《细品国学-梁冬独白6讲合集 》.

《旅游卫视-1~2月梁冬独白六讲合集 》 梁冬独白 主讲：梁冬 目 录 《20100109梁冬独白》第一讲…………………………………………3 《20100117梁冬独白》第二讲…………………………………………9 《20100124梁冬独白》第三讲…………………………………………15 《20100131梁冬独白》第四讲…………………………………………21 《20100207梁冬独白》第五讲…………………………………………27 《20100221梁冬独白》第六讲…………………………………………34 细细品味“海滩”拾得的“彩贝”………………………………… 41 20100109梁冬独白第一讲 播出时间：《旅游卫视》2010.01.09 23：00—23：30 梁冬独白 3视堂－参与整理：树没叶、慧从卢溪 旁白：辅佐中国文化发扬光大，何谓辅佐？中国二字寓含着怎样的深远之意，中国文化当中的文与化又究竟代表什么意思？本期节目，梁冬与您重新发现中国文化太美。 梁冬：重新发现中国文化节太美，辅佐中国文化发扬光大，大家好，欢迎收看电视版的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，有些年呢，也没有在屏幕上和大家见面了，主要的原因是，我一直以为我不需要做一个主持人，但是呢，当我们为了这个中国文化的发展，而需要成为一个主持人的时候，成为电视里头一个说话的人的时候呢，我觉得梁冬还是有义不容辞的义务的，什么叫义不容辞的义务。好了，那说回来，为什么在这些年来，梁冬对这个中国文化会越来越痴迷呢？坦白说，我觉得我的童年和青少年的国学教育是很糟糕的，几乎是没有受到相关的教育，只是最近的一些年，慢慢的理解了一些简单的文字以后，才发现原来中国文化真的是很美，很美的，比如说“辅佐中国文化发扬光大”这几个字，就充满了很多有趣的意味。说到“辅佐”这两个字，我们都说一个是辅佐之臣，其实辅臣和佐臣是不一样的，我有一个好朋友，徐文兵老师，有一天花了将近半个小时跟我讲什么叫辅，什么叫佐，他说辅料呢，是你要往前走，它帮助你的，辅助你的那一个力量叫辅料，但是呢佐料是完全不同的，大家有没有留意到，很多时候我们吃这个猪肉的时候，你要用八角啊，那些热的那个料来煮它，而如果你炖羊肉的时候呢，要用萝卜，为什么呢？因羊肉其实是偏热性的，那么用一点萝卜，这种寒性的东西呢可以平衡它整个的效果。而猪肉呢，在整个中医里面呢它认为是偏寒性的，它属于水，属于寒性的东西，所以呢，加点热的东西反而好吃。所以呢，我们会发现说那一些烤肉，基本上来说，如果你去吃韩国烧烤的话，烤猪肉，就烤那个五花肉啊，要比烤羊肉好吃，因为呢，猪肉这种寒性的东西，在火上来烤的时候呢，它更能够水乳交融，它更能够因为彼此的性质是相反的，而产生一种饮食美好的那种张力，这也就是为什么我们去吃日本料理的时候，一定啊，有这个鱼生之外呢，还有干姜，还有姜片，要有紫苏叶，要有Wasabi，也就是所谓的芥末，为什么呢？因为这些东西叫佐料，而不是辅料，这些佐料呢，都是偏热性的，我们大部分的亚洲人，在吃这个日本鱼生的时候，实际上它那个是很寒性的，在我们的肠胃里面如果不能够把它化掉的话呢，就很容易形成我们身体上不能够被我们身体吸收的所谓的寒，因此吃一点佐料，性质与之相反的热性的这种姜啊、紫苏叶呀，啊，等等等等的，就会产生一种很好的效果，所以“辅”和“佐”是完全不同的两个概念。 辅佐中国文化发扬光大，其实是有两层含义，第一层含义就是要辅助中国文化发扬，第二呢，也要对中国文化里面的东西进行反思，某些阴寒的东西，某一些负面能量的东西呢，我们要提高警惕，和大家一起来分享，剔除糟粕，这才是所谓的扬弃，这叫辅佐。 那中国，那中国这两个字其实意味又很加深远了，光是中这一个字，我们都知道说，中它不仅仅是一个方位的概念，它也是一个性质的概念，不刚不柔，不前不后，不里不外，不夸张不收敛是为中，而且呢，这个中呢，我们以后还会花一点时间跟大家讲，它其实是相对于东夷南蛮，西氐北戎这四个概念而言的，所以以后呢我们会跟大家讲中国不仅仅是一个政治或者地理上的概念，更多的时候呢，它也是一个文化的概念。 中国还有一个其它的名词叫神州，我们都说我们是无神论者，那为什么我们又说自己是神州呢？那神对于整个的中国人来说又意味着什么呢？其实我是一个无神论者，但是呢，我觉得如果你另外一个角度去理解什么是神的话，可能对于大家更有帮助，霍金其实研究的所有问题，就在研究这个整个的宇宙它是怎么动起来的，我们都说有一个万有引力，地球有自转，然后它也围绕太阳公转，然后太阳系又围绕着什么，所有的大家都在转，问题是谁让这一切开始转起来，那第一个力气是谁引发的呢，在中国古代的人，他们也不知道谁让整个的天地能够如此的转起来，所以呢，他们就为那样一个引申万物的那种力量起了一个名字，就有如我们为某一个名字叫A或者B一样，他取的名字叫神。神这个字之所以右边是一个申，根据徐文兵老师跟我分享呢，他说主要的原因就是引申万物者是为神。如果我们能够理解这点的话呢，我们就会慢慢发现说，神州，那的确是一个神眷顾的地方，否则的话在整个一球上，为什么只有生活在这个地方的这个民族她能够延绵五千年，不像你看，埃及也好，巴比伦也好，印度也好，现在的这些印度人，埃及人，是不太理解五百年前甚至两千年前，三千年前的埃及人和印度人的，原因是因为他们整个的文化脉络，其实是有一点点断层的，那中国就不是，我们很幸运，现在基本上任何一个中国人受一点简单的文字训练，你就可以读懂孔子的东西，你可以读懂孟子的东西，甚至是孔子孟子更之前的东西，为什么，因为我们的文字是没有断过的，我们的文化脉络是没有断过的，我们的整个文化的基因是没有断过的，所以我常常在思考一个问题，为什么这个民族生活在这个地方的这个民族的人，他们能够如此延绵不绝地把他的文化一脉相承下来，这中间一定有他的这个整个文化里面的基因成分在。 