个太学博士的闲官。没过几个月柳仲郢被任命为东川节度使。他对商隐的文才诗名以及坎坷境遇早有所闻于是奏辟商隐为书记。大中五年九月李商隐将孩子寄养在亲戚家只身远赴梓州(今四川三台县)开始了他一生中羁泊异乡、寄迹幕府时间最长的一段生活。梓幕期间抑郁寡欢的诗人写了大量的思家念友、惜别伤春之作并且往往都和自己漂泊无依的身世之感联系在一起。春风春鸟、秋月秋蝉、夏云暑雨、冬月霜寒一切的一切在他眼里都是那样的凄苦寂寥。那种思念之情和孤独之感简直让诗人无法自持化于笔端篇篇深情贯注充满苍凉孤寂之感。在这些诗的背后我们看到诗人的身心渴望着有一个可以栖息归依的地方。这一时期李商隐事佛之心更强烈了他与僧人往来酬唱到僧院听讲佛经甚至还有过出家为僧的打算。同时他对早已浸染多年的道教仍继续信奉并与道流往来。经历了太多的不如意之后李商隐无可奈何地想逃避现实寄情佛道然而他本质上是一个极重情、极执著的性情中人他始终都无法忘情中国古典诗词精品赏读李商隐政治和人生。四十五岁那年柳仲郢调赴京职李商隐也随之返京。在柳仲郢的奏请下李商隐担任了盐铁推官得以经常往来于金陵、扬州一带写下了不少咏古寄怀诗。大中十二年()柳仲郢由盐铁转运使调任刑部尚书李商隐随即罢职举家迁回故乡郑州。这年年底一代诗人就这样在凄凉寂寞中离开了人世年仅四十七岁。“古来才命两相妨”李商隐的一生有着太多的坎坷、抑郁和孤苦。从十八岁踏入仕途到离开人世的三十年中他有二十年辗转于各处幕府。远离家室沉沦下僚。“虚负凌云万丈才一生襟抱未曾开”这是晚唐诗人崔珏《哭李商隐》中对他一生的最好总结。比起唐代许多杰出诗人来他更加生不逢时。在他短短的四十七年生命历程中竟经历了从唐宪宗到唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗和唐宣宗六个王朝帝王如走马灯似的更迭。昔日煌煌的大唐帝国此时已经江河日下、日暮西山了。藩镇割据、宦官专权、朋党之争唐朝社会的所有政治弊端都集中在这个时候更何况李商隐还是“牛李党争”的直接受害者。时世、家世、身世从各方面促成了李商隐易于感伤的、内向型的性格与心态。他所秉赋的才情他的悲剧性和内向型的性格使他灵心善感而且感情异常丰富细腻。多感、有情及其所带有的悲剧色彩在他的创作中表现得十分突出。那些纤柔细小、流离无依的事物如莺、蝉、柳、蝶、泪、细雨以及柔弱美丽的女子等常常是商隐诗中吟咏的对象。唐代诗歌经过盛唐和中唐充分发展后已难以为继晚唐一般诗人的作品创造性不大题材、境界较为狭小。但李商隐在中唐已经开始上升的爱情与绮艳题材、在向心灵世界深入等方面把诗歌的艺术表现力提高到了一个新的高度。李商隐现存诗歌约六百首多半属于吟咏怀抱、感慨身世之作。他以七律、七绝形式写成的抒情诗尤其是无题诗是其独特艺术风貌的代表。他的咏史诗情韵深长善于突破“史”的拘限真正进入“诗”的领域将咏史诗的创作往更具典型性、抒情性的境界推进。他的咏物诗托物寄怀表现诗人独特的境遇命运、人生体验和精神意绪在物与我、形与神、情与理等类关系处理上作出了新贡献。李商隐的诗歌对人的心灵世界作出了前所未有的深入开拓与表现。他因物兴感其感触虽常由一点生发但在抒情过程中渐渐融合多重人生感受淡化具体情事而扩展为对整个人生、世情的感知。许多诗歌所写的不只一时一事乃是整个心境。他不像一般诗人把情感内容尽可能清晰地表达出来而是善于把心灵中的朦胧图像化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象征意义而究竟要象征什么又难以猜测由它们结构成诗略去其中的逻辑关系的明确表述就形成如雾里看花的朦胧诗境辞意飘渺难寻。因此对商隐诗意的理解常常众说纷纭。非逻辑的、跳跃的意象组合朦胧情思与朦胧境界的创造把诗境虚化等这样的非写实的艺术表现手法不仅极大地扩大了诗的容量且留给读者以更大的想象空间。因此在艺术表现手法的创新方面李商隐在中国诗史上开拓了一个全新的艺术表现领域。作为第一流的诗人商隐诗的风格不仅是隐曲绵邈也不只是一味沉缅于自我的忧伤注目于个体的心灵。他的咏史诗便有不少借历史讽喻现实表现了诗人热切的现实关怀。