中秋节的由来与传说

　中秋節的由來與傳說 　中秋节的由来与传说     中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 　　中秋传说之一——嫦娥奔月 　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下襬设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 　　中秋传说之二——吴刚折桂 　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 古早古早以前的中国，每年的春季及秋季，帝王们均会举行祭祀 典礼，【春祭日、秋祭月】，故有人云中秋节的起源应该是源自于秋季 的祭月仪式。中秋节除了是月神的生日外，也是广受民间信仰的土地公生日， 而十五正逢满月之时，中国人多以月圆象征团圆，所以许多外地的游子也都会趁着这天回家和家人团圆。中秋节的主角－月亮，是许多古老的传说的角色之一，而嫦娥奔月、吴刚伐桂、及玉兔捣药等神话更是被广为流传。 ◆嫦娥奔月 　　在四千多年前，有穷国有个以暴力统治的国王－后羿，他为了能够长生不老，所以找来了长生不老之药，但他的妻子嫦娥为了不使有穷国的百姓们受到后羿长期的残暴统治，所以偷偷的吞下了这些药，没想到嫦娥竟然轻飘飘的飞了起来，渐渐的向月亮飞去，并住在广寒宫里，从此，嫦娥就被尊为月神，而因为奔月的这天正巧是八月十五日，所以后人就在每年的这天祭祀月神。 ◆吴刚伐桂 　　相传吴刚原本是个生活在凡间的樵夫，因为终日沈迷于成仙之道，所以荒废了正业，这件事被天帝知道了，天帝十分的生气，于是将他拘禁在月宫，并且告诉他『如果你砍倒了桂树，就赐给你法术』，于是吴刚不停的砍伐桂树，但因桂树会自动愈合，所以不论吴刚如何的努力，都没法将桂树砍倒。 ◆玉兔捣药 　　传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人『你们吃我吧』，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。 直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。 中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。 《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。 祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。 中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。 除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。 中秋可能就是秋报的遗俗。中秋的传说： 相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。 不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。 不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 (ht 中秋节        八月十五中秋节，来源已久，可能在原始时期就已经有了。古代民族在中秋节前后举行丰祭，同时也祭祀月神，有文字记载中秋之事亦有二千多年。到唐代记载更多，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为有民族意识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一，现今成为国定假日。 （一）赏月：     中秋节的月亮是特别的皎洁、明亮与圆满，具有象征性的意义。更有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木。 （二）吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。 中秋应景的品是「月饼」，与端午节吃粽子一样。月饼是纪念反抗异族的统治。 （三）团圆： 　   大家吃月饼、赏月、酬谢小区之　─土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，小区平安，表现出月圆人亦圆的理想。 