还有两个字很有意思的，一个是文一个是化，说到文这个字呢，文化这两个字很有意思，大家有没有发现，尽管中国有历朝历代的很多简化字的版本，但是呢“文化”这两个字基本上没有什么太大的变化，大概三五百年前，四五百年以前，这个“文”和“化”这两个字就这样写的了，“文”和“化”这什么要这样写，那中间呢是很有意味的，有一个叫做萧启宏的老师，他是专门研究文字，他告诉我说，“文化”这两个字，包含了整个中华文化的信息密码，我问他是如何而来，他说那是因为这个“文”这个字上面一点一横呢是“玄”的那上部分，代表的就是玄，那下面这个叉实际上是爻，就是我们讲的这个易经里面六爻的那个爻，爻的一部分，所以文化整个中国的文字是来自于易经的，比如说错综复杂也好，否极泰来也好，甚至鼎泰风这样的名字也好，都是来自于易经，因此呢，这个“文”字呢，其实来自于易，它是来自于宇宙的玄，而另外一个“化”字，“化”字又意味着什么呢，广告休息之后再和大家分享。 旁白：你可曾想过有五千年的中国文化中的文与化二字，究竟代表什么意思， 梁冬：为什么文化的化，旁边是个七。 旁白：化与七又有着怎样的渊源。 梁冬：在中国文化里面，逢七必变。 旁白：稍事休息，梁冬继续与您重新发现中国文化太美。 梁冬：辅佐中国文化发扬光大，重新发现中国文化太美。大家好，欢迎来到国学堂，我是梁冬，刚才呢，我和大家一起分享了为什么我觉得中国文化是如此有趣味，稍微地我们去学习一些字，当然这只是梁冬在过去这一两年碰见不同的老师，他们给我讲的不同的版本而已，不见得完全正确哦，但是呢，想跟大家分享的就是，中国文化所蕴含的意味在哪里，比如说“化”这个字，很多人都从来没有认真留意过“化”这个字的单人旁，这边这个是个“七”，还是匕首的“匕”？当第一次这个萧启宏老师问我的时候，我也纳闷儿，这个“化”字旁边这个是“七”？还是匕首的“匕”的呢？后来他告诉我是七，“七”和匕首的“匕”最大的不同是七呢是出头的，面匕首的“匕”是不出头的，意味很大。为什么文化的“化”旁边是个七，我就问萧老师，萧老师给我的解释的版本，他说在中国文化里面逢七必变。比如说我们讲《易经》是六爻，到了六爻过了之后呢，到了第七爻其实就是一个新的一爻了。这是逢七必变的一个概念。那另外一方面从统计学的角度上来说呢，如果一支股票它连续涨，很难连涨七天的，如果涨到第七天它不做调整的话，一定是有很大的问题，最糟糕的情况七天之后也会有变化，比如说某文艺女青年，被男朋友抛弃，或者某文艺男青年被女朋友抛弃，那撕心裂肺，惊天动地，地动山摇，对不对？但是呢七天之后，基本就能活过来，又是一尾活龙，不要以为分手一定会让人死掉，不会的，这个世界上绝大部分的人哭泣并不是为爱情而哭泣，而是为自己被抛弃而哭泣，这是两个完全不同的概念。所以呢，七天之后呢，什么东西都会有变化的，你扛着就能过去，这是整个中国文化里面很有意思的，包含在“化”这一个字里面，所蕴含的深刻的道理和意味，所以这句话连在一起，重新发现中国文化太美，辅佐中国文化发扬光大，其实我认为了几个汉字已经充分地呈现出来我对这个文化的喜爱。 在我所喜欢的明末清初，清初末年、民国和共和国这一段历史里面，过去一百多年来呢，其中一们大文人，或者是知识分子辜鸿铭，他是这样形容中国文化的。辜鸿铭是一个很有趣的人，他基本上是生于南洋，娶妻东洋，供职于北洋，求学于西洋，这么样一个人，他是南洋出生的，他的英文水平很好，据说呢当时，他刚刚回到中国的时候连中文化都说不清楚，他南洋人到西洋求学嘛。来到中国的时候，连中国话都说不清楚，但是迅速地发现了中国文化的魅力，后来呢，他甚至用英文向西方翻译了《论语》《中庸》和《大学》这样的一些文章，那辜鸿铭可以说是在过去一百多年来，中国整个文化界，甚至整个全世界最学贯中西的人了，他说中国文化之所以吸引他的最生要的原因在于，中国人的身上有那么一种智敏的趣味，或者是机智、敏捷的趣味，而这种敏捷呢是来源于一种这个民族的人所共有的同情心。什么叫做同情心？就是能够很清楚的感受到别人的悲凉和痛苦，能够很清楚地感受到别人的痛，这个东西呢，用孔子的话来说叫仁。有一天呢，我在马来西亚看到一个当地的华人报纸，那个报纸上有一天它在讲什么叫做仁，就是仁义礼智信的仁，它说“仁”通果仁的仁，果仁就是一个水果的里面那个核，实际上每一个人呢，自己的里面也是有这样的一个东西的。而我们这个仁呢，全世界所有人，中国的文化里面，相信所有人里面的那个果仁呢，都是一致的，所以呢，当我们能够理解自己的感受的时候，我们就能理解别人的感受，当你能够真正的静下心来往里面去寻找你的欲望动机的源泉的时候，你就能理解别人的欲望动机源泉，所以整个中国文化的本质来自于己所不欲勿施于人。而我所理解的西方文化的差异在于，己所欲施于人，这是非常大的两种的不同，我认为当一个人，己所欲施于人的时候，也许他的动机是好的，他也认为我觉得牛奶很好，所以呢我也希望你喝牛奶，但是他没有想过，我能够喝牛奶，你是不是适合喝牛奶呢？如果我们每一个人都抱着一种己所欲施于人的心情的活呢，一方面它可能是一个善良的、快乐的，也是幸福的东西，比如说我们都喜欢钱，那么呢，我们也把钱跟大家分享，但是有些时候，它可能会形成一种暴力，它会形成一种压迫感，因为我喜欢的东西未未必别人喜欢。相较而言，我认为孔子的仁这个字呢，它所传递出来的己所不欲勿施于人呢，就显得更富有同情心，更富温暖感，以及呢更富一种互相交融，更能够让社会更加和谐。所以辜鸿铭认为，中国人的所有的伟大的特质，都体现这样的一种温暖的同情心里面。在这个事情上，我们在当年的汶川地震上，我们就可以在整个全中国人民的反应里面大家就可能感受得到了。那辜鸿铭呢，还特别强调了中国人文化里面很多有趣的东西，当然呢，其中最受争议的就是关于他纳妾的看法，那很多人都认为在一个现代文明社会里面，一个先生有几个太太呢，是不文明的，是对女性的一种践踏，是对所谓的忠诚和这种义务的，这样的一种对抗，那辜鸿铭是这样看的，当然我一见得赞同辜鸿铭的观点，只是辜鸿铭这样认为。他说一个先生之所以他能够纳妾，在中国古代，主要的原因在于他的大太太，其实是太爱这个丈夫了，以至于非常理解男人的种种种种，为了避免男人有更多的焦虑，她愿意无我无私的奉献，她自己再去选一个丈夫也会喜欢的，给他作为纳妾。当然那是万恶的旧社会的事情，这段话描述出来，只供电视机前的各们男同胞作为对过去岁月的遥望而已。