李商隐的诗是那样细美幽约深情绵邈意韵丰厚以至于千百年来无数人反复咀嚼苦苦思索。金代文学家、史学家元好问曾喟叹道:“诗家总爱西昆好独恨无人作郑笺。”(北宋初年的诗坛曾有过一阵在形式上模仿李商隐的风雅人称“西昆体”)清代吴乔说:“唐人能自辟宇宙者惟李、杜、昌黎、义山。”(《西昆发微序》)李商隐确实是继李白、杜甫、韩愈之后自成境界的又一大家。中国古典诗词精品赏读李商隐宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮竹坞无尘水槛清相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚留得枯荷听雨声。【题解】崔雍和崔衮是崔戎的两个儿子李商隐的从表兄弟。大和七年()二十一岁的李商隐应试不中投奔做华州刺史的表叔崔戎。崔戎不仅待他极好还送他去南山读书。第二年李商隐再次落榜又回到了表叔家。当时崔戎调任兖州观察使没想刚到兖州一个多月就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情还有知遇之恩。李商隐和崔戎的两个儿子崔雍和崔衮也是情深义重。这首诗大概作于唐文宗大和八年()崔戎死后不久诗人离开崔家旅宿在骆姓人家的园亭里寂寥中怀念起两位朋友写下了这首很有情韵的小诗。宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮诗意图 李鸣泉绘中国古典诗词精品赏读李商隐句解竹坞无尘水槛清相思迢递隔重城“坞”是四面高中间低的山地可引申指四周筑有围障养花种草的地方。“水槛”指临水而建有栏杆的亭轩。诗人置身其间只见骆氏亭翠竹环抱纤尘不染一池清水静澄照影。这样远离尘嚣、幽静清寥的境界往往使人性情自适但对客游独宿的诗人来说触动的是故旧之思。诗人眼下所在与崔氏兄弟所居的长安路途遥遥中间隔着万千高城但他的相思之情不绝如缕倏忽间越过万水千山飞向远方。相思本无形之物而说“隔重城”则道出迢迢千里、情意绵绵的思念形态极为形象。“隔”字在这里不只是表明“身隔”而且曲折地显示了“情通”。秋阴不散霜飞晚留得枯荷听雨声时已深秋天空一片阴霾迟迟不肯散去。诗人于孤旅相思中本就有些惆怅。现在阴沉迷蒙的天色沉沉地压在心头更让他心绪黯淡。因为秋霜晚降水面的荷花虽已零落尚还有几茎枯枝。天下起了雨淅淅沥沥打在枯荷之上。诗人于孤寂寥落中静夜独听。尽管秋雨萧瑟枯荷残败给人以凄清衰飒之感但错落有致的声韵似乎让诗人略慰情思稍解寂寥。一个“留”字有庆幸之意蕴含着淡淡的不期而遇的惊喜。一个“听”字见出诗人寄情其中的神形。秋雨打残荷自有一种别样的情趣然而这反过来又烘托出旅夜的清寂诗人的孤独。诗人不仅描绘出富有诗情画意的景象而且巧妙地暗示出自己夜不成寐的雨夜情怀。纪昀评点说:“分明自己无聊却就枯荷雨声渲出极有余味。若说破雨夜不眠转尽于言下矣。”《红楼梦》里林黛玉说素来不喜欢李商隐的诗却独独欣赏这两句大概那种落寞凄清的景象特具情味和诗意吧。这两句确实是隽永精致情味悠长。那低沉深远的意境与羁旅漂泊的情怀不免使人想到凄冷的人生风雨。评解这首诗抒写对朋友的思念也寄予了诗人自己的身世冷落之感。除了一个十分平常的中性词“相思”之外其他都是景物的描写没有一个字是直接抒发诗人自己感受的然而却意在言外无处不见诗人的情感。“竹坞无尘水槛清”本来给人一种清幽静寂之感而“相思迢递”带来一种绵绵的情思“相思”与“迢递”的组合音律上圆润婉转。“隔重城”三个字下得比较重字里行间的失落之情又带来了诗歌情绪上的变化。而到了“秋阴不散霜飞晚”诗境转向抑郁悲凉夹杂着些许烦躁不宁的心绪。最后一句突然变得轻盈了许多。虽是枯荷在夜雨声中却别有一番情趣。而夜雨的清音恰恰又衬托出夜的沉静、骆氏亭的清幽。这样一来几经起伏诗人的情绪又慢慢地回到了第一句的境界。“文似看山不喜平”这短短的四句诗情绪多变气韵生动回环往复内涵丰富。“竹坞”与“枯荷”一荣一枯“水清”与“雨声”一静一动“隔重城”与“霜飞晚”一远一近景色的搭配也颇见匠心。