有关中秋节来源的故事有以下几则： （一）嫦娥奔月     据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免售后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥以进入广寒宫，成了月神，称为「明月之神」或「太阴娘娘。」 （二）月神生日 　　八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相传为日神的配偶神。我国以嫦娥为月神，代表美丽、善良以及一切足以代表女性优美的性格。中秋节为月神生日，台湾并没有专祀月神的庙，都配祀在太阳公庙里。台北市内湖太阳公庙，八月十五日信徒们前往祭拜月神，一般民众：有在户外院内设香案供鲜花、水果、月饼、焚香烧金，放炮祭月，全家人在团圆的气氛中一边吃月饼、一边赏月，就是所谓的「拜月」。 （三）土地公生日       八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插「土地公拐杖」，用竹子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。 （四）推翻元朝       相传，元末，中原汉民不甘受其统治，爱国之士纷纷抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗都挂起来，元人看了大吃一惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是「明」旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写「八月十五夜杀鞑子」，大家切月饼时看到这一张纸，大家一起把鞑子杀了，元朝就推翻了。 tp://w中秋节的习俗 1. 祭月（拜月娘）、赏月： 祭月早在秦汉以前就有了，当时主要在宫廷内进行。后来历代的帝王都沿袭这个仪式，每逢中秋节，必举行隆重的祭月仪式，现存北京的月坛，便是专门用于皇帝祭月的场所。八月十五相传是太阴娘娘月神的诞辰。在当天晚上，都会在屋外庭院摆设香案，案上放置香炉、烛台，燃烛焚香，用柚子、西瓜、月饼来敬奉月神，并且由妇女儿童负责祭拜男子不是后拜，就是不拜）祭拜结束后，一起喝「团圆酒」，吃「赏月饭」，尝「团圆饼（即月饼）」。而这天回娘家探亲的妇女，必须返回婆家团圆，民间有「宁留女一秋，不许过中秋」的俗谚，就反映了这个习俗。 祭月的习俗之所以在唐代以后迅速流行于民间，与唐明皇游月宫的传说有很密切的关系。《唐逸史》记载：鄂州人罗公远，俟候唐明皇在中秋夜赏月。看着唐玄宗目不转睛的一直望着明月，便邀请玄宗去游月宫。他取出一根拐子向着空中掷去，突然化为一条银色的大桥，他请玄宗一同上了大桥，差不多走了数十里远，觉得精光夺目，寒气逼人，才发现到达一座大宫殿前。罗公远说：这就是月宫了！玄宗见到有数百个仙女穿着素练宽衣，在广大的宫廷中跳舞，歌声嘹亮，音韵非常优美，便问说：「这是什么曲子？」罗公远回答说：「就叫霓裳羽衣曲」。玄宗牢牢记住那曲子的声调，回到宫中，立即命人依照他所记的声调，编成了一支「霓裳羽衣曲」。 赏月之俗由来已久，早在一千多年前的晋代就有了，到唐宋时才开始盛行。唐代许多诗人寄情于明月，写了很多脍炙人口的咏月诗；宋代亦不遑多让，最为世人所传颂的无非是苏东坡所写的「水调歌头」了： 现今虽然因为航天员登上月球，神话传说已经破灭，很少人家会再拜月娘了。大家反而都趁着天清气爽的时候，到野外踏青，欣赏明月，男女老幼，结伴出游了。   2. 吃月饼、柚子： 月饼的演进历史可以从周代算起，到了汉代已有蒸饼、胡饼、汤饼等点心；到宋代已经有月饼的记载，但是月饼成为正式的应节食品，则始于明代，当时人们已经有用月饼相互馈赠的习俗了。民间传说月饼的起源是来自于元末明初的抗元故事： 蒙古人统治中国后，实行残酷的民族压迫。为了防止汉人联合起来反抗，凡是汉人百姓家所有的金属器具一律没收，十个家庭只准合用一把菜刀，而且还派驻一个蒙古的爪牙负责监视汉人的一举一动，胡做非为，鱼肉百姓，汉人十分痛恨他们，称他们为「家鞑子」。元朝末年，全国各地闹饥荒，人民颠沛流离失所，于是便有许多有志之世起义，推翻蒙古的统治。有一年中秋节，泰州的张士诚暗中串联，把写有「杀鞑子，灭元朝，八月十五家家齐动手」的纸条藏在圆饼里，送到各户人家，约定中秋节起义。到了中秋节那天，大家一起动手，杀死了「家鞑子」，揭开了起义的序幕，终于推翻了元朝的统治。人们为了纪念这次的起义，每逢中秋节就制作月饼，互相馈赠，相沿成袭。 在我国，由于各地月饼用料、调味、形状等的差别的形成了不同的风格的品种，诸如京式、苏式、广式等。饼馅更是种类繁多，甜、咸、荤、素各有特色，而且色香味俱佳。尽管地区风格各异，但不外提浆、酥皮、硬皮三大类：1. 提浆月饼，又名浆皮月饼。熬糖浆调入面团做月饼皮，包咸肉、甜肉、火腿、枣泥、豆沙、莲茸等，饼面印各色花纹，广式月饼即此类。