那说到这个中国的文化的这个特性里面，辜鸿铭花了很长的篇幅甚至会去讲中国的语言和文字的美妙之处。他因为花了很多时间去向西方介绍中国的古代的文学和文字，所以辜鸿铭他说，中国文字的魅力在于，它基本上是一种孩童的文化。 因为中国人不仅仅是用大脑思维的，他们还用心灵思维。很多人都觉得很好笑。有一天呢，有一个老师，在清华大学讲课的时候呢，就讲到这个我们用心灵去思考的时候呢，下面哈哈大笑，下面那一群理科生都指着说，人是用大脑思维的。这话也没错，的确是用大脑可以思维的，但是我们的心，主另个一个东西，那就是我们的情绪，我们都知道说每一个人，他的整个的这种意识思维，是有一些很明显的意思，还一有些是受自己的情绪和某一些的潜意识影响的。在中国的文化里面认为大脑和心是相通的，我们的心经呢也是入于脑的，那在这样的一个过程里面，其实心和脑之间呢，彼此之间有不同的分工。如果你非要强调它们之间有什么差别的话呢，有一天呢，有一个不丹的国师——卡玛，来了中国，我请他，跟他见面的时候，我聊到一个问题，我说你们怎么看待幸福感的问题，卡玛说，卡玛呢是一个佛教徒，他告诉我说，其实人们在日常生活中，会发现很多的东西是自己不知道的，对于那些不知道的东西你该如何思考呢？卡玛关于幸福感的观念，其实很好的印证了中国文化的特质，关于这一点，广告之后再和大家分享。 旁白：一个关于幸福感的话题印证的又是怎样的一种中国文化特质？ 梁冬：其实人们在日常生活中，会发现很多的东西是自己不知道的，对于那些不知道的东西你该如何思考呢？ 旁白：有人说中国人不仅仅是在用大脑思考，还用心来思考，稍事休息，梁冬继续与您重新发现中国文化太美。 梁冬：辅佐中国文化发扬光大，继续回来到《国学堂》，我是梁冬，梁某人。刚才讲到一个话题，就是有一天，我跟不丹的一个国师，就是他的国王的一个……相当于顾问，或者是老师聊天，他到北京来，他跟我说，他们认为作为一个佛教徒，那这个卡玛呢，他同时也在剑桥读书，他也受过完整的西方训练，他是剑桥的社会学的博士。那他跟我讲说，他们认为一个人，一辈子当中，有30%的东西是他知道的，他可以藉由他的经验、知识，Know How——就是知识来去理解，那还有百分之六七十的东西呢，是他不可控，不知道，无法理解的，对于这些东西该如何思考呢？他说那只能够靠相信，靠信念，靠心灵去感知。所以一直以来，我们的逻辑，我们的知识，只能解决我们三分之一的问题，另外三分之二的问题是需要用心灵去忍耐和等待的。那这个东西它不是靠大脑的。 有很多朋友呢，会挑点或是质疑，说这个人连基本的道理都不懂，你怎么能说心脏是用于思考问题的呢，现在西方科学已经完全证明了，我们的头脑才是主管整个全身意识形态的，不见得。如果你有一些基本的训练的话，你透过调呼吸，你可能透过调自己的心跳的节律，你甚至透过不去想事情，你会慢慢慢慢的发现，某些东西会慢慢的提升上来，而且呢，我们整个的身体其实是受控一套系统的，这套系统其实很多时候不是来自于大脑，那一些经过严格训练的道家人士，一些中医，都有这样的类似的经验，他们告诉我，我认识很多这样的朋友，他们告诉我说，可能透过调节呼吸来调节一个人心的，心跳的频率，那你心跳的频率就像是一个伟大的指挥家一样，它会像演奏乐章一样，去指挥全身的每一个器官，包括那一些你用大脑不能控制的器官的运动，比如说，你现在不能说我要不要让自己的肝颤一下呀，或者说让我的肠子颤一下，甚至说你都不能控制自己现在是不是马上能够放一个屁出来。那么我们身体有很多器官细胞，都不完全靠我们的大脑控制的，反而是可以透过我们的呼吸去调节我们的心脏的频率来控制的，那说到心脏的作用，或者心的作用呢，在中国人来，心不仅仅包括心脏，它还包括由心大概这个位置，或者这一个字眼，所对应的整个人的那一种与天地沟通共振的系统。那中国人一直讲心神，心神，原因也在于如此，那关于这些话题呢，其实梁冬的学问是很浅的，我只是说我在过去的几年里面碰到了很多很有趣的老师，我也会花很多的时间逐个邀请各位老师上来，各大家一起分享关于中国文化太美的种种种种。从明天开始呢，我首先邀请的一位老师，是来自于西安的一位专门研究孙思邈养生策略或者养生哲学的一位老师，叫常海沧教授。常老师呢，会和我们一起分享孙思邈最重要的一个观念，叫贵生。什么叫贵生？就是你会发现说人活着是比一切都重要的一件事情。曾经呢，有一部电影，有一部小说，好像是如果没有记错是莫言写的，叫《活着》。噢，对不起，不是莫言，是余华，它后来呢，也被拍成了张艺谋的一部电影。整部电影其实讲的就是一个观念，那就是活着比什么都重要。活着，尽管我们会经历很多的苦难，但是呢，它也会为我们带来生命中种种种种创新的想法。我想在今天节目结束之前呢，引述一句话，和大家分享一个东西，前两天呢，我看过一部来自于台湾的电影，名字叫《停车》，《停车》这部电影讲的是一个人很糟糕，很倒霉蛋，然后呢经历了很多很倒霉的事情，在最后的那个镜头呢，是一个主观的看见一个汽车开着，路不断走过来的这样一个镜头。 影片：未来你会碰到很多很多的挫折，也许你会哭，但是记得最后，你还是要不停的往前走。 梁冬：它是这样说的，它说尽管生活给了我们种种种种的磨难，但是生活仍将会继续下去。这句话的背后就是不管怎么样，活着都比不活着强。这是一个很有趣的观念，因为以前，我们有些时候会相信说为义而……就是舍生取义呀，为爱情而丧生啊，等等等等，在和平年代，不需要大家做出如此极致的行为。好了，感谢大家收看今天的《国学堂》，重新发现中国文化节太美，辅佐中国文化发扬光大。我是梁冬，再见！ 旁白：你可曾想过，自己要活到多少岁？ 常海沧：从理论上讲，你我，每一个人都有条件活到一百二十五岁至一百七十五岁。 旁白：为什么大多数人活不到百岁呢？ 常海沧：缺少这样的规划，你不晓得你自己还有条件活到百数。 旁白：国学堂之孙思邈养生哲学系列梁冬对话常海沧，如何揭开孙思邈的养生秘诀，告诉你中国人原来可以如此优雅的生活，轻轻松松活到一百二十岁。 