“秋阴不散霜飞晚留得枯荷听雨声”是千古名句于衰飒凄清之中发掘出一种别样的优美、一份浓厚的诗情因而意韵丰厚兴味悠长。中国古典诗词精品赏读李商隐曲江望断平时翠辇过空闻子夜鬼悲歌。金舆不返倾城色玉殿犹分下苑波。死忆华亭闻唳鹤老忧王室泣铜驼。天荒地变心虽折若比伤春意未多。【题解】曲江又称曲江池在长安东南郊是唐代长安最大的风景名胜区。唐玄宗开元年间这里非常繁华。安史之乱后曲江荒废了。唐文宗想恢复盛唐时期的升平之状于是在大和九年()二月重修曲江。十月在这里赐宴百官。十一月发生“甘露之变”曲江的重修工作就此停止了。唐文宗之时宦官专权他对此深恶痛绝决心依靠宰相李训、凤翔节度使郑注等铲除宦官势力。十一月的一天李训谎称一棵石榴树上夜降甘露是曲江诗意图 萧惠珠绘中国古典诗词精品赏读李商隐吉祥的预兆企图在宦官仇士良等前往观看时将其诛杀。不料事败仇士良挟持文宗李、郑被杀连未曾预谋的宰相王涯等也遭族灭同时株连者千余人。从此宦官更加胡作非为风雨飘摇中的大唐王朝不可挽回地急遽败落下去。曲江的兴废和唐王朝的盛衰是密切相关的。杜甫的《哀江头》曾借曲江的今昔之别来抒发国家残破的感伤。李商隐有感于曲江的再度荒凉于甘露之变后的第二年春天写下了这首诗与其说是感叹曲江的衰败不如说是感叹唐王朝的日落西山带有浓重的悲怆色彩。句解望断平时翠辇过空闻子夜鬼悲歌放眼望去往昔帝王车驾临幸的盛况再也看不到了。曾经繁华绝代的曲江已经一片荒凉只能在夜半时听到冤鬼的悲号声。“翠辇”是帝王乘坐的车子车盖上往往用翠羽做装饰。“翠辇过”代指甘露事变前唐文宗车驾出游曲江。也有人认为是指当年唐玄宗时的情形是对开元盛世的追忆与今日王朝的没落形成鲜明对比。“鬼悲歌”是形容事变后曲江的景象隐隐透出凄厉暗示着不久前的那场“流血千门僵尸万计”的残酷事变。诗人不用着力地铺写一个“翠辇过”足以概括当年的繁华一个“鬼悲歌”足见今日的荒凉一前一后形成鲜明的对比。“望断”与“空闻”使景象的概括融入了浓厚的个人情感。甘露事变也好安史之乱也好总之这是两个时代两幅景象。歌舞升平的太平时期已经成为不可见的过去眼前面对的只是一幅萧瑟、冷落的景象。金舆不返倾城色玉殿犹分下苑波曾经乘坐金舆陪同皇帝游赏的美丽宫妃已不再来只有曲江水依然在寂静中流向玉殿旁的御沟。“金舆”是后妃乘坐、装饰华美的车子。“倾城色”代指有倾城倾国之貌的美女出自《汉书李夫人传》中李延年唱的一首歌。歌词说:“北方有佳人绝世而独立。一顾倾人城再顾倾人国。宁不知倾城与倾国佳人难再得。”“下苑”指曲江曲江与御沟相通而地势较高江水从曲江流向玉殿旁的御沟所以说“分波”。“不返”与“犹分”形成对比蕴含着今昔沧桑之感更见曲江今日的荒凉冷落。文宗修缮曲江亭馆游赏下苑胜景本想恢复升平旧事。甘露事变一起受制家奴形同幽囚翠辇金舆遂绝迹于曲江。这里正寓有升平不返的深沉感慨。死忆华亭闻唳鹤老忧王室泣铜驼陆机临死前还忆想着华亭的鹤鸣之声索靖到老的时候还忧虑着铜驼将陷、王室将倾的局面。这一联涉及两个典故。西晋的陆机被宦官孟玖谗言所害受到诛杀临死前悲叹道:“华亭鹤唳岂可复闻乎?”华亭陆机故宅旁谷名在今天上海市的松江西面。陆机悲叹自己再也听不到故园华亭的鹤鸣声了。这里是用来暗示甘露事变期间大批的朝臣惨遭宦官杀戮长安城中弥漫着风声鹤唳的恐怖气氛回应第二句的“鬼悲歌”。“泣铜驼”也是一个常见的典故。西晋灭亡前后将军索靖预感天下将有大乱指着洛阳宫门前的铜驼叹息道:不久后你可能就埋在荆棘野草之中!后来“铜驼”、“泣铜驼”之类的说法都含有王朝将倾、天下将乱的哀叹。这里即是借以抒发诗人对唐王朝国运的忧虑。天荒地变心虽折若比伤春意未多这场翻天覆地的变故虽然令人心摧但如果比起伤春的感伤来还不算多。在诗人看来甘露事变固然令人痛心疾首但是更令人伤感的还不是这件事情本身而是王朝之春即将远逝。整个国家看不到希望个人的前途也是一片黯淡大唐的春天已经过去了自己的春天遥遥无期诗人如何不感伤?“伤春”在李商隐的诗歌语汇中占有特别重要的地位曾被他用来概括自己诗歌创作的基本主题。这里不是指伤春悲秋的一己情怀而是特指伤时感乱为国家的衰颓命运而忧伤。评解这首诗借曲江今昔的对比暗寓时事通过甘露之变抒写伤时感乱之情。