2. 酥皮月饼，将面粉、饴糖、猪油用热水搅拌做皮、有百果、豆沙、火腿等馅，苏式月饼属此类。3. 硬皮月饼，用白糖、饴糖、香油加上小苏打和面做皮，冰糖、白糖、香油、桂花、瓜子仁、核桃仁等搅拌为馅，北京自来红即是。现在，月饼依然是群众最喜爱的节日食品，而且质量更高，花色品种更加丰富多采。 柚子是台湾中秋的名产。俗信以为吃柚子可以使眼睛明亮；女孩用柚皮擦脸，可以使皮肤细润。而柚子的「柚」和庇佑的「佑」同音，更使人喜欢它，大家都希望用它来祭拜，可以得到神明的庇佑。   ww中秋节的活动               [起源][意义][传说][活动] 一、拜月 拜月、祭土地为中秋的祭祀活动，古人以为月亮属阴，为女性象征，所以称太阴祭，古谚说：「男不拜月、女不祭灶。」妇人拜月，祈求月神福佑全家团圆吉祥。至于祭土地神，则具有劝农的功能。 二、走月亮 走月亮—中秋夜晚，秋高气爽，又明月当空，大家喜欢到郊外走走，散步赏月，尽兴而归，故俗称「踏月」或「走月亮」。 三、偷瓜菜 偷瓜菜—又称摸秋或偷秋，这是未婚男女在中秋夜玩的游戏。在中秋月，趁着月色皎洁，到田野去偷摘别人家菜圃的瓜果蔬菜，看摘的多寡好坏，来测定偷瓜菜者的天资好、坏和健康、运气如何。如果未婚少女偷得葱或青菜，表示她们快找到如意郎君了。所以讶语：「偷得葱，嫁好尪（丈夫）；偷得菜，嫁好婿。」 四、吃月饼 月饼也叫「团圆饼」，中秋节吃月饼，有以圆圆的月饼来象征团圆之意，天上的月亮也是圆的、月饼也是圆的，亲人怎可不团圆共贺佳节呢？所以在外地谋生的人，总要赶回家过中秋节，吃团圆饼；如果有人未归，也要把他的一份月饼留着，等他回来过年时吃。 .dajiyuan.com) 中秋节诗词选 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄凈，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。 台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。 《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。 《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 　　　　　　　　　　　　　　　　　[1] [2] [3] [4]　   版权所有 中国互联网新闻中心 电子邮件: webmaster@china.org.cn 电话: 86-10-68326688 一、传说故事（说明性故事）         有关春节的传说是延续除夕的故事而来，总共有两种说法：      （一）人们为了庆祝没有被可怕的年兽吃掉，所以大年初一的早上逢人便说「恭喜！恭喜！」相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。         有一年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避"年"兽。那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家待一夜，我一定把"年"兽赶走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。但她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。         半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆的家，门上贴着大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑了过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"兽浑身战栗，再不敢往前。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"兽大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。         乡亲们一起拥向老婆婆的家，只见婆婆的家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光。欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换上新衣戴上新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家门口贴上红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。      （二）人们为了庆祝没有被坏心的灯猴陷害，差一点遭到玉皇大帝下令要四海龙王淹死人们，后来还多亏观世音菩萨去玉皇大帝说明，才免除人类的一场浩劫，所以等大年初一时，人们见面都要互道「恭喜！」祝贺自己和亲朋好友能够逃过一劫。 二、相关习俗         旧俗以二十四节气中的「立春」为春节，到民国以后才改为农历正月初一为春节。         农历正月初一到初五称为「新春」或「新正」，是民间重要的节庆。所以每天有不同的习俗，现在说明如下： （一）初一 　　　1.拜年：亲友互相往返拜年，互道恭喜，祝福对方来年事事顺利、身体健康。             2.穿新衣：新衣代表万象更新，尤其是小朋友对新年的期待，有一套自己喜欢的衣物，从帽子、衣服到鞋子全是新的，是多么另人兴奋的一件事。              3.行春：新年第一次出门，通常会到庙里祈福，祈求新的一年事事顺利。尤期会注意出门时的方位，先往东走走会大吉大利，就鲜少有人会往南走的。              4.开门、关门看吉时：开门、关门本是件稀松平常的事，但是在初一这天就显得隆重，因为农民历上都有注明几时开门、关门是大吉，所以大家宁可按照时间讨个吉利。              5.禁忌多：新年期间凡是认为不够吉利的事，都被列为禁忌之列，如：不能口出秽言、不能骂人、不能倒垃圾清秽物、不能用刀剪、不能白天睡觉、不能煎粿等。              6.早餐吃素：这是以前农业社会，一般吃荤家庭唯一一定吃素的一餐，是祖先们怜惜万物的仁爱之心，现代的想法认为初一吃素也是一件好事，因为前一晚的年菜太油腻，清肠胃也有益健康。 （二）初二              1.做　牙：一般从商者拜土地公，而没从商也会拜，大多都用牲礼祭拜， 现代也逐渐改为以鲜花水果祭拜，因为家里还有许多肉类没吃完呢！而二月初二是土地公生日（见附注一），就多用牲礼祭拜。              2.公妈（祖先）开荤：早上要拜祖先，而且是准备牲礼和菜碗，丰盛的一 餐请祖先品尝。              3.回娘家：原来出嫁的女儿回娘家是十一（请子婿）或十二（女儿回娘家），但不知何时开始改为初二，或许因工商业社会新年假期短（只有五天），所比选择这一天比较适当。旧时女儿回娘家的目的是父母探询女儿在婆家的情形，是否孝顺公婆？勤俭持家和勉励女婿在新的一年更加努力。 （三）初三             1.睡到饱：因为从除夕到初二都劳累，所以今天可以好好调息一番，晚起一下。              2.早上床：因为初三老鼠娶亲，机于爱护动物，成全老鼠的好事早早上床睡觉。 （四）初四--接财神             自从十二月廿四日送走注在人家的诸神以后，今天诸神返回人间述职，当然要早一点接神，表示勤劳好兆头，如果太晚接神，财神都被接走，新的一年如何有财气呢？ （五）初五              1.隔开：意即春节假期到今天结束，一切恢复正常，撤去供神的的春饭和年粿，清除屋内的秽物。而现工商业社会的年假也到初五开始上班。              2.开工：一班公司行号大都选这天开工（除非初五在黄历上实在不宜开工，才另择日期）但都只是举行祭拜仪式，召告一下，让多日为动 机器运转的一下，检查一切正常，然后老板发个「开工红包」，让所有员工讨个吉利后即回家，明天正式上班。其实这个仪式就是「收心操」不是吗？ 三、相关语言教材 （一）语词 1.​ 生仁（花生外面裹粉糖油炸而成） 2.​ 糕仔粒（小块圆形的糕仔） 3.​ 冬瓜糖 4.​ 糖仔（糖果） 5.​ 红枣 6.​ 新裳（新衣） 7.​ 新裤 8.​ 鞋仔 9.​ 新正 10.​ 红包（压年钱） 11.​ 年糕（甜粿） 12.​ 菜头（萝卜）粿 （二）语句 1.​ 新年的头一天，全家去拜拜。 2.​ 小孩爱过年，穿新裳、新鞋仔拿红包。 3.​ 过年家里有很多糖仔、生仁、糕仔粒和冬瓜糖。 4.​ 过年透早都爱用红枣，泡茶敬神。 5.​ 过年时看到人都爱讲「恭喜发财」。 6.​ 甜（年）糕甜甜，发糕发财，菜头粿好彩头 。 7.​ 行春（到户外走走） 8.​ 大家恭喜，大发财。 9.​ 恭喜发财，好事年年来。 10.​ 食甜甜好过年，食甜生意好。 11.​ 食枣年年好，吃豆吃到老。 12.​ 咸的包金，甜的包银。（指包仔粿） （三）歌谣：好过年 初一早 　 初二早 初三困到饱 初四接神 初五隔开 　 初六是挹肥 初七七完 　 初八完全 初九天公生　 初十有食实 十一请子婿 十二查某子转来食泔糜仔配挂（芥）菜 十三关老爷生 十四搭灯棚 十五上元暝 十六相公生 屏幕最佳分辨率为800＊600以上，本网站需要FLASH PLAYER拨放。