20100117梁冬独白第二讲 播出时间：《旅游卫视》2010.01.17 23：00—23：30 梁冬独白 ——“从未病看中医养生的科学观” 3视堂－参与整理：司徒摘星、晓杰、瑶瑶、zxiu、小鱼儿、艾草、夜未央、慧从卢溪 画外音：《黄帝内经》中早有“圣人不治已病治未病”的说法，唐代医学家孙思邈又提出了“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”的中医理论。上期《国学堂》，嘉宾常海沧为我们阐释了看未病和治未病的方法。本期《国学堂》，梁冬细述学习心得，从未病看中医养生的科学观。 重新发现中国文化太美，辅佐中国文化发扬光大。大家好，我是梁冬梁某人。从这周开始呢，其实，根据旅游卫视官方要求呢，他们要求我呢，每一次和一个老师对话完了一期之后呢，要和观众单独分享一下我的学习心得和体会，其实对我来说是很尴尬的一件事情。学习嘛，当学生嘛，你还跟大家分享什么？但是呢，也有必要，想想呢，就是说有些话呢，不应该在老师说的时候插嘴，那很不礼貌，对不对？所以呢，以后，我们会把这个形式分开，一部分是梁冬和老师的对话，另外一部分就是根据昨天的对话内容呢，把我的心得体会再和大家分享一遍，感谢大家的包容。 那，在昨天呢，这个常老师讲到了一个叫“治未病”的观念。都说中国人，其实呢，有一个很重要的叫做“不治已病治未病”。（音乐 ）未是“未来”的“未”。这个观念的很多人都觉得说，“未”就是还没有发生嘛。但是为什么还没有发生叫“未”？“未”还有个未来的意思。 显而言之，在中国的整个中医观念里面，大家都知道说，有一些人得某一些病，是即将发生的，或者是命中注定的。你不要认为这个是一个所谓的封建迷信哦，道理很简单。有一天呢，呃，我碰见一些做基因 检测 工程第三方检测合同工程防雷检测合同植筋拉拔检测方案传感器技术课后答案检测机构通用要求培训 的人，他们告诉我说，现在全球这个基因热潮。据说在硅谷两个驱动力嘛，一个是IT行业，一个就是所谓的这个生物科技行业。最近呢，有一家公司，叫23 and me，是由谷歌的创始人的太太投资的。那据说呢，也成为了去年美国最受关注的一家互联网的公司，是基因检测的公司。他们告诉我说，就是我一些做基检的朋友说，这家公司做了一件很重要的事情。就是帮很多人，越来越多的人，去理解所谓的基因和我们的整个命运之间的关系。科学家们，这些读斯坦福生物 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 的人，来跟我们讲：什么叫做命运的安排。（音乐） 我在中国碰到一些做基因检测的人，跟刚才我们讲的23 and me没有关系哦。他们跟我说，从基因的角度上来说，每一个人的某些疾病，都有所谓的发生概率和所谓的发生周期。比如说当年这个千年虫，一九七几年、八几年写的一行代码，由于当时没有考虑到四个字，只考虑两个字，到1999年的时候，产生了所谓千年虫的事情。同样的情景，我们某一个身上的基因突变，它可能不是马上表达出来的，它有可能呢，会经过10年、20年才表达出来，于是，就成为了在未来可能会发生的疾病。更可怕的情况是，当这些基因，它的表达时间很长，超过50年、100年、200年的时候，那么，我们的基因呢，是有可能会透过我们的子孙传递下去的。 那么，一些在我们这个时候，受到某一些的影响、情绪的影响、辐射的影响，诸如此类，而导致的这种基因突变，它的病变的形式呢，有可能是在儿子或者孙子身上体现出来。所以那些研究西方科学的人说，他说，你们也别说你们中国人讲的这个所谓的报应轮回，或者是业障，这种事情没有科学根据。从基因检测的角度上来说，你如果能够理解，表达形式的时间性的话，你就能理解有些事情，你还是要之前做好准备的。为什么讲这么大一段话？原因就在于，它让我们理解了什么叫“未来的病”。(音乐)德鲁克曾经说过一句话，叫做“那一些正在发生的未来”。我们最重要的是要去观察那一些正在发生的未来。所以，一个医生也是如此，他要懂得如何地去寻找和发现那一些所谓的未来的疾病。 那中国的古代医生，是如何看待一个人的未来的疾病的呢？有几种粗略的方法，这些东西都是我亲眼目睹的那些医生能做的事情。有一些医生，可以透过一些你现在的身体表征的病变，来判断你的身体情况。比如说他可以摸一摸你的脚底是冷的还是热的。如果摸到膝盖是凉的话呢，哇，那个东西就已经到了比较严重的程度了。他也可以透过你的左边脸或者右边脸的哪一边大小，去看你脊柱的问题，透过你的脊柱的问题，再去看你的整个……因为我们内脏是挂在我们脊柱上面的嘛，那么去了解我们的内脏器官的变化。那么再根据时间的推演，他大概会知道说，你大概在什么年代会得什么样病。中国的古代知识分子，包括易经学家，包括其他的阴阳家等等呢，他们透过长时间的统计、回归，把这个历史的这种规律进行了发现，那再把这个规律呢，再和我们人的身体的特征进行了一个对应关系。 前两天呢，我碰见一个李时珍的后人，也是一位姓李的医生，长的很年轻，但是一看呢，看着长的很年轻，但实际上呢，年纪比我大一些。他看病就是首先看一个人的出生年月日，而且从农历来看。那，如果你认为它是不科学的，那为什么他看完你的名字，比如说我一个朋友的名字、八字给他看完了之后呢，他根据那个出生年月大致就能判断那个人形状、体型，能得什么样的病，大概在什么样的年份，或者在什么样的情况，甚至他给我讲过一个真实的个案。他曾经看过一个人的八字之后，包括出生年月之后，然后去推断他在某一年的八月份会心肌梗塞，结果果然应验。 所以这些情况如果我们不了解的话，就一味地进行打击，说这是不科学的，其实，这才是一种真正的不科学的精神和不科学的态度。所谓的科学，那就是要对那一些我们所不了解的事物永远保持好奇，去寻找和印证的过程。如果你透过一个假设，你能够不断的去印证它，那么我们觉得说，也许我们的理论还没有办法去解释，但是它一定有它的道理所在。（音乐） 其实呀，我们的很多人的疾病，是可以透过推演的方式，去看到他即将发生的未来的。现代西方医学也越来越发达了，可以透过基因检测的方式，还可以透过血、血糖、血压、血脂，某些指标性的东西进行推演，所有这些都叫做“未病”。未病的意思并不仅仅是还没有发生的病，还包括即将发生的或者正在向这个方向和趋势走过去的病。