诗人的着眼点并不仅限于对甘露事变本身的感慨而是从这一事变后昔荣今衰的对比中看到国运将倾的趋势。这正是本篇思想内容比一般的单纯抒写时事的诗深刻的地方也是它的风格特别深沉凝重的原因。杜甫的《哀江头》曾借曲江的今昔之别来抒发国家残破的感伤。李商隐的这首诗学杜甫深得杜诗的神韵但又有自己的特点。其感情虽由具体的事件引发却扩展为一种整体的浑融的感伤情绪与他后来诗篇中往往由具体生活中的挫折伤感而扩展为对整个人生世情的感慨是一贯的。中国古典诗词精品赏读李商隐无题二首(其一)昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬。【题解】无题诗是李商隐的首创他共写有二十多首。对于这些无题诗历来争论较大胡适曾说“争论上千年谁也不明白”。有人认为是政治“寓言”借写爱情寄托伤时忧国的情怀。有人则认为写的都是真实的事不过是用了比较隐晦的笔法而已如有的是向朋友哀告求官的自白有的是诗人秘密的恋爱记录。无题二首 其一 诗意图 陈谋绘))中国古典诗词精品赏读李商隐清代纪昀说:“《无题》诸诗有确有寄托者‘来是空言去绝踪’之类是也有戏为艳体者‘近知名阿侯’之类是也有实有本事者如‘昨夜星辰昨夜风’之类是也有失去本题而后人题曰《无题》者如‘万里风波一叶舟’之类是也有与《无题》诗相连、失去本题、偶合为一者如‘幽人不倦赏’一首是也。宜分别观之不必概为穿凿。其摘诗中二字为题者亦《无题》之类亦有此数种。”此说甚是。这是一首有作者自己直接出场的无题诗抒写对昨夜一度春风、旋成间隔的意中人深切的怀想。原题二首另一首是七绝其中有“岂知一夜秦楼客偷看吴王苑内花”的诗句看来诗人所怀想的对象可能是一位贵家女子。这首诗大约作于李商隐任职秘书省期间。李商隐曾经两度任职秘书省第一次是开成四年()第二次是会昌二年()第二次任职不久就离职服丧直到会昌五年秋才重返秘书省。所以这首诗可能作于开成四年或会昌二年也可能作于会昌六年。从其中透露出的身世沉沦、漂泊无依的情绪来看时间应该比较靠后一些。句解昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东这是一个美好的回忆但诗人没有叙写具体情事只是烘托出一种富于暗示性的环境气氛:昨夜星光灿烂和风习习我们相会在画楼西面、桂堂东边。绘彩的画楼、流香的桂木之堂把柔美的夜晚点缀得无比香艳旖旎空气中充溢着令人沉醉的温馨气息。“昨夜”未必实指只是一种追忆。那样的夜晚、那样的温情历历在目如在昨天。“画楼”与“桂堂”极力渲染着相会场所的靡丽似乎在暗示着这段浓得化不开的艳情。两个“昨夜”相连而咏上下两句蝉联而出于圆转流美之中道出了缠绵使得对昨夜的追忆抒情气氛更加浓郁了。最普通的时间与地点的交代都因这段恋情而变得如此的蕴藉与精致这确实是一个美丽的开始!身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通自己身上尽管没有彩凤那样的双翅得以飞越阻隔与对方相会但彼此的心却像灵异的犀角一样自有一线相通。彩凤比翼双飞象征着美满的爱情。然而不知由于什么原因诗人与相爱的人之间存在着阻隔。他们近在咫尺却如同相隔天涯一夕相会又旋即分别。无论是当时的感受还是事后的追忆都让人倍受煎熬却又无可奈何。虽然苦于无法接近无法有更多的表白但两人分明感受到了一种情意相通、心心相印的默契。一个眼神一个微笑都是那样的情意绵绵。用“心有灵犀”来比喻双方心灵的契合与感应是诗人的独创和巧思。古人认为犀牛是一种灵兽犀牛角中有一条白纹像白线一样贯通上下两端感应灵异故称为“灵犀”。两句中“身无”与“心有”相互映照相互生发。相爱的双方不能会合本是深刻的痛苦但心则相通却是莫大的慰藉。诗人所要表现的并不是单纯的爱情间隔的苦闷或心灵契合的欣喜而是间隔中的契合苦闷中的欣喜寂寞中的慰安。尽管这种契合的欣喜中不免带有苦涩的意味但它却因身受阻隔而显得弥足珍贵。隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红隔着座位互相传递着弯钩只觉得春酒暖人。