（音乐） 那，在中国古代有很多的方式，可以推演出一个人未来会得什么病，甚至他叫什么名字也有可能，会推出这样的结果。原因在于什么呢，原因在于我们每一个人的名字，是具有某种符号性和信息性的。比如说，如果一瓶洗头水，叫潘婷，另外一瓶洗头水叫飘柔，你会认为里面装的一模一样的洗头水，有差别吗？很可能，还是会有差别的。到底有什么样的差别，广告之后再和大家分享。 片花：为什么一个人的名字会影响他的命运，为什么一个人周围的颜色会影响他的健康，梁冬细述学习心得，从未病谈中医养生的科学观。 辅佐中国文化，发扬光大，重新发现中国文化太美。大家好，欢迎收看《国学堂》，我是梁冬，梁某人。刚才呢，我们讲到一个话题，这个话题说的是：当一个东西它的名字不一样的时候，会不会影响它的命运呢？我们举了两个品牌的名字，一个叫潘×，一个叫飘×，因为他们说最好不要提品牌的名字，所以呢，我为了举个例子。 你想想看，假如这两个瓶子里面放的是一模一样的洗头水，一瓶叫潘×，一瓶叫飘×，然后呢，都摆在架子上。自然而然的呢，就有一些人呢喜欢飘×这个名字，有些人喜欢潘×这个名字。过一段时间之后呢，你会发现说，它们使用的这群人哪，由于名字不一样，它周围所聚集的消费者就不一样了。 那我们都知道做市场调查嘛，现代所谓的市场营销概念，对不对？然后当你做市场调查的时候，你会发现说，那群人，群A的人，选了飘×的那群人，他们会有这样的特征，有这样的味道，这样的颜色洗头水，有这样的广告语，等等等等。那喜欢潘×的那群人呢，又喜欢那样的广告语，那样的瓶子包装，那样的瓶子的味道，那样的功能，等等等等。随着这样的一轮又一轮的互动，于是呢，也最终发现，刚开始的两瓶一模一样的1.0版本的潘×和飘×，经过了两年、三年、四年之后，它会完全不同的成为了两个不同的洗头水。 一个洗头水呢，可能是黄色的液体，它可能闻那个味道比较温暖一点，玫瑰香型的，那吸引的是那种小家碧玉的、眼睛比较大、嘴唇比较厚的那样一群人。另一个洗头水呢，可能是比较绿色的洗头水。然后呢，比较利落的，然后呢，吸引头发是直的，脸型是也比较窄的，比较是泼体（portable：轻便？）一点的、运动感强一点的女孩子。然后又变又变又变。这个就是一个人的名字，连两瓶洗头水的名字都会决定这两瓶洗头水的命运，你可以想像一个人的命运又会如何呢？（音乐） 大部分的时候，除了签结婚 协议 离婚协议模板下载合伙人协议 下载渠道分销协议免费下载敬业协议下载授课协议下载 、 离婚协议 新版离婚协议书离婚协议下载离婚协议书模板下载下载离婚协议书免费离婚协议书 免费下载 、银行转账证明，我会写自己的名字以外，绝大部分的时候，自己不会叫自己的名字。但是呢，我们会听见别人叫，而别人在叫你这个人的名字的时候，在无意识当中，他会因为你的名字叫成这样，而有一种对你有这样的期许。 我给大家举一个鲜活的以我个人经历过的例子了。话说当年，初中二年级的时候，由于呢，我善于拍领导马屁，就是班主任的马屁，这是因为我小学的时候呢就善于拍。所以呢，老师就让我呢，做一件事情，让我做学习委员。这当然是一件不光彩的事，历史就是了，啊，讲出来有助于忏悔。然后呢，有一天，有个工作，我们重新分班了。整个年级打乱了说重新分班，我成为新的这个班的学习委员。老师呢，就说：那，梁冬，给你一个任务，你呢负责给全班同学排一个座位。大部分的同学都不认识，我就看见有一个同学叫“郭松伟”，“松树”的“松”，“伟大”的“伟”。我觉得这个名字好像很高大的样子，我就咵嚓一下，把这哥们呢就放到了整个座位的最后一排。结果那天同学一来的时候，哎呦，特别矮的一个同学，就坐最后一排。但是当时已经排下来了，于是就咬咬牙就这样坐下去了。你想想看，一个本来长得比较矮的同学，如果他坐在前面的话，他会老师怎么样教育他？老师会怎么看他，怎么监督他？当他又很矮，又坐在最后面的时候，他又该如何上课呢？也许他在某一堂上课的时候就多看了一本小说，少听了一个公式，也许就影响了他某一个成绩。因为这个成绩又影响了他的命运，他有可能就没有考上重点高中，等等等等。我后来一直以来呢，为这件事情很愧疚。当然也可能因为这样，我们那个同学看了一些琼瑶的小说，或者成为了一个文学家也不一定。 但总而言之我想强调的重点就是，这一个人的名字，因为他叫“郭松伟”，而导致他命运多多少少的变化。尽管不可以测量，但你一定是有影响的。（音乐）你想想看，如果人家每天叫你都是一个很阳光的名字的时候，是吧，叫你阳光男孩啊，别叫阳光男孩了，是吧，比如叫某某某，是个阳光男孩呀，快乐啊，等等，郭大乐啊，王乐啊等等等等的，哎，他自然而然地获取别人对他的期许都是正面积极的。而有些人就搞的很忧郁的、很阴暗的，或者是很不知所以的，或者是根本就是……有一个字到现在我不知道怎么念的，就是一个“或者”的“或”，它不是一撇，是两撇那么一个字，假设念“yu”吧哈。如果你叫“王彧”，对不对？一个“或者”的“或”，两撇的。小的时候你在幼儿园里面……三撇？啊，对，三撇，对啊。那个幼儿园的老师拿了整个花名册，点完了之后就看你的名字不会读，然后把其他所有同学念完了，就说：还有哪位同学没有念到啊？你自己举手：“我叫王彧。”那还好一点。如果老师念成“王或”，结果你举手了：“我叫王彧。”那个老师一定会觉得自尊心很受伤害吧，是吧。一个二十几岁师范学院毕业的人，连这个字都不认识，一个幼儿园的小朋友告诉他这个字怎么念。于是他肯定怀恨在心，或者是因此感到非常惭愧。诸如此类，它一定会影响到你的情绪。因此我想讲的是：一个人的名字一定会影响他的命运，同时也一定会影响他的身体。 啊，讲到这个未来这个病，除了名字以外，可以影响我们身体，我们刚才讲到了，出生年月可能会影响我们健康，我们的名字会影响我们健康之外，还有什么东西也会影响到我们的健康呢？就是颜色。（音乐） 颜色会影响到我们每一个人的健康情况，这也是一种所谓的未来的病。如果一个人经常穿黑色的衣服，和一个人经常穿蓝色的衣服，和一个人经常穿黄色的衣服，这是完全不同的格局。在中国古代的医学里面，他把这个黄色、红色、绿色、黑色、白色呢，与金、木、水、火、土进行相互的对应关系，然后就观察这种不同的能量对我们身体的影响。 那有很多人呢，觉得不理解。前两天呢，我发现说，真的是有很大的影响的。比如说你去研究一下全世界最好的餐厅，卖货卖得最多的餐厅，肯德×和麦×劳，这两个餐厅很有特点的，他们都是以红黄二色为基调，为什么？为什么这些餐厅都不约而同选用了红、黄二色为基调？那一些生意特别好的餐厅通常都是暖调子，为什么？ 如果你有一天开车在街上走着，你往一个居民楼里看，你会发现有些房间里面灯光闪出来的都是暖色的，暖洋洋的，而有些房间呢，就是阴冷的、灰暗的。我做过一个研究，我发现很多人，家里面有老人，如果身体不好，就跟家里的光线有非常深刻和紧密的影响。后来，我这两天呢，在书店里面看见那本书，叫《每天都读一点色彩心理学》，它是这样解释的，说色彩由于它是有不同的光波，不同的光波会影响到我们身体的不同的情绪。实际上远不仅仅是情绪这么简单，透过颜色也会影响到我们内脏的所有运作，也会影响到我们的健康。 如果我们能够透过一个人的姓名、性别，他经常穿的颜色、出生的年月，包括其他的他的饮食，再包括他的父母的状况，基本上来说，你可以清楚的八九不离十地推断出，一个人的未来的身体状况。还是刚才提到的那一句话，德鲁克说的“发现那些正在发生的未来”，就是一种特殊的能力。稍事休息，继续回来，重新发现中国文化太美。 画外音：从姓甚名谁，到周遭环境再到互联网营销，“不治已病治未病”的养生思想无处不在，它究竟与我们有什么样的密切关系，梁冬细数学习心得，从未病看中医养生的科学观。 重新发现中国文化太美，辅佐中国文化发扬光大！大家好，欢迎收看《国学堂》，我是梁冬。在今天这一部分里面呢，我们讲到了一个所谓的未来的病，未病这样的一个观念。 有一些批判中医的人认为中医不科学，好像搞一些封建迷信。但是呢，我们觉得说，它中间当然肯定有很多糟粕的东西，但从原理上来说，我是怎么思考这个问题的。我曾经在一家互联网公司里工作，我们研究过不同的网络经济形态，我们发现呢，亚马逊这个网站呢，它有一些很有记事的功能。比如我到网上去买了一本叫《正见》的一本书，结果呢，它又告诉我说：我建议你再买一本《佛陀的见地》，再买一本比如说《照见清清心》等等等等。为什么？我点开来看，通常这些书的确是我喜欢的，它如何能够知道，我就真的会喜欢这几本书呢？其实原理很简单，是因为呢，在网上还有一些人买了《正见》之后，他也买了那几本书，那么它可以通过后台的数据，经过某一种概率的统计来得出一个结论，这个就是那一些借别人的行为，来推断你的行为的这样一个过程，它其实整个逻辑是一个所谓的统计学的原理。 比如说，很多人在看到说，当一个地方的经济发展到一定程度的时候，比如说GDP，人均GDP发展到多少程度的时候，它的话剧的消费量就开始变大了，当人均GDP发展到多少时候，它第二辆车的这样一个消费就开始来了，等等等等，那么这都是可以通过过往经验的总结来发现某一些个案的趋势的。 在中医，由于呢，中国古代整个医学发展的时间很长，现代西方医学大概是三百年的时间，而整个中医学呢，如果加上《黄帝内经》之前的这种经验往下累积的话，可能超过三四千年，甚至四五千年的历史。在这样的浩瀚的历史长河当中，由于……其实人本身的进化并没有多少，我们现在人的身体机能和两三千年之前没有本质的区别。所以呢，我们古代的医生得以透过大量的样本、抽样、统计、回归、调查等等等等的方法发现很多的趋势和结论性的东西。当他心中有了整个一个框架以后，他装在里面，他再看一个单独的人，他就会很快地推断出这个人的身体情况，这个东西就叫做相由心生，就是说看见一个相，他看见的不仅仅是一个具体的Picture(图像)，更多的是一个all Picture(全景)，对吧？所以我们今天花了一集的时间去讲未来的病，也透过互联网的方式，比如说亚马逊的方式去讲，也透过了颜色心理学，也透 过了时间和空间对人的影响，等等等等，无非是想说明一个问题，这个事情的重点来了，就是，每一个件事情都不是单独存在的，它之所以发生都不是偶发性的。就有如《功夫熊猫》里面，乌龟所说的那句话：“世界没有偶然。”我们今天看到的一切都和以前有很紧密的关系。 曾经有一个人告诉我一句话。他说，我们每一个人都是自己的祖先生下来的，我们看到的今天的我，只不过是一个在水平面线上的一个小岛的岛屿，但是每一个岛屿的下面它都紧连着大地，下面也有沟壑纵横的群山，在水平面以下。如果我们看不到就否认这一切的存在，那是不合理的。所以我们要理解任何的一个事情，它之所以成为这样都有它的过去。当然因为它在这里，它也会有它的未来，它是在一个序列过程当中完成的。 而整个的中医的系统，它不仅仅是站在一个空间的全局，全息的观念去看，它更重要的也是站在一个时间的全息的观念去看。它可以从这个一个点上，了解你的过去，也可以从这个点上了解你的未来，甚至从这个点上了解你周遭的全部情况。当然这是从一个点上对那些有经验的医生来说，他们是可以。如果有两个点，三个点，五个点的信息，他一输入，基本上来说，他对于一个事情的判断就是会很全面的了。 除了中医是这个样子，那么，用兵打仗，写文章，做人处世，一个人的命运会否就是如此呢？显然，也是如此的。中医讲的望闻问切，当一个好的中医能够透过一个人的脸上的颜色、耳朵的大小、眼睛的颜色、牙齿等等等等，去推断这样一个人的内脏情况，又透过这样一个内脏情况去推断他的性格，再根据整个大的外部环境的宏观判断，去了解这个人的命运的时候，那么他就形成了一个有趣的组合与序列。只不过呢，那一些有经验的人，他不会把整个的系统告诉你，他只会告诉你：因为你的脸色是这样一个颜色，所以你有那样的一个命运。其实那只不过是就像很多的初中生或者高中生我们做数学题一样，如果你有一些简便的公式的话，你就会省略很多很多的推理的步骤。于是就成为了这样一个……当然后来有很多人因为不了解整个过程，就很容易产生认为这是不科学的一个印象。 所以今天呢，和大家一起来分享了“未病”这两个字所背后代表的整个的机理。其实，不仅仅是东方，西方人也同样相信系统与科学，以及整个背后的完整的逻辑。对不对？好了，感谢大家收看今天的《国学堂》 。我是梁冬，再见！ 