分组一块行酒嬉戏只看见红烛摇摇。与相爱的人没有机会单独在一起借助于集体活动稍稍亲近也自兴奋异常。他们该是如何含而不露地眉目传情如何暗自欣喜、满怀柔情。此时即使酒不醉人人也该自醉了心里怎不荡漾着暖意?再看那烛光红彤彤的本就亮着喜庆伴着热闹再映着心上人的眉目笑语又怎不让人欢愉沉醉?那醉人的情愫啊直叫人反复咀嚼、回味!一个“暖”字一个“红”字渲染出一片温暖的色调传达出一份绵绵的情意更把久经寂寞的诗人的沉醉展现得格外分明。“送钩”也叫藏钩是古人行酒时玩的一种游戏。玩游戏的时候把人分成两组藏钩于手中暗相传递最后让对方猜钩子在谁手里猜不中就罚酒。诗人和意中人本是隔着座位而坐心有意而口难开便借着“送钩”的机会偷偷地彼此传递着情意。“射覆”也是饮酒时玩的一种游戏就是把东西藏在器物里让别人猜猜错了就罚酒。“射”是猜的意思。“分曹”就是分组。嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬可叹我啊听到五更鼓响又该上朝了。策马赶往兰台感觉自己宦海飘泊身不由己就如同那随风飘转的蓬草。“听鼓应官”唐制五更二点城内击鼓坊市开门。鼓响天明即须上班应差。“兰台”是汉代皇宫保存秘籍图书的地方这里指秘书省李商隐当时正在秘书省供职。中国古典诗词精品赏读李商隐诗的最后两句将爱情间隔的惆怅与身世飘泊的慨叹融合起来不但扩大了诗的内涵而且深化了诗的意蕴含有自伤身世的意味。诗写的是爱情但这种人生的怅惘与无奈已经远远超出了爱情的范围。评解李商隐的无题诗大多以爱情为题材风格绮艳于繁艳密丽中透出悱恻缠绵旨趣遥深含蕴朦胧似可解又实不可解总让人有猜谜的冲动。诗人重在表达一种意绪往往打乱正常的时空次序将缠绵无绪、微妙低回的情思在虚虚实实、回环往复、曲折幽微中表现出来跳跃性较大。这首无题诗就具有一定的代表性。全诗场景多变意绪纷繁而又感情丰富、深沉。起句回忆往昔欢会的情景在看似平常的时间和地点的叙述中传达出一种沉醉和深情。三四句又似乎稍稍跳出了“昨夜”站在今天两两相隔的角度追述当时的痛苦与欣慰。颈联再次回到当时的场景之中着意渲染热闹欢愉的情形。最后两句突然一落千丈化欢情为感伤把身世飘零之感融入爱情未果之中让人感叹回味。前面写得越是温情、越是沉醉、越是销魂就越是令人断肠。灯红酒绿与孤独凄凉热闹欢愉与冷清劳顿两个场景一繁华一冷清形成强烈的反差。这已不仅仅是一时一地的感伤不仅包含着爱情的迷离还有事业的零落与人生的无奈。所有的文字都是以诗人的情感变化连缀而成一气呵成于迷乱繁艳之中见凄美。中国古典诗词精品赏读李商隐无题四首(其一)来是空言去绝踪月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远更隔蓬山一万重。【题解】《无题四首》包括两首七律五律、七古各一首体裁不一。有人认为这四首诗不是同时所作的组诗也有人认为其中有内在的联系具体写作时间也不易确定。无题四首 其一 诗意图 陈谋绘))中国古典诗词精品赏读李商隐这首诗是其中的一首七律历来争论较多。有人说是诗人思念情人的情诗有人说是女主人公对情人的思念有人说是写给亡故妻子王氏的悼亡诗有人说是通过爱情来寄托诗人与令狐的关系还有人说抒发的是君臣际会无期的慨叹。可以说这是李商隐无题诗中最难索解的诗篇之一。哪怕不知其背后的深意我们依然能够强烈地感受到李商隐爱情诗那典丽的语言往复的结构和灼热的感情。从字面上看这首诗浓墨重彩地描写了诗人对远隔天涯的心上人的思念。句解来是空言去绝踪月斜楼上五更钟你曾说要来相会结果却是一句空话自从分别之后你就不见了踪影。我思念着你啊夜不成寐但见窗外朦胧的月光斜照高楼远处传来悠长而凄清的五更钟声。天快亮了主人公又度过了一个寂寞清冷、相思难耐的不眠之夜。也有人认为第一句是写梦中相会的情景。梦境是虚幻的所以说“来是空言”梦醒后幻影消失所以说“去绝踪”。第二句写梦醒后的情境月光斜照晓钟在耳传达出清冷惆怅的情味。梦为远别啼难唤书被催成墨未浓日思夜想终于相见不过是在梦中。然而就是这虚幻的相聚也充满了痛苦。主人公梦到两人远别自己不胜悲伤地啼哭起来他拼命呼喊却叫不出声来。