20100124梁冬独白第三讲 播出时间：《旅游卫视》2010.01.24 23：00—23：30 梁冬独白 3视堂－参与整理：修身齐家、蚂蚁、红楼绿梦、蝴蝶、小鱼儿、树没叶、慧从卢溪 　 旁白：你可曾想过，5000年中国文化与阴阳二字有着千丝万缕的关系。 梁冬：阴和阳这个话题呢，其实在整个中国文化里面是非常完整的呈现出来。 旁白：在我们的文化体系里，阴阳平衡又究竟代表了什么意思呢？ 梁冬：家庭内部的权利应该百分之八十交给太太，在外面的事情应该百分之八十交给先生，这样的话呢，大家才会平衡嘛。 旁白：中医名字的由来最终印证了一种怎样的文化特质？ 梁冬：中医的这个名字里面包含了一个很重要的观点，那就是如何让我们的身体去到一个中间的状况，既不太热也不太冷。 旁白：周日晚11点，梁冬细数与梁海沧的对话心得，从阴阳二字看中国文化的魅力所在。 梁冬：辅佐中国文化发扬光大。大家好，欢迎收看今天的国学堂。我是梁冬，梁某人。在昨天的节目里面呢，我们请常海沧教授给我们讲到了阴虚、阳虚、阴实、阳实等等的话题，总而言之呢，绕不开阴阳二字。提到阴阳这两个字的时候呢，很多的人呢，就觉得中国文化没法说，说不清楚，什么都是阴阳。好像什么都能解释，但是又想不明白。那什么是阴阳呢？这个话题稍微有点大，梁冬的能力呢也不见得讲的清楚，我只能把我所理解的这部分跟大家一起分享一下。有一位老师告诉我说：阴者隐也，阳者扬也。扬呢就是飞扬跋扈的那个“扬”，上升的那个“扬”，啊，飘扬的扬。阳者扬也。总而言之呢，阴的东西是往下沉的，扬的东西呢，是往上浮的。这个情况呢，大家都很容易理解。比如说：以水为例，是吧，当这个水很冷的时候，再冷它就变成固体了。固体呢？就变成了冰，冰呢就往下掉。那如果这个水受热了，它变成汽化，就产生气体，那就往上升。所以呢，如果是水是这样子呢？大部分的物质也有类似的特征。基本上来说呢，阳呢，代表了往上升的一种积极向上的力量。阴呢，代表往下沉的那种凝固起来的东西。在我们的身体里面呢，其实阴和阳呢是一体的。什么叫阴和阳是一体的呢？就是说我们的物质也可以转化为我们的能量，能量呢，也是可以转化为物质的。有一年呢，我在这个四川的缙云山哪，听这个李一道长讲关于阴阳。它还说啊……很有意思，他说所谓的物质就是正在等待释放的能量，所谓的能量就是那些已经释放的物质。这句话我特意说的慢一点点，希望大家能不能够听明白。就是说，阴和阳的转变过程，其实是非常协调统一的。而我们的身体有了这样的物质基础，就会有那样的能量。有了这样的能量，也就反应出那样的物质基础。阴和阳在我们的身体里面呢？有些时候有很多的体现。如果我们大致来分的话，身体的下半部分是阴，身体的上半部分是阳，身体的背面是阳，身体的正面是阴。为什么说，身体的背面是阳呢，那是因为以前的人呢，它是四肢行走的，它的背部呢，是朝着天的，是对着太阳的，那肚子是朝着大地的，所以那叫阳。在里面有句话，叫做“万物负阴而抱阳”，什么意思呢？就说在道家里面很有意思，站桩。站桩的时候呢，一定是面朝南方，背朝北方。因为北方呢是属阴嘛，南方是属阳。所以呢，当我们这样站的时候呢，我们的身体才能够更好的接收来自于地球的能量，所以叫“负阴而抱阳”。抱着阳，就是你的肚子朝着是南方；负阴，你的背面朝着北方。那我们的背面，刚才不是说了吗？背也是阳嘛，那为什么我们的背部是阳，对着的又是阴呢？阴就是北方呢。如果你玩过电池，啊，你在电筒里装个电池你就会明白了。这个电筒呢，它这个阳极和阴极啊和我们电池的阳极阴极呢恰好是相反的，只有当我们这个电池的阳极对着这个电筒的阴极，这个电池的阴极对着电筒的阳极的时候呢，你才能够……这个电筒才能亮嘛，对不对，这个电池才能用，开始发生作用。所以同样的道理，我们在这个吸收天地能量的时候，一般来说是建议大家，面朝南方。这个东西呢就是……原来人的身体呢也是一个物理现象，这个就是阴和阳的关系。那除此意外呢，还有很多跟阴阳有关的道理。比如说，男人是偏阳的，女人是偏阴的。阳呢，代表了主动进攻性，那女人呢是阴呢，是代表了静守的等待的，等等等等。这就叫天道，当今社会啊，男人之所以不像男人，是因为女人不像女人。当然这些话反过来说可能更正确，很多女人之所以不够温柔、贤惠、恬静、顺从……主要的原因，是因为男人不够主动、积极、有承担、有责任感……等等等等。关于阴和阳这个话题呢，其实在整个中国文化里面，是非常完整地呈现出来的。在里面有两卦呢，又代表了更加深刻的含义。比如说有一卦叫“否卦”，就是否定的“否”啊，念pǐ，否卦；有一卦呢是“泰卦”。我们刚才都说过了，阳呢，在上面，对不对？因为它倾向于往上浮的；阴呢，是往下沉的，因为阴是固体嘛，阳是气体嘛，往上嘛。但是呢，有意思的是，泰卦，这代表着吉祥的这一卦呢，却是阴在上，就是大地啊在上，阳在下，天就是乾在下的。而否卦呢，反过来，是天在上，地在下的。为什么又是这个样子的呢？因为啊，天地和人呐，它有一个很有趣的关系，它必需要运转起来。当……如果阳气在上面的时候，往上浮的时候，阴气往下沉的时候呢，虽然呢，它好像在前面，第一个逻辑上来说，符合了阴在下、阳在上。但是呢，它不能产生交流。因为阴往下沉了嘛，阳往上浮了嘛，于是呢，反而呢，不健康。比如说，在大地里面也是如此，当这个气体升到一定程度的时候，它一定要变成水落下来，当落到地上的时候，一定要受热再升腾上来，于是整个地球的大气层才能循环往复。而我们的身体也是如此。所以呢，在中国的智慧和哲学里面，它认为，当在一个人的身体，一个封闭系统里面的时候呢，阴在上、阳在下呢，更有利于这个运动的循环往复。稍事休息一下，继续回来和大家分享关于阴阳的话题。 旁白：在中国文化里，简单的两个汉字，为何并不简单？ 梁冬：这么简单的几个汉字，它背后所代表的都是整个中国文化观念里面的阴阳观念。 旁白：“存”与“在”之间，与阴阳二字又有何渊源？ 梁冬：“存在”就是所有时间与空间的结合。 旁白：稍事休息，梁冬继续为您重新发现中国文化太美。 梁冬：重新发现，中国文化太美，大家好，继续回来到。我是梁冬，梁某人。刚才我们讲到这个阴阳这个话题。一般来说呢，阳呢，是作为轻的，是往上浮的，啊，那阴呢，作为固体，是往下沉的。但是，在那种封闭系统里面，比如说一个人的身体里面，我们认为，其实呢，阴在上、阳在下呢，更健康。为什么？因为只有这样的话呢，上面的阴才会往下沉，下面的阳呢，才会往上升。这样呢，整个的身体呢，才会形成一个所谓的动力循环系统，这个人才能动，当一个人能动的时候，他才有生命嘛，对不对？说回来，那么，我们可以看到《易经》里面，这个卦象很有意思。我们都知道说“泰卦”，泰卦呢，它的……它的这个上面的三个爻啊，会给大家画出来哦，上面三个爻是断开的，也就是所谓的三横阳爻，三横阴爻。那么，下面的三横呢是阳爻。上面三个阴爻是代表什么呢？代表着两个眼睛、两个鼻子、两个耳朵都是通的；下面的三个横爻呢，是一个嘴巴、一个前阴、一个后阴，是封闭的。当这样的一个情况下呢，人是比较健康的。就是说，你的嘴，和下面都固得住，不会随便漏，上面的耳朵、鼻子、眼睛呢，又是通的呢，可以换气。当一个人老的时候，情况就发生了，就变成了是“否卦”，上面呢是三条横线，是实的，下面呢是三条虚线。这样的话呢，人的眼睛也昏花了、耳朵也堵塞了、鼻子也堵塞了，哈喇子也流下来了，前阴、后阴，大小便失禁了，这个就是“否卦”。所以呢，当如果一个人的身体对应着“否卦”那样的情况的时候呢，诶，他就是不健康的一个情况。所以在中国文化里面，阴和阳不仅仅代表着某种状态，它还代表着某种的运动往复的规律。说到此处啊，就让我想起了，为什么我会喜欢中医这门学问了。很多年之前呢，我曾经看过一本书叫《思考中医》。当时呢，在讲到《思考中医》的时候呢，刘力红老师，就这个作者刘力红老师啊，他特别举到了两个字，一个字呢叫“东”，一个叫“西”。他说“东西”，东西的意味，如果我们现代人看，就是something而已嘛，对不对？something哦。但是呢，在中国人看来，东西这两个字，绝不仅仅代表着一个方位，噢，或者是something，连在一起的这个something。更重要的是，“东”代表着事物上升的阶段，因为我们每天看见，朝东方看，太阳都是升起来的。“西”代表太阳往下沉的，所以“东西”还代表着任何一个事物，都有起来和下降的这样一个过程。于是呢，“东西”这个字，在第一层含义里面是一个something，第二层含义里面是代表着任何anything之间，背后的那样一个逻辑轮回。这就是为什么中国文化有魅力的地方，它的任何简单的两个汉字里面所传递出来的意味，都是让人们觉得非常地深刻的。再比如说“存在”这两个字也是如此，这个话是有一个那个叫做萧老师，萧启宏老师，我的中国汉字的启蒙老师。他跟我说，你有没有发现“存在”这两个字非常伟大。“存”这个字是这样写的……啊，一个子。“在”字是这样写的……一个土。我们不认真看你都不会发现，这两个字长得很像。那到底为什么“存”下面是个子为什么“在”下面是一个土呢？什么叫“存在”呢?很多文学青年、艺术青年、 哲学青年总是讲存在主义，对不对，那什么是存在呢？其实关于“存在”，在这两个汉字里面，已经完整地讲完了。“存”这个字 ，下面这个“子”，代表的是子时，我们都知道说一天呢，时间的开始从子时开始的，所以呢，“存”代表的是时间，而“在”下面这个“土”呢，代表大地，代表的是空间。所以“存在”就是所有时间与空间的集合。你会发现说“东西”也好 ，“存在”也好，这么简单的几个汉字，它所背后代表的都是整个中国文化观念里面的阴阳的观念。如果你说东方是阳，那么西方就是阴。如果你说时间是阳，那么空间就是阴……等等等等。有很多人就会说，阴和阳太复杂，实在讲不清楚，那怎么去理解呢，我们觉得说如果你能够理解，比如说现在很多年轻人都要做PPT，动辄呢，就要做一个 表格 关于规范使用各类表格的通知入职表格免费下载关于主播时间做一个表格详细英语字母大小写表格下载简历表格模板下载 什么的，是吧？一个X轴，一个Y轴。你把它理解为X轴，或者把阳理解为X轴，把阴理解为Y轴，这样的话你就能理解。任何事物，实际上所谓的阴阳观念就是一个所谓的X轴和Y轴的观念。 任何一个事物，它都在这样的一个轴上面有一个点。于是我们就可以，透过这样的一个事情去判断一个事情的起承转合了。说到阴阳以外呢，我们要讲到人们如何保持自己的阴阳平衡。大部分的情况之下说，白天我们的气血留驻在外面，所以呢就是体表，那么呢，我们就是有活力的，是上升，于是呢，我们眼睛就睁开了。晚上的时候，这个气血是回归里面的。因为里面是阴，回归到里面的时候，于是我们眼睛就闭上了，就困了，就没有力气了，就要睡觉。我们的很多人之所以失眠。就是因为在晚上，这个阳气或者这个气血没有回到我们的身体里面，而还停留在大脑。所以这个气血，在大脑的时候就很兴奋。所以在中医那一些治疗这个失眠证的人呢，他的主要方法，或者整个的战略思路，就是如何把这个气血，在应该的时候把它回到应该的位置。所以有一个人说，所谓中医开方开方，开什么方，它不仅仅是一个方法的问题，它还有一个方位的问题。在什么时间，让正确的东西，去到正确的方位。这个就是中医开方这个字背后的很深刻的含义。当然讲到中医这个事情哈，中医这个事情，很多人都说中医嘛，那肯定是中国的医学。刘力红老师有一个更深刻的解释，他是如何看待中医为什么叫中医的呢？稍事休息回来，继续和大家分享 关于中医和阴阳的道理。 旁白：中医认为什么才是健康的人？ 梁冬：冬至前的晚上，然后呢还是晚上还是北京的街头，跑出去玩，去唱卡啦OK，去洗桑拿。那叫做无知而死。 旁白：现实生活中我们该如何才能做到自身的阴阳平衡？ 梁冬：家庭内部的权利应该百分之八十交给太太，在外面的事情应该百分之八十交给先生。这样的话呢，大家才能平衡嘛。 旁白：稍事休息，梁冬继续为您重新发现中国文化太美。 梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，继续回来到。聊到关于阴阳和中医的话题，《思考中医》的作者刘力红老师呢是这样跟我讲的，他说中医之所以叫中医，不仅仅它是中国的医学。如果仅仅这样看的话，那只代表了一个特定的地理环境下，所阐发出来的一种医学思路。他说这种思路本身，它还有一个中道的问题，道德的“道 ”，中道的问题，所谓的中医，就是中间的医学。因为在中国整个观念里