醒来后喉咙哽塞泪痕犹在。相爱的人最盼长守最怕别离。这样的梦正反映了远别所造成的深刻的心灵伤痛也更强化了刻骨的相思。梦犹如此人何以堪!主人公再也按捺不住了他不假思索地走到案前奋笔疾书要把自己的思念与孤苦写成信告诉她!写完之后回头再看才发现墨迹是这样的轻淡原来自己心急情切连墨都还没有磨浓。墨虽淡情深浓区区纸墨又怎能诉尽满腹相思!这样的细节描写完全符合主人公当时的心境很富生活实感。蜡照半笼金翡翠麝熏微度绣芙蓉梦醒书成之际残烛的黯淡余光半照着用金线绣成翡翠鸟图案的帷帐芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。“蜡照”即烛光。“半笼”即半掩。“金翡翠”一说是睡觉时用来遮挡烛光的绣有金丝翡翠鸟的灯罩。“麝熏”古代用雄麝的分泌物制成香料用来熏被帐衣物。这里指麝香的芬芳气味。“度”透过的意思。“绣芙蓉”指绣有芙蓉花图案的被褥或帷帐。颈联对室内环境气氛的描绘渲染是实境与幻觉的交融很富象征暗示色彩。“金翡翠”、“绣芙蓉”本来就是往昔美好爱情生活的象征在朦胧的烛光照映下更笼罩上了一层如梦似幻的色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景物融成一片恍惚中几疑梦境是真实的存在甚至还仿佛可以闻到飘散在被褥上的余香日夜思念的人真的来过?这自然只是一刹那间产生的幻觉。幻觉一经消失随之而来的就是室空人杳的寂寥和怅惘往事不可复寻的感慨。刘郎已恨蓬山远更隔蓬山一万重当年的刘郎早已怨恨蓬莱的遥远。而我心中的你呵更在那与蓬山相隔万千重的地方!“刘郎”和“蓬山”表面上是指汉武帝刘彻派人去蓬莱求仙的故事实际上是用刘义庆《幽明录》中刘晨遇仙的典故。东汉的刘晨和阮肇到天台山采药后来迷了路遇见两位年轻貌美的女子与她们共同生活了半年之后返回家乡发现自己的子孙都已经历七世了这才知道自己遇上了仙女等到再回天台山找她们时早已不见踪影。李商隐以刘郎自比暗示自己与心上人本来就存在阻隔相会无期现在会合的希望就更加渺茫了。评解李商隐的爱情诗总是以意传情虚多实少。看似意象繁多细寻起来却是处处云遮雾绕。这首诗围绕“远别”抒写与心上人爱情阻隔、相见无期的痛苦。作者时而写梦时而回到现实将梦境与实境杂糅在一起既具体又模糊既沉重又飘忽于朦胧之中见渺茫于繁艳之中见凄凉。恰恰是这种如梦如织、真幻莫辨的含糊把梦一般的爱情与人生表达得真切而生动。诗人淡化了时间淡化了地点淡化了事件却突出了一种情绪一种思慕至深而杳远难寻的失落。曲折的结构、精美绮丽的语言、含蓄朦胧的意境让人似懂非懂只觉情深缈缈韵味深长。诗歌的张力在这知与不知之间迅速地突现。中国古典诗词精品赏读李商隐无题相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。【题解】李商隐以“无题”为标题的诗大约有二十首其中除“万里风波一叶舟”外皆以爱情为题材。其中最为人们喜爱的是“相见时难别亦难”、“昨夜星辰昨夜风”这些寄托痕迹似有似无的作品。这些诗有着浓厚的悲剧色彩基调凄婉多抒写爱情生活中的离别与间阻、期待与失望、执着与缠绵、苦闷与悲愤。牵情寄恨情真理至是李商隐抒情诗中最杰出的作品。无题诗意图 廖松岗绘中国古典诗词精品赏读李商隐句解相见时难别亦难东风无力百花残相见多么不易离别更是难舍难分分手作别时东风无力百花凋残。相爱的人恨不能朝朝暮暮时时厮守然而由于某种原因的阻隔连见上一面都很难。长久的魂牵梦绕终于盼来了相聚。短暂的甜蜜幸福之后又是无奈伤心的离别。这一别不知何时再能相见又要饱尝多少相思之苦!这一别该是怎样的难分难舍又该有多少情愁离恨!其实不仅情人如此人生的聚散离合又何尝不是这样呢?曹丕《燕歌行》“别日何易会日难”宋武帝《丁都护歌》“别易会难得”都是说聚少离多。的确人生相聚往往要费些周折有些机缘故谓“相见时难”。而在分别时只消挥一挥手便可从此天各一方长久分离。李商隐将“别易”化用为“别难”在含意上进了一层道出了人在分别时情感的煎熬正因为相会如此难得分离才愈加痛彻心扉。人在承受离别之痛时自是黯然伤神满目皆悲。只见东风微弱无力满目残花败叶。有人说这点明了分手的时间是在暮春时节。其实无论何时何地两爱相合都会使人感到心灵的温暖、精神的振奋而离别不论发生在哪个季节都会使人精神无着情绪低落外在的自然景物也会一下子失去光彩。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干春蚕只要有一丝气息它就吐丝不绝蜡烛直到完全成为灰烬它的泪方才流干。诗人没有直接去抒发自己的感情而是借助这样两个形象赋予它们以人的性格和意志。诗人说自己对于爱人的思念如同春蚕吐丝绵绵不绝到死方休而天各一方、不能相聚的痛苦则无休无止仿佛蜡烛不到燃为灰烬烛泪就不会终止一样。这两句充满了悲剧情调但正是在这种仿佛绝望的悲哀痛苦中透露出感情的坚韧执著。明知思恋的痛苦、追求的艰难、前途的渺茫却仍然心甘情愿承受煎熬虽九死而不悔。诗人将缠绵悱恻的深情和生死不渝的执著推向了极致从而赋予诗句以感发人心的强大力量。清人赵臣瑗给这两句诗以非常高的评价说:“言情至此真可以惊天地而泣鬼神。”以春蚕之“丝”暗含相思之“思”本是民歌中常用的手法南朝乐府中就有“春蚕不应老昼夜常怀丝。何惜微身尽缠绵自有时”的句子。而用烛泪比喻相思的煎熬在南朝乐府中也很常见如王融的“思君如明烛中宵空自煎”陈叔达的“思君如夜烛煎泪几千行”等。李商隐化用前人诗句但更加精炼动人将这样两个习见的自然现象打造成吟诵千载的不朽名句。这两句诗既具体又抽象既精微又深刻既朦胧又真切。缠绵悱恻的情思、生死不渝的信念既是写相思又不仅仅止于此它已经超越爱情而具有执著人生的永恒意义。因而后人常引用来比喻一个人献身于高尚理想、事业的至诚与忠贞。晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒“晓镜”早上起来照镜。“云鬓”形容女子的乌发像云一样细密柔软。这两句推己及人想象爱人也会和自己一样饱受相思之苦。因为痛苦的折磨夜晚辗转不能成眠她早起对镜梳妆时发现自己秀发脱落容颜憔悴该是多么忧虑和哀愁。夜深人静时她独自一人在月光下沉吟思念但是愁怀深重无从排遣所以愈发感到环境凄清月光寒冷。月下的色调是冷色调这是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气表明这一切都是自己对于对方的想象。诗人的心绪由思念者一方转向远方的被思念者而被思念者又正在思念远方的思念者诗歌的时空和情感回环往复令人徘徊留连不能自已。蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看对这两句诗人们有不同的理解。一种是说:好在你的住处并不遥远希望今后多多修书于我权当是对我的探望吧。“蓬山”即海上的蓬莱仙山这里代指对方的住处。“青鸟”相传为西王母的信使这里代指书信。另一种解释则认为:蓬山是形容对方所在遥远很难相见青鸟是诗人幻想的使者既然会面无望于是只好请使者为自己殷勤致意去探望魂牵梦萦的恋人。这是借用神话传说聊作宽解是无望中的希望足见情之深挚。蓬山和青鸟都是道教中的典故因此有人认为这首诗写的是李商隐年轻时与女道士宋华阳的恋情。评解我国古代不少爱情诗的作者往往以一种玩赏的态度来对待女子及其爱情生活。李商隐则是以一种严肃的而不是轻佻的态度来写爱情写女性。他把爱中国古典诗词精品赏读李商隐情纯化、升华得如此明净而又缠绵悱恻在古代诗歌中是罕见的。他的诗表现了美好的理想、情操表现了人性中纯正、高尚的一面。在艺术上李商隐的爱情诗往往将比兴、象征和寄托融合在一起使得诗歌内蕴和诗歌意象的暗示性大大增强形成诗境朦胧、色调凄艳、幽眇曲折的艺术特征。这首诗是李商隐无题诗中吟诵最广的一首。它意蕴深沉格调高洁凄美纯真从头至尾都融注着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情。诗中每一联都是这种感情状态的反映但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情联绵往复细微精深成功地再现了心底的绵邈深情。中国古典诗词精品赏读李商隐代赠二首(其一)楼上黄昏欲望休玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结同向春风各自愁。【题解】代赠即代拟的赠人之作。《代赠》共二首这是第一首。第二首为“东南日出照高楼楼上离人唱石州。总把春山扫眉黛不知供得几多愁”也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。代赠二首 其一 诗意图 廖松岗绘))中国古典诗词精品赏读李商隐句解楼上黄昏欲望休玉梯横绝月如钩“楼上黄昏”点明时间是薄暮时分地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里这样的环境有很强的暗示性往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼有人楼上愁”就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼想凭栏远眺最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。“玉梯”楼梯、阶梯的美称。“横绝”即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居有“青苔积兮银阁涩网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设无人来登。此诗的“玉梯横绝”是说玉梯横断无由得上喻指情人被阻不能来此相会。原来主人公渴望见到心上人情不自禁地要上楼眺望突然想到他不能前来于是停下了脚步。唉不望也罢免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间天上一弯新月洒下淡淡的清辉将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”一作“月中钩”不仅烘托了环境的寂寞与凄清还有象征意义:月儿的缺而不圆就像是一对情人的不得会合。芭蕉不展丁香结同向春风各自愁愁人眼里无春色抬头望月新月如钩。低头近观只见芭蕉树的蕉心还未舒展丁香树上尽是缄结不开的花蕾它们共同对着黄昏时清冷的春风各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘同时又是借物写人以芭蕉喻情人以丁香喻女子自己隐喻二人异地同心都在为不得与对方相会而愁苦。芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物无所谓愁但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁所以蕉叶难以舒展满腹是恨故而花瓣怨结难开。人之愁极故而触目伤情而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景借景写情设喻精巧融比兴象征为一体。诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香不仅是主人公愁绪的触发物作为诗歌的意象又成为其愁思的载体和象征。这两句意境优美音情摇曳把“一种相思两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’又妙在‘各自’他人累言不能尽者此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。评解这首诗写离愁写得风华流美情致宛转。不但写女主人公无心凭栏远眺而且连眼前的芭蕉和丁香都含愁不解愈添感伤。纪昀评价此诗是“艳体之不伤雅者”。尤其是诗歌的后两句景与情、物与人融为一体意境优美含蕴无穷又毫不造作历来为人称道。对后来一些诗词名作的构思、意境都产生了深远的影响。如钱的“

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